陕西凤翔有一种小吃叫豆花。点豆花最好的辅料是石膏，一般农家没有石膏，只好以醋代之。可是董家河乡乔家堡村有个小伙子却用石膏点豆花，大家都很羡慕他，但不知他的石膏是哪里弄来的，谁问也问不出来。突然有一天，传来消息，那个用石膏点豆花的小伙子被抓走了，罪名是现行反革命。原来这个丧心病狂的家伙，竟然偷偷把一个用石膏做的毛主席半身塑像，用刀子一点一点削了，拿去点豆花。尽管他只有十几岁，但所犯的罪行实在太严重了。我们听到这个消息，震动不小。这家伙胆子也太大了，竟然在领袖像上打起了主意。对于我们来说，弄点石膏固然是每个人都渴望的，但谁能想到领袖像是石膏做的呢！想不到。我们甚至在一起悄悄议论，他是怎么用小刀削的？先削哪一块？削了个半拉的塑像他藏在哪儿呀？同时，我们也在揣测着他会遭到什么样的处罚。有的小孩认为，这家伙实在是罪大恶极，能够在毛主席身上下刀子，这次非吃枪子不可。后来，这个为了吃可口的豆花而不惜牺牲主席塑像的小伙子被判了有期徒刑，具体刑期记得不是很准了，大概是七八年。之所以能够保住性命，是因为他的年龄过小。如果他是 成年人，那就非枪毙不可。不知道他现在怎么样了？为吃豆花而坐监狱，恐怕再找不出第二例。？

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泡面传奇.几个所谓老革命互斗乱了整个中华，恬不知耻
当段子看吧，国师在装逼

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青囊尸衣5虫师，尺子是越写越没完，在赌有人改编吧

台州人陈某，在沿海部队某留守处当参谋。战友多去“支左”，空荡荡的办公室里只剩他一人，于是心生用旧《解放军报》练毛笔字的念头。当时报纸每天都印有套红的大幅伟大领袖和他最亲密的战友林副统帅的画像。起初陈某小心翼翼避开领袖像下笔，偶有涂及，及时烧毁。这天中午，书写正酣，外面哨兵高喊：“陈参谋，你爱人来了！”他爱人从江苏老家来部队探亲，本来他要去接站的，结果写到兴头忘了。听到叫声，他扔下笔关了门就冲了出去。这当口，同办公室去支左的余参谋临时有事回来，开门见满桌涂抹墨迹的军报，翻了翻，皱起眉头，沉思片刻，最后果断地拣了几张，折好放进军用挎包，离开办公室。与老婆一番亲热之后，陈某带着满脸快意返回办公室。他发现桌面报纸有人动过，细查一下，发现少了几张，再向卫兵打听，顿时大惊，心说“完了！”陈某立刻回宿舍，对老婆说：“部队临时有紧急备战任务，你必须马上离开回老家去。”没等老婆反应过来，便拉着她，夹着未解开的行李，叫辆车赶往火车站。妻子上火车前，他千叮万嘱：“回去后，不要再往部队给我写信找我。”1972年，陈被军事法庭以反革命罪判处六年徒刑。随后他向法院提出与妻子离婚，并放弃对五岁女儿的养护权，免得女儿生活在反革命爸爸的阴影中。从此他与一切书写工具断绝接触，除非万不得已，绝不再写一个字。与此同时，原本 一个身材魁梧、行坐有着标准军人仪表的他，自暴自弃，变得猥亵、卑微，常常为半匙菜一瓢汤与其他犯人争得脸红耳赤，甚至大打出手。十一届三中全会拨乱反正后，陈某获得平反，恢复了军籍。有一天，他穿着上校军衔的军装，带着一个勤卫兵，重游旧地，借以借以洗刷在这里留下的屈辱，找回做人的那份尊严。

毛是爱写字的，在他脸上写不得字

那是七〇年代的中越戰爭，中央軍委召開內部會議，以鄧小平為首的七個委員輪流講話，透露了共軍的真正死傷人數，依稀記得是叁萬八千多人。中共還在貴州、廣西徵用了五百多頭耕牛開路，來突破越共的地雷陣。

