一部写在天上的书：八卦他爹《四象》的神妙奇用
回复第231楼，@极道蚂蚁
你在教育孩子时是不是有意无意的暗示孩子：听话就是好孩子？你知道这种听话教育意味着什么吗?意味着这是被动思维，你知道被动思维意味着什么吗?这就是我们国人最聪明最勤劳却是世界最落后的原因，
=======================================
还在炒这老掉牙的东东？
你自己先仔细想想，再诚实一点回答：你暗示自己孩子听话时，这种暗示，是习惯性（文化）的；还是下意识的，兽性的（自私地认同，听话的孩子好管教）？甚至是直接，单纯的，出于对孩子忤逆表现的恼怒？
--------------------------
还是用变化和不变这个太极还有一分为二这个两仪把听话这种教育方式分解一下：把思考的状态分成主动状态和被动状态来演变一下，看看理论上的推演与现实的变化有多少出入：听话就是好孩子；在家要听家长的，在校要听老师的，工作要听领导的，理论要听专家的，文化要听圣人的，我们在一开始就剥夺了孩子的独立思考的权力，他的一生就等上面那个权威给他发号始令了，我们再聪明那也只是一台电脑，你让电脑给我们创造一点思想？不能吧!所以自从有了听话教育前人的思想就是后人永远也无法逾越的高山，我们只能高山仰止，
听话就是被动思考，被动是变化的，变化的向是不变的，他会继续向下发展，被动再发展就变成盲从，盲从就是迷信，我们的被动思考与基督教结合那就是绝对迷信，太可怕了!身边的教徒一言一行全是神！盲从还会继续向下发展，那就是矛盾，迷信儒家发展成战争，迷信道家发展成长生不老，迷信唯物主义发展成拜物教，迷信科学发展成人类末日，最后你会发现迷信谁都靠不住，矛盾再发展就是失败，把天地万物都迷信边了也没找到一根救命稻草，所以除了失败还是失败，久财丧胆，你的胆量不停的往小里发展。无胆心小，没有胆量做伴你的心越来越小，心小是有极点的：你要活着自私不能丢，，你要活着钱不能丢，你要活着家不能丢，所以绝大多数的国人的人生观里就剩下：自私、钱、家，把这三者再减少就剩下：自私了!所以在国人的人生观里自私是第一，钱和家都是利益缺一不可，这些是国人脑子里的上帝，所以我们的政治是自私的家族政治，我们的经济是自私的家族经济，再与钱结合老百姓就只剩下对钱的迷信了!所以出于生存的本能所有对这三者有冲突的都是敌人，这种大环境下你让国人去博爱众生去爱国家去爱人民？？这叫什么事！！
你在教育孩子时是不是有意无意的暗示孩子：听话就是好孩子？你知道这种听话教育意味着什么吗?意味着这是被动思维，你知道被动思维意味着什么吗?这就是我们国人最聪明最勤劳却是世界最落后的原因，
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还在炒这老掉牙的东东？
你自己先仔细想想，再诚实一点回答：你暗示自己孩子听话时，这种暗示，是习惯性（文化）的；还是下意识的，兽性的（自私地认同，听话的孩子好管教）？甚至是直接，单纯的，出于对孩子忤逆表现的恼怒？
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还是用变化和不变这个太极还有一分为二这个两仪把听话这种教育方式分解一下：把思考的状态分成主动状态和被动状态来演变一下，看看理论上的推演与现实的变化有多少出入：听话就是好孩子；在家要听家长的，在校要听老师的，工作要听领导的，理论要听专家的，文化要听圣人的，我们在一开始就剥夺了孩子的独立思考的权力，他的一生就等上面那个权威给他发号始令了，我们再聪明那也只是一台电脑，你让电脑给我们创造一点思想？不能吧!所以自从有了听话教育前人的思想就是后人永远也无法逾越的高山，我们只能高山仰止，
听话就是被动思考，被动是变化的，变化的向是不变的，他会继续向下发展，被动再发展就变成盲从，盲从就是迷信，我们的被动思考与基督教结合那就是绝对迷信，太可怕了!身边的教徒一言一行全是神！盲从还会继续向下发展，那就是矛盾，迷信儒家发展成战争，迷信道家发展成长生不老，迷信唯物主义发展成拜物教，迷信科学发展成人类末日，最后你会发现迷信谁都靠不住，矛盾再发展就是失败，把天地万物都迷信边了也没找到一根救命稻草，所以除了失败还是失败，久财丧胆，你的胆量不停的往小里发展。无胆心小，没有胆量做伴你的心越来越小，心小是有极点的：你要活着自私不能丢，，你要活着钱不能丢，你要活着家不能丢，所以绝大多数的国人的人生观里就剩下：自私、钱、家，把这三者再减少就剩下：自私了!所以在国人的人生观里自私是第一，钱和家都是利益缺一不可，这些是国人脑子里的上帝，所以我们的政治是自私的家族政治，我们的经济是自私的家族经济，再与钱结合老百姓就只剩下对钱的迷信了!所以出于生存的本能所有对这三者有冲突的都是敌人，这种大环境下你让国人去博爱众生去爱国家去爱人民？？这叫什么事！！
