者：冬菇刘海包子脸 回复日期：2011-5-27 11:46:00　　这几天一直追着LZ的文来看，考研的孩纸偷懒了····
我高中的时候经常做梦，可以说是天天做梦咯，而且，梦里啊，我经常回到古代啊，不知道什么时代的地方，可是睡醒后就忘记梦里的内容，只记得某一两个比较深刻点的片段。。。。。。。

谢谢朋友分享。。。有空多交流。。150277984 这是我开的群，有空进来交流

者：冬菇刘海包子脸 回复日期：2011-5-27 11:46:00　　这几天一直追着LZ的文来看，考研的孩纸偷懒了····
我高中的时候经常做梦，可以说是天天做梦咯，而且，梦里啊，我经常回到古代啊，不知道什么时代的地方，可是睡醒后就忘记梦里的内容，只记得某一两个比较深刻点的片段。。。。。。。

谢谢朋友分享。。。有空多交流。。150277984 这是我开的群，有空进来交流

今天更新：

3人从车内取出3个蒲团，盘膝端坐在李道兄画下的圈内。调息养精，凝神聚气。周围除了阵阵阴风呼啸吹得树叶喧嚣不已外。3人耳中还不时传来孤魂沉重的喘息之声。一土哥悄悄睁眼观看四周。只见不少野鬼正围着李道兄划下的圈外徘徊。但被圈儿发出的金光隔阻，只能在外围游荡。一土哥却没见刚才那
个美艳女鬼过来凑乐闹。就把眼光寻到刚才那女鬼出现的那颗榕树下，果然看见它一个在那孤零零地呆着。好象不能离开这颗树的范围似的。。。心想这女鬼究竟何方来历？衣着华贵，如此美艳。却与这些低下的孤魂野鬼混在一起，显得有点格格不入。。。

一土哥正在私下里对这女鬼犯合计，坐在他身边的李道兄却忽然睁开眼，对他轻声提醒道：小道兄，莫要分心，时辰快到了，我等要赶紧养精蓄锐。一土尴尬一笑，忙闭目定心，持起那金光法咒来。。。

又过了1个时辰大约。渡口处静修的3人同时听到一辆摩托车，从远至近发出的声响。3人同时睁眼起身。就见一辆摩托车飞驰而来，打老远就能看见它的前灯刺破重重迷雾而透进来光亮。李道长道：是自己人来了。时辰也差不多，道兄果然好手段。。。一土哥精神大振，再次请动老板附体。进入一级战备状态。

飞驰而来的正是大弟子旺仔。只见他肩上背着一个双背带的包儿。赶路赶得气喘嘘嘘。旺仔看见一土哥3人站在圈内向他挥着手，连忙把车靠过来。车火也没去熄掉，就跳下摩托来，跑进圈内。

李道长问：阿旺，一切还顺利吗？旺仔一抹汗水道：还算好，抓这怨鬼费了点劲，到处躲跟我们玩藏猫猫呢。。。好在我师傅也不是吃素的。呵呵。

一土哥道：安全带它过来吧？旺仔道：恩，就在我这包里呢。说着把背包从肩上取下来，打开拉链，小心翼翼地捧出一个桃木制的小盒来。。交到李道长手上道：我师傅现在还要在商场继续作法扫扫尾。这里的事，就拜托2位师伯了。

李道长接过木盒子，面色凝重。他把几人招到身边说：我们这就要摆阵作法叩开鬼门，招请冥界鬼差押解这怨魂了。大家快各就各位吧。众人点头称是。马上分青龙，白虎，朱雀，玄武，4个方位。定好身位。李道长再持桃木剑在手，开始焚香作法。。。

四人站在四个方位，一起持咒施法。只见渡口处的迷雾慢慢开始汇聚起来。越集越浓，直至对面都不见人影，只有团团雾气滚动。而一土哥四人施起的法阵就象是漫漫黑海中的一座灯塔一般。在浓雾中发出坚挺的光芒。四下里风声大作，整个渡口飞沙走石。伴着一片鬼哭狼嚎之声。大家耳边就觉得一片片惊涛拍岸的声音渐渐清晰起来。。。

一土哥开眼去望，只见渡口台阶之下，大片蓝光闪现。划破迷雾。团团黑浪伴着蓝光滚滚而来。李道长手中的木盒子此时剧烈晃动起来，里面关着的魂魄开始骚动起来，奋力想撞开盒盖。李道长用木剑抵住盒口喝道：鬼门将启，这就送你上路。。。你这孽障休想就此脱身。到你该去的地方去吧。

