少不读水浒——揭秘水浒传（每日更新，原创连载）
第五十七章：王伦之死
王伦做事滴水不漏，礼节周到。【三四次人来催请】【小喽啰抬过七乘山轿，七人都上轿子】【王伦杜千林冲朱贵都出来迎接】。
你看，连续请了好几次，又抬过轿子来，抬着他们来吃饭。最后，王伦还带着所有的人亲自出来迎接——给足了晁盖面子，没有一点礼数不周道的地方，毫无破绽。林冲根本找不到一点点理由杀他。
没破绽，就吃饭吧。吃饭的时候，林冲就老拿眼去瞅王伦——这是什么意思呢？其实就是故意挑拨王伦，很多小混混都会这一招。
比如说：林冲瞅王伦，王伦很奇怪，就说你瞅我干嘛？林冲立刻就可以跳起来一顿揍——老子瞅你怎么了！找死！
你看，理由来了。
可这王伦也真是个白衣秀才，儒门学子。脾气实在是太好了，林冲瞅他半天，他也没反应。你瞅你的，我吃我的。
吃完饭，王伦对晁盖说道：【感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨，是一洼之水，如何安得许多真龙？聊备些小薄礼，万望笑留，烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。】
你看，彬彬有礼，甚至已经有礼到了一种谦卑的境界：我感谢你们来这里，但是我这里实在是小地方，容不下你们许多真龙。这里是我的一点心意，希望你们笑纳。等以后你们在别的地方混大了，我立刻投降你们。
哇靠！王伦这番话又是谦卑有礼，毫无破绽。
更关键的是，王伦还说等你们以后厉害了，我去投降你们，我去跟着你混。话都说这份上了，你好意思不走？
俗话说伸手不打笑脸人，王伦说得合情合理，晁盖等人根本就无法反驳。
如同现实生活中与人交涉一样，在情理上说不过人家，怎么办呢？那就只好耍无赖了。
林冲莫名其妙的一下跳起来，大怒，大骂王伦【笑里藏刀】【言清行浊】。
请注意：其实，就连林冲自己本人，也承认王伦【言清】。承认王伦说的话的确很有礼貌，很有道理。
骂完，林冲就说：【我其实今日放他不过】
你看，完全莫名其妙，王伦做什么了？怎么就今天不能放过王伦了呢？就算是为了收留晁盖的事，大家坐下来继续商量就是了，用得着跳起来杀人？何况人家晁盖都说了，别为了我坏了你们情分，我走......
晁盖这种被收留的人都说要走了（虽然是假的），你林冲跟收不收留晁盖这事八竿子打不着的人怒什么怒？
王伦也觉得莫名其妙，我说什么了我？你就怒成这样？还绝对不放过我？你没喝多吧？我可是你老板！
于是王伦也有点怒了，骂道：【你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下】
注意：这是王伦这一整天来，经过林冲挑拨数次之后，说的唯一一句脏话，其余时间，都是彬彬有礼的样子。确切的说，王伦自从见了晁盖之后，就说过两个字的脏话：畜生。并且还是在被林冲大骂之后，才反骂的。
正如我之前说的混混招数一样，林冲立刻抓住这一破绽：你敢骂我？揍你！
【林冲拿住王伦骂道：“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你，赒给盘缠，与你相交；举荐我来，尚且许多推却。】——你看，林冲一顿大骂，骂着骂着，就不小心把自己的心声给骂出来了。
为什么杀你？不是因为你不收留晁盖，而是因为【举荐我来，尚且许多推却】——我当时来的时候，被你推却了，难为了，所以我要杀你。
接着，又骂道：【今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去。这梁山泊便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！】
你看，好没道理！这梁山泊本来就是王伦的，怎么就成不是他的了？这句话，在语文课本上甚至成了林冲的经典语句，看完语文课本，大家也都很认同这句话：这梁山泊不是你王伦的，你死了活该！
实际上这句话真的很正确吗？当然不是！这句话完全说错了！
要知道，当时江湖上可没有人民的江山人民坐之类的说法。王伦开创了梁山泊，这梁山泊就是他的私有财产！这叫此路是我开，这叫占山为王！
如果硬要扯，硬要说这梁山泊不是王伦这个开创者的，那这梁山泊，就更不可能是晁盖这个外来人的，更更不可能是林冲的！所以说来说去，按照当时的价值观来看，这梁山泊，还确实就是王伦一个人的。
林冲大骂了王伦一顿，解气了吗？没！林冲骂完了，又拿住王伦，【又骂了一顿】！
骂了两遍，骂爽了，才【去心口窝里一刀】，把王伦给捅死了。
王伦被捅死了，按照林冲之前的话说，王伦今天说了什么错话，林冲才会捅死他。如果王伦今天没说什么混账话的话，那就【万事论罢】，就算了。
那么王伦说错了什么呢？其实王伦什么都没说错，也没露出任何林冲可以抓的到的理由，把柄。但现实就是这样，有人想弄你，没理由也能找出理由来。莫须有，说的就是这种情况。
所以就连作者施耐庵都感叹道：【可怜王伦做了多年寨主，今日死在林冲之手】
王伦做事滴水不漏，礼节周到。【三四次人来催请】【小喽啰抬过七乘山轿，七人都上轿子】【王伦杜千林冲朱贵都出来迎接】。
你看，连续请了好几次，又抬过轿子来，抬着他们来吃饭。最后，王伦还带着所有的人亲自出来迎接——给足了晁盖面子，没有一点礼数不周道的地方，毫无破绽。林冲根本找不到一点点理由杀他。
没破绽，就吃饭吧。吃饭的时候，林冲就老拿眼去瞅王伦——这是什么意思呢？其实就是故意挑拨王伦，很多小混混都会这一招。
比如说：林冲瞅王伦，王伦很奇怪，就说你瞅我干嘛？林冲立刻就可以跳起来一顿揍——老子瞅你怎么了！找死！
你看，理由来了。
可这王伦也真是个白衣秀才，儒门学子。脾气实在是太好了，林冲瞅他半天，他也没反应。你瞅你的，我吃我的。
吃完饭，王伦对晁盖说道：【感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨，是一洼之水，如何安得许多真龙？聊备些小薄礼，万望笑留，烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。】
你看，彬彬有礼，甚至已经有礼到了一种谦卑的境界：我感谢你们来这里，但是我这里实在是小地方，容不下你们许多真龙。这里是我的一点心意，希望你们笑纳。等以后你们在别的地方混大了，我立刻投降你们。
哇靠！王伦这番话又是谦卑有礼，毫无破绽。
更关键的是，王伦还说等你们以后厉害了，我去投降你们，我去跟着你混。话都说这份上了，你好意思不走？
俗话说伸手不打笑脸人，王伦说得合情合理，晁盖等人根本就无法反驳。
如同现实生活中与人交涉一样，在情理上说不过人家，怎么办呢？那就只好耍无赖了。
林冲莫名其妙的一下跳起来，大怒，大骂王伦【笑里藏刀】【言清行浊】。
请注意：其实，就连林冲自己本人，也承认王伦【言清】。承认王伦说的话的确很有礼貌，很有道理。
骂完，林冲就说：【我其实今日放他不过】
你看，完全莫名其妙，王伦做什么了？怎么就今天不能放过王伦了呢？就算是为了收留晁盖的事，大家坐下来继续商量就是了，用得着跳起来杀人？何况人家晁盖都说了，别为了我坏了你们情分，我走......
