冯一楠闲话增广贤文
@u_97721290 2015-05-07 13:57:58
水浒贴既然完了，就来新帖，拜读一下冯老师新作，另请教几个问题，最近又看红楼梦，记得冯老师曾经提过，一本红楼梦处处写情，却尽是现实无情，红楼梦作为我国古典小说之大成，我以老师的这种思想角度去看，也可以通，是否可以认为曹雪芹写红楼也是一种见众生（以女性为主）的方式呢，比如晴雯之死，黛玉之死等也可以看作是性格决定命运而成，是否现在很多人对红楼梦有过渡解读之嫌？冯老师对于高鄂续书以及红楼真结尾如何看......
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那边回您了
水浒贴既然完了，就来新帖，拜读一下冯老师新作，另请教几个问题，最近又看红楼梦，记得冯老师曾经提过，一本红楼梦处处写情，却尽是现实无情，红楼梦作为我国古典小说之大成，我以老师的这种思想角度去看，也可以通，是否可以认为曹雪芹写红楼也是一种见众生（以女性为主）的方式呢，比如晴雯之死，黛玉之死等也可以看作是性格决定命运而成，是否现在很多人对红楼梦有过渡解读之嫌？冯老师对于高鄂续书以及红楼真结尾如何看......
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那边回您了
@蜃楼楼主 2015-05-07 21:04:21
茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。增广只能泛读，精读容易中毒。
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信书不如无书 其实闲聊那么多，重点是不在字词章句的，细读咬文嚼字，精读皓首穷经，泛读经天纬地。O(∩_∩)O~
茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。增广只能泛读，精读容易中毒。
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信书不如无书 其实闲聊那么多，重点是不在字词章句的，细读咬文嚼字，精读皓首穷经，泛读经天纬地。O(∩_∩)O~
@冯一楠 845楼 2015-05-06 11:17
最近这两天停更 读佛经 抄经书忏悔中~~~周五回来
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@夜到了第七章 2015-05-07 21:15:33
第一次来天涯就遇到这么好的帖子 我觉得是冥冥之中一直有人在点我 有的时候会遇见同样的事活着数字 我现在正是最迷茫困惑的时期 谢谢老师 让我明白了好多我以前不明白的道理 能加我的qq吗？还有问题要请教老师 谢谢965237610
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加了
最近这两天停更 读佛经 抄经书忏悔中~~~周五回来
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@夜到了第七章 2015-05-07 21:15:33
第一次来天涯就遇到这么好的帖子 我觉得是冥冥之中一直有人在点我 有的时候会遇见同样的事活着数字 我现在正是最迷茫困惑的时期 谢谢老师 让我明白了好多我以前不明白的道理 能加我的qq吗？还有问题要请教老师 谢谢965237610
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加了
@冯一楠 845楼 2015-05-06 11:17 最近这两天停更 读佛经 抄经书忏悔中~~~周五回来 -----------------------------
@熊爸熊孩子 2015-05-08 08:49:19
冯兄你好，我有惑想问，qq1581060390，盼复。
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加了
@熊爸熊孩子 2015-05-08 08:49:19
冯兄你好，我有惑想问，qq1581060390，盼复。
