一个怀孕的八年级中学生，和微博监督员有什么共同点？”

——“都是全家人的耻辱。”

打家劫舍的羅曼史。洗劫漳州和鄰近幾個鄉鎮之後，毛澤東回到贛南。一路上，他的士兵照常殺地主、富農和一般本地 農民（客家人的大敵）；燒毀他們的家，搶奪他們的財產，留下一片廢墟。和毛澤東同時代的一個人一年之後經過這片地區，他說：「到處稻田塞滿泥土，番薯田雜草叢生，房子燒成平地，舉目所及全無人煙。」

根據官方資料，中國在這場 戰爭有十四萬八千人陣亡，超過三十萬人負傷、被俘或失蹤（根據其他資料來源，陣亡人數為十五萬二千人，或甚至十八萬三千人，整體傷亡人數達到九十萬人）。蘇聯陣亡人數兩百九十九人，包括一百三十八名軍官和一百六十一名士兵。

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围棋人生.写的还行，虽然给朴方洗地也没用，都知道什么货色

這個人民共和國從某年秋天起，開始變得像 獨裁國家。

“改革！什么改革啊！你相信那些吹牛家，他们瞎喊：自由！自由！在广场上来回奔跑，可斧头还搁在那儿呢，主人的斧头经历得多了⋯⋯”

提问：市场上有增肥药吗？吃什么东西能胖一点？越简单越好！回答：有，只要一会儿就马上变肥。方法是找个马蜂窝，用手伸进去搅拌两下，呵，只要一会儿，保证肥得连老妈都不认识你了。 提问：为什么学生宿舍要禁用“热得快”？回答：第一，费电。第二，容易失火。第三，烧的水只能洗脚，因为质量不好。25.提问：怎样洗衣服干净？回答：勤洗。26.提问：为虾米稀饭一个人那么难？回答一：锻炼一下口齿吧，说话清楚就不难了！回答二：稀饭是个人？用的拟人手法？？回答三：给稀饭个 ，它就不难了。
提问：跷二郎腿的危害？回答：屁股会一半大一半小。

前段时间我去了成都的锦里，在炎热的天气下一个印度人在做一个沙画艺术，我突然意识到在这种天气下，哦们根本没法跟印度人拼耐力！

數據可以騙人，因為絕大多數可得的數據都是政府編造出來應付大眾的，不過我們還是可以從資料裡看出些端倪。河北省在一九六五年有大約八百萬學生，但是在五年之後只剩下六百萬，也就是大約減少了四分之一。不過減少最多的還是高等教育單位，學生人數從文革前夕的二萬七千人，銳減到不足五千人（一九七〇年）。 學校裡最主要的還是講授意識形態，連大學也不例外。一九七五年時，山東省有將近三分之一的語文課幾乎都忙著頌揚文革的功績，還有百分之十七在教最新的政治運動。到了一九七二年，江蘇省的語文課本裡有一半的課文是馬列毛語錄，還有三分之一選自《紅旗》和《人民日報》之類的政治宣傳刊物。 在這樣的教育下，孩子們或許可以不假思索地背出紅寶書中的段落，但是文革時的亂局其實對他們長期的學業發展毫無幫助。在長江出海口附近的南通，有些孩子說不出中華人民共和國是在何年何月成立的。同樣地，在江蘇省的江寧，甚至有些孩子連自己的名字也不會寫。在東台縣的三倉公社，一個班裡有五十四個孩子，其中有二十個不會寫自己的名字。還有四十個不會寫阿拉伯數字。 中學學生對於基本地理的知識也程度不一，有些學生甚至沒有辦法在地圖上標出北京在哪裡。富寧縣有些學生要費很大的勁才能夠從世界地圖上找到自己的國家。南通和徐州的許多學生沒有 學過加減運算。一項測驗的結果顯示：並非每個中學生都知道一小時有幾分鐘。 有些老師的知識程度也不高。針對江寧縣各學校的一項詳細調查，發現有大約一半的教員寫不出許多省會的名字。而且，即使到了一九七四年，還是有很多老師害怕受到批鬥或是迫害，「所以非常寬鬆，不敢糾正學生寫的錯別字」。 這些都不是特例。山東省有三分之一的青少年和百分之六十的成年人是半文盲或全文盲，省裡的某些地方（例如臨清區）有一半的青少年和三分之二的成年人寫不出自己的名字，或是讀不了《人民日報》上的一篇小文章。這些數字反映出的是全國性狀態。國務院也承認，到了一九七八年——因為文化大革命的緣故——在全中國不同年齡層的兒童和青少年之中，文盲和半文盲的比率已經攀升到百分之三十至四十，某些地方更超過百分之五十。黨員也不例外，河北有一百四十五萬名幹部，其中的三分之一是文盲，只有少數幾個是高中畢業。