晁盖这种被收留的人都说要走了（虽然是假的），你林冲跟收不收留晁盖这事八竿子打不着的人怒什么怒？
王伦也觉得莫名其妙，我说什么了我？你就怒成这样？还绝对不放过我？你没喝多吧？我可是你老板！
于是王伦也有点怒了，骂道：【你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下】
注意：这是王伦这一整天来，经过林冲挑拨数次之后，说的唯一一句脏话，其余时间，都是彬彬有礼的样子。确切的说，王伦自从见了晁盖之后，就说过两个字的脏话：畜生。并且还是在被林冲大骂之后，才反骂的。
正如我之前说的混混招数一样，林冲立刻抓住这一破绽：你敢骂我？揍你！
【林冲拿住王伦骂道：“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你，赒给盘缠，与你相交；举荐我来，尚且许多推却。】——你看，林冲一顿大骂，骂着骂着，就不小心把自己的心声给骂出来了。
为什么杀你？不是因为你不收留晁盖，而是因为【举荐我来，尚且许多推却】——我当时来的时候，被你推却了，难为了，所以我要杀你。
接着，又骂道：【今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去。这梁山泊便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！】
你看，好没道理！这梁山泊本来就是王伦的，怎么就成不是他的了？这句话，在语文课本上甚至成了林冲的经典语句，看完语文课本，大家也都很认同这句话：这梁山泊不是你王伦的，你死了活该！
实际上这句话真的很正确吗？当然不是！这句话完全说错了！
要知道，当时江湖上可没有人民的江山人民坐之类的说法。王伦开创了梁山泊，这梁山泊就是他的私有财产！这叫此路是我开，这叫占山为王！
如果硬要扯，硬要说这梁山泊不是王伦这个开创者的，那这梁山泊，就更不可能是晁盖这个外来人的，更更不可能是林冲的！所以说来说去，按照当时的价值观来看，这梁山泊，还确实就是王伦一个人的。
林冲大骂了王伦一顿，解气了吗？没！林冲骂完了，又拿住王伦，【又骂了一顿】！
骂了两遍，骂爽了，才【去心口窝里一刀】，把王伦给捅死了。
王伦被捅死了，按照林冲之前的话说，王伦今天说了什么错话，林冲才会捅死他。如果王伦今天没说什么混账话的话，那就【万事论罢】，就算了。
那么王伦说错了什么呢？其实王伦什么都没说错，也没露出任何林冲可以抓的到的理由，把柄。但现实就是这样，有人想弄你，没理由也能找出理由来。莫须有，说的就是这种情况。
所以就连作者施耐庵都感叹道：【可怜王伦做了多年寨主，今日死在林冲之手】
多谢各位朋友支持，今天在下有空，特地两更，希望大家能够继续支持。
上来一看，有这么多朋友安慰我更新的慢没事，只要保证质量就行了，感动！会继续更新下去的。
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第五十八章：吴用报恩
林冲杀了王伦，晁盖从一个通缉犯摇身一变，变成了山寨大王，日子终于安稳下来了。
安稳下来之后，晁盖就想报恩了。报谁的恩呢？晁盖说道：【俺们兄弟七人性命，皆出于宋押司，朱都头两个】——说的很明白，晁盖是要报【宋江】【朱仝】两个人的恩。
吴用听了，就说道：【兄长不必忧心，小生自有摆划】。这件事，你就不用管了，全都交给我来办吧。
然后，晁盖就不管报恩的事了，全权交给吴用去处理。
吴用是怎么处理的呢？他安排刘唐，带上金子与感谢信，前去找宋江【报恩】。
刘唐到了郓城县衙前面，探头探脑的样子。宋江将他拉到酒店里去，问道：【兄长是谁？】
刘唐回答道：【小弟便是....蒙恩救了性命的赤发鬼刘唐的便是！】
宋江一听，登时吓得魂飞魄散！妈呀！这人是在梁山造反的反贼！天下第一大罪！万一让别人看见我跟反贼在一起，我就完蛋了！
【宋江大惊说道：贤弟，你好大胆！早是没被做公的看见，险些惹出事来！】
这刘唐也真是个脑残，一看宋江吓成这样，不但没有歉意，反而得意洋洋地说道：【感承大恩，不惧一死，特地来酬谢】。你看刘唐这个脑残！还不惧一死，你不怕死别人还怕呢！
这时，宋江也冷静下来了，问道：【晁保证兄弟们近日如何？兄弟，谁教你来？】——这句话的关键，是后半句：兄弟，谁教你来？
到底是谁叫刘唐用这么脑残，这么容易连累自己被砍头的方法来报恩呢？宋江很想知道。
刘唐叽里咕噜说了半天，也没说出是谁叫他来报恩。只说是【晁盖哥哥再三拜上大恩人】。当然，我们知道其实是吴用安排他来的，因为晁盖已经将报恩这一项目，全权交给吴用去处理了。
最后刘唐说道：【特使刘唐.....相谢押司，并朱，雷二都头】
你看，这里就出现了异常。
按照晁盖的原话来执行的话，报恩的对象应该是：宋江，朱仝。但吴用执行的时候，却将报恩的对象私自更改成了：宋江，朱仝，雷横。跟晁盖的原意相比，报恩的对象多了一个雷横。
有的朋友可能要说了，雷横当时也参与了放晁盖啊，也算是晁盖的恩人啊。
其实不是的。
雷横只是在心里想要放晁盖，但却没做出放晁盖的行为，因为放晁盖的机会，被朱仝给抢去了。在抓晁盖的那一晚，雷横压根就没见着晁盖。
不表明立场，晁盖就根本不知道雷横到底是怎么想的。晁盖可以把雷横想象得很好，也可以把雷横想象的很坏。晁盖会怎么想雷横呢？我不知道。但我知道的是，雷横跟晁盖，根本就不是朋友关系，而是需求关系，雷横经常敲诈晁盖的钱财！
最关键的是，经过我的分析，我们可以知道，晁盖他并不是我们想象中的那个大老粗，而是一个生性多疑的人——他根本就不知道雷横到底是要抓他还是放他！抓晁盖那天，宋江跟朱仝都要放他，并且都走到他面前了，晁盖还怀疑这两个人其实是要抓他，更别说那一晚压根没见面的雷横了！
就连雷横的同事朱仝，都认为雷横会去抓晁盖，说道：【我怕雷横执迷，不会做人情。】
所以，晁盖的报恩对象里面，只有宋江朱仝两人，这是很正常的。不报雷横的恩，不是因为心疼给雷横的那点钱，而是万一雷横想要抓晁盖一伙，你还派刘唐去报恩，这不明摆着叫他去送死吗？
捉晁盖的当晚，吴用提前带着钱财，家眷，早晁盖一步，先去了石碣村躲藏。如果说，在抓捕现场东溪村的晁盖，都不知道雷横想要放他的话，那么远在石碣村的吴用，就更不可能知道雷横是怎么想的了！
那么，吴用为什么要特地向雷横这个对他们并没有恩情的人，报恩呢？
因为雷横贪赌，好赌博！
宋江，朱仝都不喜欢赌博，送给他们金子，他们要么不要，要么老老实实的藏好，没机会暴漏出来，就没机会被官府怀疑。
就算他们一不小心曝露出来了，也无所谓。因为宋江是出了名的有钱人，而朱仝书上也说了，他本是【本地富户】。宋江朱仝本来就很有钱，暴露出了金子也无所谓，因为这金子很有可能是他们自己家的，没人会向贼赃那一方面去想，官府仍然不会怀疑他们。
但反观雷横，可就不一样了。
雷横是个穷人，同时，雷横还好赌！雷横赌红了眼，把自己的钱都赌光了，就必然会拿吴用给的金子去赌！这是所有赌徒的通病！一旦赌疯了，老婆孩子金子银子全都可以拿去赌。雷横一拿金子出来赌，可就坏事咯！
要知道，在当时，金子可不是谁都能有的东西啊。一般人的财富状况，通常是使用铜板来消费，顶破天，也就是用银子来消费。金子，一般人根本拿不出来的。
这个书中也有证据，大家来看宋江。宋江有钱吧！是出了名的大富豪。可就算是宋江这么有钱的人，当阎婆惜勒索他金子的时候，宋江也拿不出来！只能回家迅速变卖家产，才能凑起金子来。这么有钱的人都拿不出金子，正常人就更拿不出来了。
你是个普通人，却忽然拿出了一锭金子出来，财富与身份不对等，就会显得很奇怪，就会很容易受到官府的怀疑。
宋江朱仝本来就是大富豪，就算被发现身上有金子，也暴露不了，还能说得过去。但雷横一个普通人，一旦被发现身上藏有金子.....
