贤文作者在聊了“我”和求的问题后，接着谈到：“人无远虑，必有近忧。”这句话的出处是论语，什么意思呢？
这句话是句大白话，在民间广为流传，这句话的意思是人人都很清楚的，一个人如果总是只看到眼前，就容易被眼前所迷惑，就会止步不前，甚至随着时间的推移，周围环境的改变，那么问题迟早都会来的。
聊到这句话，倒可以引申一下，为什么说早慧者不详，我们看到许多小神童，最后都泯然于众人。
人，其实应了古人那句话，往往是生于忧患死于安乐的，虽然谈不到死那么严重，但是人在忧患之中，往往能够最大限度的发挥自己的潜力。
张良学于逃亡之中，姜子牙成于垂钓之际，刘邦一度屡战屡败，苏秦发奋是因为遭了全家人的白眼，才有了锥刺股的刻苦，还有三国里的刘备，被打得屁滚尿流媳妇都被人家抢走好几回。
说回到人无远虑必有近忧这句话，虽然简单，虽然人人都知道，都懂，确实对我们的生活极具指导意义的一句话。
也是深深符合易经乾卦的一句话。
这里就以大家都熟悉的刘备举例，刘备的一生，就是典型的生于忧患死于安乐。也是对于人无远虑必有近忧的最佳诠释。
看三国演义，大家会发现一个很有意思的现象，刘备就好比生命力极强的小强，怎么打也打不死。
前期的刘备，除了征讨黄巾时连战连胜，和虎牢关三英战吕布一战成名外，基本上是逢战必败，到处跑。老婆被人家俘虏几次，兄弟也被打散过。
但偏偏刘备从来没有真正的垮掉，倒是他汉中击败曹操，坐拥荆州益州，达到全盛后，为了报关羽的仇，也为了夺回荆州，结果被陆逊一把火，挂了。
我们这里来看看初期的刘备和晚年的刘备差别到底在什么地方。
早年的刘备，小心翼翼，在许昌时，每天在菜园里种菜，韬光养晦，生怕被曹操吃了。
更早的时候，穷啊，救徐州，自己没兵，甚至要去借兵救人，想想都可怜和让人佩服。
即便是陶谦三让徐州，短暂有了立足之本的时期，吕布又时刻在旁边虎视眈眈。
在荆州依附刘表时期，时刻有杀身之祸，喝酒后说错一句话，都担心失言，连夜告退，而且还有了酒后如厕，看到自己长胖了，感叹功名未立，时时刻刻不得安心。

诸君，我们一路聊来，在提心安的问题，这里不得不说心安和安心是不同的，一个人，如果时时刻刻安心了，那就没有进取心了，是做不成任何事情的，而且所处的局面越复杂，那么面临的问题也就越大。
前期的刘备可以心安，但一定不可以安心，安心他就算不死，也就那样了，不会有后来的三分天下有其一。
这一时期，刘备是时时刻刻有远虑的，尤其是在许昌时期，表面看，皇叔，左将军，得了富贵了，住在相府旁边，他可以得意的享受生活了嘛。
但别忘了，曹操是可以随时找借口杀他的，正是因为看到了这一层，所以刘备才天天种菜，让人觉得没有大志，无非就是求个富家翁，有点休闲，闲情逸致而已。
但刘备在变的，到三顾茅庐，请出诸葛亮，又占据荆州之后，这一时期的刘备已经开始变了，周瑜用美人计不成，就想用富贵把刘备困在东吴。因为刘备一生颠沛流离，没有尝过富贵的滋味。
结果呢，刘备果然中招，还好诸葛亮提前打好了预防针，否则刘备当时就会被困住。
好了，聊到这里，想来这句人无远虑必有近忧，那么也就不用小申多说了。这句在中国流传非常广的话，是我们很多普通人，安身立命的一句金句。
一个好的棋手，下棋，一定是至少看三步的。
只知道看眼前的棋，只知道看眼前的利益，那人生这盘棋，是必输的。
除非自己不是一个好棋手，但旁边有明眼人指点下棋，那又是另外一回事了。

在聊完了这句话后，贤文的作者紧跟着发了一句感叹：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
人，不可能让所有人都理解你的，所有人也没有这个义务和责任。
所有人理解不理解，这都不妨碍我们去做我们该做的事情。
作者发的这句话，可谓千古同一叹了。