一九七三年十二月，在這裡查訪的共產黨官員看到路邊的一間小屋裡住了一家七口，小屋僅用茅草和木板搭建，這一家七口只能睡在地上，用一層薄薄的石板和一點點棉絮隔開冰冷的泥土地。他們沒有衣服穿，只能裹在稻草裡取暖。稻草很難兜在一起，那位四十歲的母親根本衣不蔽體，只能任她乾癟的乳頭裸露在外。全家人的財產就只有幾個破碗和一個鍍錫的浪板罐。一位老人坐在角落靜靜地啜泣著，重複說著同一個絕望的請求：「請政府關心關心我們吧！」查訪官員原本想把自己的大衣留給他們，但是想到自己還有十天的行程，必須在零下十度的寒冬中趕路。他事後回想道：「我為自己當時沒有脫下那件衣服去幫助他們感到很難受。」當他詢問地區首長時，地區首長坚决否认。 接下來兩年的狀況還是差不多。在一九七五年十二月，紫陽縣有大約七成人口每天可吃的口糧不足五百公克。縣內山區的貧窮情況更加嚴重，有多達三分之一的農民連買鹽或是點油燈的錢都沒有，很多人沒有被子、碗或是務農的工具。 全省有超過五百萬人正在挨餓。一名官員說：「有的農民一整年只有一百二十五至一百三十公 斤的口糧，如果再加上他們要清償的債，在未來的幾個月，他們每個人每月都連十公斤的口糧都吃不到。」餓死的人多達數千。飢餓所引發的水腫和重度衰弱相當普遍。沒有餓死的人就想逃離鄉下，沿路行乞。在陝西省南方，也就是紫陽縣這裡，人民餓到吃泥土。

厉害了我的国

当成功学泛滥，就会有读者文摘大卖；
当心灵鸡汤泛滥，就会有家庭医生畅销。

翻译有时候体现的可能不是原著者的意思，多半可能是译者的意思了。
翻译文学类容易产生这样的问题。但是大体上不会差太多。除非译者太烂。
典型的误译从语言学角度来讲，一种语言的词，和另一种语言的词之间，没有100%对应的
人家用诗来叙事，我们用诗来言志，我们不能把他们放在一起比吧。
感觉出版社决定下限，译者决定上限

特别是大学里的又不算约学术成果，应付的肯定不少。比如之前经常老师弄本书，交给学生一人一章，翻译完了自己随便看一下拿去以自己名义出了


怪不得有些书翻译乱七八糟

首先说文捧。文捧大概是“找名流做诗，找贵人题匾，郎郎友友，酸酸溜溜，吹吹唱唱，标榜一气”，赋诗、作画、出书、刻匾，粉丝文人们看戏过了瘾就下力气捧。当时的平面媒体会为名角儿开设专栏，比如追梅兰芳的叫“梅讯”、“梅花谱”等等，大抵梅兰芳略有个风吹草动立刻见报。鸡毛蒜皮积得多了，直接出书，例如1918年，中华书局发行了“梅社”编著的《梅兰芳》一书，全书十章，事略、家世、艺术、魅力、比较……面面俱到。放现在，找“专业乐评人”、“专业影评人”写文章上节目买热搜，大抵属于文捧的范畴。

其次说武捧。武捧是在戏园里预先约集一群志同道合的戏友，包厢占座，锁场填场，多多益善。武捧又有积极消极两种捧法，积极的捧法儿依然是自己爱的角儿一上台轰然叫好，消极是一至被捧的角儿戏份结束，就赶紧起身，一齐退席出园，好叫一般看戏的认识角儿魅力之大，叫后台里晓得这个角儿叫座之多，这种捧法，要人多势众，豁亮的嗓门，崭齐的脚步，有指挥如意的队长，有步伐整齐行动敏捷的选手（再来点荧光棒可以直接穿越到现代），所以叫做武捧。——现在某些运动员粉丝集体包场买票，齐声喝彩，自己爱豆打完了就集体退场，部分粉丝还拍摄自己爱豆退场后的空座位以昭示天下自己爱豆粉丝之多，便是标准的武捧。

再次还有文艺捧。就是帮角儿满处淘换本子，编剧改词儿，说戏择毛儿等。比如现在某些演员接了本子，投资方为了捧角儿把戏本改了，给某演员加戏，给某演员增正面戏噱头戏，减负面戏配场戏等，前几年年据说有一历史正剧的电影剧本，为了给玛丽苏添戏硬是改的原作者都不认得，这便是文艺捧的范畴了。

然后便是金钱捧。金钱捧无非就是砸钱了。比如演员演戏，当场台上撒现大洋，有的怕人不知道，用红纸写上：某某送某某大洋多少高高挂起；有关在大门口制作霓红灯，写上各种颂词以供众人围观。现在某些买公交站牌、买广场大屏幕等的粉丝，大抵就是这套金钱捧的路子。