就像白胜，官兵抓住白胜了，从他家搜出【一包金银】，二话不说，根本不用找别的证据就可以判定他是抢劫生辰纲的犯人了。为什么呢？那包金银算什么证据呢？那包金银就不能是白胜自己做买卖攒下的吗？不能。因为正常人是接触不到金子的，只要你拿出了金子，就证明你有事！
宋江见刘唐拿出金子来了，也说道：【雷横这人贪赌，倘或将写出去赌时，便惹出事来，不太稳便】——你看，雷横一旦得了金子，就等于埋下了一个定时炸弹，说不定哪天就炸了。一但雷横炸了，宋江朱仝也就要跟着完蛋了。
这么简单的道理吴用会不明白吗？他当然明白！正是因为吴用明白这个道理，他才这么做！吴用这么做，就是为了要害宋江，害朱仝！但这宋江朱仝两个都很有钱，又很谨慎，送他们金子也害不了他们，所以，吴用就瞅上了又没钱，又好赌博的雷横！
为了害宋江，害朱仝，就算雷横对吴用没恩情，吴用也要强行报恩，强行送给雷横金子！害死宋江和朱仝！
那吴用究竟是为了什么，要去害他的大恩人宋江和朱仝呢？
第五十九章：吴用为何要害宋江与朱仝？
吴用要害宋江和朱仝，这个事情，很多人都能看出来，我就不必多分析了。
但我要是问一句，吴用究竟是为了什么，要去害他的大恩人宋江和朱仝呢？恐怕就很少有人能说出来了。很多人都说是吴用不想宋江日后和晁盖争权啦，吴用看宋江不顺眼啦等等。
其实不是滴！
今天，我就来为大家解答一下这个千古之谜：吴用为何要去害宋江和朱仝？
在我解答这个问题之前，我们先来看看这两个案例。
案例一：梁山害柴进
请注意：被害人柴进是个大富翁。
梁山怎么害柴进呢？是这样害的。
首先，吴用故意将梁山上最容易惹事的李逵放到柴进家。其次，李逵惹出事来，打死殷天锡。接着，柴进被关进大牢。最后，梁山好汉前来相救，把柴进给救了出来。
由于柴进是被反贼给救出来的，所以柴进也有口说不清了，你不是反贼反贼为什么来救你？得了，只好上梁山了。梁山趁机将柴进和他家所有的财产运上梁山。
柴进家有多少钱呢？书上写道：柴进他家【不是当朝勋戚弟，也应前代帝王家】。柴进家的财富，至少跟当代的贵族子弟，上一代的帝王之家差不多，很多很多，金山银山，数之不尽。但这些财产，全都归了梁山了，梁山大赚了一笔。
案例二：梁山害卢俊义
请注意：被害人卢俊义也是个大富翁。
梁山是怎么害卢俊义的呢？是这样害的。
首先，吴用先去卢俊义家，写下反诗，埋下定时炸弹。其次，梁山捉卢俊义上山，并散播卢俊义已经造反了的谣言。接着，放走卢俊义。此时，卢俊义造反的谣言已经风言四起，再加上他还在梁山住了一段时间（实则是被软禁了一段时间），卢俊义也有口说不清了，也被关进了大牢。最后，梁山好汉前来相救。
由于反贼们为了救卢俊义，都带兵来打北京城了，所以卢俊义是不是反贼也就不用调查了。最后，救出卢俊义之后，卢俊义也只好上梁山了。同时，梁山趁机将卢俊义家的所有财产运上梁山。
卢俊义家有多少钱呢？书上没明说，但书上说了，卢俊义是【北京大名府第一等长者】并且【积祖富豪门】。从卢俊义他祖宗开始算起，他们卢家就是大富豪了。但这些个财产，也都归了梁山了，梁山又大赚了一笔。
这下明白了吧！吴用之所以要害宋江跟朱仝，可不是莫名其妙的去害，更不是网络上瞎分析的那些乱七八糟的理由！吴用为什么要害宋江与朱仝？因为：吴用看上他们两家的财产了，想借机把他们两家的财产运到梁山上去！就像后来宋江看上了柴进跟卢俊义的财产一样！
先别说我胡说八道，我们可以慢慢的分析一下，吴用的算盘，到底是怎么打的。
假设雷横真的赌博赌红眼了，拿出了金子，暴露了自己，那宋江朱仝两个，也就完了。跟反贼交往的大罪，可不是杀个小妾能比的，是要被抓起来的。
宋江朱仝两个一旦被抓起来坐牢了，那梁山方面就一定会大义凌然的派兵来打郓城县！来劫牢，劫法场，来救他们！这一救就更暴露了！反贼都来救你们了，你们还不是反贼？谁信？
这一暴露，可就彻底的完了。宋江朱仝即使被救出来了，也没别的地方去了，只能上梁山。
可以预料的是，打破郓城县了，吴用肯定会这么做：来人啊，摆上筵席，欢迎宋江朱仝两位哥哥上山聚义。顺道把宋家庄，朱家两家财产也送上山去。
你看，一下就得了宋江，朱仝两个大富豪的所有财产，赚大了。
这才是吴用为什么要送金子害宋江朱仝的原因，因为吴用看上他们两家的财产了。只有害得他们坐了牢，吴用再去救他们，才有理由光明正大的把宋家，朱家两家的财产也收为己有。
可能还是有朋友会觉得我是在胡说八道，那么我就再拿出一个证据，其实施耐庵先生早就在书里埋下了一个伏笔，就看有没有读者们能发出现了，但很可惜，几百年来似乎无人发现。
这个伏笔是什么呢？是晁盖刚刚占领梁山泊时，打败了一伙朝廷兵马（黄安）之后，山下小喽啰来报，说有一伙客商很有钱，经过了梁山泊，要不要下去抢了他们。
晁盖道：【正没金帛使用，谁领人去走一遭？】
你看！现在的梁山上是很穷的！所谓的十万贯生辰纲，仅仅是价值十万贯的宝贝而已，大部分是一些价值高，能升值但却无法用来消费的东西，如古董字画之类的宝贝，并不是十万贯的现金——蔡京堂堂当朝太师，那么高的品味，梁中书会送他十万贯的铜板？
晁盖手里只有十万贯的宝贝，但却套不出现金来，所以此时的梁山是很穷的！
梁山穷了，就不能招兵买马，就很容易被官府打死。那要怎么样才能令梁山迅速致富呢？单靠打劫过路客人？当然不行！一天才能抢几个人！于是，智多星吴用就想出了一个迅速致富的方法！
报恩！向雷横报恩！没恩也要强行报恩！往死里坑宋江朱仝，让他们坐牢，自己再去救他们，不就可以把他们两家的财产都运上山了？不就可以独吞他们两个大富翁的财富了！
你看，吴用不愧是智多星吧。
其实晁盖说自己没钱，然后打劫过路客商这一段剧情，如果不像我这么去分析的话，就完全是一段没用的废物剧情，整体上说不通，完全可以删掉。因为：
