【已出版】我的春秋我做主——图文讲述春秋三百年精彩大历史
@楼主
大才兄，灌水是对水军行为的描述。所谓水，是指没有阅读价值的空乏的留言。所谓水军，就是指专门发表“水”性质留言的专业枪手团队。有些楼主为了追求点击量，出钱雇佣网络枪手，给自己顶贴。海棠开楼至今，至少已经被专业水军掮客联系过十多次了。
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@95273838 2015-07-31 09:18:56
有没有说怎么收费的？
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没理睬他，所以也不知道详情。
大才兄，灌水是对水军行为的描述。所谓水，是指没有阅读价值的空乏的留言。所谓水军，就是指专门发表“水”性质留言的专业枪手团队。有些楼主为了追求点击量，出钱雇佣网络枪手，给自己顶贴。海棠开楼至今，至少已经被专业水军掮客联系过十多次了。
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@95273838 2015-07-31 09:18:56
有没有说怎么收费的？
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没理睬他，所以也不知道详情。
@佛曰少欲 2015-07-31 10:05:50
晋侯请隧中的“隧”不当作墓道讲
长期以来，人们对春秋时期晋侯请隧中的“隧”几无二致地被当作墓道来理解，但这种见解和考古发现之间却相去甚远。最近笔者将与此有关的文献仔细梳理了一番，觉得从东汉开始，学者们对这个问题就已经莫辨曲直，我以为，晋侯请隧中的“隧”不当作墓道讲，这里的“隧”是天子都城外的一种行政建制，即乡遂制度中的“遂”，而诸侯国除鲁国外是不得使用的，这种认识在三国韦昭注《国语·周语......
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恩，这是一个非常专业的问题，鉴于海棠的回复会比较长。容我在最后作答。
晋侯请隧中的“隧”不当作墓道讲
长期以来，人们对春秋时期晋侯请隧中的“隧”几无二致地被当作墓道来理解，但这种见解和考古发现之间却相去甚远。最近笔者将与此有关的文献仔细梳理了一番，觉得从东汉开始，学者们对这个问题就已经莫辨曲直，我以为，晋侯请隧中的“隧”不当作墓道讲，这里的“隧”是天子都城外的一种行政建制，即乡遂制度中的“遂”，而诸侯国除鲁国外是不得使用的，这种认识在三国韦昭注《国语·周语......
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恩，这是一个非常专业的问题，鉴于海棠的回复会比较长。容我在最后作答。
@jqbwqlj2014 18221楼 2015-07-31 10:12
郭主席被抓了
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@m_3792041 2015-07-31 10:27:51
谁来解读一下，郭是三代的人还是四代的人。
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应该不是四代的人。
郭主席被抓了
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@m_3792041 2015-07-31 10:27:51
谁来解读一下，郭是三代的人还是四代的人。
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应该不是四代的人。
@无敌鬼子2015 2015-07-31 10:35:51
天涯的QQ不能登录了。。
又得注册一次，麻蛋
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鬼子，你回来啦，欢迎欢迎！
天涯的QQ不能登录了。。
又得注册一次，麻蛋
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鬼子，你回来啦，欢迎欢迎！
@看不顺眼就顶一下 2015-07-31 11:16:33
我是这样看郭的落马。首先，一朝天子一朝臣。其次，中国处在由人治向法治转变的过程中。再次，今上是有为之君，敢想敢做，假以时日，必定有惊人的功绩
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海棠对于习总书记的魄力是非常钦佩的，对内反腐和对外日趋强硬的姿态都非常振奋人心。
我是这样看郭的落马。首先，一朝天子一朝臣。其次，中国处在由人治向法治转变的过程中。再次，今上是有为之君，敢想敢做，假以时日，必定有惊人的功绩
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海棠对于习总书记的魄力是非常钦佩的，对内反腐和对外日趋强硬的姿态都非常振奋人心。
@楚楚大将军 2015-07-31 11:37:53
教你们怎样安全地下电梯
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敢情得先去练习体操，人生不易啊！
教你们怎样安全地下电梯
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敢情得先去练习体操，人生不易啊！
@1066358854 2084楼 2015-03-29 12:49:00
被片头笑屎了。
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小八...天涯煮酒，我的春秋，你曾经来过。
被片头笑屎了。
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小八...天涯煮酒，我的春秋，你曾经来过。
@宫本不懂 2015-07-31 17:12:05
楼主是参考的什么书，左传吗
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主要是《左传注》，我看原文是吃不透的。兼看《史记》等。
