鲁国与戎人友好
（第4句）秋八月庚辰，公及戎盟于唐。（隐公二年秋季八月庚辰日，鲁隐公和戎人在鲁国唐地会盟。）
鲁隐公与戎人春季会见，秋季结盟，这是为了再次加强和戎人的友好关系。这次会盟记载了具体日期（秋八月庚辰日）。

鲁隐公第一次嫁女
（第5句）九月，纪裂繻来逆女。（隐公二年九月，纪国大夫裂繻替纪侯来鲁国迎娶隐公的女儿。）
这句记载鲁隐公将女儿嫁给纪国国君。纪国，姜姓，是毗邻齐、鲁的东方大国，公元前690年被齐国吞并。
（第6句）冬十月，伯姬归于纪。（隐公二年冬十月，鲁隐公的女儿伯姬正式嫁到纪国。）
这是鲁隐公第一次嫁女。鲁国非常重视，纪裂繻九月来迎娶，鲁国十月才把伯姬嫁到纪国。隐公七年春三月，鲁隐公又把女儿叔姬嫁给纪国，鲁国通过姻亲关系巩固和加强与纪国的友好关系。
“归”，出嫁。《谷梁传》说：“妇人谓嫁曰归，反曰来归。”（女子出家叫作“归”，被休弃遣回娘家叫做“来归”。））《公羊传》说：“女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人。”（女子在她的国家时称为女，在路上就称为妇，进入嫁的那个国就称夫人。）

纪、莒会盟
（第7句）纪子伯、莒子盟于密。（纪子伯与莒子在莒国密地会盟。）
《左传》说这次纪国与莒国会盟，是为了调解鲁国和莒国之间的不和睦。
夫人子氏是谁？
（第8句）十有二月乙卯，夫人子氏薨。（隐公二年十二月，鲁隐公的夫人子氏死了。）
夫人子氏是谁？《谷梁传》认为她是鲁隐公的妻子，《公羊传》认为是隐公的母亲声子，《左传》认为是鲁桓公的母亲仲子。能真正称“夫人”的，应该是鲁隐公的妻子。

诸侯专征伐之始
（第9句）郑人伐卫。（郑国人讨伐卫国。）
郑国之所以攻打卫国，是因为当初“郑伯克段于鄢”后，郑庄公的弟弟共叔段逃亡到共地，他的儿子公孙滑逃亡到卫国，并组织叛乱。郑庄公为了讨伐公孙滑的叛乱而进攻卫国，郑国与卫国的仇怨从此拉开序幕。
“非王命而入人国邑，逞其私意，见诸侯之不臣也。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” 《春秋》在此用一个“伐”字，意在谴责郑庄公没有天子的命令擅自征伐其他诸侯国。

读春秋 无障碍——隐公三年

三、隐公三年（周平王五十一年，辛酉年，前720年）
原文（共7句）：三年春，王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，尹氏卒。秋，武氏子来求赙（fù）。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。癸未，葬宋穆公。
札记：《春秋》记载鲁隐公三年发生7件大事，共 61字。

《春秋》第一次记录“日食”
（第一句）三年春，王二月，己巳，日有食之。（隐公三年春，二月己巳日这天，发生了日食。）
鲁隐公三年（前720年），这一年是周平王五十一年，齐僖公十一年，晋鄂侯四年，卫桓公十五年，蔡宣公三十年，郑庄公二十四年，曹桓公三十七年，陈桓公二十五年，杞武公三十一年，宋穆公九年，秦文公四十六年，楚武王二十一年。这一年是很悲催的一年，有好几个重大人物离世。
二月己巳日，《春秋》第一次记录了“日食”天文现象。
日食一般发生在朔日（农历初一），但有时靠前，有时靠后。这一天己巳日，不是初一，而是月终。《春秋》记录“日食”共36次（242年期间）。为什么要记录日食？古人认为日食是一种不同寻常的异事，有“记异”一说。“《春秋》不书祥瑞，而灾异则书。君子见物之有失常者，必恐惧修省而不敢忽，况日者众阳之宗乎。”这是古代“天人感应”的思想观念，其意在教人居安思危，见异修省。其实，《春秋》等史籍记录日食等天文现象，这反映中国古人精于历算，天文历法发达。

