据说17世纪英国大主教厄谢尔设计了一份年历，上帝造人一事被确定为公元前4004年发生。牛津大学副校长莱特富特牧师则宣告，经过他的细心考证，上帝造人的确切时间是公元前4004年10月23日上午9点整。
因此，亚当和夏娃离今天大约是6000年。这和我的算法是一致的。
虽然主任牧师对我的文章给予了认可，但是亚当到如今大约6000年的算法他还是不完全地认同。我想牧师犹疑不信的原因就是创世6000年显然与现有的科学相违背。考古学家说地球的年龄是45亿年。据说人类化石有的也有100万年了，是考古学家错了还是圣经错了?我错了？
今天我就将上帝创世的时间在这里简单探讨一下，以期抛砖引玉。消除牧师的疑虑。
首先介绍的是“年轻地球创造论”：
“年轻地球创造论”（英语：Young Earth creationism）是创造论的一个分支。该理论认为，地球和其上的生命仅在不超过1万年前被上帝的直接作为创造出来。坚持这种理论的人普遍认为，《希伯来圣经?创世纪》里面提到的创世七天描述的是自有时间开始准确不差的七个24小时。在相信这种理论的人眼中，对整个《圣经》的完全来自字面的解释才是与历史和真相相符合的，对地球存在时间的计算也只能以此为准。持此观点的一部分人还认为，他们在创造论的框架里的观点应该比自然科学占有更高地位，或者起码有与之平等的地位。上个月出版的一本新书表露《圣经》对历史记载的准确性，让公众关注到一些最新发现，都反驳进化论的时间轴。
年轻地球创造论最早的根源（主要指西方世界）来自犹太教。当时的观点认为，地球的年龄很短，在6日内被造成。比如公元1世纪时的犹太历史学家弗拉尤斯?约瑟夫斯就如此认为。
年轻地球创造论对宗教的影响基本仅限于极端保守的犹太教派和原教旨主义的基督教新教教派。　他们视《创世纪》里面的记载为准确史实或者起码是绝对无误的客观记述。这种观点有别于其他派别创造论的特别之处在于，它相信地球形成年代距今并不久远，约在6000至10,000年前，地球是年轻的（与之比较，当前科学普遍认同的地球的年龄有45亿年），此年龄主要根据《圣经?创世纪》里面的谱系和其他章节的记载推算而来。该推算传承了爱尔兰总主教詹姆斯?阿什尔（1581-1656）的计算系统，阿什尔曾算出上帝创世的准确时间在公元前4004年。
年轻地球创造论者相信，上帝在6个24小时的时间里创造了地球上的生命，其中包括基本种类和被定义的种类（或称被命名的种类）。他们还相信，《圣经》记载的大洪水是史实，此大洪水在距今4500年前将地球上所有的生命全部毁灭，只有躲入诺亚方舟的生命才得以幸免。
年轻地球创造论者反对进化论和物理、化学、天文学及地质学领域里的诸多理论：他们不承认物理的和化学的年代测定法得出的地球年龄的数值，认为它们是不可靠的。他们视今日地表的各种地质形态为灾变、特别是大洪水的结果。他们也反对宇宙、太阳系和各行星偶然形成与发展的理论。在语言学领域，他们认为各种语言的产生源于上帝对造巴别塔人们原来共有语言的变乱。他们认为尼安德塔人的化石不过是特别久远以前的与当今人类并无差异的人的残骸，恐龙等生物的化石都是上帝对信徒的“试探”，并猜测年代久于5000到6000年的化石发现都有年代测定上的错误，并拿伊卡黑石、阿坎巴罗雕像等欧帕兹当作恐龙与人类曾共存的证据。
对于任何其他关于世界起源的理论，特别是认为“世界形成的过程是自然科学可以研究和探明的，而不是如《圣经》记载的宇宙、生命和物种是由上帝创造的”的理论，年轻地球创造论者坚决拒绝。
他们还认为：作为科学的基本原则，自然主义及均变论根本不适合全面的描述世界；如果接受“年轻地球”和“灾变论”（大洪水），可以更好地解释当今的科学（特别是地质学）数据。