冯一楠闲话增广贤文
@冯一楠 2015-04-10 11:09:53
上个世纪九十年代，国内曾经流行过一段森田疗法，包括本世纪的头几年，不少公司给员工做企业培训和能力提升也会请心理咨询师做森田疗法，其实如果仔细去了解下森田疗法，就会发现森田疗法是在西方心理学的基础上，借鉴了一些东方文化的东西。森田因此成为了在心理行业很有建树的一个人物。
小子的个人观点是，心理学家也好，心理学的行业从业者也好，其实很有必要学习一些传统文化的东西。
小子自己见过的不少心理咨......
-----------------------------
@注册回复你 2015-05-04 22:34:18
个人理解中华文化一直就有心理学的应用，只是没有单独成为一门学科，是各类学科体系里都讲到了对心的研究，强调悟性，所以才会出现朦胧感，就想道德经说道生一，一生二，二生三，三生万物一样！
-----------------------------
是的，之所以觉得朦胧，和隔着窗户纸看有关系。隔着窗户纸看，自然是朦胧的，所以传统里面叫做捅窗户纸。
今天有些老的拳师教徒弟，给徒弟讲关键的细活，还是管这个叫捅窗户纸。
上个世纪九十年代，国内曾经流行过一段森田疗法，包括本世纪的头几年，不少公司给员工做企业培训和能力提升也会请心理咨询师做森田疗法，其实如果仔细去了解下森田疗法，就会发现森田疗法是在西方心理学的基础上，借鉴了一些东方文化的东西。森田因此成为了在心理行业很有建树的一个人物。
小子的个人观点是，心理学家也好，心理学的行业从业者也好，其实很有必要学习一些传统文化的东西。
小子自己见过的不少心理咨......
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@注册回复你 2015-05-04 22:34:18
个人理解中华文化一直就有心理学的应用，只是没有单独成为一门学科，是各类学科体系里都讲到了对心的研究，强调悟性，所以才会出现朦胧感，就想道德经说道生一，一生二，二生三，三生万物一样！
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是的，之所以觉得朦胧，和隔着窗户纸看有关系。隔着窗户纸看，自然是朦胧的，所以传统里面叫做捅窗户纸。
今天有些老的拳师教徒弟，给徒弟讲关键的细活，还是管这个叫捅窗户纸。
聊到贤文的版本问题，那么我们就会发现，一路聊来，贤文的作者其实思想是很侧重道家的，也正因为如此，作者在谈到了遇险和不自由后提出了：“药能医假病，酒不解真愁。”
道家侧重于自然无为，无为和自然是不能分开来理解的，因为如果什么都不做，那就是等于白活了，那样人生有什么意义呢？
很多人学道，是只看到了无为的外表，而不懂得为什么无为。
道家讲的无为的前提，是首先自然，而后才能无为，因为凡事都遵循自然规律，人类遵循了物质本来的运动规律，那自然凡事都不用多操心，不需要为，结果是水到渠成而已。这和现代科学一点都不矛盾。
电灯要亮起来，符合的肯定是自然规律，而不是违反自然规律，精彩的励志故事爱迪生发明电灯失败了无数次，那失败的无数次，其实都是人类没有摸索到自然规律。
而后符合和接近自然规律了，于是灯就亮了。
本质上来讲，人类并没有发明电灯，而只是揭示了客观存在的规律而已。
为什么说药能医假病呢？
这个话题我们前面闲话水浒时是简单提过的，药能医假病，不是说大家病了不要看病了，等死吧。
如果是这样，那道家是赤裸裸的骗子，不同于佛家有外来的东西结合，道家是我们本土产生的了不起的思想，是实实在在完全生长发育在我们华夏大地上的文化，我们的文化如果告诉的是让人等死，那这个文化不要也罢。
我们翻开一本经典的希氏内科学，这套教材是世界上公认的优秀内科学教材，被大多数临床医生奉为权威，这套由国际著名医学专家共同撰写的一部医学巨著自1927年首版以来，就以论述严谨、系统，尤其是对病理、生理等科学原理的深刻阐述而深受全世界医学读者的欢迎，世界各国优秀医学院校皆以此为教材，被誉为“标准内科学参考书”
就是这样一本教材，我们一旦翻开就会发现，大多数疾病，其实我们是治不好的，去医院也只能是维持在某个状态，不让疾病进一步恶化下去。
为什么会这样?
举个简单的例子，人是白天活动晚上睡觉，这是人的自然规律，你偏偏要长时间违反这个规律，那么有一天，你因此得了病。
这个病可逆吗？
大到一列火车开往目的地，再从目的地回到始发地，小到一个细胞的形变，这些过程都是需要消耗能量的。
我们很遗憾的一个事实是，这个世界迄今为止我们不能完全还原能量的消耗过程，不知道是不是自然的规律不允许，起码来讲，就算有这个过程，我们也还没有揭示这个自然规律，掌握这个规律。
如果我们能够掌握，那人就不会老死。
但是这似乎违背了自然的规律和法则。
道理是一样的，药能够治疗的，只是假病，只是没病到那个份上而已。
每一个人都是物质，和这个宇宙的其他物质一样，都有自己的能耗。
用完了，也就完了。
中医干的事情，是从自然界里面找一些类似的能量来改变人体的能量消耗，或者损失，或者修复。
西医干的事情，是增对坏的零部件进行修理。
但不管是中医西医，都做不到生命能量的可逆。
这个世界有很多不可逆的事情，也正因为如此，酒是解不了真愁的，顶多是麻醉自己而已，醒来总归还是要面对。
麻醉自己的人有一个最大的问题，就是麻醉自己的时候，问题不但没解决。
而且时间也流逝了。
这个宇宙，时间是最宝贵的东西。理论上讲，一个人只要掌握了足够多的时间，就有机会获得足够多的知识，机会，去见形形色色的人，去获得五花十色的生命体验。
但事实上，即便有足够多的时间，很多人还是会在不知不觉中挥霍掉。这就是生命有意思的地方。
如果说生命是一本书，那么有些人的书很薄，但是内容可以很丰富，当然也可以又薄又苍白。
还有的人呢？
书可能很厚，而且内容很丰富，也可能很厚但是张张都是白纸。
人，最大的遗憾，是这本书不管厚还是薄，在翻完这本书最后一页时，忽然发现，原来自己这本书，到此为止了，而且前面好多地方，该写满经历时却没有写。
只知道傻乎乎的读书，只知道被牵着鼻子赚钱，一直以为可以努力在到达书的某一页后，就可以开始享受幸福，却才发现不知不觉已经写完，却来不及仔细慢慢的品味每一页的美好。
我小的时候，有一个心结，这个心结一直陪伴我到26岁，这个心结就是希望在经过努力后的某一刻，我，还有我爱的人，可以永远的停留在某个幸福的瞬间，永远幸福下去。
后来我发现，这如同童话一样，是永远都不可能的。
时间，会流逝。
它不会为哪一个人停留。
如同梦幻泡影，转念之间，如露亦如电。
如果这个童话要可能，只有一种方法。
品味生命这本书的每一页。
道家侧重于自然无为，无为和自然是不能分开来理解的，因为如果什么都不做，那就是等于白活了，那样人生有什么意义呢？
很多人学道，是只看到了无为的外表，而不懂得为什么无为。
道家讲的无为的前提，是首先自然，而后才能无为，因为凡事都遵循自然规律，人类遵循了物质本来的运动规律，那自然凡事都不用多操心，不需要为，结果是水到渠成而已。这和现代科学一点都不矛盾。
电灯要亮起来，符合的肯定是自然规律，而不是违反自然规律，精彩的励志故事爱迪生发明电灯失败了无数次，那失败的无数次，其实都是人类没有摸索到自然规律。
而后符合和接近自然规律了，于是灯就亮了。
本质上来讲，人类并没有发明电灯，而只是揭示了客观存在的规律而已。
为什么说药能医假病呢？
这个话题我们前面闲话水浒时是简单提过的，药能医假病，不是说大家病了不要看病了，等死吧。
如果是这样，那道家是赤裸裸的骗子，不同于佛家有外来的东西结合，道家是我们本土产生的了不起的思想，是实实在在完全生长发育在我们华夏大地上的文化，我们的文化如果告诉的是让人等死，那这个文化不要也罢。
我们翻开一本经典的希氏内科学，这套教材是世界上公认的优秀内科学教材，被大多数临床医生奉为权威，这套由国际著名医学专家共同撰写的一部医学巨著自1927年首版以来，就以论述严谨、系统，尤其是对病理、生理等科学原理的深刻阐述而深受全世界医学读者的欢迎，世界各国优秀医学院校皆以此为教材，被誉为“标准内科学参考书”
就是这样一本教材，我们一旦翻开就会发现，大多数疾病，其实我们是治不好的，去医院也只能是维持在某个状态，不让疾病进一步恶化下去。
为什么会这样?