1：这段打劫过路客商的剧情并没有引出任何一个大小角色或是人物，哪怕是小龙套小配角之类的，也没有出现半个。直接把这段剧情删了，也不会影响水浒传整体剧情。而实际上，很多的读者朋友的的确确毫不在意这段剧情，一眼看过去就算了。有的甚至压根忘了水浒传中居然还有这么一段剧情。
2：这段打劫过路客商的剧情没对梁山造成什么重要的改变，也没有引出新的剧情，所以，读者们都觉得有这段剧情没这段剧情都无所谓。
3：最重要的是读者在此处刚刚看完梁山战胜黄安这样的强敌，已经对有关战斗的剧情产生了审美疲劳。在这时作者居然会重复再描写一次战斗？而且这次战斗连个像样的敌人都没有，还不如上次打黄安好看呢，读者还有兴趣看吗？实际上大部分的读者也根本就没拿这一段剧情当回事，都是一眼跳过。
这下明白了吧？作者为什么要在此处描写一段完全没必要描写的废剧情呢？原因就是埋了个伏笔啊，提醒一下大家，说明一下晁盖和梁山，此时【正没金帛使用】！于是，这段剧情过后，紧接着的剧情就是晁盖吴用要报恩，派刘唐去送金子的剧情——这就是伏笔，都是一环扣一环的。
可别再说水浒传的作者施耐庵没逻辑了啊，这一环环的扣的多巧妙。说施耐庵没逻辑的，只是自己没逻辑，没发现施耐庵先生埋下的伏笔而已。像这样的伏笔，如果不是像我这么解释的话，的确只能当成一段废物剧情来看。
不过吴用聪明，宋江也不傻——想害我？没门！自己拿了一条金子，剩余的直接退还给了刘唐，说道：【朱仝那人，不用与他。雷横这人...切不可给他】
你看，宋江很聪明吧？金子死死地攥在自己手里，不给朱仝和雷横，就不会有任何人拿它去赌。不拿它去赌，又怎么可能犯事呢？
宋江又吩咐刘唐道：【贤弟保重，再不可来】。送走刘唐之后，宋江也吓得不轻——要不是老子聪明，差点就中计了啊！【争些惹出一场大事来】
最后，刘唐含含糊糊的也没说出到底是晁盖让他这么做的，还是吴用让他这么做的。
宋江以前没见过吴用，也不了解吴用，所以就只能认为是晁盖做的了。心里暗道：【那晁盖倒去落了草，直如此大弄】——这是宋江的内心想法，最真实的想法。你看，宋江也不称呼晁盖哥哥了，而是叫：那晁盖。注意这个【那】字。那晁盖，很愤怒的感觉。
这段话的意思就是：晁盖你TM倒是去落草了，我TM还想在官府里接着混呢！你居然敢这么弄我！
吴用要害宋江和朱仝，这个事情，很多人都能看出来，我就不必多分析了。
但我要是问一句，吴用究竟是为了什么，要去害他的大恩人宋江和朱仝呢？恐怕就很少有人能说出来了。很多人都说是吴用不想宋江日后和晁盖争权啦，吴用看宋江不顺眼啦等等。
其实不是滴！
今天，我就来为大家解答一下这个千古之谜：吴用为何要去害宋江和朱仝？
在我解答这个问题之前，我们先来看看这两个案例。
案例一：梁山害柴进
请注意：被害人柴进是个大富翁。
梁山怎么害柴进呢？是这样害的。
首先，吴用故意将梁山上最容易惹事的李逵放到柴进家。其次，李逵惹出事来，打死殷天锡。接着，柴进被关进大牢。最后，梁山好汉前来相救，把柴进给救了出来。
由于柴进是被反贼给救出来的，所以柴进也有口说不清了，你不是反贼反贼为什么来救你？得了，只好上梁山了。梁山趁机将柴进和他家所有的财产运上梁山。
柴进家有多少钱呢？书上写道：柴进他家【不是当朝勋戚弟，也应前代帝王家】。柴进家的财富，至少跟当代的贵族子弟，上一代的帝王之家差不多，很多很多，金山银山，数之不尽。但这些财产，全都归了梁山了，梁山大赚了一笔。
案例二：梁山害卢俊义
请注意：被害人卢俊义也是个大富翁。
梁山是怎么害卢俊义的呢？是这样害的。
首先，吴用先去卢俊义家，写下反诗，埋下定时炸弹。其次，梁山捉卢俊义上山，并散播卢俊义已经造反了的谣言。接着，放走卢俊义。此时，卢俊义造反的谣言已经风言四起，再加上他还在梁山住了一段时间（实则是被软禁了一段时间），卢俊义也有口说不清了，也被关进了大牢。最后，梁山好汉前来相救。
由于反贼们为了救卢俊义，都带兵来打北京城了，所以卢俊义是不是反贼也就不用调查了。最后，救出卢俊义之后，卢俊义也只好上梁山了。同时，梁山趁机将卢俊义家的所有财产运上梁山。
卢俊义家有多少钱呢？书上没明说，但书上说了，卢俊义是【北京大名府第一等长者】并且【积祖富豪门】。从卢俊义他祖宗开始算起，他们卢家就是大富豪了。但这些个财产，也都归了梁山了，梁山又大赚了一笔。
这下明白了吧！吴用之所以要害宋江跟朱仝，可不是莫名其妙的去害，更不是网络上瞎分析的那些乱七八糟的理由！吴用为什么要害宋江与朱仝？因为：吴用看上他们两家的财产了，想借机把他们两家的财产运到梁山上去！就像后来宋江看上了柴进跟卢俊义的财产一样！
先别说我胡说八道，我们可以慢慢的分析一下，吴用的算盘，到底是怎么打的。
假设雷横真的赌博赌红眼了，拿出了金子，暴露了自己，那宋江朱仝两个，也就完了。跟反贼交往的大罪，可不是杀个小妾能比的，是要被抓起来的。
宋江朱仝两个一旦被抓起来坐牢了，那梁山方面就一定会大义凌然的派兵来打郓城县！来劫牢，劫法场，来救他们！这一救就更暴露了！反贼都来救你们了，你们还不是反贼？谁信？
这一暴露，可就彻底的完了。宋江朱仝即使被救出来了，也没别的地方去了，只能上梁山。
可以预料的是，打破郓城县了，吴用肯定会这么做：来人啊，摆上筵席，欢迎宋江朱仝两位哥哥上山聚义。顺道把宋家庄，朱家两家财产也送上山去。
你看，一下就得了宋江，朱仝两个大富豪的所有财产，赚大了。
这才是吴用为什么要送金子害宋江朱仝的原因，因为吴用看上他们两家的财产了。只有害得他们坐了牢，吴用再去救他们，才有理由光明正大的把宋家，朱家两家的财产也收为己有。
可能还是有朋友会觉得我是在胡说八道，那么我就再拿出一个证据，其实施耐庵先生早就在书里埋下了一个伏笔，就看有没有读者们能发出现了，但很可惜，几百年来似乎无人发现。
这个伏笔是什么呢？是晁盖刚刚占领梁山泊时，打败了一伙朝廷兵马（黄安）之后，山下小喽啰来报，说有一伙客商很有钱，经过了梁山泊，要不要下去抢了他们。
晁盖道：【正没金帛使用，谁领人去走一遭？】