“晴天不肯去，直待雨淋头” 这是人性的真实写照，因为没有远虑，所有很多人是不知道天要下雨的。只看得到眼前的阳光灿烂，却不知天有不测风云人有旦夕祸福，也正是因为如此，多少人在得到富贵后转眼就败了家业。
人性里面，有不撞南墙不回头的心性，之前有朋友问xxx市，说白了,xxx市无非也就是这种规律的反向操作加以精细化而已。
xxx市也好，菜市场也罢，在市场里面的，永远是人。
所以说对于普通人来讲，普通老百姓来讲，买xxx，当个乐，当个小赌怡情，是最好的，平常心。
至于要职业炒xxx，那就得掂量下自己的眼光眼界，以及自己是身在局内还是局外，局内做事，很多时候是需要局外人帮忙的。否则就是空耗了自己的家业。
有多大屁股穿多大裤衩，人，活得实在一点，就是少了妄念，少了妄念，就容易幸福。
今年有些小的房地产老板跳楼了，想想也是很可怜的，当然，他们风光的时候，哪里轮得到小申这个教书匠来可怜，倒不是事后说风凉话。
而是这些朋友，没有看懂这句“晴天不肯去，只待雨淋头。”
人，明白没有远虑，就有近忧，明白晴天不肯去，常常担心雨淋头，那很多事，就有了余地，就不会把自己逼入绝路。

很多人说诸葛亮一辈子的缺点，就是太过谨慎，诸葛一生唯谨慎嘛。太谨慎了，就是胆子小，胆子小的干不成大事。

遗憾的是，抛开今天新社会我们都很幸福这个不用探讨，但是从古代几千年的历史来看，还是那句老话对于我们大多数人来说更实在，“小心驶得万年船”

还有人说，风光一笔，风光一把，死也值了，过瘾了。说这话的人不少是没有真正经历过富贵的，看这两年这么多落马的高官一夜之间苍老十几岁就明白了，他们都是过了瘾了的，但是还是怕死的。就算自己不怕死，但很多祸事来的时候，是会祸及家人的。

诸葛亮谨慎这话，原话是：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”这是褒义的一句话。

@冯一楠 637楼 2015-04-21 19:15
@强自救圣度人 2015-04-20 23:47:03
@冯一楠
冯者，想起冯道。五代乱世，出世利器！有以承源。一楠，一者，天一生水，后天坎，先天坤位，地也；南者，后天离，先天乾，天也。一楠先天之象，一木顶天立地之间。后天之数，水木火顺流，水木清华之秀，木火通明之辉。赞叹！好名。小弟不才，班门弄斧一下。
冥冥中自有缘分，读到冯兄闲话佳文，思辨开阔，儒释道三家典故信手拈来，洋洋洒洒，开合自如。这是怎样一种高山视野，怎样一种大海宽度！顿时觉得如......
-----------……
-----------------------------
@强自救圣度人 2015-04-23 02:38:02
今晚十点睡得有点早，醒来一下看冯兄贴，又陷入思考！冯兄的境界，已是通达之人，助人开慧，导人向善！在这里我想起最近天涯里另一位有如此境界的京城名媛，奇女子！天涯网名”月下花神”。推来年岁差不多85后，待字闺中！近来发帖也是如冯兄般带着些愿力，同时也是在精进修行自己吧！冯兄不妨有空可以看下，或许有知音之感不定！
冯兄何时开讲中医？像《皇帝内经》，《伤寒论》这样的经典，很希望冯兄能带着解读，幸哉......
-----------------------------
我兴冲冲的跑去看了~~~o(╯□╰)o