举个简单的例子，人是白天活动晚上睡觉，这是人的自然规律，你偏偏要长时间违反这个规律，那么有一天，你因此得了病。
这个病可逆吗？
大到一列火车开往目的地，再从目的地回到始发地，小到一个细胞的形变，这些过程都是需要消耗能量的。
我们很遗憾的一个事实是，这个世界迄今为止我们不能完全还原能量的消耗过程，不知道是不是自然的规律不允许，起码来讲，就算有这个过程，我们也还没有揭示这个自然规律，掌握这个规律。
如果我们能够掌握，那人就不会老死。
但是这似乎违背了自然的规律和法则。
道理是一样的，药能够治疗的，只是假病，只是没病到那个份上而已。
每一个人都是物质，和这个宇宙的其他物质一样，都有自己的能耗。
用完了，也就完了。
中医干的事情，是从自然界里面找一些类似的能量来改变人体的能量消耗，或者损失，或者修复。
西医干的事情，是增对坏的零部件进行修理。
但不管是中医西医，都做不到生命能量的可逆。
这个世界有很多不可逆的事情，也正因为如此，酒是解不了真愁的，顶多是麻醉自己而已，醒来总归还是要面对。
麻醉自己的人有一个最大的问题，就是麻醉自己的时候，问题不但没解决。
而且时间也流逝了。
这个宇宙，时间是最宝贵的东西。理论上讲，一个人只要掌握了足够多的时间，就有机会获得足够多的知识，机会，去见形形色色的人，去获得五花十色的生命体验。
但事实上，即便有足够多的时间，很多人还是会在不知不觉中挥霍掉。这就是生命有意思的地方。
如果说生命是一本书，那么有些人的书很薄，但是内容可以很丰富，当然也可以又薄又苍白。
还有的人呢？
书可能很厚，而且内容很丰富，也可能很厚但是张张都是白纸。
人，最大的遗憾，是这本书不管厚还是薄，在翻完这本书最后一页时，忽然发现，原来自己这本书，到此为止了，而且前面好多地方，该写满经历时却没有写。
只知道傻乎乎的读书，只知道被牵着鼻子赚钱，一直以为可以努力在到达书的某一页后，就可以开始享受幸福，却才发现不知不觉已经写完，却来不及仔细慢慢的品味每一页的美好。
我小的时候，有一个心结，这个心结一直陪伴我到26岁，这个心结就是希望在经过努力后的某一刻，我，还有我爱的人，可以永远的停留在某个幸福的瞬间，永远幸福下去。
后来我发现，这如同童话一样，是永远都不可能的。
时间，会流逝。
它不会为哪一个人停留。
如同梦幻泡影，转念之间，如露亦如电。
如果这个童话要可能，只有一种方法。
品味生命这本书的每一页。
雷电，暴雨，是自然界当中一种很强烈的能量释放现象。
强大如这种现象，尚且不能持久，何况是人。
人的生命，如同一艘船，这艘船要想承载更多东西，装有更多的货物和精彩，该怎么办呢？
这是我们中国人才有的思考，这里，小申不得不为我们中华的文化而骄傲。
世界，是制造不出永动机的。
如同每个人的能量是有限的，如何补充能量，完成我们要做的事，实现我们自己的理想，这才是生生不息的文化。
睡觉了~~晚安O(∩_∩)O~~~
强大如这种现象，尚且不能持久，何况是人。
人的生命，如同一艘船，这艘船要想承载更多东西，装有更多的货物和精彩，该怎么办呢？
这是我们中国人才有的思考，这里，小申不得不为我们中华的文化而骄傲。
世界，是制造不出永动机的。
如同每个人的能量是有限的，如何补充能量，完成我们要做的事，实现我们自己的理想，这才是生生不息的文化。
睡觉了~~晚安O(∩_∩)O~~~
@mige27 2015-05-05 06:00:41
楼猪sb的评论，与原文意缪千里！
-----------------------------
@自古英雄多滥情 2015-05-05 08:38:28
楼主千万别评论这厮的回复，要不你就上当了。我替冯老师回复一下-----对于没有合理论据的评论，咱就当它顶贴了，谢谢。
-----------------------------
哈哈 谢谢兄弟和之前帮忙回帖的那位朋友，我早上起来就看到了的~后来就忙着看书去了，没事的~~最近觉得吧，以前刚学医时，觉得天下名医出我辈。
现在到了真正的临床一多，就有很多疑难杂症，让自己很束手无策，有功夫生气，还不如多看几个病人，多翻几页前人经验的医书呢。
今早看到个好玩的，哈哈，古人的书里其实也有很多糟粕，比如今早看到一个治疗妇科难产，方子是烧牛大粪干了后，调醋服。
哈哈哈哈 差点没看喷饭~~
楼猪sb的评论，与原文意缪千里！
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@自古英雄多滥情 2015-05-05 08:38:28
楼主千万别评论这厮的回复，要不你就上当了。我替冯老师回复一下-----对于没有合理论据的评论，咱就当它顶贴了，谢谢。
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哈哈 谢谢兄弟和之前帮忙回帖的那位朋友，我早上起来就看到了的~后来就忙着看书去了，没事的~~最近觉得吧，以前刚学医时，觉得天下名医出我辈。
现在到了真正的临床一多，就有很多疑难杂症，让自己很束手无策，有功夫生气，还不如多看几个病人，多翻几页前人经验的医书呢。
今早看到个好玩的，哈哈，古人的书里其实也有很多糟粕，比如今早看到一个治疗妇科难产，方子是烧牛大粪干了后，调醋服。
哈哈哈哈 差点没看喷饭~~
@冯一楠 2015-05-04 23:16:37
雷电，暴雨，是自然界当中一种很强烈的能量释放现象。
强大如这种现象，尚且不能持久，何况是人。
人的生命，如同一艘船，这艘船要想承载更多东西，装有更多的货物和精彩，该怎么办呢？
这是我们中国人才有的思考，这里，小申不得不为我们中华的文化而骄傲。
世界，是制造不出永动机的。
如同每个人的能量是有限的，如何补充能量，完成我们要做的事，实现我们自己的理想，这才是生生不息的文化。
......