你看！现在的梁山上是很穷的！所谓的十万贯生辰纲，仅仅是价值十万贯的宝贝而已，大部分是一些价值高，能升值但却无法用来消费的东西，如古董字画之类的宝贝，并不是十万贯的现金——蔡京堂堂当朝太师，那么高的品味，梁中书会送他十万贯的铜板？
晁盖手里只有十万贯的宝贝，但却套不出现金来，所以此时的梁山是很穷的！
梁山穷了，就不能招兵买马，就很容易被官府打死。那要怎么样才能令梁山迅速致富呢？单靠打劫过路客人？当然不行！一天才能抢几个人！于是，智多星吴用就想出了一个迅速致富的方法！
报恩！向雷横报恩！没恩也要强行报恩！往死里坑宋江朱仝，让他们坐牢，自己再去救他们，不就可以把他们两家的财产都运上山了？不就可以独吞他们两个大富翁的财富了！
你看，吴用不愧是智多星吧。
其实晁盖说自己没钱，然后打劫过路客商这一段剧情，如果不像我这么去分析的话，就完全是一段没用的废物剧情，整体上说不通，完全可以删掉。因为：
1：这段打劫过路客商的剧情并没有引出任何一个大小角色或是人物，哪怕是小龙套小配角之类的，也没有出现半个。直接把这段剧情删了，也不会影响水浒传整体剧情。而实际上，很多的读者朋友的的确确毫不在意这段剧情，一眼看过去就算了。有的甚至压根忘了水浒传中居然还有这么一段剧情。
2：这段打劫过路客商的剧情没对梁山造成什么重要的改变，也没有引出新的剧情，所以，读者们都觉得有这段剧情没这段剧情都无所谓。
3：最重要的是读者在此处刚刚看完梁山战胜黄安这样的强敌，已经对有关战斗的剧情产生了审美疲劳。在这时作者居然会重复再描写一次战斗？而且这次战斗连个像样的敌人都没有，还不如上次打黄安好看呢，读者还有兴趣看吗？实际上大部分的读者也根本就没拿这一段剧情当回事，都是一眼跳过。
这下明白了吧？作者为什么要在此处描写一段完全没必要描写的废剧情呢？原因就是埋了个伏笔啊，提醒一下大家，说明一下晁盖和梁山，此时【正没金帛使用】！于是，这段剧情过后，紧接着的剧情就是晁盖吴用要报恩，派刘唐去送金子的剧情——这就是伏笔，都是一环扣一环的。
可别再说水浒传的作者施耐庵没逻辑了啊，这一环环的扣的多巧妙。说施耐庵没逻辑的，只是自己没逻辑，没发现施耐庵先生埋下的伏笔而已。像这样的伏笔，如果不是像我这么解释的话，的确只能当成一段废物剧情来看。
不过吴用聪明，宋江也不傻——想害我？没门！自己拿了一条金子，剩余的直接退还给了刘唐，说道：【朱仝那人，不用与他。雷横这人...切不可给他】
你看，宋江很聪明吧？金子死死地攥在自己手里，不给朱仝和雷横，就不会有任何人拿它去赌。不拿它去赌，又怎么可能犯事呢？
宋江又吩咐刘唐道：【贤弟保重，再不可来】。送走刘唐之后，宋江也吓得不轻——要不是老子聪明，差点就中计了啊！【争些惹出一场大事来】
最后，刘唐含含糊糊的也没说出到底是晁盖让他这么做的，还是吴用让他这么做的。
宋江以前没见过吴用，也不了解吴用，所以就只能认为是晁盖做的了。心里暗道：【那晁盖倒去落了草，直如此大弄】——这是宋江的内心想法，最真实的想法。你看，宋江也不称呼晁盖哥哥了，而是叫：那晁盖。注意这个【那】字。那晁盖，很愤怒的感觉。
这段话的意思就是：晁盖你TM倒是去落草了，我TM还想在官府里接着混呢！你居然敢这么弄我！
@正义即力量 2701楼 2014-08-10 22:29:59
好看 哈哈 喜欢
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多谢支持！
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@青弋江边人 2703楼 2014-08-11 23:03:35
支持楼主更新
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多谢支持！
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@吾谁与共煮酒 2778楼 2014-09-12 19:03:56
楼主加油啊，非常喜欢你的作品，请问你是怎么写的，有手稿么，还是即兴？
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即兴写作而已，会加油的！多谢朋友支持
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@梁冠华我爱你 2774楼 2014-09-11 21:51:36
写的很好就是太少时间跨度太长，这样会打断思路。不如一次多写些每次贴点看着比较舒服。
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好提议，我也有同感
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@HCG1525 2780楼 2014-09-12 19:44:57
那楼主，你倒是快更
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更新来了，今天两更
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@曹铜爵 2766楼 2014-09-11 09:15:57
第五十九章：吴用为何要害宋江与朱仝？
吴用要害宋江和朱仝，这个事情，很多人都能看出来，我就不必多分析了。
但我要是问一句，吴用究竟是为了什么，要去害他的大恩人宋江和朱仝呢？恐怕就很少有人能说出来了。很多人都说是吴用不想宋江日后和晁盖争权啦，吴用看宋江不顺眼啦等等。
其实不是滴！
今天，我就来为大家解答一下这个千古之谜：吴用为何要去害宋江和朱仝？
在我解答这个问题之前，我们......