回复第240楼，@极道蚂蚁
@c503131729 236楼 2013-01-24 20:15:07
中国人现在99%没有独立思想,儒教把60%的人教育成为顺民,佛教把30%的人教育成相信自己活着有罪的人,道教把剩下的9%的人教育成无所谓的人,法家墨家等等把0.9%的人教育成现行政策的反对派,最后0.1%的人成为研究周易的理论派.大家想想3000年来人们反对的超出周易这个框框了吗?就象孙悟空翻了多少个跟头也没有逃出如来佛的手心. 这就是3000多年来周易理论指导下的各类思想教育的结果。
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敢问这位大侠是咋么样超越那0.1%的捏？你找到办法赋予那99%以“独立思考”了吗？
你是怎么确定造成那99%没有独立思考能力的罪魁祸首就是文王而没有其它原因？
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你这个问题问的好，后天易和先天易有何不同，后天易对我们 有那些影响，我在请伏羲和文王pk之前还得把八卦他爹四象请出来的看看先天八卦和后天八卦究竟谁是四象的亲生儿子，易经就是把天象用 阴阳符号代表出来，根据天象的变化来使人类的生产生活与自然环境相适应。
把：一”来代表一天一年没问题吧?太极“一”有了，一天由黑白两块构成的白天在正南用“一”代表阳，黑夜在正北用“一一”代表阴，一天分成黑白两半，一年分成冷热两半，两仪有了，用他解释一天一年男女这些万物是够用了，可万物是要发生关系的，两仪肯定不够用，那就把阴阳两重一下变成四组不同的符号，阳阳是纯阳还是放在正南，阴阴是纯阴还是放在正北，剩下阴阳和阳阴他两谁在东谁在西？理论要服从实际，符号要合乎天象，正东他的上面是黑夜，下面是白天他肯定是有阴有阳，正西也是他的上面是白天下面是黑夜，这不就得了？正东是阴上阳下，正西是阳上阴下，符号与天象完美重合了!还要给他们起个名字；正北叫阴叫地叫坤叫阴极，正南叫阳叫天叫乾叫纯阳，正东正西叫什么?正东是阴上阳下，是地上天下，在六十四卦里地上天下是泰卦，在四象里还叫泰，正西呢?他是阳上阴下，是天上地下，这在六十四卦里叫否卦，在四象里还叫否，可翻开传统四象没有乾坤否泰，只有少阴少阳，太阴太阳，太阳还是在正南，到现在还叫“太阳”，太阴还在正北，不过太阴不常叫，否和泰谁是少阴谁是少阳呢?这个很关键！你看正东的这一阴一阳谁是主角？理论打架实事说话：阳气发展到正南就是老阳了!没有少阳怎么发展成老阳？所以正东肯定是少阳，你看在下位的阳成了主角。下位是地道，上位是天道，你看谁拥有了大地谁就有了发展的可能，谁拥有了民心谁就有了发展的可能，
正西呢?正北是老阴，没有少阴怎么会有老阴？所以正西是少阴，你看阴
占有了下位阴就成了主角，这怎么根人当官相反？人都往上跑这天怎么往下跑？在传统四象里还有四个数：六七八九，阳是上为大用九代表太阳，阴是下为大用六代表太阴，七八就不用争了!七是少阳是泰，八是少阴是否！这不是开国际玩笑吗?国人把八看成是发财你看看天书里的八是什么东西？否是夫妻反目父子成仇，民反其官臣弑其君，魂离其身火离其水，否是开启地狱的门，过了日落那可是漫长的黑暗，过了秋分那可是漫长的寒冷，儒家来了那可是两千多年的痛苦，在否文化里搞两极分化，在否文化里离婚率高官太贪民太刁这就对了！以后听到父子反目臣弑其君那就太对了!
@c503131729 236楼 2013-01-24 20:15:07
中国人现在99%没有独立思想,儒教把60%的人教育成为顺民,佛教把30%的人教育成相信自己活着有罪的人,道教把剩下的9%的人教育成无所谓的人,法家墨家等等把0.9%的人教育成现行政策的反对派,最后0.1%的人成为研究周易的理论派.大家想想3000年来人们反对的超出周易这个框框了吗?就象孙悟空翻了多少个跟头也没有逃出如来佛的手心. 这就是3000多年来周易理论指导下的各类思想教育的结果。
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敢问这位大侠是咋么样超越那0.1%的捏？你找到办法赋予那99%以“独立思考”了吗？
你是怎么确定造成那99%没有独立思考能力的罪魁祸首就是文王而没有其它原因？
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你这个问题问的好，后天易和先天易有何不同，后天易对我们 有那些影响，我在请伏羲和文王pk之前还得把八卦他爹四象请出来的看看先天八卦和后天八卦究竟谁是四象的亲生儿子，易经就是把天象用 阴阳符号代表出来，根据天象的变化来使人类的生产生活与自然环境相适应。