-----------------------------
@无妄恒通 2015-05-04 23:53:23
每天都看冯老师的文章,太精彩了...古语中说"不为良相,当为良医"讲的应该就是您这种境界的人吧！
-----------------------------
您过誉了，我自己水平还差得远。
但良医良相的这种精神。或者按时髦的话来说这种情怀，肯定都是每一个传统中国读书人内心的追求，因为人的价值，其实是在帮助他人当中体现的，这其中包括对自己的家人的帮助，以及扩展开来对在事业中接触到的人的帮助。今天时代好了，各行各业其实都可以干出一番事业和天地，也未必要局限在良医良相当中了。
很多商人在富裕之后，回馈社会，这也是挺好的。
比如很多学校都有的逸夫楼。邵先生的情怀，和实际做出的对社会的贡献，都是很了不起的。
雷电，暴雨，是自然界当中一种很强烈的能量释放现象。
强大如这种现象，尚且不能持久，何况是人。
人的生命，如同一艘船，这艘船要想承载更多东西，装有更多的货物和精彩，该怎么办呢？
这是我们中国人才有的思考，这里，小申不得不为我们中华的文化而骄傲。
世界，是制造不出永动机的。
如同每个人的能量是有限的，如何补充能量，完成我们要做的事，实现我们自己的理想，这才是生生不息的文化。
......
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@无妄恒通 2015-05-04 23:53:23
每天都看冯老师的文章,太精彩了...古语中说"不为良相,当为良医"讲的应该就是您这种境界的人吧！
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您过誉了，我自己水平还差得远。
但良医良相的这种精神。或者按时髦的话来说这种情怀，肯定都是每一个传统中国读书人内心的追求，因为人的价值，其实是在帮助他人当中体现的，这其中包括对自己的家人的帮助，以及扩展开来对在事业中接触到的人的帮助。今天时代好了，各行各业其实都可以干出一番事业和天地，也未必要局限在良医良相当中了。
很多商人在富裕之后，回馈社会，这也是挺好的。
比如很多学校都有的逸夫楼。邵先生的情怀，和实际做出的对社会的贡献，都是很了不起的。
@1719880990 2015-05-05 07:40:41
出书了吗？楼主……热切期盼着！
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没书哦，我没钱啊~~出书要自己花钱的~~O(∩_∩)O哈哈~最近在整理水浒了，有热心读者答应帮忙做电子书。
出书了吗？楼主……热切期盼着！
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没书哦，我没钱啊~~出书要自己花钱的~~O(∩_∩)O哈哈~最近在整理水浒了，有热心读者答应帮忙做电子书。
@冯一楠 791楼 2015-05-04 22:05
@清心修身明智 2015-05-04 14:22:10
冯老师，今天终于开口像你请教，因为之前老觉得我这个问题，跟冯老师您聊到的主题太过于格格不入，加上我自以为我的这个问题乃无治，也就一直没好意思开口。这几天我一直在想，要不要把这个问题向冯老师提出？想想，还是提吧，谁让您就是咱心里大慈大悲的活菩萨呢。
好了，言归正传，进入正题，现在说下我的问题。 记得冯老师之前有段内容聊到过失眠，我这个到是跟这有一丁点联系，但不是失眠，我是睡不好觉。 在......
-------……
-----------------------------
@清心修身明智 2015-05-05 09:54:24
一语中的！拜谢冯老师。
-----------------------------
您客气了，心结还得自己解。
另外您实在过誉了，菩萨虽然都是人，但他们的人生境界真的是很高的，比如我很钦佩的地藏王菩萨，他本来可以成佛，但是不愿意成佛。
他发誓地狱不空，誓不成佛。他要渡尽每一个在地狱之中受苦的人。
再比如药师如来，他发下十二个宏愿，都是为人治病，救人疾苦，并履行宏愿的。
这些人才是真正的菩萨，虽然他们的肉身已经寂灭了，但是精神永存。
我顶多算个点灯人，算是地藏王菩萨还有燃灯古佛门下的一个小学生吧。
@清心修身明智 2015-05-04 14:22:10
冯老师，今天终于开口像你请教，因为之前老觉得我这个问题，跟冯老师您聊到的主题太过于格格不入，加上我自以为我的这个问题乃无治，也就一直没好意思开口。这几天我一直在想，要不要把这个问题向冯老师提出？想想，还是提吧，谁让您就是咱心里大慈大悲的活菩萨呢。
好了，言归正传，进入正题，现在说下我的问题。 记得冯老师之前有段内容聊到过失眠，我这个到是跟这有一丁点联系，但不是失眠，我是睡不好觉。 在......
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@清心修身明智 2015-05-05 09:54:24
一语中的！拜谢冯老师。
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您客气了，心结还得自己解。
另外您实在过誉了，菩萨虽然都是人，但他们的人生境界真的是很高的，比如我很钦佩的地藏王菩萨，他本来可以成佛，但是不愿意成佛。
他发誓地狱不空，誓不成佛。他要渡尽每一个在地狱之中受苦的人。
再比如药师如来，他发下十二个宏愿，都是为人治病，救人疾苦，并履行宏愿的。
这些人才是真正的菩萨，虽然他们的肉身已经寂灭了，但是精神永存。
我顶多算个点灯人，算是地藏王菩萨还有燃灯古佛门下的一个小学生吧。
@sunnyalx 2015-05-05 08:21:11
我觉得我现在的住房风水不好，属于凹字中的户型，采光被两侧局限，请问怎么做调整？除了换房。
-----------------------------
个人观点，供您参考：其实嘛，一般来讲风水不好的房子是很少数，刚好今早我在看古人的胎教方法，用这个来简单解释下风水吧。
古人一般在女人怀孕时，有条件的话，让她听高雅的音乐，让她看美丽的玉石，另外在古代一般来讲女性不见外人，但是贫苦人家有时候也没那么多忌讳，这时候要讲究的话，日常接触的，最好也是品德比较淳朴的人。
有些人生下来就有胎记，这个在中医来讲属于火毒，一般是孕期动怒或者经常听人吵嘴什么的，容易有。
古人的这种观点来自于潜移默化，就和那句古语，与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。道理是一样的，这里面有一个相互影响的关系在里面。