找遍两省就500多头？所以需要滚雷英雄了？

在反右傾的旗幟下反瞞產，這就慫恿了各級幹部採用非法手段開始逼糧，慘劇就此釀成。為追逼糧食，可以隨意批鬥，濫用酷刑：拳打腳踢、揪耳朵、拔頭髮、牛抵頭、背壓磨、蛤蟆架、燕子飛等等幾十種。【潢川縣的付店公社，從公社第一書記到食堂炊事員，不少人都有命案。公社幹部認人中15人中11人有人命案；全公社大小幹部1316人中有626人打過人，171人打死過人。被打的群眾有2358人，被打致死304人，被逼死45人，被關押1098人。潢川油崗公社生產隊長以上幹部879人，有697人打過人。】其中光山縣尤為惡劣，縣委第一書記馬龍山，帶頭鬥爭縣委書記張福洪的「右傾」，親自動手毒打，眾人拳打腳踢，活活地將張整死。這個縣的另一個縣委書記劉文彩，到一個公社去主持「反瞞產」運動，由於農民無糧上交，他便大打出手，一天竟連續拷打四十多個農民，一個體弱多病，身體骨瘦如柴的農民，被他當場活活地踢死；另有三位農民，儘管身體稍好，也被當場活活地打死。據有關資料說明，整個光山縣的公社一級幹部，親自主持和動手打人的竟占93%。從1959年11月至1960年7月，信陽地區為追逼糧食，正式由公安機關逮補的人數就達1774人，其中三十六人死於獄中；短期拘留10720人，死在拘留所的667人。【光山縣的斛山公社，原有658個自然村，其中175個村人口完全死絕，佔原有村總數的26.6%；全公社原有8178戶，死絕的有1603戶，佔原有戶數的 19.6%；全公社原有人口36110人，死亡13674人，佔原有人口的37.86%（其中餓死的有12962人，被打死的591人，被逼死的24人）；原有男女勞動力14517人，死亡6717人。光山縣的槐店公社的胡莊大隊，原有31個自然村，人口完全死絕的有15個村，佔原有村總數的48.3%；原有240戶，死絕68戶；原有人口1092人，死亡603人；原有男女勞動力593人，死亡335人。】 19.6%；全公社原有人口36110人，死亡13674人，佔原有人口的37.86%（其中餓死的有12962人，被打死的591人，被逼死的24人）；原有男女勞動力14517人，死亡6717人。光山縣的槐店公社的胡莊大隊，原有31個自然村，人口完全死絕的有15個村，佔原有村總數的48.3%；原有240戶，死絕68戶；原有人口1092人，死亡603人；原有男女勞動力593人，死亡335人。】

引文出自官方正式出版物，真是数字泛泛，与人命无关

先是清理几年来被共产党风刮走的社员个人财物，逐一登记，如房屋、农具、家什、钱、信用卷、竹子、家禽家畜、蜂、“见缝插针”的菜等等。汇总而成的“红光人民公社合兴分社刮共产风统计表”看上去令人眼花缭乱，这个当时2400 多户，8 千多人的分社，拆毁房屋2768 间；其中2 千多人的红光管区，竟拆毁房屋1547 间。收社员的农具包括伴桶、箩筐、粪桶、犁头、连盖、晒席、鸡公车、猪圈、烟折子、锯子……，家什包括箱柜、桌椅、捅、饭甑子、锅、称、鸡笼、门板、碗盘……，仅锅就收了1200 多个，真是无一不刮，无一不收，社员彻底倾家荡产。

这就是国人念念不忘过去的美好生活

金堂县一位大地主的公子，中共请他劝说金堂武装放下武器。可是镇反时，那些接受招安的武装和劝降人一起统统被枪决。临刑时
那位地主公子只说一句话：“你们共产党不讲信用。”诗人流沙河见证，四川土改时，10多个地主并排跪在少城公园的审判台上，挨个被要求交出钱财。谁斗胆回答没有，身后的解放军立刻对准其家人父母老人开枪。从未见过的恐怖带来了前所未有的恐惧，夜里小孩哭闹不止，父母只消说一声“解放军来了”，马上收泪止声