东周第一位天子死了
（第2句）三月庚戌，天王崩。（隐公三年三月庚戌日，周天子周平王死了。）
天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”。
周平王，东周第一任天子（前770年―前720年在位）。姓姬，名宜臼，周幽王之子，其母为王后申后（姜姓），是申国国君申侯之女。周幽王在位时，将姬宜臼立为太子。后来，周幽王宠幸妃子褒姒（bāo sì）。周幽王八年（前774年），周幽王竟“废嫡立庶”，废黜申后的王后之位、姬宜臼的太子之位，改立褒姒为王后，褒姒所生之子姬伯服为太子，姬宜臼便与其母申后投奔申侯。周幽王十一年（前771年），申侯与鄫国、犬戎内外勾结、里应外合，大举进攻西周都城镐京（今陕西西安）。犬戎攻陷镐京，杀周幽王于骊山之下。这就是历史上著名的“犬戎灭西周”的历史事件。后来 ，申、鲁、许等诸侯拥戴姬宜臼继天子位，是为周平王。周平王元年（前770年），为避犬戎之难，迁都洛邑（今河南洛阳），史称东周，中国历史便又进入一个大变革的动荡时期。
在周平王继位同时，虢（guó）公翰在携地另立王子姬余臣为天子，史称周携王，导致周王室出现东西“二王并立”的分裂局面。周平王十一年（前760年），晋文侯（晋穆侯之子）攻杀周携王，使周王朝结束10年的分裂局面，再度统一。
周平王五十一年（前720年），周平王去世。因为周平王在位时间太长，他的太子姬泄父还未能继位就死了，所以由太子的儿子姬林（周平王的孙子）继位，是为周桓王。《史记》对周平王评价说：“平王立，东迁于洛邑，辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”周天王是中国历史上一个一直处于内忧外困境地中的软弱天子。

世代为卿士的周朝大夫死了
（第3句）夏四月辛卯，尹氏卒。（隐公三年夏季四月辛卯日，周天子的大夫尹氏死了。）
《春秋》一般不记载鲁国以外的大夫的死，这里为什么记载尹氏的死呢？因为周平王死时，尹氏曾以执政大臣的身份接待过前来奔丧的诸侯。为什么称他尹氏而不称他的名字呢？这是要贬低他，讥讽他世代为卿，把持朝政。
《左传》把“尹氏”写为“君氏”，认为她是鲁隐公的生母声子。对此，宋代欧阳修感叹说：“公羊、谷梁以尹氏为正卿，左氏为隐母。一以为男子，一以为妇人。得于所传者盖如此，是可尽信乎。”这也许是孟子所说的“尽信书，不如无书”的最好注脚了。

周王室手头有点紧？
（第4句）秋，武氏子来求赙。（隐公三年秋，周天子的大夫武氏子来鲁国求取助丧的财物。）
《谷梁传》说：“归死者曰赗（fèng），归生者曰赙（fù）。”（馈赠给死人的东西叫作赗，馈赠给活人的东西叫作赙。）周平王在三月死，到秋天还未安葬完毕，丧期是不是太长了？是的，这是周朝的礼制。《礼记•王制》说:“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬。”（天子死后七天入殓，七个月后才下葬；诸侯死后五天入殓，五个月后才下葬。）周平王已死，嗣王周桓王正在办丧事，还未正式即位成天子。这时候，周王室派大夫武氏的儿子来鲁国求取办理周平王丧事的财物。
鲁隐公元年秋七月，周平王还派人给鲁国送来馈赠鲁惠公、仲子的“赗”，想不到两年之后，鲁国不懂得礼尚往来，搞得周王室只好主动索取治丧礼物，也许周王室的手头真的有点紧了。
《春秋》把周王室的使者称为武氏子，这是因为周平王的丧事还没有结束，新君周桓王还没有正式任命他为大夫。没有正式任命就派他出使，这是不合礼的。一个“来”、一个“求”字，这是谴责周王室不应该主动向诸侯求取馈赠，更是谴责鲁国等诸侯没有尽臣子的义务——诸侯理应主动送来赙礼，不应等天子来求取。
“武氏子来求赙”，这是周天子伸手向诸侯索取的开始，原有的规矩都渐渐被打破了。这不得不令人思考，各种坏风气是怎样形成的？履霜坚冰，所由者渐。礼崩乐坏，世风日下，责任在谁呢？自上而下，自下而上，都难辞其咎。若按佛家的观点来看，社会败落，国家式微，这是人们“共业”日渐积累的必然结果，切不可怨天尤人。