李道兄又回身对一土哥喊道：奉祭可以开始了。。小道兄赶快烧纸啊！

一土哥见李道兄下令了。连忙取火，开始焚烧祭品。先烧那大把纸钱。这一下子，早就围着圈外的那些等钱的野鬼们也骚动起来了，烧下去一张纸，在它们眼里就多一张真金白银。纷纷抢上前来能摸一张是一张。彼此之间还互相撕咬。那场面是相当混乱拉。旺仔就与另外一位弟子忙去驱赶，跌撞进光圈内的
冒失鬼。时间一分一秒过的何其缓慢，大家都觉得慢慢开始全身冒汗。

就在此时，渡口上的黑浪翻滚，很快就淹没原本早已干涸的河床，并向岸口的台阶漫上来。同时蓝光大现，众人就看见有3艘冥府官船，品字型排开，已缓缓驶近码头。刚才还在圈外玩命抢钱的众小鬼，纷纷停下动作，惊恐万状地看着那几条大船靠近岸来，不知哪个小鬼大叫一声：泥玛！城管来了。都特么快跑啊。。。

想跑？来不及了。只见不等那几条大船靠岸，早有鬼差抖开锁链，从那船中涌出。很快就登陆上岸来。并封锁住各个路口，拦住到处乱窜的孤魂野鬼，指示他们排好队，一一登记好了，就往船上赶。两个带队头领模样的鬼差，就来到一土哥献祭品的附近，开始接收烧下来的财物。一土哥把纸钱烧完，又开始
烧那纸房纸车的。。。而此时李道长把手中一直封闭的盒子打开了。只见他取出一块红布包裹住的东西，只往那大纸楼船的舱门中塞了进去。然后封闭住舱门，并交叉封印上两道符咒。口里念念有词，右手持桃木剑，左手举火，一把将那纸船点燃。。。

片刻之间，纸船就在人世间化为灰烬。但却在冥界的浪涛中浮现出一条大船来。正好夹在那3条官船之中。一土哥把祭品一口气全烧个干净，心里暗自松了一口气。这时只见码头上汇聚的鬼魂越来越多，从四面八方而来，穿过浓雾，熙熙攘攘地从码头登上那3条冥界官船。场面十分浩大。看来今晚上来凡间
寻游的魂魄都开始要归去了。

一土又不自觉去留意那个树下的美艳女鬼，就见她站在树下不能走远出去，很紧张，期待，着急的样子。而鬼差们虽四下抓那些野鬼，却不去靠近那棵榕树，只把她当成透明的一样，跟本不去搭理她。一土就觉得奇怪了。

这时李道兄已把那个吊死的怨魂成功押入了鬼船上路，它被周边冥界鬼差重重包围。再也脱身不得了。鬼也送了，钱也烧了，程序都过完了。李道兄撤坛收法。今天一切顺利，功德圆满了。收坛后不久，整个喧嚣的渡口又恢复了平日的摸样。众人只当刚才所见的情景是一个梦境而已吧。

李道长脱下道袍，全身已汗湿一片。他对一土哥与2位弟子说：今这事办的差不多了，在下也该告辞了。

一土哥道：道兄辛苦了，今天您功德一件啊。。

李道兄望着一土哥意味深长地一笑：小道兄，临别之季我对你呢，有一言相劝，7日之内你可莫要管那闲事。。。呵呵呵。。。

一土哥道：谢谢道兄提醒，我一定谨记在心。

李道兄上了微型车先自去了。一土哥给道兄打电话汇报这边的情况。道兄在那商场也已经在作最后的收尾了。

听了一土哥的汇报后，也长出一口气。说道：呵呵，好啊，多谢两位道友鼎力相助，这回总算是化解了这一个纠结了。一土哥赞道：道兄仁义啊，慈悲为怀。。。我等尽力也是应该的。

一土坐在旺仔的摩托车后座上，两人一起打道回府去。车子行到一颗大榕树下时，旺仔一声惊叫，就一个急刹车，差点没把一土哥给颠了下去。一土哥正要责问，却看见摩托车前，大灯的照射之下，一个红袍艳女跪倒在前面，拦住了2人的去路。。。

作者：一贯道是附佛外道 回复日期：2011-5-29 17:27:00　　楼主所说的经典名字叫做 “ 弥勒救苦真经”，
这部经书不是佛教经典，是伪经，是典型的附佛外道所做。

呵呵，对于兄台的护法之心，在下配服得紧。其它的不解释。。。天道昭昭，公理自在人心。。广大涯友自有判断，现在人已不是文革时期的红卫兵了。。

作者：GEORGEFAN2008 回复日期：2011-5-29 15:35:00　　不许催楼主！楼主写出来你就看，没庚新你就等，楼主不欠任何人任何东东。
再催楼主者无小JJ