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加了
一马不行百马忧的前面一句，是一家养女百家求，这句话在古代其实是用来安慰人的，因为过去的社会重男轻女，今天社会进步了，男女平等，而且养个女儿，不用像养男孩那么辛苦，毕竟男孩要考虑给小孩子买房买车。不是有个玩笑话说男孩是建设银行，女孩是招商银行嘛。
所以新的时代，大可不必为生了女孩而苦闷，重男轻女思想，是传统的糟粕，这个是应该唾弃的。
一阴一阳，只有男人没有女人，人类将无法繁衍。
“有花方酌酒，无月不登楼，三杯通大道，一醉解千愁。”前面明明聊过，酒不解真愁，为什么作者这里自相矛盾的又来了一句一醉解千愁？
重点是前面这句，“有花方酌酒，无月不登楼”凡事讲个场合，有的人不喝酒，大家都喝，你不喝，这就难免扫了他人的兴致。
平时没事爬那么高的楼干什么呢？
但是赏月就不同了，所以很多朋友误解传统文化很拘谨，其实这是对我们文化的不了解，我们文化的洒脱，是真洒脱。
该尽兴的时候要尽兴嘛。至于尽兴之后是不是要去出丑卖乖，那又是另外一回事了。
所以“深山毕竟藏猛虎，大海终需纳细流。”读书也好，修行也好，或者其他行业的历练也好，终极目的，都是要回到生活当中去的。
猛虎，是要藏在深山里面的，而大海呢？是需要无数细流汇集而成，方能成其博大。
这就是道德经讲的，要和其光，同其尘。
太过清醒精明，他人就会和你有了距离，这时候就会陷入孤独了。
傻人，才能够有傻福。
所以新的时代，大可不必为生了女孩而苦闷，重男轻女思想，是传统的糟粕，这个是应该唾弃的。
一阴一阳，只有男人没有女人，人类将无法繁衍。
“有花方酌酒，无月不登楼，三杯通大道，一醉解千愁。”前面明明聊过，酒不解真愁，为什么作者这里自相矛盾的又来了一句一醉解千愁？
重点是前面这句，“有花方酌酒，无月不登楼”凡事讲个场合，有的人不喝酒，大家都喝，你不喝，这就难免扫了他人的兴致。
平时没事爬那么高的楼干什么呢？
但是赏月就不同了，所以很多朋友误解传统文化很拘谨，其实这是对我们文化的不了解，我们文化的洒脱，是真洒脱。
该尽兴的时候要尽兴嘛。至于尽兴之后是不是要去出丑卖乖，那又是另外一回事了。
所以“深山毕竟藏猛虎，大海终需纳细流。”读书也好，修行也好，或者其他行业的历练也好，终极目的，都是要回到生活当中去的。
猛虎，是要藏在深山里面的，而大海呢？是需要无数细流汇集而成，方能成其博大。
这就是道德经讲的，要和其光，同其尘。
太过清醒精明，他人就会和你有了距离，这时候就会陷入孤独了。
傻人，才能够有傻福。
@就无其近 886楼 2015-05-09 09:48
@冯一楠 209楼 2015-03-21 18:35:00
@自古英雄多滥情 2015-03-19 20:26:23
天涯的版主擦亮眼睛啊，为什么楼主如此精彩又有营养的帖子不被推到首页？
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@自古英雄多滥情 2015-05-09 10:05:57
这个就随缘啦 谢谢朋友了，传统的很多东西是不太大众化的，这点倒是古今皆然。
冯老师，我的话应验了，帖子上首页了。哈哈，这说明了两点：1冯老师的帖子确实有质量，版主早晚会发现的。2:我也是个有欣赏水平的读者?不要脸一下?
-----------------------------
哈 这是因为兄台和大家一直支持啊 而且版主也给力
谢过大家啦 谢过版主~~~O(∩_∩)O~
@冯一楠 209楼 2015-03-21 18:35:00
@自古英雄多滥情 2015-03-19 20:26:23
天涯的版主擦亮眼睛啊，为什么楼主如此精彩又有营养的帖子不被推到首页？
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@自古英雄多滥情 2015-05-09 10:05:57
这个就随缘啦 谢谢朋友了，传统的很多东西是不太大众化的，这点倒是古今皆然。
冯老师，我的话应验了，帖子上首页了。哈哈，这说明了两点：1冯老师的帖子确实有质量，版主早晚会发现的。2:我也是个有欣赏水平的读者?不要脸一下?