好信不好学的宋穆公死了
（第5句）八月庚辰，宋公和卒。（隐公三年八月庚辰日，宋国国君宋穆公宋和死了。）
宋国，公爵，子姓。第一位国君是商朝最后一个国君纣王的兄弟微子启。当初，周公辅佐周成王平定武庚叛乱，遵循“兴灭继绝”的传统，封纣王的庶兄微子启于商朝故地，建立宋国，国都商丘（今河南商丘），以奉商朝祖先的宗祀，继承商文化。历经35位国君，国祚754年。宋国是一个很特殊的国家，被称为华夏圣贤文化的源头，孔子、墨子、庄子、惠子等圣哲皆出自宋国。
宋穆公是宋国第14任国君（前728年—前720年在位），名和，宋武公（第12任国君）之子，宋宣公（第13任国君）之弟。
宋穆公是一位“好信不好学”的糊涂君王，在位9年，死后由宋殇公继位。
当初，他的继位于兄长宋宣公，有一段故事。前729年（宋宣公十九年），宋宣公病重，对弟弟公子和（宋穆公）说：“我喜欢太子与夷比不上喜欢你，要做社稷宗庙的主人，与夷也不比不上你，你就当宋国的国君吧。”于是就舍弃自己的太子与夷，传位给弟弟宋穆公。前720年（宋穆公九年，鲁隐公三年），宋穆公病重，为报兄长宋宣公舍子立己之恩，宋穆公决定传位给侄子与夷，而舍弃自己的儿子公子冯。
宋穆公把侄子与夷托付给大司马孔父（名嘉，孔子的六世祖），说：“先君舍弃他的儿子与夷而立我为国君，我不敢忘记忆先君大恩德。我死后，请您辅佐与夷为国君，我也没有什么遗憾的了。”孔父回答说：“群臣都希望立公子冯为国君。”宋穆公说：“不行，先君宣公认为我有德行，才让我主持国家事务，如果丢掉道德而不让位，这就是辜负了先君的期望了。这又怎能说有德行呢？光大先君的美德，难道不是当务之急吗？请您不要废弃先君的功业！”宋穆公又把自己的两个儿子公子冯和左师勃逐出宋国，并命公子冯到郑国做人质，果决地对他们说：“你们虽是我的儿子，但活着不要再相见，死了也不许哭我。”与夷对穆公说：“先君不把国家交给我而交给您的原因，就是认为您可以当好社稷宗庙的主人。现在您驱逐自己的两个儿子而将把国家交给我，这不是先君的心意。况且，假使儿子可以驱逐，那么先君早就把我撵走了。”穆公说：“先君不驱逐你的心意，我是知道的。我当国君其实等于摄政，最终还是要把国家交还给你的。”
同年八月，宋穆公去世，与夷继位，是为宋殇公。但宋殇公好战，在位十年发动战争十一次，百姓苦不堪言。前710年（宋殇公十年），太宰华督因想夺孔父美艳之妻而打着“安民”的口号杀死了大司马孔父嘉，又把宋殇公弑了，迎回公子冯，拥立他为宋庄公。
宋穆公为报兄恩，立侄让国，竟导致宋国发生连年战争以及宫廷政变。孔子说：“好信不好学，其蔽也贼。”（一味讲诚信报恩、做老好人，而不学习和研究实际情况，不做长远的考虑，其弊端就是害人害己。）宋穆公就是犯了这个重大错误。这也是“恩里生害”的一个历史教训。
《春秋》记录鲁国以外诸侯国死亡的国君，有姓名的133人，没有姓名的10人。

