剖析后现代主义思潮所引发的道德滑坡、堕胎与男孩危机
人们经常讨论起今天男孩和其父母面临诸多麻烦的几个主要社会问题。涉及另一个困难，事实上我们已经提及了好几次，但没有给出定义，这就是后现代主义。它有助于进一步解释家庭、尤其是男孩是怎样陷入像现在这样一团糟的局面的。这一思想体系也被叫作道德相对论，认为真理不仅无法从上帝那里，也无法从人那里得到，后现代主义把前者看成一种神话，而对于后者，后现代主义者认为任何人都没有权力代表我们其他人说话。说到底，真理根本不存在。无所谓对或错，无所谓善或恶，也无所谓积极或消极。一切都是相对的。真正要紧的是"对我来说什么是正确的，以及对你来说什么是正确的"。在传播过程中，这些观念因人而异，各有不同。
难以置信的是，一些教授今天还在争论说，甚至纳粹在第二次世界大战中灭绝600万"社会不良分子"的行动也并非是不道德的，因为道德观念本身就是虚假的。说某事物是一贯错误的，这意味着天堂某处坐着一个大法官在发布终极的价值观和对世界的戒律。后现代主义者深信根本不存在这种权威。在不存在上帝的情况下，忍耐便成了"上帝"，它认可和接受一切事物，惟独基督教信仰除外。公共政策是由民意测验决定的，或是根据此刻看似对某些人合适的公众意见编造而成的。
后现代主义者的滑稽之处在于，他们能与矛盾和平相处。这是为什么？因为没有令人困扰的绝对事物要对付。例如，道德相对主义者把人类尊严和种族和谐作为戒律来赞美，然后提倡杀害(或帮助杀害)老年人、尚未诞生的、甚至是足月的、刚离开产道的健康婴儿。如果引起不便的话，人的生命也是可以处理掉的。"等一等！"你会叫起来。这些观念不能在同一个头脑中共存。"它们当然可以"，后现代主义者说道，未给出任何解释。
正是这种支离破碎的哲学允许美国参议员芭芭拉博克瑟(D－CA)在参议院的一次辩论中坚持认为，我们必须保持上帝的美丽漂亮的环境，但随后在另一个场合宣称，在父母把婴儿带回家之前，婴儿还算不上是人，可以在最初的几小时或几天内把他们杀死而不受惩罚。这是多么令人费解的逻辑，然而对于后现代主义者来说，像这样自相矛盾的观念不必合乎理性。一个起源于虚无，在没有设计和设计者的情况下进化出无意义的生命形式的宇宙是无意义的。这就是后现代主义的本质。
普林斯顿大学生物伦理学家彼德.辛格教授就是这种无价值、无道德哲学观的最重要支持者之一。他说："杀死一个伤残的婴儿在道德上不等同于杀死一个人。一个新生婴儿的生命比一头猪，一条狗或一只黑猩猩的生命更无价值。"在他发表了对人类生命无价值的大言不惭的观点之后，这个误入歧途的人最近被聘为普林斯顿大学的终身教授。更令人吃惊的是，这所大学竟然冒天下之大不韪，任命辛格博士为生物伦理学系的主任。
现在我们要问的是，这种道德相对论与培育男孩有什么关系？事实上，它们之间是密切相关的。它混淆了多少年来的对与错、适当与不适当、无价和无价值、人道和非人道之间的区别。它也已经导致了道德的堕落，而且至今仍在日趋恶化之中。后现代主义认为，每一种形式的邪恶都是可接受的、允许存在的。是的，我说的是邪恶。男孩有追求极限和反抗权威的倾向，他们是对邪恶最无抵抗力的一群。他们被引诱作出各种破坏性的行为，而当年他们的前辈年少时面临这一切时会猛然止步，因为他们知道，有些事情毫无疑问是错误的，一切思想观念都会产生某种后果。
后现代主义思想教导儿童、少年和成人说，他们的存在归因于一个没有设计和设计者的混乱宇宙中的随机机会。我们不对任何人负责，毫无意义地暂时生存在一个濒临死亡的宇宙中，而这个宇宙将在完全的黑暗中毁灭。我们作为人类没有什么固有的价值，除了我们在时间长河中的短暂旅行之外毫无意义。无怪乎，自尊的缺乏和对他人的不尊重空前泛滥。这是一种该死的世界观，它威胁着家庭、而且扭曲着年轻人的心灵。
