我为什么效仿老子遁世归隐呢？
我为什么效仿老子遁世归隐呢？
很多网友听说我明年要归隐，感到不解，觉得像你这样才艺满身的高人，归隐了太可惜了。
本来说今年归隐的，只是还有一些善后的工作没有完成，即用我的思想编写的两本书还有一些有待出售，推迟一年。等待有些有缘分的网友把我的思想借去，我就毫无遗憾地遁世了。
我归隐是我提高的一种表现，从思想境界和生活方式方面，进一步提高自己。
在我的思想处在朴素的阶段中，我也像孔子和达摩一样，把自己的有价值的东西，到处宣传。用官方的话来说，叫做为人民服务，为社会做贡献。
达摩从印度来到中国，到处宣传禅宗思想，还亲自拜见梁武帝，落下个一苇渡江的故事。孔子呢，办学堂，带徒弟，周游列国，把自己的思想给百姓宣传，给君王宣传，结果呢，落下一个惶惶如丧家之犬的下场。
这是为什么呢？因为在人性中，每个个体都想自由，都有自己的活法和三观，无论你有再好的东西，都不要强加给别人。
我是不信任何宗教的，但是，我对各种宗教里有价值的东西，都借来我用。
昨天遇到一个法制刊物的记者，跟我聊天。她说他学历低，我说那太好了。什么是学历？就是跟老师学习的经历证明。无论是从书本上学习的，还是从老师那里学习的，都是人家的东西，不是自己的东西。学习得多了，就变成书呆子了。
学历低，看书少，难道你就不生活了吗？还要生活。那么在生活中遇到问题了，怎么办？书呆子只能用书上或者老师交给的办法来处理问题，没有学历的人，你就可以逃避了吗？不能！那你就要根据当时的情况，通过自己的思考，来对问题进行应对。这种应对办法，可能比书上的或者老师交给的办法高明，也可能不如书上的和老师交给的方法好，无论怎么样，都是你自己的东西了。
中国人都知道有个人叫范跑跑，地震来了，你去看书，你去跟老师学，恐怕都来不及了。你来不及多想，就在几秒钟就要做出决定：是按照地震专家说的钻桌子，还是疾步逃出房屋，逃到开阔的地方，这是考验一个人的学问的时候了。很多人责怪范跑跑，没有先让学生出去，站着说话不腰疼，要不再来一次地震，你到现场试验一下？很多学生看书或者在老师理智的时候教给他们要钻桌子，防地震。结果呢，大楼都倒塌了，桌子还能不跨吗？如果时间来得及，还是飞快逃亡到开阔的地方才是正理。地震过后，你可以谴责范跑跑，因为他还活着。如果范跑跑当时号召学生们，包括他自己，都钻到桌子低下，房屋都倒塌了，覆巢之下，安有完卵？一旦范跑跑命丧废墟之中，他还有谴责地震专家的机会了吗？
要说蒋委员长不学习，那是不可能的，他看着孙子兵法被打败了。那些赣南游击战和四渡赤水的故事，孙子兵法上都没有写。这些故事，都是比孙子还要高明的人在实践中遇到具体情况具体分析写成的。历史上很多军事将领都读书学习，学习孙子兵法，结果遇到忽必烈和多尔衮，都吓呆啦！中国的武功是驰名世界的，那些草原上放羊的匈奴、突厥、胡人、满人和蒙古人，把这些会武功的汉族人，一颠一个倒儿，没有脾气！你那少林拳，武当拳，太极拳，拳拳打不过泰森！吹的越大，挨的越重！
凡是重大发明和发现，都不是学习别人的，都是自己的思考。
好学生的标准就是人云亦云，照着老师的标准写答案。爱迪生的老师没有教给他电灯怎么制造，他自己设计出电灯来。所以说，从某种角度上来说，教育就是毒害人的。
没有文化，没有学问，没有受过教育，就不能活了吗？我是第一次听说。
老子信哪个教的呢？他没有信任何教，他一个人自觉地去修炼，而不是学着别人加入某个宗教才能修炼的。道士们崇拜老子，但是，他们没有学 子。老子从来不成群结伙的去活动，而是独自按照自己的思想去行动。
达摩前半生好像孔子一样，到处宣传，到处游说，到后来，他感觉到这不是个事儿，于是就开始安静了，便是著名的面壁十年。这十年，他为什么不带着他的著作去办学习班和培训班呢？他醒悟了，他思想境界提高了。
说得好，不如做得好。不看广告，要看疗效。
上帝给你个眼睛，就是让你去观察的。上帝给你个大脑，就是让你去思考的。你自己不会观察和思考，跟着别人学习，学的东西都是别人的，不是自己的。
老子肚子里的学问，不是一天两天积累的，那道德经是一生中的思考，只是遇到知己者了，才给尹喜写出来。他的学问，是不是没有给邻居们说过呢？说过，别人不当成回事。他的学问，是不是没给同事们说过呢？也说过，同事们认为不过尔尔。他能不能给上级领导讲一讲治国之道呢？能！领导不听他啰嗦，你毕竟是个臣子，还有臣子比君王高明的吗？君王就这么想。
于是，老子被逼冷漠了，孤独了，无奈之下，他只好安慰自己说，要有所为，有所不为。意思是说，遇到尹喜和孔子这样的人了，主动要求学习了，要有所为。其他人没有强烈要求，你就对没有缘分的人有所不为。
不是佛度有缘人，而是任何人对别人都是如此。
老子养生会不会跳广场舞呢？不会！会不会打太极拳呢？不会！
他到深山里去独自修炼，修炼什么？修炼身心。身是身体，心是思想意识。通过改变生活方式和改造思想意识，重新做人。
老子是专业养生的，不会人云亦云，不会跟风，不会结伙，不会图热闹。静能生慧，动能健体。
一个人特别优秀了，当你向社会或者别人展示之后，就要见好就收，隐藏起来，不要继续逞强和逞能，否则，就会造成由贪引起的灾难。
六年前我到北京上海青岛南阳等地多次给医生们讲课过，有上千人认识我。我有几千本纸质书被网友购买了，在天涯和新浪博客贴出了我的书稿，我认为我该做的事情已经做了，虽然这个社会需要我，我的生命更需要我。世界上这么多人，你能拯救几个呢？我不上网，跟其他老年人一样，不能活吗？
很多网友听说我明年要归隐，感到不解，觉得像你这样才艺满身的高人，归隐了太可惜了。