很多夫妻生活在一起的时间长了，会有夫妻相也是这个道理。
回过头来讲，好的风水，能够给人带来愉快的心情，比较多的正能量，那么这些好的方向当然可以给以在事业上形成一定助力。
反过头来，如果天天回到家就觉得心情不好，压抑，那么负性的能量同样会积累。
这就是一个简单的解释。
一般来讲，大多数房子都不会对人造成很大的影响，但是因为您心里已经有了这个顾忌，那么还是可以调一调的。
很简单，也不用请风水大师，花费也不高。首先在家里面添置一些植物，放的位置随意就好，看自己喜欢，除主卧室外都可以。
另外您有两边采光不好，这两边如果有房间的话，房间里选的灯要暖色系，明亮的，带来温馨感的颜色。不要一般的这种日光灯。
家里不要摆鱼缸，如果有的话，移到光线好的地方。
卧室如果采光不好的话，床单被套不要用红色
别的就木有什么了~~
我觉得我现在的住房风水不好，属于凹字中的户型，采光被两侧局限，请问怎么做调整？除了换房。
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个人观点，供您参考：其实嘛，一般来讲风水不好的房子是很少数，刚好今早我在看古人的胎教方法，用这个来简单解释下风水吧。
古人一般在女人怀孕时，有条件的话，让她听高雅的音乐，让她看美丽的玉石，另外在古代一般来讲女性不见外人，但是贫苦人家有时候也没那么多忌讳，这时候要讲究的话，日常接触的，最好也是品德比较淳朴的人。
有些人生下来就有胎记，这个在中医来讲属于火毒，一般是孕期动怒或者经常听人吵嘴什么的，容易有。
古人的这种观点来自于潜移默化，就和那句古语，与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。道理是一样的，这里面有一个相互影响的关系在里面。
很多夫妻生活在一起的时间长了，会有夫妻相也是这个道理。
回过头来讲，好的风水，能够给人带来愉快的心情，比较多的正能量，那么这些好的方向当然可以给以在事业上形成一定助力。
反过头来，如果天天回到家就觉得心情不好，压抑，那么负性的能量同样会积累。
这就是一个简单的解释。
一般来讲，大多数房子都不会对人造成很大的影响，但是因为您心里已经有了这个顾忌，那么还是可以调一调的。
很简单，也不用请风水大师，花费也不高。首先在家里面添置一些植物，放的位置随意就好，看自己喜欢，除主卧室外都可以。
另外您有两边采光不好，这两边如果有房间的话，房间里选的灯要暖色系，明亮的，带来温馨感的颜色。不要一般的这种日光灯。
家里不要摆鱼缸，如果有的话，移到光线好的地方。
卧室如果采光不好的话，床单被套不要用红色
别的就木有什么了~~
人的语言，是除了眼神外最能反应人的心灵的，而且它往往来得比眼神还直观一些。地藏王菩萨坐旁的神兽叫做谛听，谛听听的就是人心人性，能分别这个人是人，还是披着人皮的牛马狗猪，又或者是妖魔鬼怪。
在西游记真假美猴王那一章，两个悟空打到地府的时候，谛听就已经明白哪个是假悟空了，但是谛听没有说破，因为会牵连到地府的很多无辜的，假悟空同样神通广大。
每个人在婴儿时期时，由于自己的眼耳鼻声意还没有受到外界太多影响，没有受到知识的束缚。
这时候对他人和外界的感知，凭借的就是对方身上发出来的某种我们通常称之为感觉的东西。
一个生活中很常见的现象，一对夫妇假设抱着婴儿出现在应酬社交场合，而且这对夫妇的社会地位不太差的话，旁边是一定会有其他的女性夸赞孩子漂亮，甚至是接手过来抱一抱，或者逗一逗的。
这里差别就出来了，有些女人尽管很漂亮，也珠光宝气的，但是娃娃一被抱到她手上就哭个不停。
当然，抱时间长了都会哭，因为婴儿要找妈妈的，但是有些人真的是一上手就哭。
原因很简单，因为心里出发点和活动意思不一样。
婴儿不是看美丑，也不是看对方有钱没钱，而是直接通过自己的身体感知对方，有些人是虚情假意的出于客套抱一抱。
这种情况一般孩子都不耐烦，因为小孩没有那么多的礼节要讲，婴儿是高兴就笑，不高兴就哭的。
抱上手不哭的，一般都是真心喜欢小孩子的。
也正是出于这种现象，所以贤文的作者有了接下来的这句：“人平不语，水平不流。”
人平不语的意思，不是说人心平气和了就不说话了，这句话是连起来的，水不流，就是死水了。
人平不语的意思是，人心平气和的话，说出来的话，是不会带有不平心的。
就如同水流一样，平静缓慢流动的水，我们看到的水纹和波涛汹涌的水流，那绝对是不一样的。
人也只是自然界当中的物质而已，所以儒家讲格物致知，为什么格了物就能够致知？
因为人的道理，和物的道理，是一回事。
在西游记真假美猴王那一章，两个悟空打到地府的时候，谛听就已经明白哪个是假悟空了，但是谛听没有说破，因为会牵连到地府的很多无辜的，假悟空同样神通广大。
每个人在婴儿时期时，由于自己的眼耳鼻声意还没有受到外界太多影响，没有受到知识的束缚。
这时候对他人和外界的感知，凭借的就是对方身上发出来的某种我们通常称之为感觉的东西。
一个生活中很常见的现象，一对夫妇假设抱着婴儿出现在应酬社交场合，而且这对夫妇的社会地位不太差的话，旁边是一定会有其他的女性夸赞孩子漂亮，甚至是接手过来抱一抱，或者逗一逗的。
这里差别就出来了，有些女人尽管很漂亮，也珠光宝气的，但是娃娃一被抱到她手上就哭个不停。
当然，抱时间长了都会哭，因为婴儿要找妈妈的，但是有些人真的是一上手就哭。
原因很简单，因为心里出发点和活动意思不一样。
婴儿不是看美丑，也不是看对方有钱没钱，而是直接通过自己的身体感知对方，有些人是虚情假意的出于客套抱一抱。
这种情况一般孩子都不耐烦，因为小孩没有那么多的礼节要讲，婴儿是高兴就笑，不高兴就哭的。
抱上手不哭的，一般都是真心喜欢小孩子的。
也正是出于这种现象，所以贤文的作者有了接下来的这句：“人平不语，水平不流。”
人平不语的意思，不是说人心平气和了就不说话了，这句话是连起来的，水不流，就是死水了。
人平不语的意思是，人心平气和的话，说出来的话，是不会带有不平心的。
就如同水流一样，平静缓慢流动的水，我们看到的水纹和波涛汹涌的水流，那绝对是不一样的。
人也只是自然界当中的物质而已，所以儒家讲格物致知，为什么格了物就能够致知？
因为人的道理，和物的道理，是一回事。
@好名被狗抢 2015-05-05 11:09:34
看冯先生的帖子，收获很多，只是一直很忙，没有太多时间，等闲暇了还是要好好拜读。个人比较关注国际政治经济金融领域的东西，看到冯先生关于某国的一些评议，总觉有些悲观，感觉当下来看，某国还是处在上升的 青春 期的，虽前路艰辛，但只要国内稳定，同心协力还是很有前途的。当然某国问题也很多，但相比其它很多国家还是不错的，也看过很多出国的人关于国外的见闻，基本都是出了国才感觉到某国原来还不错的。关于国......
