孑楼既有史才，兼具史识，善于在史实史事中，洞幽烛微，独觅蹊径，虽浸淫于故纸堆中，然时有创见，稍稍趴梳董理，居然就能够叨吃出让人耳目一新的史料来：

清代遗老樊增祥，善骈俪文，属辞隶事，并极精警，于诗亦然。然余见其《隆裕后挽辞》二首，则似有未安之处。诗云：“才闻佳节庆长春，俄见媊星陨紫宸。正月宫花齐缟素，前年禅草断丝纶。黄泉见帝询宣统，彤史称天谥孝仁。二十四年天下母，遗容犹是洛川神。”其二云：“长楸始建姪从姑，椒寝无恩逮翟襦。积雪今年闻鹤语，占星一世坐鸾孤。移宫漫涉琼华岛，投玺先亡赤伏符。富贵终身忧患里，伤心从古后妃无。”诗固不恶，而“洛川神”三字，自封建社会之观点，加以论断，容有语病。盖“洛川神”云者，曹操灭袁绍，其子丕纳袁家妇甄氏为后，甄氏有倾城之艳，丕弟植幕之，为作《洛神赋》，此稍读史乘者，类知其崖略，不解增祥何以以其皇太后拟洛神。或谓隆裕实与袁世凯有私，若然，则增祥之诗，殆皮里阳秋矣。