晕倒~~~她是写鬼故事的嘛~~~Σ( ° △ °|||)︴

这就是一个案例~~~我一听是奇女子 就好奇的跑去看了~~~~

结果~~o(╯□╰)o~~

@冯一楠 637楼 2015-04-21 19:15
@强自救圣度人 2015-04-20 23:47:03
@冯一楠
冯者，想起冯道。五代乱世，出世利器！有以承源。一楠，一者，天一生水，后天坎，先天坤位，地也；南者，后天离，先天乾，天也。一楠先天之象，一木顶天立地之间。后天之数，水木火顺流，水木清华之秀，木火通明之辉。赞叹！好名。小弟不才，班门弄斧一下。
冥冥中自有缘分，读到冯兄闲话佳文，思辨开阔，儒释道三家典故信手拈来，洋洋洒洒，开合自如。这是怎样一种高山视野，怎样一种大海宽度！顿时觉得如......
-----------……
-----------------------------
@强自救圣度人 2015-04-23 02:38:02
今晚十点睡得有点早，醒来一下看冯兄贴，又陷入思考！冯兄的境界，已是通达之人，助人开慧，导人向善！在这里我想起最近天涯里另一位有如此境界的京城名媛，奇女子！天涯网名”月下花神”。推来年岁差不多85后，待字闺中！近来发帖也是如冯兄般带着些愿力，同时也是在精进修行自己吧！冯兄不妨有空可以看下，或许有知音之感不定！
冯兄何时开讲中医？像《皇帝内经》，《伤寒论》这样的经典，很希望冯兄能带着解读，幸哉......
-----------------------------
@冯一楠 2015-04-23 12:02:59
我兴冲冲的跑去看了~~~o(╯□╰)o
晕倒~~~她是写鬼故事的嘛~~~Σ( ° △ °|||)︴
这就是一个案例~~~我一听是奇女子 就好奇的跑去看了~~~~
结果~~o(╯□╰)o~~
-----------------------------
嗯嗯 结论下早了 后面随便点开了中间部分的帖子 看了几篇 很不错

很有意思的姑娘~~

谢谢推荐~~

@冯一楠 637楼 2015-04-21 19:15
@强自救圣度人 2015-04-20 23:47:03
@冯一楠
冯者，想起冯道。五代乱世，出世利器！有以承源。一楠，一者，天一生水，后天坎，先天坤位，地也；南者，后天离，先天乾，天也。一楠先天之象，一木顶天立地之间。后天之数，水木火顺流，水木清华之秀，木火通明之辉。赞叹！好名。小弟不才，班门弄斧一下。
冥冥中自有缘分，读到冯兄闲话佳文，思辨开阔，儒释道三家典故信手拈来，洋洋洒洒，开合自如。这是怎样一种高山视野，怎样一种大海宽度！顿时觉得如......
-----------……
-----------------------------
@强自救圣度人 2015-04-23 02:38:02
今晚十点睡得有点早，醒来一下看冯兄贴，又陷入思考！冯兄的境界，已是通达之人，助人开慧，导人向善！在这里我想起最近天涯里另一位有如此境界的京城名媛，奇女子！天涯网名”月下花神”。推来年岁差不多85后，待字闺中！近来发帖也是如冯兄般带着些愿力，同时也是在精进修行自己吧！冯兄不妨有空可以看下，或许有知音之感不定！
冯兄何时开讲中医？像《皇帝内经》，《伤寒论》这样的经典，很希望冯兄能带着解读，幸哉......
-----------------------------
@冯一楠 2015-04-23 12:02:59
我兴冲冲的跑去看了~~~o(╯□╰)o
晕倒~~~她是写鬼故事的嘛~~~Σ( ° △ °|||)︴
这就是一个案例~~~我一听是奇女子 就好奇的跑去看了~~~~
结果~~o(╯□╰)o~~
-----------------------------
@冯一楠 2015-04-23 12:26:57
嗯嗯 结论下早了 后面随便点开了中间部分的帖子 看了几篇 很不错
很有意思的姑娘~~
谢谢推荐~~
-----------------------------
这姑娘挺聪明 帖子名也起得好 抓住人的猎奇心理了
乍一看还以为是专业写手呢 哈哈哈
仔细看了几篇 虽然都是说一些类似鬼故事的鬼故事 但是在讲故事当中 能够引人向善 挺好的

茶余饭后看看挺不错 有点蒲松龄聊斋志异的神韵~~

睡觉啦~~下午开会~~

既然聊到这个话题了 改天有时间聊聊 娱乐圈子里之前挺火的养小鬼的事情

二三线模特 小明星什么的 喜欢干这事~~事实上人哪里那么容易见鬼了。

东方人看到的鬼，是东方人的样子 西方人看到的鬼 是西方人的样子

过去东方没有吸血鬼 西方没有黑白无常

哪里又有什么鬼了。只有有鬼心的人罢了。


花神mm的帖子借鬼言事 导人向善 茶余饭后一乐 还能起善心 挺好的~~

谢过大家支持了 不好意思 这两天忙着监考 国家选拨人才的考试 从周五的考务会起就一直在忙

所以更新得晚了 明天回来更

@五年天真无邪 2015-04-24 11:42:07
哈哈，冯老师您好，从水浒一直到闲文，一直在老，不知道是上天的安排还是缘分，一次无意的打开天涯，不知不觉的就点开了水浒，收获太多了。每次都看的津津有味，特别是在公交车，和地铁上，4次因为看您的帖子公交座过站，2次坐地铁坐过站，哈哈 每天必须睡觉前看一次在入睡，这才是有营养的帖子，希望冯老师继续为我们在黑暗中电灯。
-----------------------------
哈哈 客气了 有收获就好