楼主是参考的什么书，左传吗
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主要是《左传注》，我看原文是吃不透的。兼看《史记》等。
@沙斯马特 2015-07-31 17:37:45
周末希望楼主没去约会
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呵呵，约完会再回来的，海棠作为楼主的节操可见一斑啊：）
周末希望楼主没去约会
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呵呵，约完会再回来的，海棠作为楼主的节操可见一斑啊：）
@真的佩服这些大才 2015-07-31 17:55:13
@白茶相忆 17966楼 2015-07-30 09:56
《我的春秋我做主——春秋三百年精彩大 历史 》 易读 整丨理丨版
www.xunlei-mz.net.cn/art_21976_6607.html
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这是不是个奸细？？
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呵呵是吧。
@白茶相忆 17966楼 2015-07-30 09:56
《我的春秋我做主——春秋三百年精彩大 历史 》 易读 整丨理丨版
www.xunlei-mz.net.cn/art_21976_6607.html
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这是不是个奸细？？
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呵呵是吧。
@楚楚大将军 2015-07-31 19:24:42
@无敌鬼子2015 18251楼 2015-07-31 16:14:00
将军，我去黄山玩了两个星期，哈哈。
没啥见闻，到那里都是，一边欣赏山水美色，一边看妹纸，希望有一天能得你真传。
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鬼子，你太谦虚了，能一口气玩两个星期的，放眼国内也只挑得出三个啊。
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鬼子一个，将军一个，还一个是鬼子的玩伴还是将军的玩伴？
@无敌鬼子2015 18251楼 2015-07-31 16:14:00
将军，我去黄山玩了两个星期，哈哈。
没啥见闻，到那里都是，一边欣赏山水美色，一边看妹纸，希望有一天能得你真传。
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鬼子，你太谦虚了，能一口气玩两个星期的，放眼国内也只挑得出三个啊。
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鬼子一个，将军一个，还一个是鬼子的玩伴还是将军的玩伴？
@江东一户侯 2015-07-31 22:02:37
楚楚和欲欲的关系不一般
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呵呵，江东的眼光果然老辣，佩服佩服：）
楚楚和欲欲的关系不一般
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呵呵，江东的眼光果然老辣，佩服佩服：）
@W453243529 2015-07-31 08:06:51
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那眼神~~谁给配个台词
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女：喂，我们相爱吧！
男：哦，待我先问下我麻麻。
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那眼神~~谁给配个台词
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女：喂，我们相爱吧！
男：哦，待我先问下我麻麻。
@95273838 2015-07-31 09:12:39
@海棠栖露 2015-07-30 22:02:03
谢谢桂林科普。性的问题，只要不涉及淫邪，海棠认为是可以适当探讨的。顺便抛个问题给你，为什么古代中国的妇女要裹小脚。
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@江东一户侯 2015-07-30 23:05:47
类似穿高跟鞋，走路时臀部摇摆的幅度会加大。
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海棠早年看过一个美国纪录片，它提出的观点，呵呵，说下去恐怕女士们会脸红了，不说了：）
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楼主一点都不厚道...
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呵呵，到江东家做客的时候再说吧。
@海棠栖露 2015-07-30 22:02:03
谢谢桂林科普。性的问题，只要不涉及淫邪，海棠认为是可以适当探讨的。顺便抛个问题给你，为什么古代中国的妇女要裹小脚。
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@江东一户侯 2015-07-30 23:05:47
类似穿高跟鞋，走路时臀部摇摆的幅度会加大。
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海棠早年看过一个美国纪录片，它提出的观点，呵呵，说下去恐怕女士们会脸红了，不说了：）
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楼主一点都不厚道...
