说一说秦始皇
有人在“百度知道”的“回答我的”在回答了我，不知道哪里出了问题，我无法读出来，郁闷。
当然，也得感谢热心的网友，回答了我的问题。
当然，也得感谢热心的网友，回答了我的问题。
赤体的兵马俑说明，兵马俑的肚子不太大。
那么，铠甲上，预留的大肚子，是什么意思？
所以说，“葫芦形器物”，才是秦军大肚子的靠谱的解释。
那么，铠甲上，预留的大肚子，是什么意思？
所以说，“葫芦形器物”，才是秦军大肚子的靠谱的解释。
荆轲刺秦王
发生在秦始皇二十年。
先说几句历法。
阴历（夏历）有一个规律每19年，日期与公历（阳历）重复。就是说，今年的这一天是几月几日，十九年后的这一天还是几月几日，公历和阴历都是。最多差一天。
***卫朴神算：“《春秋》所记日食三十六，通验诸历，密者不过二十六七，一行（人名）得二十九，朴乃得三十五。唯庄公十八年一食，古今算皆不入食法……熙宁中，撰《奉元历》，……未能尽其术，自言得六七而已，然亦密于他历。”《梦溪笔谈
发生在秦始皇二十年。
先说几句历法。
阴历（夏历）有一个规律每19年，日期与公历（阳历）重复。就是说，今年的这一天是几月几日，十九年后的这一天还是几月几日，公历和阴历都是。最多差一天。
***卫朴神算：“《春秋》所记日食三十六，通验诸历，密者不过二十六七，一行（人名）得二十九，朴乃得三十五。唯庄公十八年一食，古今算皆不入食法……熙宁中，撰《奉元历》，……未能尽其术，自言得六七而已，然亦密于他历。”《梦溪笔谈
日食，也就几十分钟，也就是说，几千年的误差积累，也不过是几十分钟，宋朝人就可以轻松搞定。
***“庆历中有一术士，姓李……会太史言月当食于昏时，李自云‘有术可禳’……是夜月果不食……知《崇天历》食限太弱，此月所食，当有浊中……以禳术动朝廷也……”。活脱脱记录了一个“半影月食”。《梦溪笔谈》
***祖冲之历，简称祖历，也就是大明历（不是明朝的历书），首次引入“岁差”概念。
***不理解没关系，只要记住，这些问题在宋朝就可以搞定了就行了。
***“庆历中有一术士，姓李……会太史言月当食于昏时，李自云‘有术可禳’……是夜月果不食……知《崇天历》食限太弱，此月所食，当有浊中……以禳术动朝廷也……”。活脱脱记录了一个“半影月食”。《梦溪笔谈》
***祖冲之历，简称祖历，也就是大明历（不是明朝的历书），首次引入“岁差”概念。
***不理解没关系，只要记住，这些问题在宋朝就可以搞定了就行了。
@空中監獄 2015-07-05 00:14:53
很杂乱，但很好看！楼主见解独到！赞！
-----------------------------
谢谢
很杂乱，但很好看！楼主见解独到！赞！
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谢谢
今年是2015年，与陈胜吴广造反那年，公元前209年，（没有公元0年，于是算法是208年），再加上18年（秦始皇就做了38年皇帝，20年发生荆轲刺秦王，是18年），正好除尽！
***正好是火警电话119！有点意思。
{（38-20）+208+2015}/19=119
***正好是火警电话119！有点意思。
{（38-20）+208+2015}/19=119
今年是历史上少见的“倒春寒”，六月中旬天气“这么凉快”，实在少见。
不过，西安已经使用上空调了。（不用空调，气温高的人受不了。）
阳历六月中旬了，还没进入阴历五月初。
往年这个时候，已经很热了。（内蒙古地区。）
不过，西安已经使用上空调了。（不用空调，气温高的人受不了。）
阳历六月中旬了，还没进入阴历五月初。
往年这个时候，已经很热了。（内蒙古地区。）
《史记》没有说“荆轲刺秦王”是发生在几月。不过《东周列国志》上说：五月初旬，故易裂也。
***左手把秦王衣袖，右手执匕首直刺其胸。秦王大惊，奋身而起，袖绝。因那时是五月初旬天气，所衣单，故易裂也。看来《东周列国志》上说的，靠谱。
《史记。刺客列传》云：使王翦辛胜攻燕，十月，得蓟城。
《史记》曰：二十一年，取燕蓟城，得太子丹首。这样看来，说“荆轲刺秦王”发生在五月，是比较可信的。最早也早不过三月，而三月（阴历）的西安，已经很热了。
***古代人说的十（个）月，只要是探到了（第）十个月，就说“十月”。
***左手把秦王衣袖，右手执匕首直刺其胸。秦王大惊，奋身而起，袖绝。因那时是五月初旬天气，所衣单，故易裂也。看来《东周列国志》上说的，靠谱。
《史记。刺客列传》云：使王翦辛胜攻燕，十月，得蓟城。
《史记》曰：二十一年，取燕蓟城，得太子丹首。这样看来，说“荆轲刺秦王”发生在五月，是比较可信的。最早也早不过三月，而三月（阴历）的西安，已经很热了。
***古代人说的十（个）月，只要是探到了（第）十个月，就说“十月”。
问题来了：“风萧萧兮易水寒”，六月（阳历）中旬了。易水怎么会寒？
***此地别燕丹，壮士发冲冠，昔时人已没，今日水犹寒。
五一节旅游的人回来说：易水不寒啊？
