一个共产主义者ＰＫ流行几十年的资产无赖主义者的无耻之相
一个共产主义者ＰＫ流行几十年的资产无赖主义者的无耻之相
某一位已经被资产主义逻辑显然轻易洗白了脑的几近无脑的网ＩＤ曰：
“共产”的理由就是可以让那些懒汉和无赖们根据“按需分配”不劳而获。
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这样愚蠢的造句近几十年来大行其道。无论多么不值一驳。却因为有人相信“谎言重复一千遍就成真理的”的逻辑，而至今还在不断重复着他们愚蠢的智机，并且，也确实首先让他们自己深信不疑：只要掌握资产，就可以掌握一切，不需要劳动，不需要博爱，不需要感恩－－也因此一念，指导其终日只为私资专政而作话语权争夺，日嚣一日。那么，今天我就闲来剥一剥这一张愚蠢而不自知的无赖逻辑的皮：
刻意抹去“各尽所能”及其对劳动的自觉这一前提，把“按需分配”捏造成“不劳而获”，这如果不是出于一种对共产主义信仰的一种弱智状态，就是完全出于寄生资产逻辑针对共产主义的意识形态仇视丧失起码理智后的别有用心的恶话！
这种针对共产主义信仰的明显弱智解读在于:完全抹去共产主义信仰的理由恰恰在于人的劳动自觉这一基本前提，它的信仰如同基督的原罪与博爱，因为对劳动的自觉而根本不存在懒汉与无赖者的主导意义，只有相互依存博爱，“劳动”与“需要”完全融洽于同一种博爱世界。正如基督因对原罪的感知而对世界的感恩之在，决定了一个人的内心必因此自我羞愧的赎罪之情而充满博爱之心。这，那里是建立在寄生逻辑层次上的资产者逻辑所能理解得了的？！恰恰是资产者逻辑，在刻意灭杀了关于人的存在关于劳动的自觉之后，就构造了他们的寄生逻辑，必然是建立在只争权利视一切劳动为奴役的好逸恶劳的无赖者逻辑。此刻，居然一举将自己内在的无赖逻辑抹到共产主义头上，实为流行于当代特定势利需要的一种无耻行径，一种完全越出人类思维理性的最为无耻的行径。
应该来到崭新时空开始点－－理性地剥皮：寄生的懒汉与无赖逻辑，恰恰完全是资产主义者逻辑！
用寄生的懒汉与无赖的资产者逻辑来恶话共产主义的劳动自觉逻辑，这不能不是这几十年愚民化弱智化的典型体现！应该到了重新揭示这一原就简单明了的事实的时候了！
某一位已经被资产主义逻辑显然轻易洗白了脑的几近无脑的网ＩＤ曰：
“共产”的理由就是可以让那些懒汉和无赖们根据“按需分配”不劳而获。
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这样愚蠢的造句近几十年来大行其道。无论多么不值一驳。却因为有人相信“谎言重复一千遍就成真理的”的逻辑，而至今还在不断重复着他们愚蠢的智机，并且，也确实首先让他们自己深信不疑：只要掌握资产，就可以掌握一切，不需要劳动，不需要博爱，不需要感恩－－也因此一念，指导其终日只为私资专政而作话语权争夺，日嚣一日。那么，今天我就闲来剥一剥这一张愚蠢而不自知的无赖逻辑的皮：
刻意抹去“各尽所能”及其对劳动的自觉这一前提，把“按需分配”捏造成“不劳而获”，这如果不是出于一种对共产主义信仰的一种弱智状态，就是完全出于寄生资产逻辑针对共产主义的意识形态仇视丧失起码理智后的别有用心的恶话！
这种针对共产主义信仰的明显弱智解读在于:完全抹去共产主义信仰的理由恰恰在于人的劳动自觉这一基本前提，它的信仰如同基督的原罪与博爱，因为对劳动的自觉而根本不存在懒汉与无赖者的主导意义，只有相互依存博爱，“劳动”与“需要”完全融洽于同一种博爱世界。正如基督因对原罪的感知而对世界的感恩之在，决定了一个人的内心必因此自我羞愧的赎罪之情而充满博爱之心。这，那里是建立在寄生逻辑层次上的资产者逻辑所能理解得了的？！恰恰是资产者逻辑，在刻意灭杀了关于人的存在关于劳动的自觉之后，就构造了他们的寄生逻辑，必然是建立在只争权利视一切劳动为奴役的好逸恶劳的无赖者逻辑。此刻，居然一举将自己内在的无赖逻辑抹到共产主义头上，实为流行于当代特定势利需要的一种无耻行径，一种完全越出人类思维理性的最为无耻的行径。
应该来到崭新时空开始点－－理性地剥皮：寄生的懒汉与无赖逻辑，恰恰完全是资产主义者逻辑！