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哈 这是因为兄台和大家一直支持啊 而且版主也给力
谢过大家啦 谢过版主~~~O(∩_∩)O~
@霍比特人5 2015-05-09 10:58:02
拜读冯兄大作心中豁然，甚为敬佩，在下与冯兄五百年前是一家，康熙年间祖上移居山西，不知同根否？喜好读史尤爱三国望冯兄不吝赐教。
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您言重了 赐教不敢当 欢迎常聊 常交流~~
一笔写不出两个冯字，本家人啦，我祖籍是广西的
拜读冯兄大作心中豁然，甚为敬佩，在下与冯兄五百年前是一家，康熙年间祖上移居山西，不知同根否？喜好读史尤爱三国望冯兄不吝赐教。
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您言重了 赐教不敢当 欢迎常聊 常交流~~
一笔写不出两个冯字，本家人啦，我祖籍是广西的
@冯一楠 209楼 2015-03-21 18:35:00
@自古英雄多滥情 2015-03-19 20:26:23
天涯的版主擦亮眼睛啊，为什么楼主如此精彩又有营养的帖子不被推到首页？
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@就无其近 2015-05-09 09:48:50
这个就随缘啦 谢谢朋友了，传统的很多东西是不太大众化的，这点倒是古今皆然。
其实就像我希望年轻的90后出现很多有赤子之心的人一样，希望归希望，我自己却是知道可能性很低的，我写的帖子 朋友们
—————————————————
楼主大才，水浒108已读两遍。缘分之说，模棱两可。如此教化人心之作当置首也，星星之火亦可燎原。ps:我是90后了，现实残酷，希望依存，行所当行，为所当为。首次发言，再次感......
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不浪费了阅读的时间 能从小申这里有所获 有所得就好~~
@自古英雄多滥情 2015-03-19 20:26:23
天涯的版主擦亮眼睛啊，为什么楼主如此精彩又有营养的帖子不被推到首页？
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@就无其近 2015-05-09 09:48:50
这个就随缘啦 谢谢朋友了，传统的很多东西是不太大众化的，这点倒是古今皆然。
其实就像我希望年轻的90后出现很多有赤子之心的人一样，希望归希望，我自己却是知道可能性很低的，我写的帖子 朋友们
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楼主大才，水浒108已读两遍。缘分之说，模棱两可。如此教化人心之作当置首也，星星之火亦可燎原。ps:我是90后了，现实残酷，希望依存，行所当行，为所当为。首次发言，再次感......
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不浪费了阅读的时间 能从小申这里有所获 有所得就好~~
人，最大的遗憾，是这本书不管厚还是薄，在翻完这本书最后一页时，忽然发现，原来自己这本书，到此为止了，而且前面好多地方，该写满经历时却没有写。
只知道傻乎乎的 读书 ，只知道被牵着鼻子赚钱，一直以为可以努力在到达书的某一页后，就可以开始享受幸福，却才发现不知不觉已经写完，却来不及仔细慢慢的品味每一页的美好。
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@hhass001 2015-05-09 11:02:36
我每次看书，第一目的就是看完。看完后，就觉得，这本书不过如此吧。真是一语惊醒梦中人。
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醒 是觉的开始
我们大多数人都有偶尔眼前一亮 看东西看世界很清晰的时候，眼睛像水洗过一样。
不过这往往都是一瞬间的事 比如运动完后累了 吃个火锅 吃饭时眼睛突然一亮的感觉
觉 是实实在在的。 最基础的就是这种亮 不是一瞬 而是很长时间
只知道傻乎乎的 读书 ，只知道被牵着鼻子赚钱，一直以为可以努力在到达书的某一页后，就可以开始享受幸福，却才发现不知不觉已经写完，却来不及仔细慢慢的品味每一页的美好。
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@hhass001 2015-05-09 11:02:36
我每次看书，第一目的就是看完。看完后，就觉得，这本书不过如此吧。真是一语惊醒梦中人。
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醒 是觉的开始
我们大多数人都有偶尔眼前一亮 看东西看世界很清晰的时候，眼睛像水洗过一样。
不过这往往都是一瞬间的事 比如运动完后累了 吃个火锅 吃饭时眼睛突然一亮的感觉
觉 是实实在在的。 最基础的就是这种亮 不是一瞬 而是很长时间
@容儿yoyo 2015-05-08 19:01:53
十四岁读红楼的时候，总是要忍不住哭。后来，则开始思考，悲剧是如何形成的。有没有一种可能，改写故事的走向和结局。我们的 历史 同样是一出悲剧，盛极而衰，物极必反。所谓兴，百姓苦，亡，百姓苦。国破家亡，女孩子自然是最苦。家国同构，注定红楼写的不是一个家族，而是社会的缩影。恰恰是那场文化改革，让毛先生显得与众不同。中国的传统文化，最糟粕的莫过于周礼，最邪恶的莫过于周易。在社会上，没有血亲做基础......