把：一”来代表一天一年没问题吧?太极“一”有了，一天由黑白两块构成的白天在正南用“一”代表阳，黑夜在正北用“一一”代表阴，一天分成黑白两半，一年分成冷热两半，两仪有了，用他解释一天一年男女这些万物是够用了，可万物是要发生关系的，两仪肯定不够用，那就把阴阳两重一下变成四组不同的符号，阳阳是纯阳还是放在正南，阴阴是纯阴还是放在正北，剩下阴阳和阳阴他两谁在东谁在西？理论要服从实际，符号要合乎天象，正东他的上面是黑夜，下面是白天他肯定是有阴有阳，正西也是他的上面是白天下面是黑夜，这不就得了？正东是阴上阳下，正西是阳上阴下，符号与天象完美重合了!还要给他们起个名字；正北叫阴叫地叫坤叫阴极，正南叫阳叫天叫乾叫纯阳，正东正西叫什么?正东是阴上阳下，是地上天下，在六十四卦里地上天下是泰卦，在四象里还叫泰，正西呢?他是阳上阴下，是天上地下，这在六十四卦里叫否卦，在四象里还叫否，可翻开传统四象没有乾坤否泰，只有少阴少阳，太阴太阳，太阳还是在正南，到现在还叫“太阳”，太阴还在正北，不过太阴不常叫，否和泰谁是少阴谁是少阳呢?这个很关键！你看正东的这一阴一阳谁是主角？理论打架实事说话：阳气发展到正南就是老阳了!没有少阳怎么发展成老阳？所以正东肯定是少阳，你看在下位的阳成了主角。下位是地道，上位是天道，你看谁拥有了大地谁就有了发展的可能，谁拥有了民心谁就有了发展的可能，
正西呢?正北是老阴，没有少阴怎么会有老阴？所以正西是少阴，你看阴
占有了下位阴就成了主角，这怎么根人当官相反？人都往上跑这天怎么往下跑？在传统四象里还有四个数：六七八九，阳是上为大用九代表太阳，阴是下为大用六代表太阴，七八就不用争了!七是少阳是泰，八是少阴是否！这不是开国际玩笑吗?国人把八看成是发财你看看天书里的八是什么东西？否是夫妻反目父子成仇，民反其官臣弑其君，魂离其身火离其水，否是开启地狱的门，过了日落那可是漫长的黑暗，过了秋分那可是漫长的寒冷，儒家来了那可是两千多年的痛苦，在否文化里搞两极分化，在否文化里离婚率高官太贪民太刁这就对了！以后听到父子反目臣弑其君那就太对了!
回复第230楼，@极道蚂蚁
特权的存在，于哪个文化，哪个时代，都是无法彻底消灭的----所以你只说官权。但官权的产生与制度，与文化，与人性的关系，你扯清楚了？----你说得清吗？？再说你后面提到教育和医疗，我问你：你尊重事实了么？当然制度的缺陷，就是你说的需求与制度的"分"，是-----"合"，真的存在？西方普世价值观就是完美，就是你说的“合”的状态？
还有，文化会影响人的言行思考，这不可否认，但我更愿意从兽性和本能的角度，来理解人的某些行为，比如恼怒，暴戾，怯弱，同情。。。。。就像打躬作揖和恼羞成怒，前者是文化的，后者是兽性的。
还有，我认为诸子百家，不存在谁反对谁，因为没有哪两家的主张是对立的，大家只是存在分歧而已，争高下死活的，不是文化，是人。
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完美的合应该是存在的，他就在泰象里，诸子百家只认识到科观世界的一部分，就象是瞎子摸象只摸到了一部分，而易经则是一种整体思维，把所有的可能都认识到了，文化是人创造的即文化是人性的外衣，文化又反过来影响人性，人性的某些特征又被文化加强，整个易经里阴阳是平衡的，这就是客观存在的，那么合乎这个自然规律的就不会淘汰，违背这个自然规律的就一定会淘汰，自然规律是不可不尊重的，尊重客观规律尊重自然规律尊重人性尊重民意这些以尊重为基础的文化好象不是儒家的主要概念，但先天易经却到处是客观规律，也就是说老子解得是伏羲先天易，孔子解得是文王后天易，
特权的存在，于哪个文化，哪个时代，都是无法彻底消灭的----所以你只说官权。但官权的产生与制度，与文化，与人性的关系，你扯清楚了？----你说得清吗？？再说你后面提到教育和医疗，我问你：你尊重事实了么？当然制度的缺陷，就是你说的需求与制度的"分"，是-----"合"，真的存在？西方普世价值观就是完美，就是你说的“合”的状态？
还有，文化会影响人的言行思考，这不可否认，但我更愿意从兽性和本能的角度，来理解人的某些行为，比如恼怒，暴戾，怯弱，同情。。。。。就像打躬作揖和恼羞成怒，前者是文化的，后者是兽性的。
还有，我认为诸子百家，不存在谁反对谁，因为没有哪两家的主张是对立的，大家只是存在分歧而已，争高下死活的，不是文化，是人。
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完美的合应该是存在的，他就在泰象里，诸子百家只认识到科观世界的一部分，就象是瞎子摸象只摸到了一部分，而易经则是一种整体思维，把所有的可能都认识到了，文化是人创造的即文化是人性的外衣，文化又反过来影响人性，人性的某些特征又被文化加强，整个易经里阴阳是平衡的，这就是客观存在的，那么合乎这个自然规律的就不会淘汰，违背这个自然规律的就一定会淘汰，自然规律是不可不尊重的，尊重客观规律尊重自然规律尊重人性尊重民意这些以尊重为基础的文化好象不是儒家的主要概念，但先天易经却到处是客观规律，也就是说老子解得是伏羲先天易，孔子解得是文王后天易，