贵党何时有过诚信？

文革时期，各地机关、单位、学校推行早请示晚汇报制度。每天上午8点正，学校、机关、矿山、工厂甚至火车上，所有人员都必须集中起来，把红宝书举在胸前，由一位领头的高喊“向毛主席敬礼！”然后是高唱《东方红》，再后是背诵红六段（六段毛主席语录）。当时我所在的地方，读的红六段包括“一切反动派，都是纸 老虎”，“凡是反动的东西，你不打，他就不倒”，“革命不是请客吃饭”，“只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动”等。再接下去是“老三篇天天读”，人人手捧红宝书，逐字逐句念毛泽东的三篇文章，《为人民服务》、《愚公移山》和《纪念白求恩》。之后集体高唱《大海航行靠舵手》。唱毕，全体肃立，齐诵“敬祝伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手，中国人民心中最红最红的红太阳，我们最最敬爱的毛主席万寿无疆！林副统帅身体健康，永远健康！”至此，早请示的仪式程序算是完毕了。晚汇报的程序和内容与此相同。 听说当时不小心差错判刑枪毙不计其数，造出多少精神失常

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不二.。。。。冯唐就写一辈子这玩意吧

著名表演专家刘洪斌，经常窜台看电视都会发现。。。烽火我早发现了，也无能为力。。。虚假广告为什么泛滥，都心知肚明

文革中传颂最广、反映最强烈、印象最深刻的主 席诗词中的名句是讽刺、挖苦赫鲁晓夫假共产主义的诗词：“土豆烧熟了，再加牛肉。”“不许放屁”的名句。在农村传达、学习这段名句时，一位老农民提出一个简单而生活气息很浓的问题：“土豆烧熟了，再加牛肉。这煮得烂吗？”支部书记立即厉声叱道：“你没有读下一句‘不许放屁’吗？土豆烧熟了，再加牛肉，当然煮不烂，消化不好，屁多。怪不得毛主*席说赫鲁晓夫不许放屁！”有位当年上山下乡的女红卫兵告诉我说，当年这些女知青白天学习了这段诗句以后，每天晚上集体在高山上齐声大喊：“不—许—放屁！”接着漫山遍野连续不断地发出响亮的回声：“放屁！”“放屁！”

“放屁！”
”“放屁！”
”“放屁！” ”“放屁！”
”“放屁！”
”“放屁！”

张志新不是第一例行刑前被割喉管的罪犯，而是第三十多例；也不是最后一例，在她之后，还有多人被在行刑前甚至被在公审大会前割了喉管。对行刑犯人割喉管这个超越法西斯的“创举”，是辽宁公安局的一个法医根据当时辽宁当权人物的意旨而提出的。许多犯人行刑前不是大声呼冤，就是要学革命烈士呼口号，有的反革命犯还高呼“毛主席万岁”，这被认为影响极坏，割喉管便被设想出来。其时主持辽宁党政军全面工作的毛远新（毛泽东侄子）等当权人物同意了这一捍卫毛泽东思想的创造性的“新生事物”。第一个“享受”割喉管待遇的，是沈阳皇姑区克俭小学青年教师贾承厚，因为曾给校长提过意见，被校长串通学生诬告他强奸女学生，判处死刑。贾始终不服，大呼有冤，于是被割断喉管后再枪决，死时只有20来岁。死后其家属在狱中拿回他的遗物，发现被子中缝有一张伸冤状，详细叙述了冤案经过与伸冤理由。

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小正太牛奶灌溉记，什么乱七八糟的

1961年冬天某日，我们劳改中队派遣四十多人，抬了二十多只大屎桶，去几十里外的荒山上积肥。途经一处已被当地农民挖掘一清的红薯地时，和我合抬屎桶的伙伴小朱，无意间在松土中踢到一只农民遗留的红薯。这是天大的喜事，但也是无可奈何的事，因为前面有带队的蓝衣干部，后面跟随有荷枪实弹的现役军人，而且还有四十多个饥肠轆轆眼中冒火的劳改犯同伙的八十多颗乌珠盯着。可是机警的小朱不慌不忙停下脚步，放下屎桶，弯腰拾起地上的红薯，迅速投入屎桶。在小朱停担弯腰拾取的瞬间，所有的目光都集中地投向我们，继而见拾取物被投进屎桶，众都释然。卸屎时，我们蓄意落在最后，等别人倒完才走近坑边倒屎。稀屎倒尽前，我伸手从屎液中取出红薯，迅速在泥土上擦一下，一掰两半，我俩各得一半。回程抬着空桶，踏着轻松愉快的步子，在裤子上抹去红薯上的余屎，塞入口中大嚼起来。