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理想社会当然是共产主义啦 O(∩_∩)O~~~
周礼周易 是很好的。 孝 是百善之首 德 是万事之基。周礼重孝，周易重德。
不过周礼如果被别有用心的人拿来搞复古什么的 那又是另外一回事了。
“所有儒家所鼓吹的对君主的忠孝节义都是反自然的。。。所有不平等的社会规则，源于力量的失衡”
小申和您理解的自然完全不同。
小申觉得大自然有狮子 有兔子 有雄鹰 有小蚂蚁 各有各的求生之道 万类霜天竞自由。
小申的观点，不是狮子和兔子 狮子减点力量 兔子加点力量，融合成为狮子兔就好了。
而是万类霜天尽自由
十四岁读红楼的时候，总是要忍不住哭。后来，则开始思考，悲剧是如何形成的。有没有一种可能，改写故事的走向和结局。我们的 历史 同样是一出悲剧，盛极而衰，物极必反。所谓兴，百姓苦，亡，百姓苦。国破家亡，女孩子自然是最苦。家国同构，注定红楼写的不是一个家族，而是社会的缩影。恰恰是那场文化改革，让毛先生显得与众不同。中国的传统文化，最糟粕的莫过于周礼，最邪恶的莫过于周易。在社会上，没有血亲做基础......
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理想社会当然是共产主义啦 O(∩_∩)O~~~
周礼周易 是很好的。 孝 是百善之首 德 是万事之基。周礼重孝，周易重德。
不过周礼如果被别有用心的人拿来搞复古什么的 那又是另外一回事了。
“所有儒家所鼓吹的对君主的忠孝节义都是反自然的。。。所有不平等的社会规则，源于力量的失衡”
小申和您理解的自然完全不同。
小申觉得大自然有狮子 有兔子 有雄鹰 有小蚂蚁 各有各的求生之道 万类霜天竞自由。
小申的观点，不是狮子和兔子 狮子减点力量 兔子加点力量，融合成为狮子兔就好了。
而是万类霜天尽自由
@城中的老百姓2 77楼 2015-02-17 17:32
很多朝代到后期，都崇尚暴力来平息老百姓的不满，暴力，又如何能够压制住不满呢？
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@漫步星空2014 2015-05-09 12:57:04
武力是征服世界的唯一的手段，战争消灭战争，懂吗？什么修身做人都敌不过一粒子弹
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您有子弹吗？
很多朝代到后期，都崇尚暴力来平息老百姓的不满，暴力，又如何能够压制住不满呢？
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@漫步星空2014 2015-05-09 12:57:04
武力是征服世界的唯一的手段，战争消灭战争，懂吗？什么修身做人都敌不过一粒子弹
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您有子弹吗？
@城中的老百姓2 77楼 2015-02-17 17:32
很多朝代到后期，都崇尚暴力来平息老百姓的不满，暴力，又如何能够压制住不满呢？
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@漫步星空2014 2015-05-09 12:57:04
武力是征服世界的唯一的手段，战争消灭战争，懂吗？什么修身做人都敌不过一粒子弹
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如果您有子弹 又能够随便开枪 还能够指哪打哪
那您威武~~~
很多朝代到后期，都崇尚暴力来平息老百姓的不满，暴力，又如何能够压制住不满呢？