回复第231楼，@极道蚂蚁
你在教育孩子时是不是有意无意的暗示孩子：听话就是好孩子？你知道这种听话教育意味着什么吗?意味着这是被动思维，你知道被动思维意味着什么吗?这就是我们国人最聪明最勤劳却是世界最落后的原因，
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还在炒这老掉牙的东东？
你自己先仔细想想，再诚实一点回答：你暗示自己孩子听话时，这种暗示，是习惯性（文化）的；还是下意识的，兽性的（自私地认同，听话的孩子好管教）？甚至是直接，单纯的，出于对孩子忤逆表现的恼怒？
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我们的文化里真的缺少尊重，尊重就在坎卦里；坎即水，水是以柔为特点，没有水地球上压根就不会有生命，水之所以为水全在一个：柔”字，如果水变成坚硬的冰我们的血液全是冰块你还能活吗?你把水倒在一堆石块里水会轻松的流下去，易象通万象，如果做人能象水一样做到上善若水只利万物而不害万物，如果我们把水的柔性用在为人处世上那是怎样一 种现象？那时我们的言行会受到所有人的尊重！从阴阳平衡来讲要得到所有人的尊重你就要尊重所有的人，你要尊重客观世界，尊重客观规律，尊重…关于尊重文化西方对民意的 尊重和我们对民意的尊重谁更好？
你在教育孩子时是不是有意无意的暗示孩子：听话就是好孩子？你知道这种听话教育意味着什么吗?意味着这是被动思维，你知道被动思维意味着什么吗?这就是我们国人最聪明最勤劳却是世界最落后的原因，
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还在炒这老掉牙的东东？
你自己先仔细想想，再诚实一点回答：你暗示自己孩子听话时，这种暗示，是习惯性（文化）的；还是下意识的，兽性的（自私地认同，听话的孩子好管教）？甚至是直接，单纯的，出于对孩子忤逆表现的恼怒？
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我们的文化里真的缺少尊重，尊重就在坎卦里；坎即水，水是以柔为特点，没有水地球上压根就不会有生命，水之所以为水全在一个：柔”字，如果水变成坚硬的冰我们的血液全是冰块你还能活吗?你把水倒在一堆石块里水会轻松的流下去，易象通万象，如果做人能象水一样做到上善若水只利万物而不害万物，如果我们把水的柔性用在为人处世上那是怎样一 种现象？那时我们的言行会受到所有人的尊重！从阴阳平衡来讲要得到所有人的尊重你就要尊重所有的人，你要尊重客观世界，尊重客观规律，尊重…关于尊重文化西方对民意的 尊重和我们对民意的尊重谁更好？
先天易经里有我们想要的所有东西，坤教我们以宽容，水教我们以尊重，谦教我们以谦虚，泰教我们以和睦，比教我们以融合，兑教我们以快乐，既济教 我们以完美，乾教我们以真善美，离教我们以温暖和光明，退教我们功成身退就对了，无妄教我们以下降的时候不要有妄想，否教我们夕阳落下别忙了!休息吧，……总之先天易经里有我们想要的所有东西，简单的是太极、两仪、四象，复杂的有八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦，用符号代表所有的卦象都是由基础符号“一”构成，够简单吧!论本质就是天地万物都在运动变化，够简单吧!要统一地球生命和宇宙生命最本质的基要因秘码都是统一的，这个够统一吧!要不同就是六十四卦都是独立的个体，就象我们的指纹从不相同，地球生命虽多但你找不到完全相同的两个生命，这就是变化和差异和变异，要大就是宇宙的所有天体都是运动的，要小就是分子原子他也是阴阳平衡的，病毒细菌也是有公有母的，也是变化的变异的，还有看不见的事例如官民关系、买卖关系、都是变化的都是阴阳平衡的，还有看不见的人性他也是变化的也是阴阳平衡的，人性中的阴阳也是相互依存的，大易之道应有尽有，
回复第248楼，@c503131729
楼主分析总结的很到位，那位蚂蚁，极道蚂蚁，忽悠超越吗，道法自然吗，就的找个背黑国的吗