用寄生的懒汉与无赖的资产者逻辑来恶话共产主义的劳动自觉逻辑，这不能不是这几十年愚民化弱智化的典型体现！应该到了重新揭示这一原就简单明了的事实的时候了！
资产主义者现在完全以一种弱智的方式抹黑共产主义理性，因为他们知道，他们无能力从理论高度真实做任何有说服的攻击，因为他们知道，共产主义理性及其信仰完全可以与基督之爱一脉相承。他们一旦进入诚实的理论探讨就必败无疑。
另外，历史的经验也已经证明：从原始资本主义的残酷，到现代资本主义的文明，恰恰是在种种经济危机后随着人们对世界博爱的广泛觉悟而悄无声息地吸纳了共产主义信仰的诸多要素，比如北欧的高福利制度，对富人的高锐率制度，这一切，都是共产主义信仰在起着关键作用！
另外，历史的经验也已经证明：从原始资本主义的残酷，到现代资本主义的文明，恰恰是在种种经济危机后随着人们对世界博爱的广泛觉悟而悄无声息地吸纳了共产主义信仰的诸多要素，比如北欧的高福利制度，对富人的高锐率制度，这一切，都是共产主义信仰在起着关键作用！
@dai20041 3楼 2014-07-20 11:21:46
寄生的懒汉与无赖都懂得一个简单的道理，那就是尽其所能地霸占财富，然后通过“按需分配”来满足他们需求的共产主义是最适合他们生存的社会。
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你这是以一个寄生的懒汉无赖的逻辑反另一个寄生无赖，骨子里只是一种无脑贱民的情绪，还是劝你先读点书去。
寄生的懒汉与无赖都懂得一个简单的道理，那就是尽其所能地霸占财富，然后通过“按需分配”来满足他们需求的共产主义是最适合他们生存的社会。
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你这是以一个寄生的懒汉无赖的逻辑反另一个寄生无赖，骨子里只是一种无脑贱民的情绪，还是劝你先读点书去。
@dai20041 3楼 2014-07-20 11:21:46
寄生的懒汉与无赖都懂得一个简单的道理，那就是尽其所能地霸占财富，然后通过“按需分配”来满足他们需求的共产主义是最适合他们生存的社会。
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你现在的大脑也只是深懂这一道理，所以，你力求通过这个网络最终争得你的“寄生的懒汉与无赖”“霸占财富”，然后通过“按需分配”来满足你需求最适合你的生存的社会？
寄生的懒汉与无赖都懂得一个简单的道理，那就是尽其所能地霸占财富，然后通过“按需分配”来满足他们需求的共产主义是最适合他们生存的社会。
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你现在的大脑也只是深懂这一道理，所以，你力求通过这个网络最终争得你的“寄生的懒汉与无赖”“霸占财富”，然后通过“按需分配”来满足你需求最适合你的生存的社会？
@dai20041 6楼 2014-07-20 11:30:35
你这是以一个寄生的懒汉无赖的逻辑反另一个寄生无赖，骨子里只是一种无脑贱民的情绪，还是劝你先读点书去。
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你读书都读成白痴了。动自己的脑子想一想吧！
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一个只被情绪控制没有自己的大脑的贱民，当然是既不可能理解基督也不可能理解共产主义信仰！
现在,这几十年“发展硬道理”下,中国的恶俗还在于,不仅这种弱智化的资产主义逻辑在社会层面流行无阻,而且还在名义上作为共产主义信仰载体的共产党内同样事实上通行无阻－－广泛的腐败，与对人民生存生活各种条件不断恶化的无视,从医疗社会保险，受教育权利，住房，生态，土地，粮食，水，到种种民主民生权利，等等－－信仰自动丧失后对资产主义以一种极端恶劣的方式的腐败性掠夺性附逆，是这一判断的最明确证据!