-----------------------------
您过谦了，谈不上指教，大家闲聊，相识是缘。
是的，您说的我非常认同，我其实对于某国并不悲观，这个海外国度的未来潜力很大，而且正如您讲的，其实是好过很多海外国家的，虽然有一些有待完善的问题，但是总体来讲，潜力巨大，而且是上升期，又背靠的是几千年的人制经验。
我之所以会在帖子里面有很多看似悲观的地方，是这个海外国家的底层民众确实有一些苦处，和难处。这个国家和我们国家不一样，我们国家可以搞延迟退休，这是因为我们国家社会保障体系好，但这个海外国家的社会基础领域有一些问题，比如养老，比如教育，比如医疗，比如住房，比如食品安全。这些问题直接关系到的是这个海外国度的基本民生，在这些方面，如同我们外人看到的那样，这个海外国家做得很不够，倒不是高层的政策不好，而是部分中高层利用了漏洞，与民争利。
关于您提的国际政治经济形势，我个人是非常认同您说的情况的，所以我一直说，不存在绝对意义上的经济学，只有政治经济学。
“团结国内，保持稳定，以待天时，看谁先倒下，然后去瓜分它的利益。”真的做到这点，那么那个民族的未来是很光明的，事实上，很多国家也正是在这样做的，在这方面，高层的想法很关键，他们肩负的是一个国家，一个民族的未来。
我们国家前途是很光明的，有好的领导，好的高层和不断变好的基层，有现在积极反腐倡廉的政府。
但是海外的那个国家，则是光明之中有阴霾，尽管总体是光明的。这个海外国家在一些方面还比不上我们国家的古代，中国古代老百姓有了冤情，是可以到衙门击鼓鸣冤的，甚至可以直接上京告状。中国两千多年前的汉代发生的缇萦救父这样的故事，甚至不大可能发生在今天的海外某国，因为缇萦根本没机会见到皇帝。
教育的问题也很大，这个海外国家的教育在很大程度上也比不了我们国家的古代，更别说和我们今天的义务教育和每年有这么多大学生毕业的现代教育比了。
我们国家古代的教育，虽然远远落后于今天，但在很多地方也超过了海外的这个国家。过去我们国家的教育首先解决的是读书人安身立命的问题，但是海外某个国家的教育，造成了很大一部分人高不成低不就，他们因为有了知识而背井离乡，远离了自己的父母亲人，却既无法安身也无法立命，抛开受雇于他国专业水军抹黑的因素，为什么这个海外国度每天都有人在网络上谩骂？
因为他们很多人对现实不满，需要刷存在感，而且看不到未来，如果大多数人的生活充实，每天生活愉快，充满希望，他们得有多无聊每天跑到网上骂人？
换句话讲，如果是在冷兵器时代，这些人的不满，又会变成什么？
其他的医疗，养老这些问题，就不一一细聊了，毕竟是外国人的事情，老外的事情和我们关系不大。
我们国家在刚开始有了文化的时候，就讲究老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。这点领先海外这个国家很多很多。
海外这个国家，当然也是个别现象了，总体这个海外国家还是不错的，但是我们看这个国家的新闻可以看到。
为老不尊的老流氓赖人，幼儿园老师给小孩子喂药。表面上是现象，背后是什么？是一切都在向钱看，钱本身没有问题，但过度夸大钱对于生命的意义，就造成了无数人的痛苦。
我们国家的老子在道德经上讲，不贵难得之货，使民不见可欲。但是海外这个国家因为一切向钱看，有人的心很黑，所以他们把这句话反过来用。
变成了贵难得之货，使民见可欲。
有钱自己爱怎么花没问题，但炫富刺激他人就是过分了，有了钱和权就践踏公众的道德底线，而且是光天化日之下践踏公众的道德底线，树立榜样让人人都为了拼命的赚钱而去耗尽自己的生命，那就是可悲了。
笑傲江湖里，田伯光是条汉子，为什么这样讲呢？
他是好色，但是他后面改过后不会去勾搭人家的妻女，他有钱有能力，但他知道荡妇淫娃多的是，他不去破坏别人的家庭，更不会以爱情的名义用大把的钱去砸跨别人的家庭。
但是某些海外国家的败类则不同。
我不知道海外的一些国家的父亲，怎么面对自己孩子的问题：“爸爸，为什么考了一样的分，我不可以去读某某学校？”
怎么回答？
是出不起赞助费，还是因为没有关系？
退一万步讲，即便砸锅卖铁去了，读书出来，又有多大的几率能够改变什么？当一头不断给人耕地，老死了还要等着被人扒皮下锅的牛？
自然的生存法则确实是残酷的，但人之所以不完全等同于动物，是因为人有人性。我之所以在文字里面，有时候会很为海外这个国家的一些人悲观，也正因为如此。
我难过和悲哀的不是海外这个国度，是那里活在社会底层的人。
放到国的层面，海外那个国度，放眼地球，除了我们国家由于地大物博，经济高速增长，这个国家比不上我们之外。
其他的国家，即便是美国，未来的潜力也不见得有这个海外国家强。
看冯先生的帖子，收获很多，只是一直很忙，没有太多时间，等闲暇了还是要好好拜读。个人比较关注国际政治经济金融领域的东西，看到冯先生关于某国的一些评议，总觉有些悲观，感觉当下来看，某国还是处在上升的 青春 期的，虽前路艰辛，但只要国内稳定，同心协力还是很有前途的。当然某国问题也很多，但相比其它很多国家还是不错的，也看过很多出国的人关于国外的见闻，基本都是出了国才感觉到某国原来还不错的。关于国......
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您过谦了，谈不上指教，大家闲聊，相识是缘。
是的，您说的我非常认同，我其实对于某国并不悲观，这个海外国度的未来潜力很大，而且正如您讲的，其实是好过很多海外国家的，虽然有一些有待完善的问题，但是总体来讲，潜力巨大，而且是上升期，又背靠的是几千年的人制经验。
我之所以会在帖子里面有很多看似悲观的地方，是这个海外国家的底层民众确实有一些苦处，和难处。这个国家和我们国家不一样，我们国家可以搞延迟退休，这是因为我们国家社会保障体系好，但这个海外国家的社会基础领域有一些问题，比如养老，比如教育，比如医疗，比如住房，比如食品安全。这些问题直接关系到的是这个海外国度的基本民生，在这些方面，如同我们外人看到的那样，这个海外国家做得很不够，倒不是高层的政策不好，而是部分中高层利用了漏洞，与民争利。
关于您提的国际政治经济形势，我个人是非常认同您说的情况的，所以我一直说，不存在绝对意义上的经济学，只有政治经济学。
“团结国内，保持稳定，以待天时，看谁先倒下，然后去瓜分它的利益。”真的做到这点，那么那个民族的未来是很光明的，事实上，很多国家也正是在这样做的，在这方面，高层的想法很关键，他们肩负的是一个国家，一个民族的未来。
我们国家前途是很光明的，有好的领导，好的高层和不断变好的基层，有现在积极反腐倡廉的政府。
但是海外的那个国家，则是光明之中有阴霾，尽管总体是光明的。这个海外国家在一些方面还比不上我们国家的古代，中国古代老百姓有了冤情，是可以到衙门击鼓鸣冤的，甚至可以直接上京告状。中国两千多年前的汉代发生的缇萦救父这样的故事，甚至不大可能发生在今天的海外某国，因为缇萦根本没机会见到皇帝。
教育的问题也很大，这个海外国家的教育在很大程度上也比不了我们国家的古代，更别说和我们今天的义务教育和每年有这么多大学生毕业的现代教育比了。
我们国家古代的教育，虽然远远落后于今天，但在很多地方也超过了海外的这个国家。过去我们国家的教育首先解决的是读书人安身立命的问题，但是海外某个国家的教育，造成了很大一部分人高不成低不就，他们因为有了知识而背井离乡，远离了自己的父母亲人，却既无法安身也无法立命，抛开受雇于他国专业水军抹黑的因素，为什么这个海外国度每天都有人在网络上谩骂？
因为他们很多人对现实不满，需要刷存在感，而且看不到未来，如果大多数人的生活充实，每天生活愉快，充满希望，他们得有多无聊每天跑到网上骂人？
换句话讲，如果是在冷兵器时代，这些人的不满，又会变成什么？
其他的医疗，养老这些问题，就不一一细聊了，毕竟是外国人的事情，老外的事情和我们关系不大。
我们国家在刚开始有了文化的时候，就讲究老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。这点领先海外这个国家很多很多。
海外这个国家，当然也是个别现象了，总体这个海外国家还是不错的，但是我们看这个国家的新闻可以看到。
为老不尊的老流氓赖人，幼儿园老师给小孩子喂药。表面上是现象，背后是什么？是一切都在向钱看，钱本身没有问题，但过度夸大钱对于生命的意义，就造成了无数人的痛苦。
我们国家的老子在道德经上讲，不贵难得之货，使民不见可欲。但是海外这个国家因为一切向钱看，有人的心很黑，所以他们把这句话反过来用。
变成了贵难得之货，使民见可欲。
有钱自己爱怎么花没问题，但炫富刺激他人就是过分了，有了钱和权就践踏公众的道德底线，而且是光天化日之下践踏公众的道德底线，树立榜样让人人都为了拼命的赚钱而去耗尽自己的生命，那就是可悲了。
笑傲江湖里，田伯光是条汉子，为什么这样讲呢？
他是好色，但是他后面改过后不会去勾搭人家的妻女，他有钱有能力，但他知道荡妇淫娃多的是，他不去破坏别人的家庭，更不会以爱情的名义用大把的钱去砸跨别人的家庭。
但是某些海外国家的败类则不同。
我不知道海外的一些国家的父亲，怎么面对自己孩子的问题：“爸爸，为什么考了一样的分，我不可以去读某某学校？”
怎么回答？
是出不起赞助费，还是因为没有关系？
退一万步讲，即便砸锅卖铁去了，读书出来，又有多大的几率能够改变什么？当一头不断给人耕地，老死了还要等着被人扒皮下锅的牛？
自然的生存法则确实是残酷的，但人之所以不完全等同于动物，是因为人有人性。我之所以在文字里面，有时候会很为海外这个国家的一些人悲观，也正因为如此。
我难过和悲哀的不是海外这个国度，是那里活在社会底层的人。
放到国的层面，海外那个国度，放眼地球，除了我们国家由于地大物博，经济高速增长，这个国家比不上我们之外。
其他的国家，即便是美国，未来的潜力也不见得有这个海外国家强。
@坐井论天阔001 2015-05-05 11:05:55
冯老师您好！偶读大作受益匪浅。却不曾想自己还比先生痴长几岁，实在汗颜。虚活三十多年，历经家庭变故，人情冷暖。终日靠网络游戏和酒精麻醉自己，今天看到先生写到酒不解真愁多有感触。
我的家族虽说不上达官显贵，却也闻名乡里。祖父少时努力，参加革命，晚年于一国企厂长退休，为人正直对子女要求严格，后世子女也很努力，或从政或从商，有甚者已超过老人当年成绩。而唯独我父亲 读书 不成经商受挫，天天债主......