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三焦与阴阳三重相应，阴阳三重后构成了八组不同符号，用他划分一年四季就够用了，伏羲先天易从尊重客观世界的态度出发把 一阳初始放在东北，二阳渐什盛放在东南，仍然把阳极放在正南，把一阴初始放在西南，把二阴渐盛放在西北，把阴极放在正北， 只剩下水火和东西了，中华大地的水都是从西向东流，日出则是自东向西走，所以把离火放在东，把坎水放在西，你先天八卦是尊重自然规律的，而且每一个卦都能与他对面的卦构成阴阳平衡，这与 一年的阴阳变化是基本相应的，而后天八卦则把对大自然的尊重扔到一边，自以为是的思想占了上风，这两组八卦刚好代表了世界的阴阳两面，一个是真实存在的客观世界，他们阴阳平衡的，是有规律的，一个是我们认识到的世界，从客观世界通用眼耳鼻口舌心这六面有色眼镜跑到我们的感知世界的时候他已经是变色变味的东西了，可我们的大脑没有选择的余地，只能是对来料加工，所以我们认为的世界与真实的世界怎么也不对号，后天八卦一半参考现实一半自以为是，对于客观世界的不尊重是从后天八卦开始的，从此开启了人心的自以为是，这就是思想，这就是文王人道在积累五百年后突然爆发了诸子百家，幸亏秦始皇的焚书，天道至简，一阴一阳就足够了!文字再多也是胡说八道，也是自以为是，除了忽悠就是骗子，所以说伏羲先天易是天道老子解释，文王后天易是人道孔子解释，人道如果与天道不合必遭天遣！
楼主分析总结的很到位，那位蚂蚁，极道蚂蚁，忽悠超越吗，道法自然吗，就的找个背黑国的吗
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三焦与阴阳三重相应，阴阳三重后构成了八组不同符号，用他划分一年四季就够用了，伏羲先天易从尊重客观世界的态度出发把 一阳初始放在东北，二阳渐什盛放在东南，仍然把阳极放在正南，把一阴初始放在西南，把二阴渐盛放在西北，把阴极放在正北， 只剩下水火和东西了，中华大地的水都是从西向东流，日出则是自东向西走，所以把离火放在东，把坎水放在西，你先天八卦是尊重自然规律的，而且每一个卦都能与他对面的卦构成阴阳平衡，这与 一年的阴阳变化是基本相应的，而后天八卦则把对大自然的尊重扔到一边，自以为是的思想占了上风，这两组八卦刚好代表了世界的阴阳两面，一个是真实存在的客观世界，他们阴阳平衡的，是有规律的，一个是我们认识到的世界，从客观世界通用眼耳鼻口舌心这六面有色眼镜跑到我们的感知世界的时候他已经是变色变味的东西了，可我们的大脑没有选择的余地，只能是对来料加工，所以我们认为的世界与真实的世界怎么也不对号，后天八卦一半参考现实一半自以为是，对于客观世界的不尊重是从后天八卦开始的，从此开启了人心的自以为是，这就是思想，这就是文王人道在积累五百年后突然爆发了诸子百家，幸亏秦始皇的焚书，天道至简，一阴一阳就足够了!文字再多也是胡说八道，也是自以为是，除了忽悠就是骗子，所以说伏羲先天易是天道老子解释，文王后天易是人道孔子解释，人道如果与天道不合必遭天遣！
回复第250楼，@极道蚂蚁
完美的合应该是存在的，
====================================
可惜泰象只是君子的一个理想。
就像一个健健康康的人，就是一个泰象的表现，但这是自然就有的，客观的存在；而一旦他的饮食起居被人性驱使，或者外来残害，比如暴饮暴食，思虑过劳，吃地沟油三聚氰胺，平衡就会被打破，于是现在的人们，这病那病亚健康，真正健康的没几个。所以我说，人性自私的一面，是万恶之源，却又无所不在，泰象只存在于理论里。。。。。现实中？原始森林里恐怕都找不到。
--------------------------
不，否极而泰来，
只要找回先天易中华还有漫长的泰，
完美的合应该是存在的，
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可惜泰象只是君子的一个理想。
就像一个健健康康的人，就是一个泰象的表现，但这是自然就有的，客观的存在；而一旦他的饮食起居被人性驱使，或者外来残害，比如暴饮暴食，思虑过劳，吃地沟油三聚氰胺，平衡就会被打破，于是现在的人们，这病那病亚健康，真正健康的没几个。所以我说，人性自私的一面，是万恶之源，却又无所不在，泰象只存在于理论里。。。。。现实中？原始森林里恐怕都找不到。
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不，否极而泰来，
只要找回先天易中华还有漫长的泰，
回复第251楼，@极道蚂蚁
三焦与阴阳三重
=================================
愿闻其详。
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伏羲三画开天，上爻代表天道，下爻代表地道，中爻代表人道，天地万物都有阴阳，天道有阴阳，地道有阴阳，人道有阴阳，于是三爻变六爻，八卦变六十四卦，阴阳三爻同时还与人的魂魄相应，不是有个词叫三魂六魄吗?你看阴阳结合可以组成天地万象，我们人自身肯定也有阴有阳，我们看到的身体肯定是地给的，还有看不见的精神世界灵魂世界那肯定是天给的，阴阳三重刚好与三魂相应，还有修道者讲究人的三丹田；上丹田在头，下丹田在腹，就是我们常说的气沉丹田，中丹田在心，你看不同角度认识的东西被阴阳三重和六重都统一了!即天魂在头，乃五阳之首，主聪明富贵，地魂在腹，主五脏健康主寿，人魂在心，在物主财，在思主心志，也就是说大脑是在思考，但大脑如何思考他的条条限制却是心脏说了算，所以看人的富贵就看眼睛和额头，人的寿命长短却是五脏的健康主宰，所以人所能决定的只有挣钱多少而已！人死后天魂归天，地魂守尸，人魂投胎，那个代表自我的那个魂就在心脏里，所以当我们的心受到伤害的时候是心隐隐做痛而不是头痛，对心的研究佛家比较到位，什么心动即缘来心死即缘灭， 心才是指挥行为的关键，大脑也是心的下属，