怎么回事？
***此地别燕丹，壮士发冲冠，昔时人已没，今日水犹寒。
五一节旅游的人回来说：易水不寒啊？
怎么回事？
五六月份，路怎么走？
《水浒传》曰：天一放亮，赶着早凉就行。待到天一热将起来便歇了。
如今河北农村，干农活的时候，也是这样。
别人都不觉得冷，荆轲就觉得冷，为什么？
因为：荆轲有心脏病！
有心脏病的人，会觉得冷！
***比如冠心病，不是什么新型的病，“马王堆汉墓女尸”辛追，就有冠心病。
有心脏病的人，猛劲还可以，却没有长（chang）劲！
***这正和秦始皇一个毛病。
《水浒传》曰：天一放亮，赶着早凉就行。待到天一热将起来便歇了。
如今河北农村，干农活的时候，也是这样。
别人都不觉得冷，荆轲就觉得冷，为什么？
因为：荆轲有心脏病！
有心脏病的人，会觉得冷！
***比如冠心病，不是什么新型的病，“马王堆汉墓女尸”辛追，就有冠心病。
有心脏病的人，猛劲还可以，却没有长（chang）劲！
***这正和秦始皇一个毛病。
荆轲的短刀刺过来了，秦始皇连忙躲避。荆轲是“探虎穴兮入蛟宫”，他需要注意旁边的人，心已经虚了。
秦始皇是就在自己家里，不需要分神。在自己家里挣命呢，不拚命命就没了。
慌忙之中，剑拔不出来了！
秦始皇是就在自己家里，不需要分神。在自己家里挣命呢，不拚命命就没了。
慌忙之中，剑拔不出来了！
@肉寇倭餐饥志壮 227楼 2015-07-05 20:57
@背负青天九万里 136楼 2015-06-24 11:02
关于焚书坑儒
先说坑儒。
《史记。秦始皇本纪》在记载的是“坑术士”，怎么就变成“坑儒”了呢？
术士们就应该“坑杀”，省得蛊惑人。
就算是坑儒，也得区别对待。
儒，也分君子儒，小人儒。《庄子》
君子儒，孔子的后代，就代表了君子儒。（这个没有争议吧？）
秦始皇巡行天下，路过泰山，距离孔子的老家----曲阜多远？秦始皇没有扰动老孔家吧？
秦始皇坑的都是小人儒，这又怎么能算“残暴”？
-------……
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受教了，原来坑儒本身就是坑术士。
那么，后来人们又把术士和儒分开了讲的，大概后来（至少到庄子那个时代），就分开了
谢谢你的回帖
@背负青天九万里 136楼 2015-06-24 11:02
关于焚书坑儒
先说坑儒。
《史记。秦始皇本纪》在记载的是“坑术士”，怎么就变成“坑儒”了呢？
术士们就应该“坑杀”，省得蛊惑人。
就算是坑儒，也得区别对待。
儒，也分君子儒，小人儒。《庄子》
君子儒，孔子的后代，就代表了君子儒。（这个没有争议吧？）
秦始皇巡行天下，路过泰山，距离孔子的老家----曲阜多远？秦始皇没有扰动老孔家吧？
秦始皇坑的都是小人儒，这又怎么能算“残暴”？
-------……
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受教了，原来坑儒本身就是坑术士。
那么，后来人们又把术士和儒分开了讲的，大概后来（至少到庄子那个时代），就分开了
谢谢你的回帖
@肉寇倭餐饥志壮 230楼 2015-07-05 22:02
子食于有丧者之侧，未尝饱也。未尝二字说明了孔子经常“食于有丧之侧。”那他为什么经常这样？他可是没什么亲戚的，其实这就透露了他的职业。他的职业造就了他鼓吹厚葬的思想。
[来自UC浏览器]
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谢谢你的回帖
到庄子那个时代，就有分君子儒和小人儒的。
大概还是分的不清楚吧。
子食于有丧者之侧，未尝饱也。未尝二字说明了孔子经常“食于有丧之侧。”那他为什么经常这样？他可是没什么亲戚的，其实这就透露了他的职业。他的职业造就了他鼓吹厚葬的思想。
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谢谢你的回帖
到庄子那个时代，就有分君子儒和小人儒的。
大概还是分的不清楚吧。
@肉寇倭餐饥志壮 234楼 2015-07-05 22:40
高贵不小心打成了好贵。
[来自UC浏览器]
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谢谢你的回帖
我不是怀疑孔老夫子的职业，就像开普勒“业余时间”也得用星相糊口。
孔老夫子的严谨的治学态度，诲人不倦的做法，，让人佩服
庄子经常用君子儒和小人儒来讲故事
难道说你的意思是，孔老夫子也该坑杀
高贵不小心打成了好贵。
[来自UC浏览器]
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谢谢你的回帖
我不是怀疑孔老夫子的职业，就像开普勒“业余时间”也得用星相糊口。
孔老夫子的严谨的治学态度，诲人不倦的做法，，让人佩服
庄子经常用君子儒和小人儒来讲故事
难道说你的意思是，孔老夫子也该坑杀