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@HCG1525 2770楼 2014-09-11 18:49:15
千年一遇的深挖啊。顶一个
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多谢支持！
第五十九章：吴用为何要害宋江与朱仝？
吴用要害宋江和朱仝，这个事情，很多人都能看出来，我就不必多分析了。
但我要是问一句，吴用究竟是为了什么，要去害他的大恩人宋江和朱仝呢？恐怕就很少有人能说出来了。很多人都说是吴用不想宋江日后和晁盖争权啦，吴用看宋江不顺眼啦等等。
其实不是滴！
今天，我就来为大家解答一下这个千古之谜：吴用为何要去害宋江和朱仝？
在我解答这个问题之前，我们......
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@HCG1525 2770楼 2014-09-11 18:49:15
千年一遇的深挖啊。顶一个
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多谢支持！
@过的刚刚好 2773楼 2014-09-11 21:01:45
希望楼主继续更
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会继续更新的！
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@隔壁阿牛 2704楼 2014-08-11 23:17:24
好贴！！！！
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多谢支持！
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多谢支持！
@多学益思 2707楼 2014-08-13 09:55:21
喜欢楼主对语言逻辑故事背景的分析。
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多谢支持！
喜欢楼主对语言逻辑故事背景的分析。
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多谢支持！
@wfhtlk 2709楼 2014-08-13 16:23:51
曹老师又忙生意去了吧！
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惭愧啊，今天两更
曹老师又忙生意去了吧！
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惭愧啊，今天两更
@天下误我 2752楼 2014-09-09 18:09:09
好文。楼主社会、文化功力深厚。写得非常好。看完了，才留言。楼主不要在乎有没有人顶，都要完成帖子啊，这也是你在文中隐含的道义和职责呀。
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好，我会努力更新的，今天两更，多谢朋友支持！
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第六十章：不近女色才是好汉吗？
（请注意：本篇文字述说的女色，仅仅是丈夫与他的妻子这种正常合法的关系的女色，并不包括乱搞，婚外恋等不道德的事情。）
水浒传作者施耐庵，很厉害。
他厉害在哪里呢？
他厉害的地方在于，他的笔力力透纸背，可以轻松的给人洗脑。
在大街上，我们扯住一个人，采访一下：请问先生，您认为什么样的人，才算是英雄好汉？
那人多半会回答：不近女色的人，才算是英雄好汉。
你看，被水浒传洗脑了吧。
但是，如果我们再问一下：为什么不近女色的人，才算是好汉呢？那人就多半支支吾吾，说不出个子丑寅卯，回答不出来了。
为什么回答不出来呢？因为不近女色才是好汉这句话，本身就是一个歪理！他说不通的，只不过水浒传的影响实在太大了，让大家都下意识的默认了这个歪理而已。
因为这句话并不是真理，只不过是作者施耐庵个人的价值观人生观而已。你只可以说：施耐庵认为，好汉应该不近女色。而不能说，好汉就该不近女色。
你看，施耐庵厉害吧。硬是把他自己一个人独自的思想，通过水浒传一书，强行植入到了大家的思想中去。久而久之，不近女色才是好汉这个施耐庵独有的歪理，居然成了一个被大家默认的真理！
当然，我这么说，可能又要有朋友骂我色狼，淫贼了。没关系，我们可以从精神，肉体这两个方面，来论证一下，近了女色的人，到底算不算好汉。
1精神层面：
从精神层面来讲，是不是近了女色，就不是英雄好汉呢？不好说。
因为精神层面这个东西，是很虚无缥缈的一个东西。直接分析精神层面，是分析不出什么来的，必须要结合现实来分析。比如说：
在某些朝代，女人的脚啊，腿啊，一旦被陌生男人看到了，那就完了，这个女人立刻就会被定义为淫荡，她是个荡妇。但在现代社会，很多女孩穿着超短裙，露着腿就出来啊，男人看见了也无所谓。那我问你，从精神层面来讲，女人露腿，到底算不算她性格淫荡呢？
再有某些朝代，死去丈夫的寡妇，是不可以再嫁的，也不能追求自己的幸福。一旦追求了，就是淫娃荡妇。甚至会被强行杀死，所以有人说‘贞节杀人不见血’。
没了老公，没了经济来源，怎么办呢？宁可饿死，也不能再组织一个家庭。为什么呢？因为饿死事小，失节事大。
但在我们现代社会看来，再嫁虽然不能说是好事，但也绝对算不上是必须去死的坏事吧？在现代社会，再嫁是一种可以被理解，被接受的事情。那我再问你，这两种价值观，到底哪一种正确呢？
根本没法回答，因为不同的时代，价值观也是不同的。
再举个例子，现在某些山村中，有着这么一个规矩：有客人来时，女人不能上桌吃饭，要自己在厨房藏起来吃。你要问他们为什么这么规定，他们会回答你，因为女人卑贱，是不配跟男人一起吃饭的。
你说，这个价值观正不正确？在我们看来，当然是错误的了，因为我们的观念是男女平等。但你仍然说服不了他们，因为他们的观念就是男尊女卑。他们会认为不正确的是你，觉得你是不是脑残了，让女人上桌吃饭，这么不分尊卑。
所以说，人人都有自己的价值观念，从精神层面上，近不近女色，跟好不好汉，是没什么关系的。
有精神洁癖的人，会固执的认为一定要一点女色都不沾染，做一个禁欲主义者，才算干净，才算君子。思想龌龊的人，则会认为一天换一个老婆都无所谓。其实，这些都是极端的，不可取的想法。
