实在看不下去了,所以来说两句。对也好,错也好,话还是应该让说的吧。

大家可以热烈讨论,充分发挥个人的才智,想说什么都可以。
我最近任务还没完成,不会再写更多关于时局的东西。
目前的时局很明显,必将是一个各方力量各种思想碰撞的时期。
该是大家各自拿出各自的才智的时候。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 12:23:56 +0800 CST  
@红月狼 454楼 2016-03-26 14:36:00

知道了又能怎样。。。。谁能改变既得利益集团?
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既得利益集团的利益也危在旦夕,不论从内或者从外都呼唤一种变革的力量。
大部分人都在迷茫中寻找方向。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 16:37:05 +0800 CST  
@你瞅啥11 449楼 2016-03-26 11:00:00

真言帖,必须顶!我小商人一枚,不懂政治,但楼主帖出来的很多感同身受,如果楼主有群号可否加我?愿共勉。
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没有群号,精力有限。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 16:38:40 +0800 CST  
@935a 446楼 2016-03-26 10:28:00

另外,腐儒是想把人自己的行为量化,就象今天的规范化标准化模式化,一句话,非人!是吧,呵呵。
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我想腐应该是腐朽腐败僵化的意思。儒家思想若没有老子,没有周易,就是死水一潭。
说儒家固化思想,禁锢了几千年中国人可能有的大发展是对的,但是封建统治者需要这样的思想来巩固自己的中央集权。
如果老子的思想被采纳的话,中国可能不会落后得这么惨。
但是对于儒家思想的闪光点,还是应该继承的。
其实几次焚书坑儒,儒家思想早被扒得没皮了。只是后来改开之后发现世风日下才开始重提国学重视国学,这时候基本已经晚了。
代代传承和隔代传承是不一样的。而更关键的是,我们的国学中有太多需要正本清源的地方。这是一个浩大的工程。
重建国学还没有重建制度来得容易。
所以改革才是关键。
那个名字特别难听的人说的话也是有道理的。只是现在矛盾的焦点在制度和体制,而不是思想教育。
教育的问题虽然也很严重,但它是以政权做基础的,所以不是根本。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 16:57:36 +0800 CST  
什么我为人人,人人为我。没有自己的思想,只会把别人的思想改来改去。
若为己必考虑人,因为人不是孤立存在的,你如果不考虑别人只考虑自己的最终结果就是自绝自路。别人不光是你的竞争者和对手,不能老想着抢夺资源,而应该想着怎么能合理的分配资源。别人作为一种人力资源也是你生活所依赖的。一个人能干得了什么?
把别人的路都断了,自己的路也就断了。这也是资本主义国家或者说自由世界要搞福利搞权力分配的根本原因。就是必须让每个人都有路可走,这最终的大道才能运转下去。
这根本不是为谁的问题,而是为了你自己,你必须这么做,为了你自己,你必须考虑别人。
这我几十年前发现的道理现在终于可以拿出来说了。
为别人,就是为你自己。为自己,就必须考虑别人。
而绝不是简单的all for one and one for all.
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 17:12:38 +0800 CST  
怎么能合理的分配资源?
我先把问题放在这儿。我去想一下,大家也想一下。欢迎大家献计献策。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 17:16:32 +0800 CST  
武力--权力--劳动(货币)
先给个框架给大家看,这三种方式是递进的。
从来没有秩序到逐渐有秩序。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 17:21:47 +0800 CST  
从人类历史看,对资源的分配是从没有秩序到逐步建立秩序的过程,不管这个秩序是否合理,但一直在完善的过程中。
没有秩序以前,资源的分配就是靠烧杀抢掠,然后在这个过程中慢慢的建立部落宗族,逐步的建立一部分权力来维持秩序。
从氏族部落到奴隶制分封制再到封建中央集权(我的历史不是很好,大家凑合看),这是一个建立越来越大范围的秩序的过程。