呵呵，这咒语很给力啊。。。只是我希望广大关注此贴的涯友，无论有木有小JJ，都能健康快乐。。。

作者：georgefan2008 回复日期：2011-5-29 7:11:00　　或者，麦逗本身就是天涯的人，他的任务就是想法设法增加流量，流量增加了，天涯从运营商处的分成也多了。
用这种方式很艺术，充分利用了大家对名贴的黏性。

这里声明一下，麦兜同鞋是一位普通的天涯友人。没有官方背景的大学生。我开贴以来认识的老朋友。一位真正理解与支持洒家的人，一位单纯的人。他也曾被人指为是我的马甲，呵呵。在此再次感谢小麦童鞋的支持。至于图片嘛，很美。大家如果有美化各类电脑空间的需求，可以从本贴去右。。。

关于一贯道：（以上资料皆缘于网络，请朋友们自辨）

一贯道，为我国民间宗教之一，起源于明朝中叶，盛行于明末清代。一贯之义，取孔子忠恕一贯思想的其重要内涵为“抱元守一”、“执中贯一”之义；一贯道的宗旨，敬天地，礼神明，爱国忠事，敦品崇礼，孝父母，重师道，信朋友，和乡邻，改恶向善，讲明五伦八德，阐发五教圣人之奥旨，恪遵四维纲常之古礼，洗心涤虑，借假修真，恢复本性之自然，启发良知良能之至善，己立立人，己达达人，挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同。一贯道认为，人世间造罪无边、轮回无休，皆因杀、淫、贪、邪等诸恶引起，佛教的不杀生、不偷盗、不邪淫、不食酒肉、不妄语五戒，是人类修持以断恶业，培养善德的开端，因此一贯道也以此为基本戒律加以严格遵守。

解放初期，各地一贯道有组织地对抗共产党政权。就北平的一贯道前后中层以上坛就达1360余个，家庭佛坛无数，道徒20余万人。造成很大影响。追溯到红军长征时期，各地一贯道众就曾组团配合当地国民ZF的军警与红军敌对。新仇旧恨一起清算，故被定性为反动会道门。新ZF大力清剿之。在新ZF的“镇压
反革命”运动中，一贯道作为组织被完全摧毁，大量成员未经审判即被处决。这类处决一般以枪决当众执行，无需经过任何法律程序。秋风扫落叶之下，一贯道在大陆覆灭。。。

大陆的一贯道信徒开始转到台湾传道，一九八七年始获核准成立“中华民国一贯道总会”成为合法的宗教团体，一贯道因此获得迅速发展，影响力迅速扩大。到2000年，一贯道道场达3124个，居台湾各宗教的第四位；教职人员2281人，信众84.5万人。另设有34所学校，29所医疗机构，30个出版社，在台湾民间的影响力不可轻视。台湾一贯道精神领袖陈大姑逝世，行告别式，台湾蓝绿政坛重量级人士全到场，当时国民党总统候选人马英九，在公祭时罕见地双膝下跪、行三叩首大礼 。（http://news.sina.com.cn/c/2008-01-28/155413340577s.shtml 网址为信息来源）

自一九五三年在台湾各地发展至今，一贯道触角已伸展到世界各国。在文教方面：注重于家庭佛堂的开班讲道，曾设立“国学班”，举办青少年、青年国学研习营、儿童读经班等，以提供社会大众研读经典。选用经典包括：四书、《孝经》、《道德经》、《庄子》、《清静经》、《心经》、《金刚经》等。此外，常于法会或聚会上讲解“生活礼仪”课程，以提升道友素质；成立文教基金会、研究所、道学院及出版各种期刊、杂志，以定期的精神食粮灌溉道苗，目前正积极筹设崇华大学。在慈善方面：致力于施药、施棺、济贫、救难、兴学、抚孤、养老等，倡导俭朴的生活，持斋茹素是其最大的特征。

作者：一贯道是附佛外道 回复日期：2011-5-30 13:30:00　　对于楼主贴的有关一贯道资料，我不评论。。。

关于邪教这个问题，个人感觉应该由统治者说了算。我们说了不算。作为名门正派，也不是就没有被灭的机会。这里提供一些史料，以供天涯朋友品味：

一、北魏太武帝灭佛

佛教从两汉时期传入我国，到现在已经两千多年了。在这期间，佛教在生存和发展过程中，曾和儒家、道教以及诸多宗教进行过多次激烈的斗争，历经无数风险，四次面临灭顶之灾，但最终确立了自己的地位。这就是中国佛教史上所称的“三武一宗事件”（ “三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗；“一宗”是后周世宗），又称“灭佛事件”。