另 要能守神啊 学传统文化 要能守神 这时候就不会做过站了

@自古英雄多滥情 2015-04-24 20:42:35
周末了，浑家再三交代，一定要好好顶冯老师的贴。
-----------------------------
哈 谢谢朋友

@544036275 2015-04-23 23:03:58
仁兄 对陌生女孩子一般都有什么好的方法拉近彼此距离 产生好感
-----------------------------
回头细聊 这个三言两语讲不清~~

@对酒当歌笑沧海 2015-04-26 11:29:49
大二狗，不想平庸的度过一生，目前勉强能做到这几点
1，失望不绝望，希望有希望
2，心诚意正
3，恒心耐心
4，不忘本心，迷途知返
5，知耻而勇
可是感觉成功遥遥无期，这些东西远远不够。
反思了一下，感觉是因为
1，积累的不够（也就去年开始改变的）
2，似乎需要一个外因来激发一下
我也想过淡泊一点，可是感觉自己目前需要的不是这个而且也淡泊不了
希望冯老师能给点建议！
......
-----------------------------
不想淡泊，又何必刻意淡泊呢，正是因为有不同的人，所以才有精彩纷纭的大千世界，做好自己就好。

另，您遇到的这个问题是团队激励问题，但是遗憾的是您似乎不具备激励的条件，这个项目您自己有希望完成吗？
有的话不妨激励一下自己，靠自己来做，就当做是激发自己最大潜能的一次尝试。

@自古英雄多滥情 2015-04-26 18:45:05
多顶几次尽快翻页，毕竟快五一了嘛。
-----------------------------
哈哈 谢谢

在日常生活中，常常有一种情况，就是好心办坏事，还有一种情况，就是本来好心劝人，结果反而得罪人，甚至给自己带来不必要的麻烦。针对这种情况，贤文的作者提出：“成事莫说，覆水难收。”
为什么有时候我们好心说话劝人，却反而会得罪人甚至是给自己带来麻烦呢？
一方面，是说话的分寸把握问题，什么话该说，什么话不该说。
另外一方面，就是说话的时机问题了，什么时候该说，什么时候不该说，这也同样是很重要的。
聊到这里诸君或许已经发现，这里其实还是我们老祖宗讲的，什么事情都讲一个天时地利人和。
说话必须三合适。
一是时间合适，这个时间就是贤文的作者提到的情况。已经成了定局和定势的事情，这时候就不要再去多说了，说的话如果和定局定势相反，这时候会得罪人，会让人不高兴，甚至会给自己惹麻烦。
三国里的杨修就是最典型的例子，曹操装作梦，然后把自己身边的近侍杀了，正在假惺惺哀嚎谁杀我近侍的时候，杨修来了句，丞相不是在梦中，我等皆在梦中尔。
这不是欠抽是干什么？
人已经死了，杨修你就算要表现自己的聪明，到自己的小圈子去表现嘛。杨修是正义感强吗？
他又不是正义感强，他是要表现自己聪明，他要真这么看不惯曹操，早就刺杀曹操了，所以杨修这个人，是很搞笑的，他是拿自己的生命在进行搞笑这项活动。
曹操辛辛苦苦策划一场自导自演的梦中杀人活动，结果杨修当面拆穿，曹操不但没达到目的，而且还背上了狡猾的名声，恨不恨杨修？
当然恨。
说话的时间，地点，完全是不合适的。至于人和，什么话和什么人说当然很关键，很多人不理解，就觉得你看嘛，中国人就是当面一套背面一套。
天地良心，阴阳阴阳，有阴就有阳，你跟所有人都说一样的话，那不是正直，那是傻，是蠢。这哪里和诚不诚实有关系呢？
就好比小偷问，到哪里可有偷到你钱，你家里的路怎么走，这时候你说真话还是说假话呢？
这个比喻听起来傻，但是道理是一回事。
人的嘴，除接吻外，主要干两件事，一是吃，二是说，有意思的是，不管是吃还是说都能导致人出问题。
正所谓病从口入祸从口出，是非大半都是在这张嘴上，如何管住自己的嘴，是一生都要修的功夫。
历史上多少人因为一言而得祸，又多少人因为一句话说得到位而瞬间高升?
多少人因为吃东西吃出来一身的病？
所以贤文紧跟着提到：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”一个人有多大能力，办多大的事，一方面我们的文化强调在困境的时候，人要精进，这样能够激发自己最大的潜能。但另外一方面，我们的文化告诉我们要明白自己的度，知道自己的能力有多大，有些事我们是担不起，也不是我们该担的。生活中很多的烦恼，都是因为我们强要争而来，即便争来了，也只是烦恼，顺其自然而得，是比较理想的。
还是我们反复多次提过的例子，一个男人，能力，财富，地位，方方面面都很平凡，但偏要去追一个比较看重物质的美女，就算把这个姑娘最后感动，那么婚后的烦恼也是可想而知的，这就是强出头的后果。
小子年轻时不懂这个道理，追女孩子一定是追最漂亮的，后来就知道，有些情况下，旁边的人是在冷眼旁观的，注定不受祝福的。