这无疑是一个进步,但是由权力的专断总会暴露出各种各样的问题,最终这个专制专断专权的国家就会崩溃。
贸易出现以后,人类发明了一种很伟大的东西,它的名字叫货币,它几乎可以衡量一切的价值。
用货币去分配资源就是自由市场经济。
但是阻挡用货币去分配资源的阻力在哪里?谁是最大的反对者?
一清二楚,就是权力,就是那些通过权力获得利益的既得利益者。这些权力会千方百计的去阻挠自由经济的发展,并试图阻挠自由革命。
这不是一个容易的过程,几乎每个自由经济国家人民都付出了巨大的努力,甚至是血的代价。
但是这是一个不可阻挡的趋势,货币的自然属性,它作为一个没有任何偏向任何个人色彩的度量衡可以在资源分配中起到非常重要的作用。
唯一的缺陷在于货币的所得是否合法,是否是通过合法继承、赠与和劳动获得,这一点很重要。在这一点的基础上,货币本身就是凝结着劳动的价值的,而不是马克思所局限的:劳动的价值仅凝结在产品中。
所以通过货币来分配资源就是一种十分方便快捷而且合理公平的方式。
所以自由经济的关键就在于必须通过法制来建立公平和公正的市场环境。
货币并不是万能的,它本身也是有缺陷的。比如如何避免货币的集中和垄断带来的后来者不平的不合理问题。如何避免倾向于集中进而步入流动性陷阱是自由市场经济需要解决的最大问题。
但是相对通过权力分配而言,通过货币分配资源,人类分配资源的秩序又前进了一个台阶。
这是自由市场经济简称自由经济模式的精华所在。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 18:03:56 +0800 CST  
@buwangchuxin2015 2016-03-26 17:12:38
什么我为人人,人人为我。没有自己的思想,只会把别人的思想改来改去。
若为己必考虑人,因为人不是孤立存在的,你如果不考虑别人只考虑自己的最终结果就是自绝自路。别人不光是你的竞争者和对手,不能老想着抢夺资源,而应该想着怎么能合理的分配资源。别人作为一种人力资源也是你生活所依赖的。一个人能干得了什么?
把别人的路都断了,自己的路也就断了。这也是资本主义国家或者说自由世界要搞福利搞......
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@卖X 2016-03-26 17:37:45
两句话前后颠倒后,出发点就完全颠覆了。一个是以人的自我为主体,一种是我们的特色他人为先的假情假意,老毛一眼就看出了问题,直接就给改了。所以我们的社初阶段一直在讲奉献,要体谅国家的困难。玩政治的人,一句话上见高下。改开初期,设计师再次重提我为人人也是这个意思。
小小一句话,里面的东西很多的,在这里我只解读东西方思想的冲突,而非简单的做搬运工。你看明白了吗?
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老大,我不是说你好不好。下次对号入座前先仔细看看好不好。不是你没自己的思想,是老毛没自己的思想,只会改别人的,这话够清楚了吧。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 18:23:29 +0800 CST  
@buwangchuxin2015 2016-03-26 17:12:38
什么我为人人,人人为我。没有自己的思想,只会把别人的思想改来改去。
若为己必考虑人,因为人不是孤立存在的,你如果不考虑别人只考虑自己的最终结果就是自绝自路。别人不光是你的竞争者和对手,不能老想着抢夺资源,而应该想着怎么能合理的分配资源。别人作为一种人力资源也是你生活所依赖的。一个人能干得了什么?
把别人的路都断了,自己的路也就断了。这也是资本主义国家或者说自由世界要搞福利搞......
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@卖X 2016-03-26 17:37:45
两句话前后颠倒后,出发点就完全颠覆了。一个是以人的自我为主体,一种是我们的特色他人为先的假情假意,老毛一眼就看出了问题,直接就给改了。所以我们的社初阶段一直在讲奉献,要体谅国家的困难。玩政治的人,一句话上见高下。改开初期,设计师再次重提我为人人也是这个意思。
小小一句话,里面的东西很多的,在这里我只解读东西方思想的冲突,而非简单的做搬运工。你看明白了吗?
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@buwangchuxin2015 2016-03-26 18:23:29
老大,我不是说你好不好。下次对号入座前先仔细看看好不好。不是你没自己的思想,是老毛没自己的思想,只会改别人的,这话够清楚了吧。
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@卖X 2016-03-26 18:47:39