人生不过百年，一个人能贪吃多少？贪得多少？还不都终归于尘土！可就是有那么多高官要贪得无厌百亿千亿,只为自己子孙后代,哪管祖国人民千秋！这是作为病态的贪得无厌的资产主义者逻辑在中国的典型的成果！
这几十年来，资产主义意识形态首先以“经济理论”的去意识形态方式，以发大财的妖装打扮的“先进性”着装的大肆流行,给我们这个社会造成的畸形状态,难道还不够明智的人反思?什么诚信,什么爱心,什么传统,什么道德,什么美丑,一切都在颠来倒却地折腾,折腾出什么诚信了吗?爱心多了吗?道德多了吗?电视里媒体上,丑陋成了新流行的美丽难道还不是比比皆是?一个基本信仰都成了伪善的国度,当然是谈不上存在诚信的!还哪里去找回诚信?!若真想找回这个社会的诚信,首先找回自己真切的信仰之心泉!
对对,政治是经济的集中代表,经济是政治的基础内容。资产主义意识形态一时无法直接从政治上直接着手，就是基础性的观念奴役开始，瓦解你们基本信仰，让你首先人将不人（无诚信者何人也？！），就不怕你不就范！就如先诱你大把贪入美金存入美行，再事到临头，你不从就公布你在我行的存金，你不得不就范，你共产党人，事实上成了我手里的资产党人，你还有自由的灵魂吗？！
对对,政治是经济的集中代表,经济是政治的基础内容。资产主义意识形态一时无法直接从政治上直接着手，就是基础性的观念奴役开始，瓦解你们基本信仰，让你首先人将不人（无诚信者何人也？！），就不怕你不就范！就如先诱你大把贪入美金存入美行，再事到临头，你不从就公布你在我行的存金，你不得不就范，你共产党人，事实上成了我手里的资产党人，你还有自由的灵魂吗？！
@从人者108 15楼 2014-07-20 12:04:53
两种‘私有制’，中国改革开放，土鳖资改派恢复的‘私有制’不是当代西方发达国家的私有制，而是明朝末年那种自耕农小地主思维主导的私有制。
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一针见血！从８０年代的改革本身观，一开始就存在诸多理论准备不足，甚至是非常不足的状态。而这种理论性不足,同时表现在经济政策上,由于急于为发展找到支点,临时性举出“初级阶段论”并“不争论”，从此懒惰的思维躺倒在这上面，什么都可以往里装，发展到后来，腐败动力论也出秀了，人民只需被养活论也潜成市场。下岗逻辑，血汗工厂，黄赌毒，权力圈子化，执政家臣化，军警暴力对付一切，无信仰行事仅凭权力准则越演越烈，信誉与廉耻再无底线可言。。。
两种‘私有制’，中国改革开放，土鳖资改派恢复的‘私有制’不是当代西方发达国家的私有制，而是明朝末年那种自耕农小地主思维主导的私有制。
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一针见血！从８０年代的改革本身观，一开始就存在诸多理论准备不足，甚至是非常不足的状态。而这种理论性不足,同时表现在经济政策上,由于急于为发展找到支点,临时性举出“初级阶段论”并“不争论”，从此懒惰的思维躺倒在这上面，什么都可以往里装，发展到后来，腐败动力论也出秀了，人民只需被养活论也潜成市场。下岗逻辑，血汗工厂，黄赌毒，权力圈子化，执政家臣化，军警暴力对付一切，无信仰行事仅凭权力准则越演越烈，信誉与廉耻再无底线可言。。。
至今，这还是一笔糊涂帐：由于小岗村的一时性成功经验，让一些人对自己的白猫黑猫理论与政策盲目自信自大了到极点－－天哪，这算什么“理论”，这算什么“成功经验”啊。相对现代工程学角度而论，这纯粹是一个原始低级个案，哪有什么值得广而泛之的意义？那个村落穷，基础差，领导不得法，政策错位，体制僵死，导致吃不饱，结果小小自救动作，成就了吃得饱的成果，这有什么伟大意义？（据说后来居然成了纯粹的用公款堆积起来的关于改革开放的荣誉性标志，完全演变成了一种虚荣的需要）；它的这种实际成果，老实说，中国古代原始村落都容易实现。与此同时，却刻意无视与贬低更有社会主义现代新农村探索意义的华西村的成就与范式，以及近期刚刚被发现的
全国仅存的人民公社周家庄的有意义线索。
全国仅存的人民公社周家庄的有意义线索。