三焦与阴阳三重
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愿闻其详。
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伏羲三画开天，上爻代表天道，下爻代表地道，中爻代表人道，天地万物都有阴阳，天道有阴阳，地道有阴阳，人道有阴阳，于是三爻变六爻，八卦变六十四卦，阴阳三爻同时还与人的魂魄相应，不是有个词叫三魂六魄吗?你看阴阳结合可以组成天地万象，我们人自身肯定也有阴有阳，我们看到的身体肯定是地给的，还有看不见的精神世界灵魂世界那肯定是天给的，阴阳三重刚好与三魂相应，还有修道者讲究人的三丹田；上丹田在头，下丹田在腹，就是我们常说的气沉丹田，中丹田在心，你看不同角度认识的东西被阴阳三重和六重都统一了!即天魂在头，乃五阳之首，主聪明富贵，地魂在腹，主五脏健康主寿，人魂在心，在物主财，在思主心志，也就是说大脑是在思考，但大脑如何思考他的条条限制却是心脏说了算，所以看人的富贵就看眼睛和额头，人的寿命长短却是五脏的健康主宰，所以人所能决定的只有挣钱多少而已！人死后天魂归天，地魂守尸，人魂投胎，那个代表自我的那个魂就在心脏里，所以当我们的心受到伤害的时候是心隐隐做痛而不是头痛，对心的研究佛家比较到位，什么心动即缘来心死即缘灭， 心才是指挥行为的关键，大脑也是心的下属，
讲个笑话；一天猪八戒碰到八戒猪，一个说：你这猪头！一个说：你这头猪！于是两头猪打起来了!结果不管谁胜了一定是猪胜了，不管谁败了一定是猪败了，不
管剩 下谁一定还是猪！
就象是文革，他用的工具是阶级斗争，阶级斗争在四象里是阴阳相克，是正西的否，而儒家的官上民下是官民两分，官民两分在四象里是阴阳两分，也是正西的否，你看用阶级斗争来攻击男尊女卑就是用这个否来否定那个否，这不是 猪八戒打八戒猪吗?儒家提倡让官骑在人民的头上做威做福，无论他用的工具是武暴力还是文暴力都是暴力都是对民意的不尊重，而毛的大跃进是对大自然渐变的不尊重，阶级斗争是对阴阳整体性的不尊重，也是不尊重，这象极了孙悟空无论如何蹦达也蹦不出如来佛的手心，毛和孔思想再深刻也终归于思想，只要是思想就属于自以为是的范围，文王后天八卦则是自以为是门派的创始人，你再猴精也逃不出如来佛的手心，可你文王再大也大不过天，你忽悠人可以，你忽悠猪就不管用，你忽悠大自然你就被扫地出门。。
管剩 下谁一定还是猪！
就象是文革，他用的工具是阶级斗争，阶级斗争在四象里是阴阳相克，是正西的否，而儒家的官上民下是官民两分，官民两分在四象里是阴阳两分，也是正西的否，你看用阶级斗争来攻击男尊女卑就是用这个否来否定那个否，这不是 猪八戒打八戒猪吗?儒家提倡让官骑在人民的头上做威做福，无论他用的工具是武暴力还是文暴力都是暴力都是对民意的不尊重，而毛的大跃进是对大自然渐变的不尊重，阶级斗争是对阴阳整体性的不尊重，也是不尊重，这象极了孙悟空无论如何蹦达也蹦不出如来佛的手心，毛和孔思想再深刻也终归于思想，只要是思想就属于自以为是的范围，文王后天八卦则是自以为是门派的创始人，你再猴精也逃不出如来佛的手心，可你文王再大也大不过天，你忽悠人可以，你忽悠猪就不管用，你忽悠大自然你就被扫地出门。。
回复第256楼，@wjc345
似懂非懂
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有似懂就离懂不远了，从非懂到似懂到懂这是一个渐变的过程，六十四卦里 有一个卦叫渐卦，讲得就是天地万物他虽然在变化，但他是以渐变的方式来表现的，因为渐变很慢，让人以为这世上从来就没有变化，如果国人心中有“变化”这个概念，那么就不会出现今年什么东西贵明年就种什么庄稼，现在什么商品贵明年就生产什么商品这末没脑子的事情了!
似懂非懂
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有似懂就离懂不远了，从非懂到似懂到懂这是一个渐变的过程，六十四卦里 有一个卦叫渐卦，讲得就是天地万物他虽然在变化，但他是以渐变的方式来表现的，因为渐变很慢，让人以为这世上从来就没有变化，如果国人心中有“变化”这个概念，那么就不会出现今年什么东西贵明年就种什么庄稼，现在什么商品贵明年就生产什么商品这末没脑子的事情了!