今天看到一个段子:讲说话的顺序。说女大学生做小姐,人人叹息社会道德后退。可是这话如果反过来说,说一失足女白天坚持大学学业直至拿到学位,立马就浓浓的正能量了,说话顺序一前一后,意思大变。
再说老毛,你说他没自己的思想,只会改别人的?做为统治者,难道这一改不妙吗?随手一变就洋为中用了,用的是多么顺畅自然。老毛没有手段?没有思想? 建国初期,经济困难,恰恰需要我为人人的奉献,所以老毛巧妙的把......
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如果一直臆度上面人(毛)的心思我自然没有办法否定。谁心里怎么想,大家都不知道。
在这里讨论他为什么要改那一句话没有意义,问题是我们现在怎么办,这才是最关键的。
你要批驳这个人,不是说批他的意图,他心里想的什么。老毛怎么想,是不是阴谋家,这根本不重要,重要的是批判他的理论,要以理服人。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 19:04:22 +0800 CST  
@国破山河在2016 2016-03-26 18:49:53
有些时候思考的东西太多,信息量过于庞杂
就需要精炼提纯
留下有益有用的东西
人的精力都是有限的,人的一身何其短
考虑的东西太多,行动越迟缓
有时反而抓不住重点了
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你觉得重点在哪里?
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 19:05:36 +0800 CST  
@buwangchuxin2015 2016-03-26 17:12:38
什么我为人人,人人为我。没有自己的思想,只会把别人的思想改来改去。
若为己必考虑人,因为人不是孤立存在的,你如果不考虑别人只考虑自己的最终结果就是自绝自路。别人不光是你的竞争者和对手,不能老想着抢夺资源,而应该想着怎么能合理的分配资源。别人作为一种人力资源也是你生活所依赖的。一个人能干得了什么?
把别人的路都断了,自己的路也就断了。这也是资本主义国家或者说自由世界要搞福利搞......
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@卖X 2016-03-26 17:37:45
两句话前后颠倒后,出发点就完全颠覆了。一个是以人的自我为主体,一种是我们的特色他人为先的假情假意,老毛一眼就看出了问题,直接就给改了。所以我们的社初阶段一直在讲奉献,要体谅国家的困难。玩政治的人,一句话上见高下。改开初期,设计师再次重提我为人人也是这个意思。
小小一句话,里面的东西很多的,在这里我只解读东西方思想的冲突,而非简单的做搬运工。你看明白了吗?
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@buwangchuxin2015 2016-03-26 18:23:29
老大,我不是说你好不好。下次对号入座前先仔细看看好不好。不是你没自己的思想,是老毛没自己的思想,只会改别人的,这话够清楚了吧。
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@卖X 2016-03-26 18:47:39
今天看到一个段子:讲说话的顺序。说女大学生做小姐,人人叹息社会道德后退。可是这话如果反过来说,说一失足女白天坚持大学学业直至拿到学位,立马就浓浓的正能量了,说话顺序一前一后,意思大变。
再说老毛,你说他没自己的思想,只会改别人的?做为统治者,难道这一改不妙吗?随手一变就洋为中用了,用的是多么顺畅自然。老毛没有手段?没有思想? 建国初期,经济困难,恰恰需要我为人人的奉献,所以老毛巧妙的把......
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我的思想很单纯,所以我想不出来这是他们的阴谋和聪明。
作为我来讲,我始终觉得他笨。
如果有的话也是小聪明。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 19:11:27 +0800 CST  
改变历史进程的可能是某些小事件,但错误的总会被纠正过来。
我想如果没有张学良,今天一定是另一番世界。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 19:13:50 +0800 CST  
瞬间删帖吗?
三个字,张学良。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 19:15:38 +0800 CST  
@卖X 475楼 2016-03-26 19:56:00