再想想，当年强行推倒人民公社（虽然人民公社的建立，在当时，是否合适中国社会主义建设历史发展阶段合理性，可以探讨，但它既然已经在中国这个几千年小农经济主导的土地上费尽千辛万苦全面确立，它再有缺陷，为什么不能以改进的思路对待，非要全盘否定？）恢复5千年以来的小农经济。使30多年前提出的“农业现代化”前途从此渺茫。此中苦涩，现在大家可以想想，应该心知肚明。若非如此，为些年着力构想的社会主义新农村建设，想必要容易得多得多，基础要好得多得多吧？
而政治上对权力的约束没有清晰的理论与思路，在民主法制方面的建设落后，则更是一种典型官僚病患，硬作“党性”压制的生硬做法，以压制西单民主墙和取消宪法中“四大自由”的标志，完全以一种向人民示威权柄的对立精神状态，介入现实历史。因为有了文革受苦的口实，暗含向人民群众的自由示威的错误气势。这种种迹象，都体现了对“为人民服务”这一基本宗旨的渐行渐远。政权官僚队伍在不知不觉中越来越自然滑向高于人民生活的特殊阶层，成为官老爷，不再是人民的公仆。“看群众的脸色办事的时代一去不复反了！”，这几乎成了一个完全丧失理智的宣言，它宣告，共产党当官不再是人民的勤务员了，而是越来越高的特殊阶层了，产生了自己存在的特殊需要了。官僚恶俗化的事实状况也确实基本同步。与此同时，恶俗的帝皇影视历史剧充满银幕，让人真的感觉仿佛回到了百年前的大清朝！。。。如果说当年代表西化单方面急剧泛滥趋势的西单民主墙运动有碍国家的有序发展,需要一定节制的话，那么，问题就在于什么样的节制是真正合理有效的？不失去广大人们的积极参与精神状态的？！这至今还是个问题－－并产生了具有一定全局性的恶果，即，权力腐败的恶局构成官民间尖锐的利益冲突与不信任感。
这一切难道不是事实吗？“特殊阶层”事实上于官倒时期就开始埋下了种子，开始愉快的发芽。“特殊事件”则加速了这种精神绝望后几近逃生式的特殊利益感的发育，并在导致信仰高度的精神自杀醉不及防的发生后疯狂生长。在随后的精神死亡性真空带，导致了公转私含混改制的急剧演化,化公为私急速行进，它的成果当然是一定程度上确实发展了生产力，增强了国力，释放了生产力；但它的危害也潜伏着潜行潜近---在日后的二十多年发展之是,极端的利已主义越演越烈，信仰的迷失，前途的不祥，有权不用，过期作废，今朝有酒今朝醉，那管它身后洪水滔天。能捞则捞，更流行成子女老婆置国外，身作裸官最后搏，身怀他国卡片，随时准备溜身。。。。。。这怎能不让还对这个国家存一丝使命感与历史感的爱国者心焦如焚？.....
而政治上对权力的约束没有清晰的理论与思路，在民主法制方面的建设落后，则更是一种典型官僚病患，硬作“党性”压制的生硬做法，以压制西单民主墙和取消宪法中“四大自由”的标志，完全以一种向人民示威权柄的对立精神状态，介入现实历史。因为有了文革受苦的口实，暗含向人民群众的自由示威的错误气势。这种种迹象，都体现了对“为人民服务”这一基本宗旨的渐行渐远。政权官僚队伍在不知不觉中越来越自然滑向高于人民生活的特殊阶层，成为官老爷，不再是人民的公仆。“看群众的脸色办事的时代一去不复反了！”，这几乎成了一个完全丧失理智的宣言，它宣告，共产党当官不再是人民的勤务员了，而是越来越高的特殊阶层了，产生了自己存在的特殊需要了。官僚恶俗化的事实状况也确实基本同步。与此同时，恶俗的帝皇影视历史剧充满银幕，让人真的感觉仿佛回到了百年前的大清朝！。。。如果说当年代表西化单方面急剧泛滥趋势的西单民主墙运动有碍国家的有序发展,需要一定节制的话，那么，问题就在于什么样的节制是真正合理有效的？不失去广大人们的积极参与精神状态的？！这至今还是个问题－－并产生了具有一定全局性的恶果，即，权力腐败的恶局构成官民间尖锐的利益冲突与不信任感。
这一切难道不是事实吗？“特殊阶层”事实上于官倒时期就开始埋下了种子，开始愉快的发芽。“特殊事件”则加速了这种精神绝望后几近逃生式的特殊利益感的发育，并在导致信仰高度的精神自杀醉不及防的发生后疯狂生长。在随后的精神死亡性真空带，导致了公转私含混改制的急剧演化,化公为私急速行进，它的成果当然是一定程度上确实发展了生产力，增强了国力，释放了生产力；但它的危害也潜伏着潜行潜近---在日后的二十多年发展之是,极端的利已主义越演越烈，信仰的迷失，前途的不祥，有权不用，过期作废，今朝有酒今朝醉，那管它身后洪水滔天。能捞则捞，更流行成子女老婆置国外，身作裸官最后搏，身怀他国卡片，随时准备溜身。。。。。。这怎能不让还对这个国家存一丝使命感与历史感的爱国者心焦如焚？.....