齐郑结盟，天下无王
（第6句）冬十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。（隐公三年冬季十二月，齐僖公和郑庄公在齐国石门这个地方会盟。）
齐国，侯爵，姜姓吕氏，东方诸侯大国。先为“姜齐”，后为“田齐”，第一位国君是姜太公（姜子牙吕尚）。前391年，齐国权臣田和废齐康公，并于前386年把齐康公放逐到海上，自立为国君；同年又被周安王册封为齐侯，史称“田氏代齐”。
齐僖公，一作齐釐公，姜姓，吕氏，名禄甫，齐国第13任国君（齐前庄公之子），前731年―前698年在位。他主动参与国际事务，使齐国日益强盛，为后来第15任国君齐桓公（齐僖公之子）成为“五霸之首”奠定坚实基础。春秋初期，齐僖公与郑庄公齐名，都被称为“春秋小霸”。
据《左传》记载，这次齐国和郑国在石门结盟，这是为了重温卢地结盟的友好关系。对当时“大一统”的周王朝来说，诸侯结盟并不是一件好事。“盟非盛世事也，王政不行，诸侯放恣，欲以战伐而敌雠（仇），则不得不以盟会而固党，会不足恃而重之以盟。”“郑庄挟齐以自强，而齐僖亦资郑以纠合，自是齐郑之党合，天下始多故，而诸侯遂无王矣。”郑庄公于鲁隐公二年擅自讨伐卫国，率先打破了“征伐自天子出”的规矩。现在齐僖公与郑庄公又再度结盟，更不把周天子放在眼里，周天子的权威受到严重挑战，渐渐沦落为名存实亡的“共主”。
郑庄公原先和他父亲郑武公一样，担任周平王的卿士（执政大臣），但周平王想削弱郑庄公的势力而暗中又将朝政分托给虢国国君虢公。郑庄公因此怨恨周平王，周平王内心惧怕郑庄公，只好否认说：“没有这回事。”于是周、郑交换人质，以证明互信。周平王派王子狐到郑国做人质，郑庄公派公子忽在周朝做人质。周平王死后，周王室想把政权交给虢公。郑庄公一气之下派手下带兵割取周朝温地的麦子和成周的谷子。从此，周郑国交恶，郑庄公便成为第一个公开对抗周王室的诸侯。后来，在繻葛大战中（鲁桓公五年，郑庄公三十七年,前707年），郑庄公的手下竟敢一箭射中周桓王的肩膀，使周天子的威信扫地。这是何等的“大逆不道”！周王又能如何？其他诸侯又能如何？不仅如此，郑庄公还首先打出“以王命讨不庭”的旗号，讨伐自己的敌国。而齐僖公也多次跟着郑庄公东征西伐，并主持多国会盟，俨然“春秋小霸”。从此，周天子便沦落为诸侯强国的“傀儡”，天下无王矣。

诸侯五月下葬
（第7句）癸未，葬宋穆公。（隐公三年十二月癸未日，安葬了宋穆公。）
宋穆公死于八月，而葬于十二月，大体符合“诸侯五月而葬”的礼数。但宋穆公死前的政治嘱托，却害死很多人。

四、隐公四年（周桓王元年，壬戌年，前719年）
原文（共7句）：四年春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。戊申，卫州吁弑其君完。夏，公及宋公遇于清。宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。秋，翬（huī）帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。九月，卫人杀州吁于濮。冬十有二月，卫人立晋。
札记：《春秋》记载鲁隐公四年发生7件历史大事，共73字。

诸侯伐国取邑之始
（第1句）四年春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。（隐公四年春季二月，莒国人攻打杞国，并占领杞国牟娄这座城邑。）
莒国在春秋时期也很厉害，经常对周围小国发动战争。鲁隐公二年夏五月，莒国曾经入侵向国。现在不但攻入杞国，还占领了杞国的城邑牟娄。这是《春秋》记载诸侯互相攻伐而侵占他国城邑的开始，一个“伐”字和一个“取”字，彰显了莒国的罪恶。
杞国，是自夏代到战国初年的一个诸侯小国，国君姒姓，大禹的直系后裔。周朝初年，杞国重新建国。周武王灭商后，寻找夏朝开国君主禹的后裔，找到杞东楼公，便封他在杞地，延续杞国国祚，主管对夏朝君主的祭祀。自杞东楼公起，传国20位国君，前445年，杞国被楚国灭亡。人们所说的“杞人忧天”的故事，就发生在杞国。