金钱捧之上又有土豪捧。天津天宝班有个名角赛天仙，据说色艺双绝，有一个姓符的名盐商用一大笔银子将其赎身娶回家做了妾。赛天仙进门后，仍痴情于皮黄，忽有一日戏瘾发作，突发奇想地硬要登台演戏。土豪盐商为她置办了名伶般的行头，雇了一堂文武场面，又烦人与大舞台戏院接洽，要戏院约请赛天仙唱三天打炮戏，还要唱压轴戏。所谓打炮戏，是指艺人新到一地表演时，前几天所演出的剧目。他表示园中若能约请赛天仙唱戏，演出期间的池票、厢票自己全部包销。又请了当时文人名流前来吃饭送礼，以求美言这便是土豪捧。——而今这种土豪捧自然也有，那就不是一般粉丝干的了的了。

现在粉丝撕咖位，撕一番，这也不是新鲜事，在捧角儿那时候叫后台捧，无非是想尽办法把戏码儿往后排，能唱大轴儿绝不派压轴儿，能唱压轴儿绝不来倒三。再一个就是海报排序尽量靠前，名字写得大如斗，以争一咖。

争不到一咖怎么办？那就实打实唱对台戏吧，1943年，童芷苓与言慧珠打对台时，范绍增不厌其一次又一次地购买整排整排的票捧场。言慧珠与童芷苓结束了台上的对垒，而台下各自的支持者仍在较劲，捧童芷苓的戏迷出钱让她拍了一部电影，捧言慧珠的戏迷不甘示弱，马上也出钱让她拍了一部电影。我是亲眼看到某生和某旦在qq音乐拼卖CD单日榜首时的惨状，粉头声嘶力竭的说为了爱豆再捐一个月工资再买一千张，我们X家怕过谁，到底不如民国土豪捧一掷千金。

主子水平不好了怎么办？被说假唱了怎么办？破音了怎么办？民国那可干得漂亮。一次谭富英在天津演《四郎探母》，有一句调门儿死活吊不上去，砸了，一次两次，谭富英有心理负担了。“谭迷”急了，该出手时就出手，锣一响，单等谭富英要吊那一嗓子“叫小番”时，众粉丝瞅准机会，“好——哇——”，愣把后面的那个高音给盖住了！谭老板重又声威大震。比现在粉丝跑去撕耳帝，那是不知道高到哪里去了。

新中国恢复联大席位这事，主流宣传口径是“黑人兄弟把中国抬进来的”。当年资料很容易查到，事实上亚非拉兄弟贡献了大堆大堆的反对票，反倒欧洲态度空前一致，不管华约还是北约阵营全投赞成票，唯一反对票来自马耳他。宣传上严重背离事实， 嗯。

第一次世界大战中，英国人提出的一个宣传口号是，“为人类的最后一次战役而战。”你看，打完这仗，人类就永久和平了，因为我们要打败专制的德国。这是英国宣传的最高主题。
但是德国这边做战争动员，也有自己的最高主题。
1918年7月15日，第一次世界大战已经到了最后时刻。这一天，正好是德国皇帝威廉二世登基30周年的日子。凌晨1点，威廉二世赶到德军前线，发表了一份公告，宣布这场战争是“世界上两条道路之间的冲突，要么是普鲁士-日耳曼的道路：公正、自由、体面、道德，继续受到尊重；要么是盎格鲁-撒克逊的道路，这条道路意味着崇拜黄金”。你看，这是德国人的最高主题。

今天才知道尹相杰曾经也是唱摇滚的，恕我无法脑补

【“楚王爱细腰”爱的不是女人腰】某散文：“楚王爱细腰，宫中多饿死。快要饿死的女人，尽管腰细得盈盈一握，还能做什么用？”这是对此典故的常见误解。《墨子•兼爱》：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节”。文中说的很清楚，楚王喜欢的是“士”“臣”亦即男人的细腰，并非女子杨柳细腰。 ​

。。。无处不基

10月14日看完，就是昨天看了一天

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原罪，虽然漏洞很多，写的还是挺好的。出于我意外，真没猜到王小川人格

一九六一年，中國透過協力廠商，從澳大利亞、加拿大和美國，進口四百萬噸穀物，翌年進口量更多。但是，危機仍然嚴重。連赫魯雪夫都忽然醒悟到這一點，於一九六一年二月二十七日發了一封密函給毛澤東，表示願意供應一百萬噸穀物——三十萬小麥和七十萬噸裸麥——以及五十萬噸古巴的糖給中國。他接到周恩來的回信，表示只接受糖。周恩來聲稱：「現在蘇聯也有災情，所以我們不願加重蘇聯負擔。」中國當局否認出現飢荒，也極盡能事地隱瞞它。