本来说今年归隐的，只是还有一些善后的工作没有完成，即用我的思想编写的两本书还有一些有待出售，推迟一年。等待有些有缘分的网友把我的思想借去，我就毫无遗憾地遁世了。
我归隐是我提高的一种表现，从思想境界和生活方式方面，进一步提高自己。
在我的思想处在朴素的阶段中，我也像孔子和达摩一样，把自己的有价值的东西，到处宣传。用官方的话来说，叫做为人民服务，为社会做贡献。
达摩从印度来到中国，到处宣传禅宗思想，还亲自拜见梁武帝，落下个一苇渡江的故事。孔子呢，办学堂，带徒弟，周游列国，把自己的思想给百姓宣传，给君王宣传，结果呢，落下一个惶惶如丧家之犬的下场。
这是为什么呢？因为在人性中，每个个体都想自由，都有自己的活法和三观，无论你有再好的东西，都不要强加给别人。
我是不信任何宗教的，但是，我对各种宗教里有价值的东西，都借来我用。
昨天遇到一个法制刊物的记者，跟我聊天。她说他学历低，我说那太好了。什么是学历？就是跟老师学习的经历证明。无论是从书本上学习的，还是从老师那里学习的，都是人家的东西，不是自己的东西。学习得多了，就变成书呆子了。
学历低，看书少，难道你就不生活了吗？还要生活。那么在生活中遇到问题了，怎么办？书呆子只能用书上或者老师交给的办法来处理问题，没有学历的人，你就可以逃避了吗？不能！那你就要根据当时的情况，通过自己的思考，来对问题进行应对。这种应对办法，可能比书上的或者老师交给的办法高明，也可能不如书上的和老师交给的方法好，无论怎么样，都是你自己的东西了。
中国人都知道有个人叫范跑跑，地震来了，你去看书，你去跟老师学，恐怕都来不及了。你来不及多想，就在几秒钟就要做出决定：是按照地震专家说的钻桌子，还是疾步逃出房屋，逃到开阔的地方，这是考验一个人的学问的时候了。很多人责怪范跑跑，没有先让学生出去，站着说话不腰疼，要不再来一次地震，你到现场试验一下？很多学生看书或者在老师理智的时候教给他们要钻桌子，防地震。结果呢，大楼都倒塌了，桌子还能不跨吗？如果时间来得及，还是飞快逃亡到开阔的地方才是正理。地震过后，你可以谴责范跑跑，因为他还活着。如果范跑跑当时号召学生们，包括他自己，都钻到桌子低下，房屋都倒塌了，覆巢之下，安有完卵？一旦范跑跑命丧废墟之中，他还有谴责地震专家的机会了吗？
要说蒋委员长不学习，那是不可能的，他看着孙子兵法被打败了。那些赣南游击战和四渡赤水的故事，孙子兵法上都没有写。这些故事，都是比孙子还要高明的人在实践中遇到具体情况具体分析写成的。历史上很多军事将领都读书学习，学习孙子兵法，结果遇到忽必烈和多尔衮，都吓呆啦！中国的武功是驰名世界的，那些草原上放羊的匈奴、突厥、胡人、满人和蒙古人，把这些会武功的汉族人，一颠一个倒儿，没有脾气！你那少林拳，武当拳，太极拳，拳拳打不过泰森！吹的越大，挨的越重！
凡是重大发明和发现，都不是学习别人的，都是自己的思考。
好学生的标准就是人云亦云，照着老师的标准写答案。爱迪生的老师没有教给他电灯怎么制造，他自己设计出电灯来。所以说，从某种角度上来说，教育就是毒害人的。
没有文化，没有学问，没有受过教育，就不能活了吗？我是第一次听说。
老子信哪个教的呢？他没有信任何教，他一个人自觉地去修炼，而不是学着别人加入某个宗教才能修炼的。道士们崇拜老子，但是，他们没有学 子。老子从来不成群结伙的去活动，而是独自按照自己的思想去行动。
达摩前半生好像孔子一样，到处宣传，到处游说，到后来，他感觉到这不是个事儿，于是就开始安静了，便是著名的面壁十年。这十年，他为什么不带着他的著作去办学习班和培训班呢？他醒悟了，他思想境界提高了。
说得好，不如做得好。不看广告，要看疗效。
上帝给你个眼睛，就是让你去观察的。上帝给你个大脑，就是让你去思考的。你自己不会观察和思考，跟着别人学习，学的东西都是别人的，不是自己的。
老子肚子里的学问，不是一天两天积累的，那道德经是一生中的思考，只是遇到知己者了，才给尹喜写出来。他的学问，是不是没有给邻居们说过呢？说过，别人不当成回事。他的学问，是不是没给同事们说过呢？也说过，同事们认为不过尔尔。他能不能给上级领导讲一讲治国之道呢？能！领导不听他啰嗦，你毕竟是个臣子，还有臣子比君王高明的吗？君王就这么想。
于是，老子被逼冷漠了，孤独了，无奈之下，他只好安慰自己说，要有所为，有所不为。意思是说，遇到尹喜和孔子这样的人了，主动要求学习了，要有所为。其他人没有强烈要求，你就对没有缘分的人有所不为。
不是佛度有缘人，而是任何人对别人都是如此。
老子养生会不会跳广场舞呢？不会！会不会打太极拳呢？不会！
他到深山里去独自修炼，修炼什么？修炼身心。身是身体，心是思想意识。通过改变生活方式和改造思想意识，重新做人。
老子是专业养生的，不会人云亦云，不会跟风，不会结伙，不会图热闹。静能生慧，动能健体。
一个人特别优秀了，当你向社会或者别人展示之后，就要见好就收，隐藏起来，不要继续逞强和逞能，否则，就会造成由贪引起的灾难。
六年前我到北京上海青岛南阳等地多次给医生们讲课过，有上千人认识我。我有几千本纸质书被网友购买了，在天涯和新浪博客贴出了我的书稿，我认为我该做的事情已经做了，虽然这个社会需要我，我的生命更需要我。世界上这么多人，你能拯救几个呢？我不上网，跟其他老年人一样，不能活吗？
@论金 2018-05-27 19:50:29
我听杨老说今年就归隐，说了四五年了。
今年的说法有点不一样，今年的预告是明年。多少是个进步。
-----------------------------
说了两年了，不是四五年！
网络中也要提高透明度，过一段时间，你永远看不到我了，那是不够意思的。说声道别，马上就走，不给别人一点思想准备，那是不懂礼貌。