北魏太武帝拓跋焘(公元424～452年在位)出身于鲜卑拓跋部，继北魏道武帝、北魏明元帝之后，进兵中原，统一了黄河流域。作为明元帝拓跋嗣之子，他十六岁即位，年少气盛，“锐志武功”。起初他对佛教也很敬重，常引高僧论法。后来，道士寇谦之（后被民间称为寇天师）来到洛阳，大力宣扬道教“清静无为，入道成仙”的道理，深得太五帝信任；加之他手下重臣崔浩也是一位道教信徒，他二人不遗余力的诋毁佛教，于是太武帝转而信奉道教。太武帝为充实兵源，接受二人建议，于北魏太平真君五年(公元444年)开始，北魏太武帝下诏限制佛教，指责佛教“假西戎虚诞，生致妖孽，非所以壹齐政化，布淳德于天下”，禁止王公以至百姓私养沙门。

北魏太平真君六年(公元445年)，北魏太武帝出兵经过长安，在一寺院中发现兵器、造酒器具、财物和窟藏妇女，于是北魏太武帝大怒，下诏大规模灭佛，诛杀沙门，焚烧寺院经像。后来虽由太子拓跋晃监国秉政，缓宣诏书，使很多沙门僧侣闻讯远逃，一部分经像得到隐藏，但在北魏政权所辖境内还是发生了
大量僧尼被杀，寺院佛经毁灭殆尽的情况，尤其是境内的寺塔被尽毁无遗。

二、北周武帝灭佛

西魏恭帝三年(北周孝闵帝元年，公元557年)，鲜卑族大将军宇文泰之子宇文觉取代西魏称帝，国号周，建都长安，史称北周。到北周武帝宇文邕(公元561～578年在位)，他在思想上崇尚儒家，重用儒者，按照《周礼》来改革官制，并经常召集群臣研究何探讨富国强兵之道。

据史籍《魏书·释老志》记载，当时，佛教在北周辖境内急速发展，北方僧尼达二百万人，佛寺多达三万余所。由于僧尼享受免税赋徭役的待遇，寺院占有大量的土地。北周武帝要统一北方，所采取的重要措施之一就是“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”。因此，他首先是削减僧尼和寺院，此后多次召集名儒、众僧、道士讨论三教优劣，规定以儒教为先，道教为次，佛教第三。

北周建德三年(公元574年)，北周武帝命僧人、道十辩沧二教的优劣，不久便即下令禁断佛教与道教，展开了大规模的灭佛运动。这次灭佛与北魏太武帝的灭佛不同：一是佛、道二教皆被禁止；二是虽毁坏寺院，焚毁经像，但并不屠杀沙门，而是迫使他们还俗为民；三是设立“通道观”，提倡“会通三教”，但强调以儒家为正统。北周建德六年(公元577年)，北周武帝率大军灭了北齐政权，又下令在原来北齐境内禁断佛、道二教。于是，约有三百万僧人被迫还俗，境内八州四万余所寺庙全部改作宅第，所有佛迹统统焚毁，财产由官府没收。不过在此期间，有很多僧人隐匿于民间暗中奉佛，或逃到南方去了。这一次，中国北方的佛教几乎灭迹。

三、唐武宗灭佛

唐武宗李炎，生于唐元和九年(公元814年)农历6月11日，本名李瀍，临死前十几天改名李炎。在位时间从公元840～846年为期七年，终年三十三岁。唐武宗身在藩邸之时就喜好道术，即位后更是崇尚道术，

他将道教太上玄元皇帝老子李耳的降诞日(农历2月25日)定为降圣节，全国休假一天；又在宫中设道场，在大明宫修筑望仙台，拜道士赵归真为师，对他们的长生不老之术和仙丹妙药十分迷信。

从唐会昌二年(公元842年)农历10月起，唐武宗下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。这期间有个僧人自称能够做“剑轮”并能打败敌军，唐武宗准许他试做，结果僧人不能做成，就把他杀了。此后，唐武宗陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度，限制僧侣蓄养奴婢的数量，很多寺院被
拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。唐会昌四年(公元844年)农历2月，唐武宗降旨“不许供养佛牙”，同时规定：代州五台山及泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨之处，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。

到唐会昌五年(公元845年)，唐武宗又开始了更大规模的灭佛。他下令僧侣四十岁以下者全部还俗，不久又规定为五十岁以下，很快连五十岁以上的如果没有祠部的度牒也要还俗，就连天竺和日本来的求法僧人也被强迫还俗。日本圆仁和尚在他写的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了这次“法难”的情况。