读《春秋》，让你触摸历史脉络。
《春秋》，用简洁的语言，承载着无尽的历史信息。这是一条未曾干涸的历史长河，翻开书卷，你可触摸它溅起的浪花，你可观看它流逝的方向。面对历史长河，你
也许像孔子一样，子在川上曰：逝者如斯夫!
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春秋弑君之始
（第2句）戊申，卫州吁弑其君完。（隐公四年春二月戊申日，卫国公子州吁杀死卫国国君姬完卫桓公。）
《春秋》记录，被以下犯上所弑的国君共36人，卫国公子州吁弑杀其兄卫桓公，这是首例。卫桓公在位16年，篡位者卫前废公州吁在位不到1年。
卫国，姬姓，侯爵，第1代国君是周文王的嫡九子康叔封。卫国西北毗连晋国，南面邻近郑、宋，东面与齐、鲁、曹接壤，其疆域大致位于今黄河以北的河南濮阳、河北邯郸、邢台一部分、山东聊城西部一带。卫武公（第11代国君）曾出兵帮助周平王东迁，国势一度强盛。卫国立国前后共计838年，传35君。
卫桓公，姬姓，卫氏，名完，卫国第13任国君（前734年—前719年在位），卫前庄公（第12代国君）之子，卫前废公（州吁，第14代国君）、卫宣公（第15代国君）之兄。
州吁，卫庄公之子，卫桓公的异母弟，恃宠而骄，心存篡逆。前719年（鲁隐公四年，卫桓公十六年），公子州吁纠合逃亡在外的卫国人，弑杀卫桓公，并自立为君，史称卫前废公，是春秋时期第一位弑君篡位成功的公子。从此弑君成为惯例，春秋乱局就更加一发不可收拾。
州吁弑君的缘由是什么呢？据《左传》记载：当初，卫庄公娶齐国女子庄姜，庄姜漂亮但无子。卫庄公又娶陈国女子厉妫，厉妫早死，跟厉妫陪嫁来的妹妹戴妫也受到卫庄公宠幸，生公子完（卫桓公）。正夫人庄姜把公子完作为自己的儿子，并立他为太子。庄公还有个宠妾，生子州吁，州吁深得庄公的宠爱。州吁好兵，庄公就任命他为将军。大夫石碏（què）认为“庶子将兵，必然为乱”，就劝谏庄公说：“我听说喜爱自己的儿子，应以道义去教育他，不要使他走上邪路。骄、奢、淫、泆，是走上邪路的开始。这四种恶习之所以发生，是宠爱和赏赐过了头。如果想立州吁做太子，就确定下来；如果定不下来，就会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制，这种人是很少见的。况且低贱妨害高贵，年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小欺侮强大，淫乱破坏道义，这是六种逆理之行。君主行仁义，臣下服从命令，父亲慈爱，儿子孝顺，兄爱弟，弟敬兄，这是六种顺理的事。背离顺理的事而效法逆理之行，就会招致祸害。作为君主，应尽力除掉祸害，现在却加速它的到来，恐怕不可以吧！”庄公不听劝告，因此埋下“州吁弑君篡位”的祸患。
“ 宠而不教，谏而不听”，必酿成不可挽回的悲剧。“当断不断，反受其乱”，这就是历史的教训和启示！