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@漫步星空2014 2015-05-09 12:57:04
武力是征服世界的唯一的手段，战争消灭战争，懂吗？什么修身做人都敌不过一粒子弹
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如果您有子弹 又能够随便开枪 还能够指哪打哪
那您威武~~~
贤文的作者是雅趣的，而且是很懂得男女之间的情爱的一个人，所以千万不要以为道家人物就不谈恋爱不结婚，一副不食人间烟火的神仙样。张良晚年从赤松子游，之所以要搞出那副样子来，是因为那是要给人看的。张良如果不是品性优良的热血青年，黄石公是不会传他太公阴符经的。
接下来这句“惜花须检点，爱月不梳头。”说的就是男女情爱的事情，真的一个爱花懂花的男人，肯定是懂得尊敬女人的，他必然自己检点。
这句话反过头来看，之前有女性朋友咨询小申，如何看一个男人是不是真的爱自己？那么古人给出了答案，惜花须检点。
爱月不梳头，则和上半句的情况大有不同了，不同于今天的社会，古代是有青楼的，妓女这个职业，虽然今天没有了，但在历史上是存在的。据不可靠的考证，古代妓女首次接客，文雅的称呼，叫做梳头。古时未结婚的女子和成年女子的发型不一样，在首次接客之时，少女的发型要解开，换成成年女性的装束，所以雅称为梳头。
这个爱月不梳头，其实指的是文人雅士对待青楼里面一些自己真心爱的女子的做法，不梳头，花银子帮人赎身，而后才是其他，这样的人，才是青楼女子可以托付一生的。
不然么，红楼梦里有句好诗，“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”
接下来这句“惜花须检点，爱月不梳头。”说的就是男女情爱的事情，真的一个爱花懂花的男人，肯定是懂得尊敬女人的，他必然自己检点。
这句话反过头来看，之前有女性朋友咨询小申，如何看一个男人是不是真的爱自己？那么古人给出了答案，惜花须检点。
爱月不梳头，则和上半句的情况大有不同了，不同于今天的社会，古代是有青楼的，妓女这个职业，虽然今天没有了，但在历史上是存在的。据不可靠的考证，古代妓女首次接客，文雅的称呼，叫做梳头。古时未结婚的女子和成年女子的发型不一样，在首次接客之时，少女的发型要解开，换成成年女性的装束，所以雅称为梳头。
这个爱月不梳头，其实指的是文人雅士对待青楼里面一些自己真心爱的女子的做法，不梳头，花银子帮人赎身，而后才是其他，这样的人，才是青楼女子可以托付一生的。
不然么，红楼梦里有句好诗，“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”
“大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。”
诸君，我们一路聊来，从水浒的108种人生聊到今日的贤文，想来不难发现，大千世界芸芸众生，人和人是最不同的了。
同样是披着人皮，有些人是妖魔鬼怪，有些人是豺狼，还有些人是牛马猪狗。
小子年轻时候，只喜欢妖媚的姑娘，尤其喜欢媚到了骨子里的女人，这里抛开好坏不讲，一个人真正的气质，是由内而外的。所以曾国藩相人，首重精神与骨相。也正因为如此，才有了是真名士自风流，唯大英雄能够本色这一句古诗。
人活在世上，太容易被他人影响，于是跟随在命运的河流里，无情的被冲刷。而一个人骨子里是什么人，基本上决定了这个人的人生层次，有些姑娘的媚，是从骨子里媚出来的，于是举手投足之间，一举一动都有万种风情。再比如有些人的奴才相，也是从骨子里发出来的，于是举手投足，便自然的低人一等，然而遇到不如己者，则又耀武扬威得意洋洋。还有的人，因为欲望太重，所以贪食贪睡，被欲望缠身而难得片刻清闲，这又是一种不同的骨相。
精神和骨相，是可以靠自己后天的修炼去改的。修炼有很多种，跑跑步，跳跳绳，这其实也是修炼，听听音乐，这也是修炼，修炼不是说跑到个山里面去躲起来，神神叨叨装神弄鬼，而是在日常生活之中，有意无意之中。