-----------------------------
谢谢您的信任，以下是我个人看法，供您参考。
做生意也好，改变命运也好，其实都不是赌博，尽管有些人是因为一时投机而暴富的，但是那不是放之四海而皆准的道理，就好比股市，有些大妈什么经济学都不懂，但是跟着那一波涨势买，于是发了。
其他大妈看这个大妈赚了，想跟着效仿，但是时间已经不同了，情况已经变了，结果可想而知。
祖上的荣光，在这一辈能不能光复，要看天时地利人和的，如果抛开这三个因素不考虑，那结果参考水浒里面的杨志。
杨志就是背负家族的荣耀，结果最后悲剧的一个典型人物，水浒水浒，以水为镜。108人，其实是不同的人生命运。这个在水浒里我聊过的。
您祖父留下来给您的八个字，是人生的大智慧：“穷不倒志、富不癫狂。”您只要有这个志向，不要心急，耐心等待合适的时机，我相信是会有成就的。
因为从您留言的情况来看，您整个家族的助力还在，虽然人情冷暖，但是关键时候，只要有贵人助您一臂之力就够了，就会有质的飞跃。
现阶段，我个人的建议是，您不用依靠任何人的助力，去做自己想做的事情吧，从稳妥，又能做的事情开始。
不要想着累及妻子，心不要急，如果一份事业，连自己的家小都赌进去，那往往结果也是事与愿违的，因为急，被钱遮住了眼睛，很容易就被人利用和进入陷阱。
人，要想成就一番事业，首先就要耐得住寂寞，轰轰烈烈瞬间的，倒得也快。
积累了跬步，有良好的心态和耐力，有足够的韧劲，自然就会走出千里。
而在走的过程中，因为您本来就有良好的家族人脉，这些无数人当中只要有一个人觉得你这个人，有很多优良的品质，值得帮你一把。
那就成了。
如果您为了事业，输掉家小，那只会有越来越多的人离你而去。
个人看法，仅供您参考，欢迎常交流。
冯老师您好！偶读大作受益匪浅。却不曾想自己还比先生痴长几岁，实在汗颜。虚活三十多年，历经家庭变故，人情冷暖。终日靠网络游戏和酒精麻醉自己，今天看到先生写到酒不解真愁多有感触。
我的家族虽说不上达官显贵，却也闻名乡里。祖父少时努力，参加革命，晚年于一国企厂长退休，为人正直对子女要求严格，后世子女也很努力，或从政或从商，有甚者已超过老人当年成绩。而唯独我父亲 读书 不成经商受挫，天天债主......
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谢谢您的信任，以下是我个人看法，供您参考。
做生意也好，改变命运也好，其实都不是赌博，尽管有些人是因为一时投机而暴富的，但是那不是放之四海而皆准的道理，就好比股市，有些大妈什么经济学都不懂，但是跟着那一波涨势买，于是发了。
其他大妈看这个大妈赚了，想跟着效仿，但是时间已经不同了，情况已经变了，结果可想而知。
祖上的荣光，在这一辈能不能光复，要看天时地利人和的，如果抛开这三个因素不考虑，那结果参考水浒里面的杨志。
杨志就是背负家族的荣耀，结果最后悲剧的一个典型人物，水浒水浒，以水为镜。108人，其实是不同的人生命运。这个在水浒里我聊过的。
您祖父留下来给您的八个字，是人生的大智慧：“穷不倒志、富不癫狂。”您只要有这个志向，不要心急，耐心等待合适的时机，我相信是会有成就的。
因为从您留言的情况来看，您整个家族的助力还在，虽然人情冷暖，但是关键时候，只要有贵人助您一臂之力就够了，就会有质的飞跃。
现阶段，我个人的建议是，您不用依靠任何人的助力，去做自己想做的事情吧，从稳妥，又能做的事情开始。
不要想着累及妻子，心不要急，如果一份事业，连自己的家小都赌进去，那往往结果也是事与愿违的，因为急，被钱遮住了眼睛，很容易就被人利用和进入陷阱。
人，要想成就一番事业，首先就要耐得住寂寞，轰轰烈烈瞬间的，倒得也快。
积累了跬步，有良好的心态和耐力，有足够的韧劲，自然就会走出千里。
而在走的过程中，因为您本来就有良好的家族人脉，这些无数人当中只要有一个人觉得你这个人，有很多优良的品质，值得帮你一把。
那就成了。
如果您为了事业，输掉家小，那只会有越来越多的人离你而去。
个人看法，仅供您参考，欢迎常交流。
@冯一楠 310楼 2015-04-05 12:09
@hornc 2015-04-05 08:58:49
邵子卒于熙宁十年，年六十七。其子伯溫卒于绍兴四年，年七十八，这在古代已经非常长寿了，如果你读过皇极经世，你就不会乱说一通了，
皇极经世，天下一人，无人读懂，这盏明灯尚待中国人自己去供奉。
邵子，千古一人，至今无人能懂，是中华 历史 的悲剧，是文化的悲剧，也是科学发展史从东方到西方的转折点，在此之前，东方科技遥领西方数百年，到宋代，科学发展从此停滞， 历史 从此青睐西方...
------------……
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@kingssjp 2015-05-05 16:33:38
道家和道教不一样吧
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不一样
@hornc 2015-04-05 08:58:49
邵子卒于熙宁十年，年六十七。其子伯溫卒于绍兴四年，年七十八，这在古代已经非常长寿了，如果你读过皇极经世，你就不会乱说一通了，
皇极经世，天下一人，无人读懂，这盏明灯尚待中国人自己去供奉。
邵子，千古一人，至今无人能懂，是中华 历史 的悲剧，是文化的悲剧，也是科学发展史从东方到西方的转折点，在此之前，东方科技遥领西方数百年，到宋代，科学发展从此停滞， 历史 从此青睐西方...