@kjcct 2015-04-26 20:42:55
"茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。"是吕祖所言。
什么是丈夫志：在儒为圣，在释为佛，在道为仙。圣真仙佛之道，非勇猛大丈夫不能行。此是天下第一美事，第一大事，亦是第一难事。
“万事皆已定，浮生空自忙。”
-----------------------------
为第一美事，第一大事，亦是第一难事赞一个~~~

@暮沄汐 2015-04-27 09:37:08
@冯一楠 701楼 2015-04-26 21:25:00
在日常生活中，常常有一种情况，就是好心办坏事，还有一种情况，就是本来好心劝人，结果反而得罪人，甚至给自己带来不必要的麻烦。针对这种情况，贤文的作者提出：“成事莫说，覆水难收。”
为什么有时候我们好心说话劝人，却反而会得罪人甚至是给自己带来麻烦呢？
一方面，是说话的分寸把握问题，什么话该说，什么话不该说。
另外一方面，就是说话的时机问题了，什......
-----------------------------
不知道为什么 加不了您

今天早起看新闻，将这篇文转过来了，看看我们国家的幸福，突然对海外的一些国家很寒心。

文章转自网络：财政部部长楼继伟24日表示，中国在未来的5年或10年有50%以上的可能性会滑入中等收入陷阱，并解释说这是因为中国太快进入老龄化社会而引起的。

楼继伟是在清华大学举行的“清华中国经济高层讲坛”上做出上述表示的。他称，现在中国关键的任务是要跨过“中等收入陷阱”，实现6.5-7%的经济增长速度，这就要求我国在未来的5至7年的时间里，做好全方位改革，解决市场中仍然存在的扭曲。

对于跨过“中等收入陷阱”的措施，楼继伟主要列出以下五个方面的措施：

一是农业改革，减少对粮食的全方位补贴，鼓励农产品进口。楼继伟称中国人总有战争思维，认为一旦发生战争，我国当前大量进口农产品会被阻断，但他认为即便发生战争，也能靠“换草退耕、还湿退耕”来保证农产品库存。因此目前应鼓励农产品进口，才能进一步转移农村的劳动力，弥补制造业、服务业的劳动力短缺，使工资增速低于生产率的增速。

二是户籍改革，要从法律的角度，打破迁户口的障碍，让各地允许租房落户。他说，国务院于2014年7月颁布的户籍制度改革文件，截至目前为止只有14个省市出台了落实方法，但人们最愿意落户的省份却没放开。因此，为了打破劳动力流动的一些阻力，国家要提供教育、医疗等资源，让转移的人口真正稳定到城市里面去。


三是在劳动关系上，不能像欧美国家，员工以区域或者行业为单位进行联合，与雇主强势地谈判。要让企业和员工个体决定，增加就业的灵活性。

四是土地改革，农村建设用地(分为宅基地、工业用地、集体的经济用地)交一笔钱以后，就能像城镇土地那样流转。在土地交易的过程中，政府不能征地拆迁，而由农民应自主决定，并和买地的一方谈判，怎么再就业，怎么交社保领社保。

五是在社会保险的问题上，要划拨国有资本，充实社保基金以适当降低社保费率，真正建立“多交多得”的机制。因为1997年以前，社保制度没有建立起来，国企职工没有缴纳养老保险，只有靠划拨国有资本才能解决之前未交部分的亏欠。而目前的社保制度的给付、收缴、投资收益及替代率等比率必须做出相应调整，不然我国将过不去即将到来的快速老龄化。