也正因为骨相如此重要，而我们大多数人是不自觉的，所以民间有个很有意思的玩意，叫做称骨算命。相传是星象家袁天罡和李淳风所传。
一个人的骨头有几斤几两，看的，无非也就是这个人的骨相。
聊到这里，那么这里也就很明白了，大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。擦粉戴美瞳这些事情，是人人都可以做的。
或者穿漂亮的衣服，或者租个兰博基尼或者玛莎拉蒂来接你，那说明不了什么。
谁知道真假呢？
外部条件是可以包装的，有一定修炼的妖精就可以千变万化。
人，还是真诚本分一些好，受骗的，要么是爱慕虚荣，要么是一时欲望战胜理智了。
真诚本分了，修炼到一定时候，自己的心镜就会亮，因为自己的这面镜子上面没有尘土，本能的就能够感觉到来人和自己的气场不一样。
那么也就能够保护自己了。
所谓的第六感，没有多少神奇和复杂，大抵也就是那么回事罢了。
诸君，我们一路聊来，从水浒的108种人生聊到今日的贤文，想来不难发现，大千世界芸芸众生，人和人是最不同的了。
同样是披着人皮，有些人是妖魔鬼怪，有些人是豺狼，还有些人是牛马猪狗。
小子年轻时候，只喜欢妖媚的姑娘，尤其喜欢媚到了骨子里的女人，这里抛开好坏不讲，一个人真正的气质，是由内而外的。所以曾国藩相人，首重精神与骨相。也正因为如此，才有了是真名士自风流，唯大英雄能够本色这一句古诗。
人活在世上，太容易被他人影响，于是跟随在命运的河流里，无情的被冲刷。而一个人骨子里是什么人，基本上决定了这个人的人生层次，有些姑娘的媚，是从骨子里媚出来的，于是举手投足之间，一举一动都有万种风情。再比如有些人的奴才相，也是从骨子里发出来的，于是举手投足，便自然的低人一等，然而遇到不如己者，则又耀武扬威得意洋洋。还有的人，因为欲望太重，所以贪食贪睡，被欲望缠身而难得片刻清闲，这又是一种不同的骨相。
精神和骨相，是可以靠自己后天的修炼去改的。修炼有很多种，跑跑步，跳跳绳，这其实也是修炼，听听音乐，这也是修炼，修炼不是说跑到个山里面去躲起来，神神叨叨装神弄鬼，而是在日常生活之中，有意无意之中。
也正因为骨相如此重要，而我们大多数人是不自觉的，所以民间有个很有意思的玩意，叫做称骨算命。相传是星象家袁天罡和李淳风所传。
一个人的骨头有几斤几两，看的，无非也就是这个人的骨相。
聊到这里，那么这里也就很明白了，大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。擦粉戴美瞳这些事情，是人人都可以做的。
或者穿漂亮的衣服，或者租个兰博基尼或者玛莎拉蒂来接你，那说明不了什么。
谁知道真假呢？
外部条件是可以包装的，有一定修炼的妖精就可以千变万化。
人，还是真诚本分一些好，受骗的，要么是爱慕虚荣，要么是一时欲望战胜理智了。
真诚本分了，修炼到一定时候，自己的心镜就会亮，因为自己的这面镜子上面没有尘土，本能的就能够感觉到来人和自己的气场不一样。
那么也就能够保护自己了。
所谓的第六感，没有多少神奇和复杂，大抵也就是那么回事罢了。
@霍比特人5 2015-05-09 13:33:55
冯兄他日若来山西太原告知 兄弟 ，定当礼待。一言为定。
-----------------------------
哈 有机会定当来拜访~~~
冯兄他日若来山西太原告知 兄弟 ，定当礼待。一言为定。
-----------------------------
哈 有机会定当来拜访~~~
在封建时期来讲，周礼有它的优越性的，汉代为什么强盛？
抛开武功不讲，我们来看看他们的官员是怎么选拨的，汉武帝时期，就开始了举孝廉。
听名字诸君想来就大概能够猜到是怎么回事了。详细的孝廉制度，这里就不展开了，但听听名字，想来是不难明白的。