時任中共中央委員、共青團中央第一書記的胡耀邦，也於1961年下半年向中央寫報吿，認為責任田是一種起過作用但具有危險性的做法。他説：這種做法對調動社員的勞動積極性確實起了積極作用，這是一個客觀亊實，我們並不否認這個事實，一棍子打死。但是，這種做法已經出現了一些難以解決的矛盾和糾紛。随着時間的推 移，它不可避免地要發生一系列的危險：（1）會發生不等價換工，從而產生剝削；（2）違反簡單協作優於單個的原理，從而降低生產效率；（3）大家既然對集體生產資料不關心，就不可能發展擴大再生產的能力；（4）集體觀念要淡漠下去，集體組織也就會癱痪。總起來説，這種做法發展下去，最後會引導到降低整個社會生產。

都说耀邦开明，我觉得不一定，耀邦其实未必真像宣传那么开明

解放了，农会抄家，家里曾经请过的长工翻身做主后，穷尽其能地折磨我祖父母。我父亲考上哈工大，家不敢回，是大伯父偷偷送点钱给他，才有去上学的路费。父亲是靠二姑妈接济读完大学的。哈尔滨冬天很冷，实在受不了，父亲就在身上裹上牛皮纸。 大学苦读四年，又专修一年俄语，可这时中苏断交了，父亲到苏联留学将来当建筑师的梦想破灭了。父亲身高有174cm，风华正茂，俊朗儒雅，英气逼人，是单位绝对的男1号。可是一个地主崽子，一顶臭老九的帽子，心仪他的姑娘最后还是离开了他。后经人介绍，和我母亲结婚了。母亲身高只有150cm，胖胖的身段，容貌非常普通。她非常爱父亲，可结婚不到一年，父亲就以专业对口的名义调走了，宁愿选择一个人漂泊在外的生活。

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耐力：无伤、燃脂、轻松的MAF训练法，有书友哭着喊的要这书，简单读了一下，我不需要，也太浅

倪柝声可能是中国第一个具有世界影响的基督徒和基督教神学家，五十年代初被判处无期徒刑，并遭到污名化，称其政治上无比反动，经济上偷漏巨额税款，生活上荒淫无耻。对于这些指控，倪柝声不予辩解，他说：“我比你们说的还要坏。”每个人都有原罪，人的败坏无以言表，因而“我比你们说的还要坏”之语，同时也意味着你们绝不比我更好。基督徒是罪人，诽谤、加害基督徒的人也是罪人；作为基督徒，遭遇诽谤、误解和各种苦难，是十字架的苦难，是属灵生命成长的养料，难以避免；牢狱之灾是“为主受苦”，是“基督徒的荣耀”，不应逃避；自我辩解、自证清白等于主动从十字架上下来，是拒绝“为主受苦”，是逃避“基督徒的荣耀”，是不应该的；最终的审判在上帝那里，尘世统治者给你的任何加害或平反，都是不必为意的。七十年代末平反冤假错案，王明道、吴维尊等基督徒却拒绝出狱，或如基督徒蓝志一，既出狱，子女再三苦求他向政府要求平反，他却始终不肯，即出于这样一种苦难观。1972年，倪柝声死于劳改营，留下的绝笔是一个纸条，上面写着他的信仰声明：“基督是神的儿子，为人赎罪而死，三日复活。这是宇宙间最大的事实。我信基督而死。倪柝声。”

我的爷爷奶奶是城里的地主，平时对长工很好。文革时北京批斗地主，我奶奶逃回老家，当年的长工还赶过来看望，晚上还偷偷送来吃的用的，一点没受罪，过了1968年又回北京了。我奶奶的舅舅家是山里地主，就没那么好命了，一家死了7口，全被钉死在门板上。

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媒体札记:腐败系数.
推行财产公示，技术上没有多少困难，难在痛下决心。倘真的刮骨疗毒，官场风习必可趋于清明。 开始和你一样，迷茫，后来愤怒，现在麻木