我的思想已经出卖的差不多了，在网络中生活就毫无意义了。
我以前在四十多个网站论坛上发帖，现在只有两个地方发帖，要逐步归隐。
我听杨老说今年就归隐，说了四五年了。
今年的说法有点不一样，今年的预告是明年。多少是个进步。
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说了两年了，不是四五年！
网络中也要提高透明度，过一段时间，你永远看不到我了，那是不够意思的。说声道别，马上就走，不给别人一点思想准备，那是不懂礼貌。
我的思想已经出卖的差不多了，在网络中生活就毫无意义了。
我以前在四十多个网站论坛上发帖，现在只有两个地方发帖，要逐步归隐。
浙江一女县委书记收藏在手机里的9条信息，转疯了！
壹点智慧 昨天
来源: 网络。
某女县委书记是有生活厚度的人，举重若轻，时不时会发些短信给我们这些年轻人，予以整理，用以和大家共勉！
（一）群处守嘴，不惹祸；乱处守心，不出错；闲话少说，事情多做；抬起头做人，俯下身做事；有些人不必等，有些事不必争，是你的走不了，不是你的等不来；做好自己的事，干好自己的活；修好自己的心，立好自己的德。让思想丰富，让心灵纯静；让生活充实，让人生优雅；让别人幸福，让自己快乐！
（二）给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。自然界里的一切都是相互依存的，一荣俱荣，一损俱损。给予是一种快乐，因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获；给予是一种幸福，因为给予能给你的心灵美好。
（三）人生有四苦：一是看不透。看人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
（四）清醒坦诚、聪明智慧。能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚。能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别人优点，是慧!清醒坦诚是做人之必须，聪明智慧是做事之必须。
（五）越是有故事的人越沉静简单，越是肤浅的人越浮躁不安；人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和智慧，人最先衰老的不是容颜，而是不顾一切的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会发现自己比想象的优秀很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。
（六）人脉关系十大定律：一是不要总显示比别人聪明；二是想钓鱼就要像，鱼那样思考；三是让对方做主角，自己甘愿做配角；四是目中无人，让你一败涂地；五是常与人争辩，你永远难赢；六是锋芒太露，下场不好；七是刺猬原则，保持适当距离；八是树一个敌，等于立一堵墙；九是谦虚不虚伪，不苛求完美；十是敬人等于敬自己。
（七）名人赢在心智：
1、小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。
2、长跑比赛往往开始领跑者当不了冠军；错误往往是在急中产生的。
3、能战胜敌人的是英雄，能战胜自己的是圣人；英雄战胜敌人，圣人没有敌人。
4、能干事不是本事，不出事不是本事，能干事、干成事、不出事才是本事。
5、上等人不动声色干成事，中等人忙忙碌碌不成事，下等人大轰大嗡干出事。
6、一等人在位就明白，二等人退下才明白，三等人到死不明白。
7、一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人有脾气没本事。真威不怒，发怒是用别人的错误惩罚自己。
8、让人心服口服，上也；心服口不服，次也；心不服口服，更次也；心不服口也不服，最次也。
9、要想自己存在就得让别人存在，树砍光了，斧头也就没有把了。
10、政治是暂时的，经济是长远的，文化是永恒的。
（八）在这个世界上，人与人之间无非就是一份缘，一份情，一份心，一份真。擦肩而过的叫路人；不离不弃的叫亲人；时牵时挂的叫友人；生死相随的叫近人；默契能懂的叫爱人。不管哪种关系，无需锦上添花，只需雪中送炭，足已。风轻云淡时，一句问候，细水长流中，一个惦记；郁闷困惑时，一丝安慰；穷困潦倒时，一些给予；孤独无助时，一臂之力；落魄失意时，不离不弃。推荐关注:微信查找“时政微刊”。
（九）知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。
锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。
有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己。
得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。
心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。
大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。
壹点智慧 昨天
来源: 网络。
某女县委书记是有生活厚度的人，举重若轻，时不时会发些短信给我们这些年轻人，予以整理，用以和大家共勉！