孝和廉，是两个字，有了孝和廉作为基础，学其他的东西就算差一点，为官会差得到哪里去?社会风气又会差得到哪里去？
就好比一个士兵，如果对自己父母都不孝顺，你能指望他到了战场上为国家拼命杀敌？
人情是相通的，他爱自己的父母，爱自己的家庭，你才能够指望他去爱国。
不然呢？
谁出价高，他就为谁卖命，哪边有利好，他就为哪边卖命，这样的人靠得住么？
在举孝廉的同时，汉朝还有茂才、明经、有道、方正。听名字同样我们就算不看史书，也能够猜个大概的。这些当时的统治者们，可不傻，人家知道人才要分门别类。汉代的分类在整个封建社会来讲是非常出彩的。
所以不要小看了周礼，周易。
为什么古人著书立言，言必称三皇五帝？周礼周易这个体系，就是直接来自于三皇五帝。
也正因为重德重孝，所以几千年来中华文明的根才一直没断，无数次面对侵略，才有那么多仁人志士为国家抛头颅洒热血。
再来看看唐代，汉唐盛世嘛，唐代的统治制度其实也是建立在礼法上的，唐代主要有科举、门荫、入流。
门萌主要是功臣之后，对国家有贡献的人的后人，作为既得利益群体，他们肯定会维护统治，而且希望大唐好，只有大唐好了，他们的祖传家业和世袭才能代代相传。而且这些人也只是小部分能够直接做官，要送到国家指定的机构学习。
这里主要看学习的内容是什么。
科举也是一样，关键看考的是什么。当时考的可不是后来的八股文。
常科分秀才，明经，进士，明法，明书，明算六科。其中秀才科主要考国家策略。 明经主要靠儒家经典。进士主要考帖经，杂文和对策。明法考试律法。明书考试《说文》和《字林》，并要通训诂。明算考试算经。只需考试合格一科就获得相应的称号，譬如进士科考试合格就称为进士及第，明经科考试合格就称为明经及第，不过这仅是个称号，要想做官，还需到吏部参加铨选，经过体貌，言辞，书法，判决书四项铨试，再结合各项规定，才能授官。
这在封建时代也是很优越的制度，国家选拨人才，不草率的，而人才是一个国家的基石。
中国在清代中后期开始落后于西方，问题不是出在孝、德上面。是出在了中国人几千年来都忙着研究人搞人，而忽视了科学科技上面。因噎废食是不对的，不能说火器落后于别人，连我们自己本来好的东西也都丢了，然后去学习别人的。
抛开武功不讲，我们来看看他们的官员是怎么选拨的，汉武帝时期，就开始了举孝廉。
听名字诸君想来就大概能够猜到是怎么回事了。详细的孝廉制度，这里就不展开了，但听听名字，想来是不难明白的。
孝和廉，是两个字，有了孝和廉作为基础，学其他的东西就算差一点，为官会差得到哪里去?社会风气又会差得到哪里去？
就好比一个士兵，如果对自己父母都不孝顺，你能指望他到了战场上为国家拼命杀敌？
人情是相通的，他爱自己的父母，爱自己的家庭，你才能够指望他去爱国。
不然呢？
谁出价高，他就为谁卖命，哪边有利好，他就为哪边卖命，这样的人靠得住么？
在举孝廉的同时，汉朝还有茂才、明经、有道、方正。听名字同样我们就算不看史书，也能够猜个大概的。这些当时的统治者们，可不傻，人家知道人才要分门别类。汉代的分类在整个封建社会来讲是非常出彩的。
所以不要小看了周礼，周易。
为什么古人著书立言，言必称三皇五帝？周礼周易这个体系，就是直接来自于三皇五帝。
也正因为重德重孝，所以几千年来中华文明的根才一直没断，无数次面对侵略，才有那么多仁人志士为国家抛头颅洒热血。
再来看看唐代，汉唐盛世嘛，唐代的统治制度其实也是建立在礼法上的，唐代主要有科举、门荫、入流。
门萌主要是功臣之后，对国家有贡献的人的后人，作为既得利益群体，他们肯定会维护统治，而且希望大唐好，只有大唐好了，他们的祖传家业和世袭才能代代相传。而且这些人也只是小部分能够直接做官，要送到国家指定的机构学习。
这里主要看学习的内容是什么。
科举也是一样，关键看考的是什么。当时考的可不是后来的八股文。