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呵呵，到江东家做客的时候再说吧。
@W453243529 2015-07-31 10:15:11
对，就是磨皮，脸上磨得太过分了。
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（举手）磨皮是什么意思？
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即使用PS软件中的图层、蒙版、通道、工具，滤镜或其它软件给图片中的人物消除皮肤部分的斑点、瑕疵，杂色等。用photoshop为人物脸部磨皮，能够使得人物脸部更加细腻，轮廓更加清晰。
对，就是磨皮，脸上磨得太过分了。
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（举手）磨皮是什么意思？
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即使用PS软件中的图层、蒙版、通道、工具，滤镜或其它软件给图片中的人物消除皮肤部分的斑点、瑕疵，杂色等。用photoshop为人物脸部磨皮，能够使得人物脸部更加细腻，轮廓更加清晰。
@佛曰少欲 2015-07-31 10:05:50
晋侯请隧中的“隧”不当作墓道讲
长期以来，人们对春秋时期晋侯请隧中的“隧”几无二致地被当作墓道来理解，但这种见解和考古发现之间却相去甚远。最近笔者将与此有关的文献仔细梳理了一番，觉得从东汉开始，学者们对这个问题就已经莫辨曲直，我以为，晋侯请隧中的“隧”不当作墓道讲，这里的“隧”是天子都城外的一种行政建制，即乡遂制度中的“遂”，而诸侯国除鲁国外是不得使用的，这种认识在三国韦昭注《国语·周语......
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帖子中晋文公请求隧葬的内容，《左传》中的原文是“请隧”。
隧有两种意义。韦昭给晋语做注时解为六隧。六隧即六遂，周天子有六乡六遂，百里内分置六乡，六乡之外置六遂。然诸侯亦有三遂，《尚书》中就有“鲁人三郊三遂”的记载。观诸《左传》，鲁国和宋国皆有遂，这说明诸侯是有遂的，晋文公又何必请隧?如果说，晋文公是不满足自己的三遂，而要求六遂，那《左传》应该明确记作“请六遂”，而不是含糊地记为“请隧”。历史上，贾逵、杜预等人都支持隧葬的观点。其实，有后人（譬如章太炎）研究发现，“请隧葬”和“请六遂”是相互贯通的。晋文公请周襄王允许其死后隧葬，如果周襄王应允，则晋文公必置六遂以供葬具。
晋侯请隧中的“隧”不当作墓道讲
长期以来，人们对春秋时期晋侯请隧中的“隧”几无二致地被当作墓道来理解，但这种见解和考古发现之间却相去甚远。最近笔者将与此有关的文献仔细梳理了一番，觉得从东汉开始，学者们对这个问题就已经莫辨曲直，我以为，晋侯请隧中的“隧”不当作墓道讲，这里的“隧”是天子都城外的一种行政建制，即乡遂制度中的“遂”，而诸侯国除鲁国外是不得使用的，这种认识在三国韦昭注《国语·周语......
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帖子中晋文公请求隧葬的内容，《左传》中的原文是“请隧”。
隧有两种意义。韦昭给晋语做注时解为六隧。六隧即六遂，周天子有六乡六遂，百里内分置六乡，六乡之外置六遂。然诸侯亦有三遂，《尚书》中就有“鲁人三郊三遂”的记载。观诸《左传》，鲁国和宋国皆有遂，这说明诸侯是有遂的，晋文公又何必请隧?如果说，晋文公是不满足自己的三遂，而要求六遂，那《左传》应该明确记作“请六遂”，而不是含糊地记为“请隧”。历史上，贾逵、杜预等人都支持隧葬的观点。其实，有后人（譬如章太炎）研究发现，“请隧葬”和“请六遂”是相互贯通的。晋文公请周襄王允许其死后隧葬，如果周襄王应允，则晋文公必置六遂以供葬具。