（一）群处守嘴，不惹祸；乱处守心，不出错；闲话少说，事情多做；抬起头做人，俯下身做事；有些人不必等，有些事不必争，是你的走不了，不是你的等不来；做好自己的事，干好自己的活；修好自己的心，立好自己的德。让思想丰富，让心灵纯静；让生活充实，让人生优雅；让别人幸福，让自己快乐！
（二）给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。自然界里的一切都是相互依存的，一荣俱荣，一损俱损。给予是一种快乐，因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获；给予是一种幸福，因为给予能给你的心灵美好。
（三）人生有四苦：一是看不透。看人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
（四）清醒坦诚、聪明智慧。能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚。能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别人优点，是慧!清醒坦诚是做人之必须，聪明智慧是做事之必须。
（五）越是有故事的人越沉静简单，越是肤浅的人越浮躁不安；人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和智慧，人最先衰老的不是容颜，而是不顾一切的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会发现自己比想象的优秀很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。
（六）人脉关系十大定律：一是不要总显示比别人聪明；二是想钓鱼就要像，鱼那样思考；三是让对方做主角，自己甘愿做配角；四是目中无人，让你一败涂地；五是常与人争辩，你永远难赢；六是锋芒太露，下场不好；七是刺猬原则，保持适当距离；八是树一个敌，等于立一堵墙；九是谦虚不虚伪，不苛求完美；十是敬人等于敬自己。
（七）名人赢在心智：
1、小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。
2、长跑比赛往往开始领跑者当不了冠军；错误往往是在急中产生的。
3、能战胜敌人的是英雄，能战胜自己的是圣人；英雄战胜敌人，圣人没有敌人。
4、能干事不是本事，不出事不是本事，能干事、干成事、不出事才是本事。
5、上等人不动声色干成事，中等人忙忙碌碌不成事，下等人大轰大嗡干出事。
6、一等人在位就明白，二等人退下才明白，三等人到死不明白。
7、一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人有脾气没本事。真威不怒，发怒是用别人的错误惩罚自己。
8、让人心服口服，上也；心服口不服，次也；心不服口服，更次也；心不服口也不服，最次也。
9、要想自己存在就得让别人存在，树砍光了，斧头也就没有把了。
10、政治是暂时的，经济是长远的，文化是永恒的。
（八）在这个世界上，人与人之间无非就是一份缘，一份情，一份心，一份真。擦肩而过的叫路人；不离不弃的叫亲人；时牵时挂的叫友人；生死相随的叫近人；默契能懂的叫爱人。不管哪种关系，无需锦上添花，只需雪中送炭，足已。风轻云淡时，一句问候，细水长流中，一个惦记；郁闷困惑时，一丝安慰；穷困潦倒时，一些给予；孤独无助时，一臂之力；落魄失意时，不离不弃。推荐关注:微信查找“时政微刊”。
（九）知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。
锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。
有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己。
得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。
心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。
大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。
大海是水的家，水流千年归大海，人行千里归故乡。
地球上的水，来自于地球形成后空中水的凝结，凝结之后，汇集到最低洼处，即大海。
大海里的水，蒸发之后，变成云团，漂浮在空中，遇到冷空气，冷凝成雪雨，或者停留在高山之顶，终年不化，随着积雪变多，发生雪崩，掉落到山沟后融化，沿着河流，流回大海。这些水，可能在山顶上停留千年，之后还是回到大海里。
云团变成雨水后，落到地面上，渗透到土壤中，或者汇集到河流中，回到大海里。有些土壤里的水，在土壤里停留千年之后才挥发，再次变成蒸汽，变成云团，变成雨水，汇集到河流中流回大海。
在这个水汽循环过程中，有些水，几十天或者几个月就完成一个循环，有些水要上百年或者上千年才能完成一个循环。
毛泽东始终站在百姓的利益上，尤其是文革，从精神领域中完成百姓的平等，百姓是大海，大海可以成就帝王。
毛泽东著名的农村包围城市战术，就是道家思想，水流低处，百川入海，海出帝王。
地球上的水，来自于地球形成后空中水的凝结，凝结之后，汇集到最低洼处，即大海。
大海里的水，蒸发之后，变成云团，漂浮在空中，遇到冷空气，冷凝成雪雨，或者停留在高山之顶，终年不化，随着积雪变多，发生雪崩，掉落到山沟后融化，沿着河流，流回大海。这些水，可能在山顶上停留千年，之后还是回到大海里。