常科分秀才，明经，进士，明法，明书，明算六科。其中秀才科主要考国家策略。 明经主要靠儒家经典。进士主要考帖经，杂文和对策。明法考试律法。明书考试《说文》和《字林》，并要通训诂。明算考试算经。只需考试合格一科就获得相应的称号，譬如进士科考试合格就称为进士及第，明经科考试合格就称为明经及第，不过这仅是个称号，要想做官，还需到吏部参加铨选，经过体貌，言辞，书法，判决书四项铨试，再结合各项规定，才能授官。
这在封建时代也是很优越的制度，国家选拨人才，不草率的，而人才是一个国家的基石。
中国在清代中后期开始落后于西方，问题不是出在孝、德上面。是出在了中国人几千年来都忙着研究人搞人，而忽视了科学科技上面。因噎废食是不对的，不能说火器落后于别人，连我们自己本来好的东西也都丢了，然后去学习别人的。
当然历史上来看，孝廉出身的曹操，政绩不差的，一统北方之后部分恢复了经济，让老百姓有饭可吃，并让北方很多地区得到了休养生息，这是很了不起的。
这就和一个国家推崇什么有关系，推崇孝和廉，孝和廉的人受到赞赏和称赞，那么自然会有越来越多的人乐于去孝和廉，虽然也会有腐败和开后门情况发生，但总体来讲，大风气是推崇孝和廉的。
也正是因为如此，曹操在历史上当然不是像演义里面那样完全奸雄。曹操挟天子令诸侯之前，那个可怜的汉朝天子，是饭都未必吃得饱的。
这也是为什么曹操得到当时大多数的士大夫阶层支持的原因，刘备在得人才上面，是不如曹操的，虽然有三顾茅庐的千古美谈，但是在当时总体的人才配置来讲，曹操是占主流的。
这就和一个国家推崇什么有关系，推崇孝和廉，孝和廉的人受到赞赏和称赞，那么自然会有越来越多的人乐于去孝和廉，虽然也会有腐败和开后门情况发生，但总体来讲，大风气是推崇孝和廉的。
也正是因为如此，曹操在历史上当然不是像演义里面那样完全奸雄。曹操挟天子令诸侯之前，那个可怜的汉朝天子，是饭都未必吃得饱的。
这也是为什么曹操得到当时大多数的士大夫阶层支持的原因，刘备在得人才上面，是不如曹操的，虽然有三顾茅庐的千古美谈，但是在当时总体的人才配置来讲，曹操是占主流的。
@容儿yoyo 2015-05-09 23:02:47
先说周礼，您说它重孝。天生地载，当孝天地。父母再造，亦有生养之恩。父慈子孝，人伦；兄友弟恭，常情。皆以血缘情义为纽带，最是自然不过，虽同为男，却绝非竞争关系。
但社会上，家与家，君与民，属绝对竞争关系。事君如父，无生养之恩在前，凭什么？爱民如子，无血缘情义，爱从何来？如此道德，恰如无源之水，无根之木，能存在吗？强求岂不反自然？所以，以德治国，本也荒唐。
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本来不打算回您了
但是还是回一下吧，您想说明什么？或者想证明什么？
对不起，我无意给人当枪使，您要宣扬什么，请自己去开贴。
至于爱从何来，您非要一个答案，个人建议您去看看蝙蝠侠，尤其是暮年的蝙蝠侠，他的爱，又从何来？
呵呵，您自己心里有答案的，又何必问我？
我不想评论什么，也不想对类似问题评价，谢谢。
先说周礼，您说它重孝。天生地载，当孝天地。父母再造，亦有生养之恩。父慈子孝，人伦；兄友弟恭，常情。皆以血缘情义为纽带，最是自然不过，虽同为男，却绝非竞争关系。
但社会上，家与家，君与民，属绝对竞争关系。事君如父，无生养之恩在前，凭什么？爱民如子，无血缘情义，爱从何来？如此道德，恰如无源之水，无根之木，能存在吗？强求岂不反自然？所以，以德治国，本也荒唐。
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本来不打算回您了
但是还是回一下吧，您想说明什么？或者想证明什么？
对不起，我无意给人当枪使，您要宣扬什么，请自己去开贴。
至于爱从何来，您非要一个答案，个人建议您去看看蝙蝠侠，尤其是暮年的蝙蝠侠，他的爱，又从何来？
呵呵，您自己心里有答案的，又何必问我？
我不想评论什么，也不想对类似问题评价，谢谢。