回复第254楼，@缘海涯天
关注
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关注，其心已动，心动即缘来，虽然有缘来就有缘灭，但只要不互相伤害缘分就会无限延伸…
关注
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关注，其心已动，心动即缘来，虽然有缘来就有缘灭，但只要不互相伤害缘分就会无限延伸…
回复第260楼，@嗜血的魔鬼
真味道，受教益。请继续！
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世上从来就没有魔鬼，叫的人多了他就成了魔鬼，没有恶做比较你会把帮你叫做善吗?你会叫他为傻比，没有曲折做比较你会把顺利叫做直吗?你会叫应该是这样，没有穷做比较你会把奢侈叫做富吗?你会说俺穷的就剩下钱了。
真味道，受教益。请继续！
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世上从来就没有魔鬼，叫的人多了他就成了魔鬼，没有恶做比较你会把帮你叫做善吗?你会叫他为傻比，没有曲折做比较你会把顺利叫做直吗?你会叫应该是这样，没有穷做比较你会把奢侈叫做富吗?你会说俺穷的就剩下钱了。
回复第262楼，@c503131729
楼主讲的好，道家总刚，法家立则，儒家立碑，兵家执行，纵横家拉关系，天下之言不归道就归墨家怎么看？墨里保含什么？，我也是被灌输的，你看奇门顿甲和，河图洛书，他是什么？是运用的规律吗？道家就是太顺自然了吗？
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这回有活干了!法、道、儒、墨 这些都是先天八卦和后天八卦的影子，奇门遁甲这是把 先天八卦和后天八卦合起来造的工具，可是先天八卦和后天八卦有一个共同的爹：就是四象！八卦是一头穿了衣服的猪，你要看看 这头猪的真 象就借助一些工具来掀开衣服，算卦就是探知未来过去的一些工具，四象是 一头没穿衣服的 猪，她就那么赤裸裸的站在那里，你想看什么就看什么，不用掀衣服因为她压根就没穿衣服，用八卦神神叨叨算出来的东西用四象可以清清楚楚说出来，四象当中大地最低在 正北，他代表老百姓，所有那些会写书的高人都是建立在百姓这个基础之上的，你看道家他比百姓聪明后就跑到正东当神仙了，他没有把他的聪明与百姓分享，儒家比百姓聪明后就跑到正西享受富贵了，只顾自己当官发财百姓的死活又不管了，佛家比百姓聪明后他跑到正南去享受极乐去了!他也没有把他的心说与百姓一起分享他的极乐，墨家学说最实在，他的兼爱与非攻是站在民的立场上说的，是与民合一的泰象，他的尚贤是明显的民本思想，可是在长期的官本思想冲击下民本思想是那么无力， 最终轮为与官抗争的山大王，
楼主讲的好，道家总刚，法家立则，儒家立碑，兵家执行，纵横家拉关系，天下之言不归道就归墨家怎么看？墨里保含什么？，我也是被灌输的，你看奇门顿甲和，河图洛书，他是什么？是运用的规律吗？道家就是太顺自然了吗？
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这回有活干了!法、道、儒、墨 这些都是先天八卦和后天八卦的影子，奇门遁甲这是把 先天八卦和后天八卦合起来造的工具，可是先天八卦和后天八卦有一个共同的爹：就是四象！八卦是一头穿了衣服的猪，你要看看 这头猪的真 象就借助一些工具来掀开衣服，算卦就是探知未来过去的一些工具，四象是 一头没穿衣服的 猪，她就那么赤裸裸的站在那里，你想看什么就看什么，不用掀衣服因为她压根就没穿衣服，用八卦神神叨叨算出来的东西用四象可以清清楚楚说出来，四象当中大地最低在 正北，他代表老百姓，所有那些会写书的高人都是建立在百姓这个基础之上的，你看道家他比百姓聪明后就跑到正东当神仙了，他没有把他的聪明与百姓分享，儒家比百姓聪明后就跑到正西享受富贵了，只顾自己当官发财百姓的死活又不管了，佛家比百姓聪明后他跑到正南去享受极乐去了!他也没有把他的心说与百姓一起分享他的极乐，墨家学说最实在，他的兼爱与非攻是站在民的立场上说的，是与民合一的泰象，他的尚贤是明显的民本思想，可是在长期的官本思想冲击下民本思想是那么无力， 最终轮为与官抗争的山大王，
法家提倡的以法治国，天地间的确有一些法、纲、令之类的东西，你看四象里泰令下万物开始生长，否令下万物开始死亡，坤令下万物开始往上走，乾令下万物往下走，法如果是以民为本在公平公正的基础上建立的那么法律就是为民保暖御寒的衣服，如果法是以官为本建立的，那么法就是勒在百姓脖子上的绳子，法越强百姓就越喘不动气，所以百姓要想活着就一定要犯法，犯法被打死，守法被勒死被气死，两死取其轻，在客观世界官和民谁是本谁是末？末是可有可无的，本没了末就没了，而末没了本还在还可以生末，可有可无的是官，所以在客观世界里民才是牛皮，官只是牛毛，皮之不存毛将焉附？
回复第263楼，@c503131729
道德经有个姐妹叫恒先。
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文化是人造的，需要什么可以现造，现有的可以改造，没有的可以制造，失传的可以复制， 总之 一通则万通，没有什么是不可能的。
道德经有个姐妹叫恒先。
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文化是人造的，需要什么可以现造，现有的可以改造，没有的可以制造，失传的可以复制， 总之 一通则万通，没有什么是不可能的。
回复第262楼，@c503131729
楼主讲的好，道家总刚，法家立则，儒家立碑，兵家执行，纵横家拉关系，天下之言不归道就归墨家怎么看？墨里保含什么？，我也是被灌输的，你看奇门顿甲和，河图洛书，他是什么？是运用的规律吗？道家就是太顺自然了吗？ ///最接近真象的东西第一就是伏羲先天易，当然了就是先天八卦，可是除了先天八卦还有太极、两仪、四象、伏羲八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦，这些都是以天取象来为人服务的天书，
除了这些无字天书最接近真理的就是《道德经》，可他的后人就专攻修仙算卦这些小术了!纵横家对人性摸的挺透，可他的阴谋心太重，与兵家是一类，属阴阳相克的否，与儒家是一类，这些可以用，但不可常用，他们都是与道德诚信相反的东西，常用会轮为恶性循环，
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楼主讲的好，道家总刚，法家立则，儒家立碑，兵家执行，纵横家拉关系，天下之言不归道就归墨家怎么看？墨里保含什么？，我也是被灌输的，你看奇门顿甲和，河图洛书，他是什么？是运用的规律吗？道家就是太顺自然了吗？ ///最接近真象的东西第一就是伏羲先天易，当然了就是先天八卦，可是除了先天八卦还有太极、两仪、四象、伏羲八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦，这些都是以天取象来为人服务的天书，
除了这些无字天书最接近真理的就是《道德经》，可他的后人就专攻修仙算卦这些小术了!纵横家对人性摸的挺透，可他的阴谋心太重，与兵家是一类，属阴阳相克的否，与儒家是一类，这些可以用，但不可常用，他们都是与道德诚信相反的东西，常用会轮为恶性循环，
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回复第263楼，@c503131729
道德经有个姐妹叫恒先。
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你能把恒 先的东西讲一点吗?例如神农也创了神农易，他是伏羲易的姊妹篇，至今才出世，一直在民间流传，俺一直在研究伏羲的十六卦和三十二卦，把这些搞出来先天易才完整，可俺的素材太少了，交流太难了!