云团变成雨水后，落到地面上，渗透到土壤中，或者汇集到河流中，回到大海里。有些土壤里的水，在土壤里停留千年之后才挥发，再次变成蒸汽，变成云团，变成雨水，汇集到河流中流回大海。
在这个水汽循环过程中，有些水，几十天或者几个月就完成一个循环，有些水要上百年或者上千年才能完成一个循环。
毛泽东始终站在百姓的利益上，尤其是文革，从精神领域中完成百姓的平等，百姓是大海，大海可以成就帝王。
毛泽东著名的农村包围城市战术，就是道家思想，水流低处，百川入海，海出帝王。
惊闻我们的恩师陈学俊先生于去年六月去世，倍感伤痛。由于我远离母校，加上二十年从来没有看过报纸，十五年没有看过新闻联播，孤陋寡闻。据说央视曾经报道过陈教授逝世的新闻，怎奈我没有收看，今日在西安交大同学微信群里方知，实在遗憾。在同学贴出另外一个恩师许晋源教授时候，才知道陈学俊先生去年去世了。
我们锅炉专业毕业三十周年聚会的时候，遇到陈学俊教授，我送他一本拙作《万物本原探索》，他回赠我一本《陈学俊文集》，至今我还珍藏着。
我比较熟悉的几个老师分别是：余建洪老师，他是我们的辅导员（班主任），同学聚会时候他在国外，他来开封时候见过一面。七八年前，我单位组织团体旅游到厦门在旅社见过一面。温龙老师，他讲课说话很幽默，给我印象很深。开门办学他是带队老师，在北京锅炉厂，我是生活委员，负责给老师和同学发粮票和工资，以及同学的生活补助费，跟温龙老师很熟悉。在上海锅炉厂实习的时候，带队老师是林宗虎院士，我们生活在一起，他还指导我们写毕业论文。毕业三十周年同学聚会时候，我曾到他办公室送他一本我的书。徐通模校长，毕业后一次我到重庆锅炉厂办事，就是罗西塔（罗忠权）那个厂，罗的老婆给我炒了苦瓜配猪肉片和空心菜，这是我点名要的，那时我们开封没有空心菜。在飞机场候机时候，在候机室遇到徐通模，双方都感到惊讶。1987年，上海工锅所设计的锅炉在开封市锅炉厂进行新产品鉴定时候，徐校长参加了，晚上我们在房间里聊天的时候，我把我的技术构思给大家谈谈，徐老师和上海工锅所的总设计师、武汉锅炉厂总工、华北电力设计院总工等锅炉技术权威，给我提出很多疑问，我分别给以解释，最后大家一致认为这个技术构思很好。在徐老师的肯定下，河南省劳动厅锅炉处的领导非常重视，让我画草图，进行试制。后来我在开封试制了，获得了第一个专利。
印象比较深的老师还有，陈静宽，徐燕谋，陈正包，江涛，美女庞老师和杨老师，还有帅哥曹子栋老师。
祝福过世的老师们在天堂安息，祝愿在世的老师们身体健康！
我们锅炉专业毕业三十周年聚会的时候，遇到陈学俊教授，我送他一本拙作《万物本原探索》，他回赠我一本《陈学俊文集》，至今我还珍藏着。
我比较熟悉的几个老师分别是：余建洪老师，他是我们的辅导员（班主任），同学聚会时候他在国外，他来开封时候见过一面。七八年前，我单位组织团体旅游到厦门在旅社见过一面。温龙老师，他讲课说话很幽默，给我印象很深。开门办学他是带队老师，在北京锅炉厂，我是生活委员，负责给老师和同学发粮票和工资，以及同学的生活补助费，跟温龙老师很熟悉。在上海锅炉厂实习的时候，带队老师是林宗虎院士，我们生活在一起，他还指导我们写毕业论文。毕业三十周年同学聚会时候，我曾到他办公室送他一本我的书。徐通模校长，毕业后一次我到重庆锅炉厂办事，就是罗西塔（罗忠权）那个厂，罗的老婆给我炒了苦瓜配猪肉片和空心菜，这是我点名要的，那时我们开封没有空心菜。在飞机场候机时候，在候机室遇到徐通模，双方都感到惊讶。1987年，上海工锅所设计的锅炉在开封市锅炉厂进行新产品鉴定时候，徐校长参加了，晚上我们在房间里聊天的时候，我把我的技术构思给大家谈谈，徐老师和上海工锅所的总设计师、武汉锅炉厂总工、华北电力设计院总工等锅炉技术权威，给我提出很多疑问，我分别给以解释，最后大家一致认为这个技术构思很好。在徐老师的肯定下，河南省劳动厅锅炉处的领导非常重视，让我画草图，进行试制。后来我在开封试制了，获得了第一个专利。
印象比较深的老师还有，陈静宽，徐燕谋，陈正包，江涛，美女庞老师和杨老师，还有帅哥曹子栋老师。
祝福过世的老师们在天堂安息，祝愿在世的老师们身体健康！
家谱编制样式推荐
中国人为了保留血缘关系和巩固亲情，都有续家谱的传统。但是，过去的家谱编制很不科学，从家谱上很难找到自己的上辈。原因是家谱的排列是按照辈分排列的，比如一个家族中，按照辈分排列，由长到幼依次排列，排完一辈另排下一辈。这样的排列，你很难找到上辈是谁！比如我们杨家，最近几代的辈分是孝、友、传、家。我的爷爷辈是孝字辈，我们杨家的家谱是先把孝字辈的所有人从长到幼依次排列之后，再来从长到幼排列友字辈，然后从长到幼排列传字辈，最后从长到幼排列家字辈。比如说孝字辈有四十个人，那就按照第几门的长幼开始排列了：杨孝某、杨孝某、杨孝某…….四十个人。然后是杨友某、杨友某……接着是杨传某、杨传某…..你从家谱上找不到在上辈中哪个是你的父亲，也找不到哪个是你的爷爷！
如果一个家族比较小，可以用树枝状的排列比较明晰地表示出来，一个大的家族，几万人之众，用树枝状的排列就无法进行了。
我发明的这种编制家谱的方法，给家族中每个人都有个编号，女儿不编号，所有的男人都有自己的编号，只要你根据你的编号，就可以准确地找到祖先啦！而且从编号中知道自己在家族中的辈分和世孙。