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@kingssjp 2015-05-05 16:33:38
道家和道教不一样吧
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不一样
其实我们国家真的很好了，翻开一部二十四史就会发现，历朝历代，很少有像今天这样几乎没有人挨饿的时代。更别提只要我们大多数人勤劳一点，物质生活水平虽然不见得多好，但是也不会多差呢。
过去北方有句老话叫好吃不过饺子，为什么饺子好吃？因为里面的馅吃起来香，有满足感，尤其是在过去生产力低下，一年到头难见一回猪肉的时代，普通人家，哪里那么容易吃得上饺子呢？
现在只要想吃，天天可以换着花样吃，甚至我们很多普通人，收入一般的阶层，只要愿意，也完全可以当个美食家。
比如现在比较火的食品安全问题，其实换个角度想，我们国家这么多人口，如果不是用一些科技手段，如何能够保证人人都能吃饱饭？
作为一个中医，我崇尚自然，但是客观规律来讲，如果猪，鸡，这些都像传统那样喂养，一年出一次笼，那是不是肉价会很高，很多人同样会吃不上肉？
很多问题，其实小申个人觉得没必要过度炒作和夸大，现在很多人的心态很急，但是科技的提升，是需要时间的，就拿喂养猪和鸡，还有种植水稻这些技术来讲，新的技术革新，是要时间的。客观讲，我们国家已经处理得比较好了。
在维持生活基本面上面，我们国家其实是做得比较到位的，但是有很多知识，确实是需要官方去普及和推广，这些当然也是我们都看得到，国家正在做的。
就拿医疗资源分布的问题来讲，其实很多小病，小手术，是在地方县市级医院完全可以处理的，到大医院去，无非是图个心安。
在西医这块来讲，一些病的处理原则都是一致的，某些病在县城动手术，和到北京动手术，实际操作的过程差别不会特别大，会有差距，但不至于会影响到疗效的地步。
当然，碰上打酱油的医生出外，但换句话讲，打酱油的医生小医院有，大医院就没有了？
这其实就是需要我们去做工作的地方了，让更多的人具备一定的简单医学知识，这样一方面让病人本身节约了很多不必要的费用和开支，另外一方面，也一定程度缓解了医学资源的紧张。
当然，在没有达到共产主义之前，有一些害群之马是肯定的，比如给大米抛光，打油的，用地沟油的，这些是需要去完善的，这其实就是贤文讲的：“一马不行百马忧。”
因为一颗老鼠屎，往往是会坏了一锅粥的，也正因为如此，媒体的监督，和业界良心尤其关键。
如果对一些丑恶的事情，大加曝光，夸大它的实际影响力和新闻效果，那么往往会出现害群之马，心不正的人就会跟着学。
其实最开始出现讹人假装摔倒的老人的时候，如果媒体的报道，探讨更趋于理性，对事态的发展不是只求博人眼球，而是做到公正客观，同时从善的角度加以报道和跟踪，那么我个人相信，不会是后来的频繁出现类似事件的结果。
同样的，两年前我曾经看到过一个阑尾手术误切子宫的假新闻，当时也是一石激起千层浪，很多人在舆论的误导下纷纷大骂医生，但是当时包括我在内的所有医疗行业从业者都在苦笑，或者是愤怒。
阑尾切口多大，能不能够把子宫取出来先不说，关键是这样的错误，是连实习医生都不可能犯的。
我们回过头来看，医闹的产生，医患关系的紧张，固然是本身行业有一些害群之马，但是不是有公共舆论推波助澜的因素？
急，解决不了问题，我自己也曾经很急，一个好的社会，是需要社会当中每一个人的共同努力，只有每一个行业的从业者，都坚守自己起码的业界良心和职业道德。
这样，未来我们有理由相信，一定是会越来越好的。
否则只能开启各行业互掐模式，医生你收红包不负责，那教师就坑医生的儿子，教师坑了医生的儿子，但是出门又吃了地沟油，不幸落入医生的手里，卖地沟油的以为自己可以逃过，回头却又乖乖的给自己的儿子上学教了赞助费。
每次看到有人各自暗中默默互掐时，小子心里总是想起那句抗战时的口号。
中国人不打中国人。
过去北方有句老话叫好吃不过饺子，为什么饺子好吃？因为里面的馅吃起来香，有满足感，尤其是在过去生产力低下，一年到头难见一回猪肉的时代，普通人家，哪里那么容易吃得上饺子呢？
现在只要想吃，天天可以换着花样吃，甚至我们很多普通人，收入一般的阶层，只要愿意，也完全可以当个美食家。
比如现在比较火的食品安全问题，其实换个角度想，我们国家这么多人口，如果不是用一些科技手段，如何能够保证人人都能吃饱饭？
作为一个中医，我崇尚自然，但是客观规律来讲，如果猪，鸡，这些都像传统那样喂养，一年出一次笼，那是不是肉价会很高，很多人同样会吃不上肉？
很多问题，其实小申个人觉得没必要过度炒作和夸大，现在很多人的心态很急，但是科技的提升，是需要时间的，就拿喂养猪和鸡，还有种植水稻这些技术来讲，新的技术革新，是要时间的。客观讲，我们国家已经处理得比较好了。
在维持生活基本面上面，我们国家其实是做得比较到位的，但是有很多知识，确实是需要官方去普及和推广，这些当然也是我们都看得到，国家正在做的。
就拿医疗资源分布的问题来讲，其实很多小病，小手术，是在地方县市级医院完全可以处理的，到大医院去，无非是图个心安。
在西医这块来讲，一些病的处理原则都是一致的，某些病在县城动手术，和到北京动手术，实际操作的过程差别不会特别大，会有差距，但不至于会影响到疗效的地步。
当然，碰上打酱油的医生出外，但换句话讲，打酱油的医生小医院有，大医院就没有了？
这其实就是需要我们去做工作的地方了，让更多的人具备一定的简单医学知识，这样一方面让病人本身节约了很多不必要的费用和开支，另外一方面，也一定程度缓解了医学资源的紧张。
当然，在没有达到共产主义之前，有一些害群之马是肯定的，比如给大米抛光，打油的，用地沟油的，这些是需要去完善的，这其实就是贤文讲的：“一马不行百马忧。”
因为一颗老鼠屎，往往是会坏了一锅粥的，也正因为如此，媒体的监督，和业界良心尤其关键。
如果对一些丑恶的事情，大加曝光，夸大它的实际影响力和新闻效果，那么往往会出现害群之马，心不正的人就会跟着学。
其实最开始出现讹人假装摔倒的老人的时候，如果媒体的报道，探讨更趋于理性，对事态的发展不是只求博人眼球，而是做到公正客观，同时从善的角度加以报道和跟踪，那么我个人相信，不会是后来的频繁出现类似事件的结果。
同样的，两年前我曾经看到过一个阑尾手术误切子宫的假新闻，当时也是一石激起千层浪，很多人在舆论的误导下纷纷大骂医生，但是当时包括我在内的所有医疗行业从业者都在苦笑，或者是愤怒。
阑尾切口多大，能不能够把子宫取出来先不说，关键是这样的错误，是连实习医生都不可能犯的。
我们回过头来看，医闹的产生，医患关系的紧张，固然是本身行业有一些害群之马，但是不是有公共舆论推波助澜的因素？
急，解决不了问题，我自己也曾经很急，一个好的社会，是需要社会当中每一个人的共同努力，只有每一个行业的从业者，都坚守自己起码的业界良心和职业道德。
这样，未来我们有理由相信，一定是会越来越好的。
否则只能开启各行业互掐模式，医生你收红包不负责，那教师就坑医生的儿子，教师坑了医生的儿子，但是出门又吃了地沟油，不幸落入医生的手里，卖地沟油的以为自己可以逃过，回头却又乖乖的给自己的儿子上学教了赞助费。
每次看到有人各自暗中默默互掐时，小子心里总是想起那句抗战时的口号。
中国人不打中国人。
@冯一楠 2015-04-08 12:04:46
再有的像唐三藏、近代的虚云禅师这些大德，按佛门的说法来讲，其实就是驻世的佛。道家也代不乏人啊，吕祖纯阳，明代的周颠这些都是各自道路上的精英。儒家有王阳明，有曾文正。
我们很多时候思考太多，想太多，是因为在生命这条大河中，我们只是一粒沙子，在命运的大河中，我们被河水冲着走。佛经说得好，我们只是恒河中的一粒沙子。
我们很渺小，不知道自己的位置，找不到自己生命的意义，所以常常有很多思考，很......