非正式会晤之始
（第3句）夏，公及宋公遇于清。（隐公四年夏季，鲁隐公与宋殇公在卫国的清地举行非正式会见晤。）
“遇”是什么意思？《公羊传》说：“不期也，一君出，一君要之也。”（“遇”是没有事先约好时间的相会，一国的国君出行时，另一国的国君顺便邀请他见面。）《谷梁传》说：“遇者，志相得也。”（“遇”是说鲁宋两国志向契合。）也就是说，“遇”就是诸侯会见的一种仪式，相当于今天国际上礼仪从简的非正式会晤。
鲁隐公三年，宋穆公死，传位给侄子与夷，是为宋殇公。第二年，鲁隐公打算与宋殇公会见，以重温隐公元年九月在宿地会盟所建立的友好关系。但还没到预定的日子，卫国人就来鲁国报告卫国生发了叛乱。夏季，鲁隐公就与宋殇公在卫国的清地非正式会晤。这时，鲁宋两国在卫国清地会见，并不是重温旧盟这么简单，而是涉及商量多国联盟攻打他国的图谋。

多国联军侵伐之始
（第4 句）宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。（隐公四年夏季，宋殇公、陈桓公、蔡国人、卫国人联合侵伐郑国。）
自鲁隐公四年始，春秋大势又出现了重大变局，就是多个诸侯国组成不同的利益集团、联合侵伐其他诸侯国的时代开始粉墨登场了。
但也许出人意料的是，首先搞联军攻打他国的，并不是强大的诸侯国（如齐、晋、秦、楚等），而是宋、陈、蔡、卫等小国，还有一个旁观者鲁国。他们攻打的对象是郑国。

四国联军攻打郑国，原因何在？原因很复杂。因宋穆公立侄让国，宋宣公的儿子与夷宋殇公即位，宋穆公的儿子公子冯逃亡到郑国，郑国人接纳他。这时，卫国发生“州吁之乱”，州吁弑君自立，名不正言不顺，得不到卫国人的拥护。为转移国人视线，对外发动战争，帮助流亡卫国的共叔段（郑庄公之弟）攻打郑国。同时拉拢宋殇公一起伐郑。他说，宋国公子冯在郑国，始终是宋殇公的心腹之患，愿与宋国一道攻打郑国以除祸患。宋殇公对自己的君位不够自信，于是二人一拍即合。这时，陈国、蔡国是卫国的铁杆友邦。所以，宋、陈、蔡、卫四国结成联盟，联合作战，共同攻打郑国。郑国不敌联军，郑国国都的东门被联军包围了整整五天，史称“东门一役”。
当初，鲁隐公向大夫众仲询问说：“卫国的州吁能成功吗？”众仲回答说：“我只听说用德行来安定百姓，没有听说用祸乱来安定百姓的。用祸乱，如同要理出乱丝的头绪，反而弄得更加纷乱。州吁这个人，仗恃武力而安于残忍。仗恃武力就失去人民的支持，安于残忍就没有亲附的人。众叛亲离，难以成功。军事战争就像火一样，不加以制止，将会焚烧自己。州吁弑其君，虐其民，不致力于建立美德，反而想通过祸乱来取得成功，就一定不能免于祸患。”
《春秋》记载四国伐郑，一者彰显宋殇公和卫州吁的罪恶，二者谴责宋、陈、蔡、卫国首开诸侯联盟侵伐他国的极坏风气。

大夫联合诸侯侵犯他国之始
（第5句）秋，翬帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。（隐公四年秋季，鲁国公子翚率领军队会同宋殇公、陈桓公、蔡国人、卫国人一起侵犯郑国。）
“翬帅师”三字，含有重大信息。公子翚，一作公子挥，姬姓，名翚，字羽父，鲁国的宗室、大夫、权臣。这一年秋季，宋、陈、蔡、卫四国联军再次进攻郑国，郑国顽强抵抗。宋殇公派人到鲁国请求出兵相助，鲁隐公因众父之言而拒绝。公子翚请求出兵与诸侯联军会合，鲁隐公不同意。但是，公子翚坚决请求出兵，在没有得到隐公同意的情况下，他擅自率领军队联合四国诸侯共同侵犯郑国。最后，五国联军打败了郑国的步兵，割取郑国的谷子而回。
“翬帅师”三字，一者表示讨厌公子翚不听国君的命令，二者谴责“诸侯更相诛伐”的风气进一步恶化，不仅诸侯联合侵犯他国，而且连诸侯的大夫也擅自联合其他诸侯侵犯他国，暗示着天子的大权旁落于诸侯，诸侯的大权又将旁落于大夫。