比如，比如我的编号假定是：021315241/1131211，我是十六位数，我就是这个家族里的第十六世孙。我的父亲是021315241/113121，我的爷爷是021315241/11312，我的曾祖父是021315241/1131，依次向前排列着自己的先辈，在我们这个祖坟中，老祖宗就是0，我们家是老祖宗的第二个儿子的后代。每个数字的字头是儿子们排行，从数字排列上找到上下辈分很准确了。
我目前准备用这个办法将我们本家几代人编制一下，我不在老家，我将委托老家的人初步整理一下，最后找一些村里的老人确认一下，印刷好后发给每家几份，便于保存。
每个人的信息中，只有大名和小名，生卒大概日期或者寿命，妻子姓氏和娘家，女儿注明婆家是哪个村庄的。下面是个大概样式，请大家多提意见。
附样式：
一世：
0
杨某 某氏
小名 娘家
生卒 生卒
二世：
01 02 03
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女
小名 娘家 小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
三世：
011 012 013
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女
小名 娘家 小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
021 022
杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女 三女 四女
小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
031 032 033
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某
小名 娘家 小名 娘家 小名
生卒 生卒 生卒 生卒 15岁
四世：
0111 0112
杨某 某氏 杨某 某氏 长女
小名 娘家 小名 娘家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
0121 0122
杨某 杨某 某氏 长女 次女 三女
小名 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 17岁
0131 0132 0133
杨某 某氏 杨某 杨某 某氏 长女
小名 娘家 小名 小名 娘家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
五世：
01111 01112
杨某 某氏 杨某 某氏 长女
………………………………………..
说明：每个人的数字编号就是辈分，每个人编号前面的数字是自己的上辈。女儿不编号，夭折者标注年龄。没有娶妻者或者没有子女着空挡。
中国人为了保留血缘关系和巩固亲情，都有续家谱的传统。但是，过去的家谱编制很不科学，从家谱上很难找到自己的上辈。原因是家谱的排列是按照辈分排列的，比如一个家族中，按照辈分排列，由长到幼依次排列，排完一辈另排下一辈。这样的排列，你很难找到上辈是谁！比如我们杨家，最近几代的辈分是孝、友、传、家。我的爷爷辈是孝字辈，我们杨家的家谱是先把孝字辈的所有人从长到幼依次排列之后，再来从长到幼排列友字辈，然后从长到幼排列传字辈，最后从长到幼排列家字辈。比如说孝字辈有四十个人，那就按照第几门的长幼开始排列了：杨孝某、杨孝某、杨孝某…….四十个人。然后是杨友某、杨友某……接着是杨传某、杨传某…..你从家谱上找不到在上辈中哪个是你的父亲，也找不到哪个是你的爷爷！
如果一个家族比较小，可以用树枝状的排列比较明晰地表示出来，一个大的家族，几万人之众，用树枝状的排列就无法进行了。
我发明的这种编制家谱的方法，给家族中每个人都有个编号，女儿不编号，所有的男人都有自己的编号，只要你根据你的编号，就可以准确地找到祖先啦！而且从编号中知道自己在家族中的辈分和世孙。
比如，比如我的编号假定是：021315241/1131211，我是十六位数，我就是这个家族里的第十六世孙。我的父亲是021315241/113121，我的爷爷是021315241/11312，我的曾祖父是021315241/1131，依次向前排列着自己的先辈，在我们这个祖坟中，老祖宗就是0，我们家是老祖宗的第二个儿子的后代。每个数字的字头是儿子们排行，从数字排列上找到上下辈分很准确了。
我目前准备用这个办法将我们本家几代人编制一下，我不在老家，我将委托老家的人初步整理一下，最后找一些村里的老人确认一下，印刷好后发给每家几份，便于保存。
每个人的信息中，只有大名和小名，生卒大概日期或者寿命，妻子姓氏和娘家，女儿注明婆家是哪个村庄的。下面是个大概样式，请大家多提意见。
附样式：
一世：
0
杨某 某氏
小名 娘家
生卒 生卒
二世：
01 02 03
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女
小名 娘家 小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
三世：
011 012 013
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女
小名 娘家 小名 娘家 小名 娘家 婆家 婆家
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021 022
杨某 某氏 杨某 某氏 长女 次女 三女 四女