根据唐武宗的旨意，唐会昌五年(公元845年)农历7月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律废毁；下州寺院全部拆废。长安和洛阳开始允许保留十寺，每寺僧十人。后来又规定各留两寺，每寺留僧三十人。京师左街留慈恩寺和荐福寺，右街留西明寺和庄严寺。天下各地拆废寺院
和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户。如是外国人，送还本处收管。

唐武宗的大规模灭佛举措，天下一共拆除寺庙四千六百余所，拆招提、兰若四万余所，僧尼二十六万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田六千万顷，没收奴婢为两税户十五万人，另外还强制大秦穆护、祆三千余人还俗。

这对以后佛教的影响很大。当时佛教典籍的湮灭散失情况也极严重，特别是《华严经》、《法华经》等的章疏大半都在此时散失，以致影响到天台、贤首等宗派日趋衰落。

四、后周世宗灭佛

后周世宗柴荣显德二年(公元955年)，后周世宗为了贯彻以儒教为主的统治政策，以佛教寺院僧尼乃构成国家财政上的负荷为理由，下诏禁止私自出家；订立严苛的出家条件，并规定必须在国家公认的戒坛受戒，否则无效；不许创建寺院或兰若，违反的僧尼，课以严刑；未受敕额的寺院，一律废毁；民间的佛
像、铜器，限五十日内交由官司铸钱，如果私藏五斤以上的，一律处死。

当时周世宗禁毁佛教的原因，主要是当时僧尼功令渐弛，以致寺僧浮滥，直接影响到国家赋税、兵役。另外汉地崇佛，大量铜用於制造佛像，致使铜钱出现短缺，这也是促使禁佛的一个重要原因。后周世宗这次废毁寺院三万三百三十六所，大量的佛像及钟、磬等法器被铸成通钱，世称“一宗法难”。
周世宗的灭佛和前三次有所不同，带有整顿的性质。

五：新中国灭儒。。。。这回轮到儒家作为重点被批为邪教，文革期间，佛，道。儒。殊途同归。。。统统完蛋。。。作为本朝代的人，大家都有体会。这里就不细表了。

现在各类宗教也才刚刚复苏不久，就有人跳出来叫喊谁是正派谁是邪派。。。

在下觉得有点意思。。。

今天更新：

旺仔把稳车头，一声怒喝：妖孽找死！干掉你信不信？一土哥却从车后爬了下来，走到车前，对这跪地的艳鬼淡淡地问：你拦住我等。要干神马？

那女鬼见一土哥肯向她答话，喜极而泣。跪爬2步靠近一土哥道：师傅慈悲，师傅救我。我本要去冥府告阴状。可是现在却被歹人困于此处，无法伸冤。请师傅帮帮我。。。

一土抬头看了看这女鬼身后的大树，心道：我说这女鬼老是徘徊于此树之下，久久不出，原来是被人下法，困于此树之下了啊。

旺仔见一土哥面对这艳鬼，沉吟不语。只怕事多有变，就急急催促一土哥道：师叔，我们快走吧，还得赶回去跟我师傅会合呢。此地阴气太重，我等也不宜久留啊。

一土哥猛然想起刚才李道兄临别时，对自己的提醒：7日之内你莫要管那闲事。。。。？？？心道看来道兄已经预料到什么事了吧。特意提醒自己，估计不会是啥好事。也罢，少管闲事就是。。想到这，抽身想走。那艳鬼见一土哥要走，大急之下伸手来抱一土哥大腿。却被他身上一道神力给反弹出去，重重地摔倒在地。一土哥回身一看，这女鬼居然是没有腿的。美艳女鬼哎呀一声喊疼，抱着肩臂就哭泣起来。那叫一个落花带雨，我见尤怜啊。一土哥心下不忍，对它劝慰道：我道行尚浅，只怕帮不了你，你要真有冤屈，自有高人来为你化解的。一切果，皆由前世因。你有今日，只怕自身也有不检点之处吧。

一土说完，回身上车，叫旺仔起动车子，2人绕过趴在地上的女鬼，就要走。那女鬼声声哀泣道：师傅见危不救，真欲让我形神俱灭不成？错过这几天，我就再无出头之日了。佛道之门普渡众生，慈悲为怀，为什么师傅单单对小女子如此狠心？一土哥被它哭的蛋疼，闭目咬牙对旺仔道：开车，我们走。。。
旺仔一加油门，摩托车突突呼啸，飞一般地疾驰而去了。只留下那女鬼呆在树下，声声喊：师傅，师傅，别走。。。别走。。。。