我们还要记住，思想决定行为。"因为他心怎样思量，他为人就是怎样。"那些被告知他们不过是偶然发生的事件的产物的人很少有可能成为有道德的、守法的、尊敬他人或感恩的人。事实上，这些人中有许多人确实如此。
当后现代主义思想体系转化为无数的破坏性观念和形象时，它威胁着家庭，并扭曲着家庭中最易受影响的年幼成员的心灵。它还造成了今天儿童养育实践的现状。我在出版于2000年8月的《马里兰家庭》杂志的问答专栏中读到这种放任自流方法的令人震惊的例子。一位"担忧的爸爸"写信给专栏作家劳拉.戴维斯和詹尼斯.基塞，提到他7岁的儿子布雷特与他最要好的朋友杰奎琳做性伴侣游戏。在过去几年里，他们赤裸着身体躲在床罩底下，检查彼此的生殖器，而且"总是咯咯傻笑"。两个家庭都没有对这类行为引起注意，显然，这在孩子们四五岁大时就开始了。近来，他们关上门，在更长的时间里两人裸体在一起。当父亲进入房间时，他们愤怒地喊叫，要他出去。当爸爸问他们在干什么时，杰奎琳说他们想看看布雷特的卵子和精子。这位父亲希望专栏作家告诉他，应该为孩子们设定怎样的指导方针。
你会相信，这位自封为"专家"的专栏作家会认为孩子作出这种性行为是完全正常和可以接受的吗？他们说："孩子对性交和婴儿是从哪里来的感到好奇。"请记住，当这种行为开始的时候，布雷特和杰奎琳还不到5岁。戴维斯和基塞警告这位父亲"不要太自作主张假设出那么多想法来"，而且，维持一种开放的政策"可能是棘手的，因为孩子常常要求保护隐私"。然后"专家们"这样建议道："如果你的孩子花超过1/4的时间用于身体探索和性游戏，或如果他们看起来对此’集中注意力’，那么，他们可能需要你帮助解答一些问题，并希望能找到其他一起游戏的活动。"最后，"如果孩子喜欢这种游戏的感觉，你可以设计一些其他更有组织的方式，加入有触觉联系的游戏。用护肤液或油膏作背部摩擦和足部按摩是很好的可供选择的办法"。但这只有在孩子们一起在床罩底下超过25％的时间的情况下！
难以置信的是，一些教授今天还在争论说，甚至纳粹在第二次世界大战中灭绝600万"社会不良分子"的行动也并非是不道德的，因为道德观念本身就是虚假的。说某事物是一贯错误的，这意味着天堂某处坐着一个大法官在发布终极的价值观和对世界的戒律。后现代主义者深信根本不存在这种权威。在不存在上帝的情况下，忍耐便成了"上帝"，它认可和接受一切事物，惟独基督教信仰除外。公共政策是由民意测验决定的，或是根据此刻看似对某些人合适的公众意见编造而成的。
后现代主义者的滑稽之处在于，他们能与矛盾和平相处。这是为什么？因为没有令人困扰的绝对事物要对付。例如，道德相对主义者把人类尊严和种族和谐作为戒律来赞美，然后提倡杀害(或帮助杀害)老年人、尚未诞生的、甚至是足月的、刚离开产道的健康婴儿。如果引起不便的话，人的生命也是可以处理掉的。"等一等！"你会叫起来。这些观念不能在同一个头脑中共存。"它们当然可以"，后现代主义者说道，未给出任何解释。
正是这种支离破碎的哲学允许美国参议员芭芭拉博克瑟(D－CA)在参议院的一次辩论中坚持认为，我们必须保持上帝的美丽漂亮的环境，但随后在另一个场合宣称，在父母把婴儿带回家之前，婴儿还算不上是人，可以在最初的几小时或几天内把他们杀死而不受惩罚。这是多么令人费解的逻辑，然而对于后现代主义者来说，像这样自相矛盾的观念不必合乎理性。一个起源于虚无，在没有设计和设计者的情况下进化出无意义的生命形式的宇宙是无意义的。这就是后现代主义的本质。