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@注册回复你 2015-05-04 22:08:37
佩服你，冯老师，本人读的书少，没有事的时候喜欢自己琢磨人生，苦、累！今天无意看到你的帖子，实在是幸事，我加你好友了，发私信给我你的联系方式吧,做个天涯挚友如何！
-----------------------------
@冯一楠 2015-05-04 22:13:38
好啊 哈
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@注册回复你 2015-05-05 22:45:30
没有收到哦，可能是你忙忘记了吧
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您私信加下我吧
再有的像唐三藏、近代的虚云禅师这些大德，按佛门的说法来讲，其实就是驻世的佛。道家也代不乏人啊，吕祖纯阳，明代的周颠这些都是各自道路上的精英。儒家有王阳明，有曾文正。
我们很多时候思考太多，想太多，是因为在生命这条大河中，我们只是一粒沙子，在命运的大河中，我们被河水冲着走。佛经说得好，我们只是恒河中的一粒沙子。
我们很渺小，不知道自己的位置，找不到自己生命的意义，所以常常有很多思考，很......
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@注册回复你 2015-05-04 22:08:37
佩服你，冯老师，本人读的书少，没有事的时候喜欢自己琢磨人生，苦、累！今天无意看到你的帖子，实在是幸事，我加你好友了，发私信给我你的联系方式吧,做个天涯挚友如何！
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@冯一楠 2015-05-04 22:13:38
好啊 哈
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@注册回复你 2015-05-05 22:45:30
没有收到哦，可能是你忙忘记了吧
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您私信加下我吧
请众位读者，关于国际政治形势，还有海外国家的话题以后都不要在小申的帖子里谈论了，我上面谈的，也都不是我本人的观点，均采集汇编自网络。类似的问题，如出现以后也都不再回复，这里一并申明。
同时这里郑重申明，本人爱国，也坚决拥护党的领导。至于海外这些国家的事情，我本人由于没有出过国，完全是通过看新闻和网络了解的捕风捉影和子虚乌有的一些东西，以上所有关于海外国家的言论，均转载采集自网络，不代表本人的观点，如果有任何不当之处。请及时告知，以便根据需要及时申明和更正。
我的帖子里只闲话日常生活的一些问题，国际政治也好，国家大事也好，我本人不懂，也不可能懂，试想一个还不到三十岁的年轻人，没有任何相关方面的经历，不加思考的转载一些国际政治大事，这本身就是欠缺妥当和愚蠢的，我自己现在也在深深的反思和检讨，自己不该未经辨别的，就去转载一些未经证实的西方思想。
在这件事上，我很惭愧，很愧疚。自觉检讨中。
同时这里郑重申明，本人爱国，也坚决拥护党的领导。至于海外这些国家的事情，我本人由于没有出过国，完全是通过看新闻和网络了解的捕风捉影和子虚乌有的一些东西，以上所有关于海外国家的言论，均转载采集自网络，不代表本人的观点，如果有任何不当之处。请及时告知，以便根据需要及时申明和更正。
我的帖子里只闲话日常生活的一些问题，国际政治也好，国家大事也好，我本人不懂，也不可能懂，试想一个还不到三十岁的年轻人，没有任何相关方面的经历，不加思考的转载一些国际政治大事，这本身就是欠缺妥当和愚蠢的，我自己现在也在深深的反思和检讨，自己不该未经辨别的，就去转载一些未经证实的西方思想。
在这件事上，我很惭愧，很愧疚。自觉检讨中。
@注册回复你 2015-05-05 23:29:41
需要先加你好友吧？我已经加了，你没有通过认证！
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加了您了 已经私信您
需要先加你好友吧？我已经加了，你没有通过认证！
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加了您了 已经私信您
@谭尔青 2015-05-06 15:38:39
楼主看到我！究竟择日生子能不能改变人的命运？请楼主一解我惑！
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这个问题我记得以前好像在水浒里面说过啊，选日子生是浪费钱和心理安慰而已，传统讲的四柱。
年 月 日 时 年基本是定了的，改不了，错过了那年，有些人就注定遇不上，有些事也不会发生。
月可活动的范围也很小，十月怀胎，总不可能九月就剖腹产吧。
选日子生，能够改变的只是日和时而已。这个影响微乎其微，因为天时地利人和，地利人和您是改不了的，天时里的年月您也改不了。
早两天生，晚两天生 上学的年龄 学校，遇到的同学 老师 都是一样的。
命运能有多大不同呢？
顶多是因为行星引力不同，性格会有点小不同，唯一的用处是，喜欢星座什么的，可以选个自己喜欢的星座~~~O(∩_∩)O~
楼主看到我！究竟择日生子能不能改变人的命运？请楼主一解我惑！
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这个问题我记得以前好像在水浒里面说过啊，选日子生是浪费钱和心理安慰而已，传统讲的四柱。
年 月 日 时 年基本是定了的，改不了，错过了那年，有些人就注定遇不上，有些事也不会发生。
月可活动的范围也很小，十月怀胎，总不可能九月就剖腹产吧。
选日子生，能够改变的只是日和时而已。这个影响微乎其微，因为天时地利人和，地利人和您是改不了的，天时里的年月您也改不了。
早两天生，晚两天生 上学的年龄 学校，遇到的同学 老师 都是一样的。
命运能有多大不同呢？
顶多是因为行星引力不同，性格会有点小不同，唯一的用处是，喜欢星座什么的，可以选个自己喜欢的星座~~~O(∩_∩)O~
@谭尔青 2015-05-06 15:38:39
楼主看到我！究竟择日生子能不能改变人的命运？请楼主一解我惑！
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真正会改变命运的，是选择出生地。
比如出国生的 因为户口本不一样 确实会对孩子的命运产生极大影响。
但是谁知道是好还是坏的影响呢。
古代没有剖腹产手术，那些闪耀整个历史长河的人杰英雄们，没有一个是选日子生的。
楼主看到我！究竟择日生子能不能改变人的命运？请楼主一解我惑！
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真正会改变命运的，是选择出生地。
比如出国生的 因为户口本不一样 确实会对孩子的命运产生极大影响。
但是谁知道是好还是坏的影响呢。
古代没有剖腹产手术，那些闪耀整个历史长河的人杰英雄们，没有一个是选日子生的。
@善永慈 2015-05-07 13:55:24
先谢谢冯先生对增广贤文的讲解。
十几年前陪我儿子读过贤文，当时理解的不深，并且觉得结构和文意不连贯，还有当时觉得有些可能还是糟粕，所以十几年来再没有重读过。
偶过天涯，因读过的缘故看了先生的帖子，看后令我吃了一惊，原来我对贤文的理解偏了、浅了，经您一解茅塞顿开。再次谢过。
希望先生加强一些关于贤文之结构和文心脉络的梳理和讲解。
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贤文总体结构是比较散的 作者写这本书 写完连名都没留就跑了 贤文主要还是一本以作者自己的思路出发，的汇编书。
许多语句，都是从前人的著作采摘得来。
以道家思想贯通而已。
先谢谢冯先生对增广贤文的讲解。
十几年前陪我儿子读过贤文，当时理解的不深，并且觉得结构和文意不连贯，还有当时觉得有些可能还是糟粕，所以十几年来再没有重读过。
偶过天涯，因读过的缘故看了先生的帖子，看后令我吃了一惊，原来我对贤文的理解偏了、浅了，经您一解茅塞顿开。再次谢过。
希望先生加强一些关于贤文之结构和文心脉络的梳理和讲解。
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贤文总体结构是比较散的 作者写这本书 写完连名都没留就跑了 贤文主要还是一本以作者自己的思路出发，的汇编书。
许多语句，都是从前人的著作采摘得来。
以道家思想贯通而已。