历史上很多的英雄人物，都是有老婆的，他们就不算好汉了吗？
2肉体层面：
有人说，近了女色，就会消耗体力，导致没有力量，所以就算不上英雄好汉了。这个观点也是错误的。
其实有没有力量，主要是看个人先天的体质与后天的锻炼，跟女色是没太大的关系的。
比如说，现在国际上出名的球星，经常会传出一些跟各类女明星的绯闻，他们看上去似乎夜夜笙歌，经常近女色的样子。但由于他们后天的锻炼十分艰苦，甚至挑战了人类的极限，所以尽管他们夜夜笙歌，但他们仍然可以跳出惊人的高度，跑出惊人的速度，展现惊人的力量。
相对而言，没经过锻炼的人，就算再怎么不近女色，也挨不住他们一拳的。
其实啊，上天创造生物的时候，就是按照一男一女，一雌一雄来创造的。也正是因为这样，生物才能不断的繁衍下去。这就证明，男女之事确实是最正常不过的自然之事。只不过随着一代代道德观念的加深，渐渐的将男女之事渲染成了一种龌龊的事情。
如果天下所有的男人都是不近女色的好汉的话，那过上百十年，人类就要灭绝了。
那么，施耐庵为什么要宣扬不近女色，才是好汉这种奇怪的观点呢？应该是因为他被姓潘的女人伤害过吧。
纵观水浒传，里面的女人，按照施耐庵的观念，大概可以分成三种。
1：男人型，如母大虫，母夜叉等等。这种女人已经变态了，完全称不上女人了，几乎与男人一模一样。杀人放火，打家劫舍，孙二娘甚至还做人肉包子。自这种女人身上，丝毫看不到女人应有的美感，也看不到中国传统女人的贤良淑德，能看到的，就只有变态的兽性。
2：淫妇型，如潘巧云，潘金莲，阎婆惜等等。这种女人都会被杀死，而且都死得很惨。
3：正常型，如林娘子，扈三娘等等。这种女人是水浒传中唯一正常的女人了。她们一有女人美丽的特征，二也没做过坏事，三更没有任何淫荡的迹象。但施耐庵偏让她们不得好死！
你不是正常吗，正常我也要弄死你！弄死你也便宜你了，我要让你死的不一般！最后的结果就是，林娘子起先家破人亡，丈夫刺配，接着自己上吊自杀。扈三娘先被李逵灭了全家，又被宋江嫁给龌龊不堪的王矮虎，最后战死沙场。
这些正常女性不仅仅是死了，而且死之前活着的时候也被折磨得不轻。她们受的苦，甚至比潘金莲等淫妇受的苦还要多。
你看，这就是施耐庵对女人的观念：淫荡的该死，正常的更该死。只有不正常的女人，才能活下来。
（请注意：本篇文字述说的女色，仅仅是丈夫与他的妻子这种正常合法的关系的女色，并不包括乱搞，婚外恋等不道德的事情。）
水浒传作者施耐庵，很厉害。
他厉害在哪里呢？
他厉害的地方在于，他的笔力力透纸背，可以轻松的给人洗脑。
在大街上，我们扯住一个人，采访一下：请问先生，您认为什么样的人，才算是英雄好汉？
那人多半会回答：不近女色的人，才算是英雄好汉。
你看，被水浒传洗脑了吧。
但是，如果我们再问一下：为什么不近女色的人，才算是好汉呢？那人就多半支支吾吾，说不出个子丑寅卯，回答不出来了。
为什么回答不出来呢？因为不近女色才是好汉这句话，本身就是一个歪理！他说不通的，只不过水浒传的影响实在太大了，让大家都下意识的默认了这个歪理而已。
因为这句话并不是真理，只不过是作者施耐庵个人的价值观人生观而已。你只可以说：施耐庵认为，好汉应该不近女色。而不能说，好汉就该不近女色。
你看，施耐庵厉害吧。硬是把他自己一个人独自的思想，通过水浒传一书，强行植入到了大家的思想中去。久而久之，不近女色才是好汉这个施耐庵独有的歪理，居然成了一个被大家默认的真理！
当然，我这么说，可能又要有朋友骂我色狼，淫贼了。没关系，我们可以从精神，肉体这两个方面，来论证一下，近了女色的人，到底算不算好汉。
1精神层面：
从精神层面来讲，是不是近了女色，就不是英雄好汉呢？不好说。
因为精神层面这个东西，是很虚无缥缈的一个东西。直接分析精神层面，是分析不出什么来的，必须要结合现实来分析。比如说：
在某些朝代，女人的脚啊，腿啊，一旦被陌生男人看到了，那就完了，这个女人立刻就会被定义为淫荡，她是个荡妇。但在现代社会，很多女孩穿着超短裙，露着腿就出来啊，男人看见了也无所谓。那我问你，从精神层面来讲，女人露腿，到底算不算她性格淫荡呢？
再有某些朝代，死去丈夫的寡妇，是不可以再嫁的，也不能追求自己的幸福。一旦追求了，就是淫娃荡妇。甚至会被强行杀死，所以有人说‘贞节杀人不见血’。
没了老公，没了经济来源，怎么办呢？宁可饿死，也不能再组织一个家庭。为什么呢？因为饿死事小，失节事大。
但在我们现代社会看来，再嫁虽然不能说是好事，但也绝对算不上是必须去死的坏事吧？在现代社会，再嫁是一种可以被理解，被接受的事情。那我再问你，这两种价值观，到底哪一种正确呢？
根本没法回答，因为不同的时代，价值观也是不同的。
再举个例子，现在某些山村中，有着这么一个规矩：有客人来时，女人不能上桌吃饭，要自己在厨房藏起来吃。你要问他们为什么这么规定，他们会回答你，因为女人卑贱，是不配跟男人一起吃饭的。
你说，这个价值观正不正确？在我们看来，当然是错误的了，因为我们的观念是男女平等。但你仍然说服不了他们，因为他们的观念就是男尊女卑。他们会认为不正确的是你，觉得你是不是脑残了，让女人上桌吃饭，这么不分尊卑。
所以说，人人都有自己的价值观念，从精神层面上，近不近女色，跟好不好汉，是没什么关系的。
有精神洁癖的人，会固执的认为一定要一点女色都不沾染，做一个禁欲主义者，才算干净，才算君子。思想龌龊的人，则会认为一天换一个老婆都无所谓。其实，这些都是极端的，不可取的想法。
历史上很多的英雄人物，都是有老婆的，他们就不算好汉了吗？
2肉体层面：
有人说，近了女色，就会消耗体力，导致没有力量，所以就算不上英雄好汉了。这个观点也是错误的。
其实有没有力量，主要是看个人先天的体质与后天的锻炼，跟女色是没太大的关系的。
比如说，现在国际上出名的球星，经常会传出一些跟各类女明星的绯闻，他们看上去似乎夜夜笙歌，经常近女色的样子。但由于他们后天的锻炼十分艰苦，甚至挑战了人类的极限，所以尽管他们夜夜笙歌，但他们仍然可以跳出惊人的高度，跑出惊人的速度，展现惊人的力量。
相对而言，没经过锻炼的人，就算再怎么不近女色，也挨不住他们一拳的。
其实啊，上天创造生物的时候，就是按照一男一女，一雌一雄来创造的。也正是因为这样，生物才能不断的繁衍下去。这就证明，男女之事确实是最正常不过的自然之事。只不过随着一代代道德观念的加深，渐渐的将男女之事渲染成了一种龌龊的事情。
如果天下所有的男人都是不近女色的好汉的话，那过上百十年，人类就要灭绝了。