道德经有个姐妹叫恒先。
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你能把恒 先的东西讲一点吗?例如神农也创了神农易，他是伏羲易的姊妹篇，至今才出世，一直在民间流传，俺一直在研究伏羲的十六卦和三十二卦，把这些搞出来先天易才完整，可俺的素材太少了，交流太难了!
兵家这是矛盾发展到极点的暴力现象，他与泰象完全相反，泰讲交流兵讲保密，天道渐变而兵讲突变，泰讲互相帮助兵讲互相伤害，泰讲诚信道德，兵讲欺骗诡计，伤害是双方的，所以老子不提倡战争，代表兵家的是否，否是少 阴，阴盛是其特点，即两家开战一定是得民的胜。
朴，静，虚，朴是平淡朴实，就是圣人无常 心 以百姓之心为心，静就是排除干扰，虚就是佛家讲得空，这就是研究真理天道所具备的基本条件，
回复第280楼，@红心果果
回复第133楼， @红心果果
用02年的QQ名注册天涯帐号让人误解有女人味？楼主不排一卦？……好好发你的贴吧！
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@石榴瓜 134楼 2013-01-11 16:50:10
外阴内阳，外柔内刚，还是泰象，泰象不在上下两极，最得中庸之道，五味令人舌盲，五色令人目盲，五音令人心盲，所以一个对感官刺激着迷的人他已眼瞎，耳聋，舌瞎，心死。他用什么来感受生命的美好？所以一个人心情平淡，言语谦和，有所追求却并不执着就是泰象。
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这个!这个!!这个!!!近视眼算眼瞎，耳背(小时庆大打多了)耳聋，口味重算舌瞎，世事无争算心死。你厉害!!!
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你看自以为是了吧?你看老子提倡朴、静、虚，就是把心态放到平淡的状态朴实的状态，而五音五色五味这些东西容易把你的心搞得热血沸腾，搞得左右晃荡，你看你的心被这些刺激搞得不再平淡，不再平静，不再虚空，心不平淡你就不再冷静，不冷静你的心就不再虚空，不虚空你就看不清事情的真象，不冷静你就不能做出正确的判断，不平淡你就难有主见，你远离那些刺激的环境，你的心平淡平静下来，心慢慢空静了，你就看清事情的真象了!这时你做的决定才是正确的，别说是近视你就是闭着眼你也能知道事情的真象，与世无争不是心瞎，老子提倡的就是与世无争这 种看似消极实则积极的生活状态，不好意思让你误会了
回复第133楼， @红心果果
用02年的QQ名注册天涯帐号让人误解有女人味？楼主不排一卦？……好好发你的贴吧！
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@石榴瓜 134楼 2013-01-11 16:50:10
外阴内阳，外柔内刚，还是泰象，泰象不在上下两极，最得中庸之道，五味令人舌盲，五色令人目盲，五音令人心盲，所以一个对感官刺激着迷的人他已眼瞎，耳聋，舌瞎，心死。他用什么来感受生命的美好？所以一个人心情平淡，言语谦和，有所追求却并不执着就是泰象。
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这个!这个!!这个!!!近视眼算眼瞎，耳背(小时庆大打多了)耳聋，口味重算舌瞎，世事无争算心死。你厉害!!!
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你看自以为是了吧?你看老子提倡朴、静、虚，就是把心态放到平淡的状态朴实的状态，而五音五色五味这些东西容易把你的心搞得热血沸腾，搞得左右晃荡，你看你的心被这些刺激搞得不再平淡，不再平静，不再虚空，心不平淡你就不再冷静，不冷静你的心就不再虚空，不虚空你就看不清事情的真象，不冷静你就不能做出正确的判断，不平淡你就难有主见，你远离那些刺激的环境，你的心平淡平静下来，心慢慢空静了，你就看清事情的真象了!这时你做的决定才是正确的，别说是近视你就是闭着眼你也能知道事情的真象，与世无争不是心瞎，老子提倡的就是与世无争这 种看似消极实则积极的生活状态，不好意思让你误会了