普林斯顿大学生物伦理学家彼德.辛格教授就是这种无价值、无道德哲学观的最重要支持者之一。他说："杀死一个伤残的婴儿在道德上不等同于杀死一个人。一个新生婴儿的生命比一头猪，一条狗或一只黑猩猩的生命更无价值。"在他发表了对人类生命无价值的大言不惭的观点之后，这个误入歧途的人最近被聘为普林斯顿大学的终身教授。更令人吃惊的是，这所大学竟然冒天下之大不韪，任命辛格博士为生物伦理学系的主任。
现在我们要问的是，这种道德相对论与培育男孩有什么关系？事实上，它们之间是密切相关的。它混淆了多少年来的对与错、适当与不适当、无价和无价值、人道和非人道之间的区别。它也已经导致了道德的堕落，而且至今仍在日趋恶化之中。后现代主义认为，每一种形式的邪恶都是可接受的、允许存在的。是的，我说的是邪恶。男孩有追求极限和反抗权威的倾向，他们是对邪恶最无抵抗力的一群。他们被引诱作出各种破坏性的行为，而当年他们的前辈年少时面临这一切时会猛然止步，因为他们知道，有些事情毫无疑问是错误的，一切思想观念都会产生某种后果。
后现代主义思想教导儿童、少年和成人说，他们的存在归因于一个没有设计和设计者的混乱宇宙中的随机机会。我们不对任何人负责，毫无意义地暂时生存在一个濒临死亡的宇宙中，而这个宇宙将在完全的黑暗中毁灭。我们作为人类没有什么固有的价值，除了我们在时间长河中的短暂旅行之外毫无意义。无怪乎，自尊的缺乏和对他人的不尊重空前泛滥。这是一种该死的世界观，它威胁着家庭、而且扭曲着年轻人的心灵。
我们还要记住，思想决定行为。"因为他心怎样思量，他为人就是怎样。"那些被告知他们不过是偶然发生的事件的产物的人很少有可能成为有道德的、守法的、尊敬他人或感恩的人。事实上，这些人中有许多人确实如此。
当后现代主义思想体系转化为无数的破坏性观念和形象时，它威胁着家庭，并扭曲着家庭中最易受影响的年幼成员的心灵。它还造成了今天儿童养育实践的现状。我在出版于2000年8月的《马里兰家庭》杂志的问答专栏中读到这种放任自流方法的令人震惊的例子。一位"担忧的爸爸"写信给专栏作家劳拉.戴维斯和詹尼斯.基塞，提到他7岁的儿子布雷特与他最要好的朋友杰奎琳做性伴侣游戏。在过去几年里，他们赤裸着身体躲在床罩底下，检查彼此的生殖器，而且"总是咯咯傻笑"。两个家庭都没有对这类行为引起注意，显然，这在孩子们四五岁大时就开始了。近来，他们关上门，在更长的时间里两人裸体在一起。当父亲进入房间时，他们愤怒地喊叫，要他出去。当爸爸问他们在干什么时，杰奎琳说他们想看看布雷特的卵子和精子。这位父亲希望专栏作家告诉他，应该为孩子们设定怎样的指导方针。
你会相信，这位自封为"专家"的专栏作家会认为孩子作出这种性行为是完全正常和可以接受的吗？他们说："孩子对性交和婴儿是从哪里来的感到好奇。"请记住，当这种行为开始的时候，布雷特和杰奎琳还不到5岁。戴维斯和基塞警告这位父亲"不要太自作主张假设出那么多想法来"，而且，维持一种开放的政策"可能是棘手的，因为孩子常常要求保护隐私"。然后"专家们"这样建议道："如果你的孩子花超过1/4的时间用于身体探索和性游戏，或如果他们看起来对此’集中注意力’，那么，他们可能需要你帮助解答一些问题，并希望能找到其他一起游戏的活动。"最后，"如果孩子喜欢这种游戏的感觉，你可以设计一些其他更有组织的方式，加入有触觉联系的游戏。用护肤液或油膏作背部摩擦和足部按摩是很好的可供选择的办法"。但这只有在孩子们一起在床罩底下超过25％的时间的情况下！