电影《满城尽带黄金甲》里的那段台词是多么的生动:天地万物,朕赐给你,才是你的;朕不给,你不能抢。高台是圆的,桌子是方的,这叫什么?这叫天圆地方,矩法天地,乃成规矩。在这方圆之中,你们各居其位,这就是规矩君臣父子,忠孝礼义,规矩不能乱。

这一句话,就是中国五千年传承的唯一宗旨,一直延续到现在还在用着。

你在谈经济,谈股市,谈政体等种种,如果你自己不伸手要,那一切不就成了空谈吗??展开的再详细
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你的这一段是我看着最舒服的。
唤醒人的自我意识是很重要的,这直接导向人权。而在目前的情况下,基本是没有人权的。
一点点人权还要西方国家帮我们争取。
自我是不能被忽视的。没有自我的人格是不健全的扭曲的人格。
关键是不仅要唤醒自我的意识,还要唤醒自我的命运自己争取的意识,不能任由别人控制。
这一点更重要。

楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 20:35:02 +0800 CST  
我最擅长的是宗教和哲学,对于政治,对于阴谋和阳谋,我真的不是很懂,历史也基本空白。
如果我的思想可以给你们一些指导,就善莫大焉。
我很讨厌老毛把自己造成神忽悠人的那一套。我始终认为,是阴谋早晚会被识穿。不是神早晚要被打下神坛。
所以还是踏实最好。
也许你们不信奉我的这一套,但是如果金子多的没用时,砂砾就会变成金子。
所以坚持做自己。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 20:45:20 +0800 CST  
@935a 446楼 2016-03-26 10:28:00

另外,腐儒是想把人自己的行为量化,就象今天的规范化标准化模式化,一句话,非人!是吧,呵呵。


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@buwangchuxin2015 2016-03-26 16:57:36

我想腐应该是腐朽腐败僵化的意思。儒家思想若没有老子,没有周易,就是死水一潭。

说儒家固化思想,禁锢了几千年中国人可能有的大发展是对的,但是封建统治者需要这样的思想来巩固自己的中央集权。

如果老子的思想被采纳的话,中国可能不会落后得这么惨。

但是对于儒家思想的闪光点,还是应该继承的。

其实几次焚书坑儒,儒
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@935a 477楼 2016-03-26 20:32:00

楼主,实际上好象就两招儿,一是有所作为,干预,儒,神,凯恩斯。另一招儿,无为,市场,佛,哈耶克,呵呵。实际上,我们古代有思想,儒,道,夹杂着来。只是现在彻底晕菜,邯郸学步了,是吧。
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差不多就这意思,这是两股最主流的而且永远不能彼此消灭的思想,谁也灭不了谁,只是谁更占上风。
对于经济(一次分配)政府该是无为,但是对于二次分配还是要有为。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 21:04:34 +0800 CST  
@buwangchuxin2015 2016-03-26 17:16:32

怎么能合理的分配资源?

我先把问题放在这儿。我去想一下,大家也想一下。欢迎大家献计献策。


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@935a 476楼 2016-03-26 20:26:00

其实,问题可能就出所谓的合理上边儿了?所以,就咬着尾巴转圈转圈儿了。
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目前来讲通过货币进行一次分配,然后通过国家调控进行二次调节是相对来说最为合理的分配制度。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 21:07:51 +0800 CST  
@935a 423楼 2016-03-25 20:38:00

楼主,怎么才能不极端?


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@buwangchuxin2015 428楼 2016-03-25 22:13:00

想要做到不极端,就是某人嘲笑我说的辩证法了。一体两面,任何事物都具有两面性,所以看问题时要学会多角度,至少从正反两方面去看.。正着看可能好,反着看可能不好,对于一个东西而言,我们就要用它好的一面,比如我们的传统文化和哲学,它是好的,但同时它必须配合一套有效的现代社会管理制度,也即国家制度包括法律。有人觉得这些思想违背人性,那是他所认为的人性总是生物性的,只追求低级的需要,其实这些思想是符合真正的人
—————————————————
这些思想并不是全部的压抑扭曲人性的,儒家和道家都有积极的一面,而我们通常看到的是消极的一面,每一种思想都是要用的,而不是拿来僵化或者固步自封的。
比如我就喜欢道家的无为、自在、自然、逍遥,儒家的正己求进。易经带给我们最宝贵的就是以辩证的变化的眼光去判断事物的发展。
他们本质与人性是冲突的吗?不,那些东西都是我们需要追求的东西。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 21:22:42 +0800 CST  
@国破山河在2016 不好意思,给你开了个玩笑。
我觉得你还是把我神化了。你的直觉是对的,现在的我是不健康的。
不是我非要这么做,而是我确实无事可做。对我来说这是最有意义的。
我已经说过我有严重的抑郁倾向而且对生活绝望的人。
现在的我是我能找出我存在的唯一意义的地方。除了让我的思想能发点光,我不知道我还能做什么,或者就像一具行尸走肉。
等我的自传完成得差不多可以发布时,你大概就能明白我绝望的根源。
楼主 buwangchuxin2015  发布于 2016-03-26 21:31:03 +0800 CST  

楼主:buwangchuxin2015

字数:204666

发表时间:2016-02-28 18:05:00 +0800 CST

更新时间:2016-11-20 03:11:26 +0800 CST

评论数:3850条评论

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