为何《红楼梦》后四十回里诗词那么少
有些朋友认为《红楼梦》后四十回不及前八十回，其中的一个说辞是后四十回里诗词太少，我觉得这种说辞是不对的。诗词是按着情节需要来安排的，该多就多，该少就少。在后四十回里诗词应该少。为什么呢？
1，诗人作诗通常需要诗兴，而后四十回主要是写萧条景象的，很难引起诗人的诗兴。例如，抄家，削职，治丧，都是扫兴的事，宝玉的天分再怎么高，也写不出什么诗来吧。他不太可能也象杜甫那样去写什么沉郁顿挫的诗篇。
太萧条了。最优秀的诗人黛玉过度忧郁，早早就死了。大观园从前是那么朝气蓬勃，但此时也不得不请人捉鬼了。谁还作什么诗呢？
况且主要人物宝玉在第九十五回里就疯疯傻傻了。此后痴病就反反复复，再没怎么好。在痴病稍好些时，他也纳闷：“怎么现在一点灵感都没有了呢？”他想写点纪念黛玉的东西，可是写不出来了。别人也说宝玉不象以前那么灵秀了。
屈原，李白，杜甫，都能在心情不好的情况下作诗，为什么宝玉不能呢？前者心情不好，还没有绝望吧。屈原的辞赋都是在他还没完全绝望的情况下创作的。可是宝玉呢？他绝望了。
2，后四十回里，诗人们都长大了，不再那么稚气了，都该干什么就干什么去了。宝钗母亲身体不好，他就从大观园搬出去陪伴母亲去了。湘云也回家去了。迎春嫁人了。
诗词通常不是什么正经的事情。唐朝人比较喜欢作诗，但是仿佛也没有几个象李白杜甫那样一生创作不衰的诗人。也许李白杜甫只擅长作诗，不擅长别的。他们的志业就是诗歌。
《论语》里有云：有余力，则学文。可见，诗文被看成余事。也就是业余爱好。扬雄曾经说：辞赋小道，壮夫不为。扬雄以辞赋闻名于世，但是他看不起自己的事业，于是改弦更张，研究经史。于是写出了什么《太玄》，《法言》等。班超轻视诗文，投笔从戎。曹植也轻视诗文。曹操最初喜欢曹植，因为曹植很聪明。但是后来还是看重曹丕了。
李贺诗云：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，偌个书生万户侯？明清时期诗歌衰落了。或许是因为人们对此种余事不再那么感兴趣了。何况还会遇到文字狱什么的。
贾政是怎么看待诗歌的呢？贾政比较喜欢读书，也比较喜欢诗歌，在宝玉还很小的时候就让他和姐妹们学习诗歌。他也经常在家宴上让孩子们比试诗歌。也在朋友面前夸耀孩子们的作诗才能。宝玉所作的《鬼话词》就是这样的即兴之作。在宝玉作这篇《鬼话词》的时候，宝玉一边作，贾政还一边评议。
但是贾政还是不怎么把诗歌很当回事的。一次他和朋友闲聊，提起宝玉的前途问题，朋友说，宝玉很聪明，科举没什么问题的。贾政说，宝玉只是有些小聪明，擅长诗词之类罢了。清代科举是不考这些东西的。于是，贾政又让宝玉去上学去，亲自把宝玉送到学堂，交给老前辈贾代儒，把宝玉的情况对贾代儒说了一遍。（有的人说后四十回不精彩，其实这个情节就是特别精彩的。）
此后，贾政就不再追问宝玉诗歌对联方面的事情，而是追问经文方面的事情。一次贾政把宝玉找来，问他作文了没有，宝玉说作了，贾政说拿来我看，宝玉说放在学堂里了，贾政说到学堂去取来。于是宝玉就让焙茗替他去学堂去取作业。作业取回来，贾政就认真地指点起来。
通常诗歌是小孩子们喜欢的东西，大人就不那么热心了。例如，汪国真现在也不怎么发表那些哼哼唧唧的诗歌了。《红楼梦》后四十回里，诗人该干什么就干什么去了，因此，诗歌也自然就少了。