那么，施耐庵为什么要宣扬不近女色，才是好汉这种奇怪的观点呢？应该是因为他被姓潘的女人伤害过吧。
纵观水浒传，里面的女人，按照施耐庵的观念，大概可以分成三种。
1：男人型，如母大虫，母夜叉等等。这种女人已经变态了，完全称不上女人了，几乎与男人一模一样。杀人放火，打家劫舍，孙二娘甚至还做人肉包子。自这种女人身上，丝毫看不到女人应有的美感，也看不到中国传统女人的贤良淑德，能看到的，就只有变态的兽性。
2：淫妇型，如潘巧云，潘金莲，阎婆惜等等。这种女人都会被杀死，而且都死得很惨。
3：正常型，如林娘子，扈三娘等等。这种女人是水浒传中唯一正常的女人了。她们一有女人美丽的特征，二也没做过坏事，三更没有任何淫荡的迹象。但施耐庵偏让她们不得好死！
你不是正常吗，正常我也要弄死你！弄死你也便宜你了，我要让你死的不一般！最后的结果就是，林娘子起先家破人亡，丈夫刺配，接着自己上吊自杀。扈三娘先被李逵灭了全家，又被宋江嫁给龌龊不堪的王矮虎，最后战死沙场。
这些正常女性不仅仅是死了，而且死之前活着的时候也被折磨得不轻。她们受的苦，甚至比潘金莲等淫妇受的苦还要多。
你看，这就是施耐庵对女人的观念：淫荡的该死，正常的更该死。只有不正常的女人，才能活下来。
@君謀居士 2806楼 2014-09-17 10:26:44
楼主的点评比吴闲云的精准和深刻，更符合人性的逻辑，看的出楼主的阅历之丰富和读书之仔细。
吴闲云有些牵强附会，逻辑矛盾，不符合人性。
2者的区别还是很大的。
楼主如果不是想出书，就请快些更新吧。要不然bier就要跟进了。
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多谢朋友支持，就是因为有了这么多朋友的支持，在下才能写到现在。那我从今天开始，尽量每天一更新吧。以报答朋友们的厚爱。
楼主的点评比吴闲云的精准和深刻，更符合人性的逻辑，看的出楼主的阅历之丰富和读书之仔细。
吴闲云有些牵强附会，逻辑矛盾，不符合人性。
2者的区别还是很大的。
楼主如果不是想出书，就请快些更新吧。要不然bier就要跟进了。
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多谢朋友支持，就是因为有了这么多朋友的支持，在下才能写到现在。那我从今天开始，尽量每天一更新吧。以报答朋友们的厚爱。
第六十一章：宋江遇上阎婆
及时雨宋江，是梁山第一条好汉，换言之，就是水浒第一好汉，甚至是天下第一好汉。
那么，按照施耐庵的说法，宋江理应不近女色，才能配得上这第一好汉的位子。
那么宋江究竟近不近女色呢？我们还是从原著来看。
话说宋江得知晁盖造反的事情，心中慌乱，把手头上的工作都交给同事小张三处理，自己则走出县衙来。
刚刚走出县衙来，便听到专门做媒的媒婆叫他，宋江问道：【有甚么话说？】
媒婆有甚么话说呢？说了以下三点：
1：【押司不知，这一家儿，从东京来，不是这里人家。嫡亲三口儿，夫主阎公，有个女儿婆惜。】——我身后这一家人，姓阎，有个女儿，叫阎婆惜，是从首都来的。
2：这女儿【年方一十八岁，颇有些颜色。】——阎婆惜才十八岁，挺漂亮的。
3：【昨日他的家公因害时疫死了，这阎婆无钱津送，没做道理处，央及老身做媒。】——阎婆惜他爹死了，急需用钱，谁只要能拿出钱来，谁就可以把这个才十八岁的妙龄少女娶回家。
宋江听了，立刻说道：【原来恁地。你两个跟我来，去巷口酒店里，借笔砚写个帖子，与你去县东陈三郎家，取具棺材。】——靠，原来就这点小事啊，来，你们跟我过来，我给你们写个帖子（类似于现代社会的信用卡），你去陈三郎家，拿个棺材去吧！
宋江又问道：你们母子俩个生活费够用吗？一问不够，宋江立刻又道：【我再与你银子十两，做使用钱。】阎婆道：【便是重生的父母，再长的爷娘，做驴做马，报答押司。】宋江道：【休要如此说。】
说完，立刻拿出了一锭银子来，递给了阎婆。
你看，宋江好大方！第一次见面，二话不说就给了阎婆一副棺材，外加十两银子，不愧及时雨的名号！
但仔细一想，却有些怪怪的。
你看啊，这阎婆，明打明的是在卖女葬夫了，想要把女儿标价为一个棺材的价钱卖出去，当时的社会这样的情况也很常见。那么宋江二话不说就给了她一个棺材，还多给了她十两银子，宋江的目的，究竟是想要买他的女儿呢？还是只是单纯的帮人呢？这笔钱，又该怎么算呢？
我们不知道宋江究竟想不想买她的女儿。但我们知道的是，宋江在阎婆明打明说谁给她钱，她就把女儿给谁的情况下，痛痛快快的给了钱.....
同时，宋江也绝对没说要买她的女儿，但又同时，宋江也没说不买啊！宋江说话，一向是很含糊的，你不转上几个弯，能听的懂？
这样一含糊，对方就有点糊涂了——我卖女儿，你给了钱了，但又不说买还是不买，那我到底应该怎么看待你给的银子呢？我是要把女儿给你呢，还是只是单纯的谢谢你算了？
阎婆很糊涂，你买不买啊到底？难道你真的是个大好人，只是在单纯的帮我们？于是，阎婆说道：【便是重生的父母，再长的爷娘，做驴做马，报答押司。】——你帮了我们，我会给你做牛做马，报答你的。
你看，阎婆跟我们读着一样，误会宋江了吧，没把女儿给宋江，只是谢了谢他。
宋江一听阎婆这么说，就说：【休要如此说。】
所谓休要如此说，意思应该是：千万别这么说，我要你个老太婆当牛做马有什么用！你不是说要把十八岁的小MM给我吗？怎么一眨眼变成老太婆了！
另外，宋江给钱实在是给的太痛快了，反而让人感觉他是有目的的。
我们来看第二十一回。在这一回中，有一个老人，叫做王公，是挑着担子卖汤药的，生活也过得很清苦。
王公很尊敬宋江，宋江来吃他的汤药，他从来没问宋江要过钱，都是免费请宋江吃的。
这样的一个老人，宋江会怎么对他呢？书上写的分明：【王公，我日前曾许你一具棺木钱，一向不曾把的与你】
看！这样的一个老人，宋江早就说好了给他棺材本，但却早就把这件事给忘到九霄云外了，拖拖拉拉的一直也没给他。但宋江对待阎婆呢？却立刻拿出信用卡，随便刷！可谓天壤之别。
同样的两个老人，宋江为什么会这样分别对待呢？因为阿，宋江知道，王公是没有女儿滴。而阎婆，人家一上来就说了，她有一个长得很漂亮的，十八岁的女儿。
好久没来，一来又看到了这么多朋友一直支持着，在下又感激又惭愧，所以决定：从今日起，每日更新。
当然，也请大家多多顶帖，回复，讨论。帖子热闹一点，我也有写的动力不是吗？最后，还是多谢谢朋友们的支持！
当然，也请大家多多顶帖，回复，讨论。帖子热闹一点，我也有写的动力不是吗？最后，还是多谢谢朋友们的支持！