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生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
031 032 033
杨某 某氏 杨某 某氏 杨某
小名 娘家 小名 娘家 小名
生卒 生卒 生卒 生卒 15岁
四世：
0111 0112
杨某 某氏 杨某 某氏 长女
小名 娘家 小名 娘家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
0121 0122
杨某 杨某 某氏 长女 次女 三女
小名 小名 娘家 婆家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 17岁
0131 0132 0133
杨某 某氏 杨某 杨某 某氏 长女
小名 娘家 小名 小名 娘家 婆家
生卒 生卒 生卒 生卒 生卒 生卒
五世：
01111 01112
杨某 某氏 杨某 某氏 长女
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说明：每个人的数字编号就是辈分，每个人编号前面的数字是自己的上辈。女儿不编号，夭折者标注年龄。没有娶妻者或者没有子女着空挡。
@天军 2018-05-29 20:40:20
小杨子喊隐居喊了好多年啦。
还不就是为自己编的书撑点儿人气？
这种‘终南捷径’的把戏不新鲜，一千多年前就玩烂了。
-----------------------------
我想终南捷径再玩三十年，弄到一百岁，估计玩不成啦！
我的书在这个网站上贴着，我归隐不归隐影响它吗？
小杨子喊隐居喊了好多年啦。
还不就是为自己编的书撑点儿人气？
这种‘终南捷径’的把戏不新鲜，一千多年前就玩烂了。
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我想终南捷径再玩三十年，弄到一百岁，估计玩不成啦！
我的书在这个网站上贴着，我归隐不归隐影响它吗？
我在04年在天涯就出名了，那时候芙蓉姐姐等网络名人还没有出名呢！
我在天涯关天茶舍当版主，以至于闹到新闻周刊的记者来采访报道我，你小天军不知道吧？
我在天涯关天茶舍当版主，以至于闹到新闻周刊的记者来采访报道我，你小天军不知道吧？
西安交大，是我的伤心之地！
我明年就要离开虚拟世界了，遁世归隐就意味着远离电脑，不再上网写文章了，即无语，或者佛教的术语叫止语。智能手机也要舍掉，删除微信功能，与外界隔绝。归隐就是当和尚，当在家的和尚，当有老婆的和尚。正如一个和尚所说，谁没事会去当和尚了呢？出家当和尚的，十有八九都有烦恼或者灾难。我的烦恼，不能说，说了得罪人。得罪就得罪吧，反正我也活不了几年了，不是一吐为快，不是赚取别人的同情，而是说出来教育别人，让别人引以为戒。
我是个非常聪明的人，聪明到能看清自然界各种事物。至于人类社会上那点事，了如指掌，门清！我是个非常勤快的人，无论体力劳动和脑力劳动，我比一般人多干活于几倍。我是个善良的人，我对于弱者尽量帮助，于精神和物质上力所能及的帮助。我是个热情活泼的人，热心参与公益活动，爱说爱笑爱开玩笑。我最大的优点是会忍耐，那是出现在一般同志之间。我最大的缺点是不会忍耐，那是出现在面对强大势力来袭的时候。在农村跟大队干部干，在工作单位跟领导人干，舍得身家性命，从来没有低头过！在我工作过的几个单位中的同事，可以证明这一点。我在机关工作一辈子，有能力，有学历，没有当过组长大的官儿，足以证明了。
我从小就有自知之明，所以，我百倍努力，力求在社会上找回平衡。
我被推荐上大学进入西安交大之后，我属于歪瓜裂枣的农村娃。长相丑陋，1.65的身高，靠34斤定量吃饭，四元助学金开销，最大消费开支是吸烟，那是怎样的状况哟，不堪回首！在校园三大差别中，我处于劣势的位置。所谓的三大差别是：家庭富裕与家庭贫穷的差别，长相帅气漂亮和长相丑陋的差别，学习优良与学习较差的区别。三大差别可以决定你在同学之间的社会地位，以至于造成终生观念。别人有资格看不起你，至于别人用不用这个资格是别人的修养问题，你本人要必须知道。我深知自己的短处，要找回平衡，就要做出努力。学习上要刻苦努力，超越别人。
在校积极参与各种体育活动，无论是篮球、排球、足球和乒乓球活动，都是队员。积极参与办黑板报，写文章，发通讯。三年多来，一直是班里生活委员，鞍前马后为同学服务，这些成绩，谁感谢过我吗？没有！奖励过我一个党员了吗？没有！
毕业后三十年同学聚会，我积极写发言稿，逗大家一乐。我把出版的《万物本原探索》赠送给每个同学一本，我感觉是分享，是帮助同学的行为，谁感谢过我呢？赠送之后，很多同学对我敬而远之，我能感觉不到吗？我之后给西安交大校刊供稿，得到校刊韩老师的称赞，歌颂母校，有谁承情呢？
后来我去西安交大讲座，宣传振动论的基本观点，校方对我做出了讲演限制，在讲解过程中动力系领导打断我的讲解，我很恼怒！
当我发现了疾病原理之后，印刷了《养生之道与医病之理》，首先想到的是大学同学，给几个同学邮寄过这本书，没看到感谢我的话。
几十年离开大学同学，我仍然活着。退休后，每个同学都自由地活着，不受单位领导的管制了，不犯法，政府都不管了。每个同学，在家庭这个自由王国里，都是国王了，同学分散在全国各地，无论在校时候怎么样，还是思念同学的。
自从建立一个微信群，我第一个参加，当群员发展到八个人的时候，我被踢出群了，不知道什么原因？我无非是把写的文章发到群里去，给同学们分享一下，还有什么滔天大罪吗？如果有什么不妥的地方，群主警告我，如果我屡教不改了，把我踢出，我毫无怨言。无缘无故的把我踢出同学群，我很伤心！