而就目前的社会实践上,鉴于前苏联在种种力量渗透下的自废,有鉴于经历解体的苦难,以普金重新赢得俄罗斯的经验,(不是因为普金这个强人,而是俄罗斯重新生长出了一个以普金为代表的忠于俄罗斯本身利益而不是忠于美国利益的新生力量,是同样受全人类文明教养的俄罗斯新生代,而不是一个个怀揣着美国西方绿卡存钱在国外的双面人)。....目前的“老虎苍蝇”一起打,打得好,打得是时候,打得得力。因为这一打本身就是对优秀价值观的重新确实过程,对忠实于祖国的健康力量的信心的重新培育过程。仅仅打当然只能解决点的问题，所以伴之以崭新的“群众路线”，以教育而激活曾经是如此有效而后几乎完全自废了的宝贵功夫---感觉，亦为一朝悟道之所为,甚幸之。若再能追进一招,不忘“精兵简政”，并透明理政，坚持数年，产生更新的健康理念及它的现实实践队伍,一个完全忠实于中华民族利益的理政结构及精干的约束有致的干部队伍，那就完美了。
因此,如今作为扭转乾坤胜负手的接近运动式的打虎拍蝇，只要不失序，仍然是有效的，因为运动本身也可以同时是教育性质的。运动并不一律可怕,只要适度不越既定程序,运动出一个好机制好风气好人事，应该是它的目标。
因此,如今作为扭转乾坤胜负手的接近运动式的打虎拍蝇，只要不失序，仍然是有效的，因为运动本身也可以同时是教育性质的。运动并不一律可怕,只要适度不越既定程序,运动出一个好机制好风气好人事，应该是它的目标。
一个社会，一架政权机器，对照世界历史上的重大工程事故发生的诸多疲劳性破坏机制，在设想，要尽力地将任何可能导致整体最终突然断裂的各种性质的微裂悉心控制有数，及时维护更新修复。在操作层面，肯定需要有系统工程性的严谨态度来对待，而不能如一般的文科生激情般一二个理念先行就自大为之，那必翻船，尤其目前的国际国内形势，容不得你有多么大的容错空间。所以，精神层面的扭曲与断层要着力修复，实际操作方式的工艺性要求，也来不得半马虎,必求实证细心精致精致再精致。当然，这一过程本身，还是培育健康的人这个作为机器更新运转所必需的材料基本面本身的过程。指导思想，工艺细节，人本材料。
真正重要的现在确实不在观念翻新,政策翻新,甚至还有什么制度翻新的迷信,而在于如何在现实执政生活过程中逐渐有效地培养起一脉健康的理念明确与坚定的有基本信仰的新鲜血液，并形成良性的吐故纳新机制。有了这一脉健康血液，什么都好办，制度创新，观念更新，对世界大局的敏锐灵活，就不在话下。若无这一脉新鲜血液，什么都无济于事。
真正重要的现在确实不在观念翻新,政策翻新,甚至还有什么制度翻新的迷信,而在于如何在现实执政生活过程中逐渐有效地培养起一脉健康的理念明确与坚定的有基本信仰的新鲜血液，并形成良性的吐故纳新机制。有了这一脉健康血液，什么都好办，制度创新，观念更新，对世界大局的敏锐灵活，就不在话下。若无这一脉新鲜血液，什么都无济于事。