但是，我会忍耐，会沉默。春节前又有人把我拉到群里，这次进入后，已经达到38人了，很多我当年的要好同学，还有一些我赠送书的同学，看到我在群里发言，没人搭理我，我感到不解。
通过几个月的观察，在我发言之后，总是出现群主亮出群规，我感觉不妙，所以，我拒绝参加这次同学聚会。如果我到会上，每人再赠送一本《养生治病新说》，我将彻底全部得罪了同学了，不排除个别同学欢迎，更不排除个别同学心中不快。
个别同学感觉日子过的很得意，真正得意的还不一定是你。每个人都有所长，也有所短，我的很多方面不比你们差，我就不跟你们比。
我现在修炼了，不再逞能，不再逞强，不再主动为人民服务了，管别人对我如何，我仍不忘初心，在心里祝福同学，只是不想刺伤别人，远离这个群了。
缘分到了，选择离开是明智的。
最后祝愿个别不愿加入这个群的同学，我能理解你们。老了，自由自在多好，何必找个组织管住自己呢？没人管住你，你会死？
最后转告赵家生和陈科正两位同学，我在敬重你们的同时，理解你们的修养，你们是很了不起的人，也包括于新生同学。你们打工，不要去武大郎店里。
我明年就要离开虚拟世界了，遁世归隐就意味着远离电脑，不再上网写文章了，即无语，或者佛教的术语叫止语。智能手机也要舍掉，删除微信功能，与外界隔绝。归隐就是当和尚，当在家的和尚，当有老婆的和尚。正如一个和尚所说，谁没事会去当和尚了呢？出家当和尚的，十有八九都有烦恼或者灾难。我的烦恼，不能说，说了得罪人。得罪就得罪吧，反正我也活不了几年了，不是一吐为快，不是赚取别人的同情，而是说出来教育别人，让别人引以为戒。
我是个非常聪明的人，聪明到能看清自然界各种事物。至于人类社会上那点事，了如指掌，门清！我是个非常勤快的人，无论体力劳动和脑力劳动，我比一般人多干活于几倍。我是个善良的人，我对于弱者尽量帮助，于精神和物质上力所能及的帮助。我是个热情活泼的人，热心参与公益活动，爱说爱笑爱开玩笑。我最大的优点是会忍耐，那是出现在一般同志之间。我最大的缺点是不会忍耐，那是出现在面对强大势力来袭的时候。在农村跟大队干部干，在工作单位跟领导人干，舍得身家性命，从来没有低头过！在我工作过的几个单位中的同事，可以证明这一点。我在机关工作一辈子，有能力，有学历，没有当过组长大的官儿，足以证明了。
我从小就有自知之明，所以，我百倍努力，力求在社会上找回平衡。
我被推荐上大学进入西安交大之后，我属于歪瓜裂枣的农村娃。长相丑陋，1.65的身高，靠34斤定量吃饭，四元助学金开销，最大消费开支是吸烟，那是怎样的状况哟，不堪回首！在校园三大差别中，我处于劣势的位置。所谓的三大差别是：家庭富裕与家庭贫穷的差别，长相帅气漂亮和长相丑陋的差别，学习优良与学习较差的区别。三大差别可以决定你在同学之间的社会地位，以至于造成终生观念。别人有资格看不起你，至于别人用不用这个资格是别人的修养问题，你本人要必须知道。我深知自己的短处，要找回平衡，就要做出努力。学习上要刻苦努力，超越别人。
在校积极参与各种体育活动，无论是篮球、排球、足球和乒乓球活动，都是队员。积极参与办黑板报，写文章，发通讯。三年多来，一直是班里生活委员，鞍前马后为同学服务，这些成绩，谁感谢过我吗？没有！奖励过我一个党员了吗？没有！
毕业后三十年同学聚会，我积极写发言稿，逗大家一乐。我把出版的《万物本原探索》赠送给每个同学一本，我感觉是分享，是帮助同学的行为，谁感谢过我呢？赠送之后，很多同学对我敬而远之，我能感觉不到吗？我之后给西安交大校刊供稿，得到校刊韩老师的称赞，歌颂母校，有谁承情呢？
后来我去西安交大讲座，宣传振动论的基本观点，校方对我做出了讲演限制，在讲解过程中动力系领导打断我的讲解，我很恼怒！
当我发现了疾病原理之后，印刷了《养生之道与医病之理》，首先想到的是大学同学，给几个同学邮寄过这本书，没看到感谢我的话。
几十年离开大学同学，我仍然活着。退休后，每个同学都自由地活着，不受单位领导的管制了，不犯法，政府都不管了。每个同学，在家庭这个自由王国里，都是国王了，同学分散在全国各地，无论在校时候怎么样，还是思念同学的。
自从建立一个微信群，我第一个参加，当群员发展到八个人的时候，我被踢出群了，不知道什么原因？我无非是把写的文章发到群里去，给同学们分享一下，还有什么滔天大罪吗？如果有什么不妥的地方，群主警告我，如果我屡教不改了，把我踢出，我毫无怨言。无缘无故的把我踢出同学群，我很伤心！
但是，我会忍耐，会沉默。春节前又有人把我拉到群里，这次进入后，已经达到38人了，很多我当年的要好同学，还有一些我赠送书的同学，看到我在群里发言，没人搭理我，我感到不解。
通过几个月的观察，在我发言之后，总是出现群主亮出群规，我感觉不妙，所以，我拒绝参加这次同学聚会。如果我到会上，每人再赠送一本《养生治病新说》，我将彻底全部得罪了同学了，不排除个别同学欢迎，更不排除个别同学心中不快。
个别同学感觉日子过的很得意，真正得意的还不一定是你。每个人都有所长，也有所短，我的很多方面不比你们差，我就不跟你们比。
我现在修炼了，不再逞能，不再逞强，不再主动为人民服务了，管别人对我如何，我仍不忘初心，在心里祝福同学，只是不想刺伤别人，远离这个群了。
缘分到了，选择离开是明智的。
最后祝愿个别不愿加入这个群的同学，我能理解你们。老了，自由自在多好，何必找个组织管住自己呢？没人管住你，你会死？
最后转告赵家生和陈科正两位同学，我在敬重你们的同时，理解你们的修养，你们是很了不起的人，也包括于新生同学。你们打工，不要去武大郎店里。