楼继伟认为，如果完成三中全会、四中全会关于2020年的任务，我国将绕开“中等收入陷阱”，但同时他也提出其中最大的难题是去杠杆化的问题。他提出不能再积累杠杆率，否则高杠杆爆发之时是无法收拾的。

。

。。。。。。。

原本想聊下海外的这个小国的，后来心情不佳，忽然把打好的字删了，聊完贤文后，聊中医，写小说，再也不想写类似的国学解读了。以后有天写写西游记，西游很沉重，很幽默。沉重的地方，比红楼梦看起来更让人落泪，红楼梦是一个官宦人家没落子弟的伤心史，这其实不只是和我们国家的人没关系，因为今天，人人平等。而且和海外的绝大多数人关系是全无的，曹雪芹有伤心的本钱，古代和海外的一些国家很多人是没有的，不是少爷公主的命，就不要去得那些少爷公主才有的病。
西游记写的，是海外的某个国度，孙悟空是从石头里蹦出来的，天上地下没亲戚，更没有祖宗留下的遗产，想努力到天庭，却被太白金星一骗再骗，后来当了个弼马温，被人格侮辱，于是火了，闹腾，最后被如来佛一巴掌压在山下五百年，再也翻不了身。

最后，只能老老实实按天庭的规矩西天取经，完了封了个虚名，美其名曰斗战胜佛。

海外的这个国度和我们国家的旧社会很像，一对夫妇辛辛苦苦工作一辈子，甚至都难抚养自己的孩子，他们辛苦一辈子的血汗钱，会完全在这个孩子身上被吸走。而世界上的父母，又有多少人忍心看自己的孩子居无定所，连婚也结不起呢？

住老病死，古代的不少人，被这四个字完全套牢，孙悟空是少数，极少数能够有机会取经的人。他是能耐太大了，天庭考虑给他一条路，古代一般人哪里有孙悟空的本事？
顶多也就是花果山的小猴子罢了。

取经的四个人里面，唐僧是金蝉子转世，猪八戒是天蓬元帅下凡，沙和尚是卷帘大将接受再考察，就连唐僧骑的马，TMD也是龙王的儿子。

更多的妖怪，地妖，小猴子，小山猫，是灰飞烟灭的。

不要羡慕孙悟空，孙悟空曾经被雷劈，被斧砍，被放哮天犬咬，被金圈圈砸，被放到炼丹炉里面练，还被压了五百年，有几个人，几个妖，能够活着撑到有机会西天取经？

即便是取经了，也还要带个金箍，也还有九九八十一难，也还有那些打不得，碰不得，绕不开的神仙坐骑变成妖怪拦路。

所以说算了，心安，比搞科学实在，尤其是在海外的人，心安了，起码知道自己是地妖，是小山猫，是小猴子，知道要老老实实，过好自己的小日子。天庭有三道轮回，虽然地妖，小山猫，小猴子这些都要被天庭，被地府，被人王管。

但好歹是有条活路的。海国的年轻人，要少看点岛国片，掏空了身体，本身就是奴才命，有个好身体，起码还有卖命讨口饭吃的本钱，将来努力奋斗，遇上个好人，好歹还可以传宗接代，要是运气好，修成了孙悟空，那就改变了自己，以及孩子，以及孩子的后代的命运。

天天打飞机自嘲自己是屌丝，能够改变什么呢？

海外居然还有人想学猪八戒的，你以为姑娘们说猪八戒是好老公，你就真的可以学猪八戒懒，馋，少干活了？

人家猪八戒是什么身份？斗战胜佛，名字好听，以后可是要冒着生命危险打架维护治安的，净坛使者虽然级别不高，但人家那是可以大嘴吃四方的。

你连孙悟空的水平都达不到，还想和猪八戒学？

猪八戒人家是天罡三十六变，学的是上层关系闪转腾挪，孙悟空这种办事人员的七十二变你都还不会呢。

小山猫每天有山老鼠吃，知道心安，那小山猫就可以快快乐乐的活一辈子。如果它看到天上的神仙吃仙桃，不安分，自己也想吃，那这一辈子的苦就数不清了。

能不能被招安还两说，就算招安上了天庭，能够当个弼马温，怕也要看造化和祖坟冒青烟了。

搞科学研究，白读一辈子的书，山猫终究还是山猫，饿死的，是自己的命。孙悟空可怜，就可怜在是石头里面蹦出来的，能耐再大，也就那样了。除非像老鼠精那样，认个天庭里的托塔李天王当干爹，或许能有点机会。

知识是真的可以改变命运的，在古代，读了书这辈子就算是真废了。

要读，就要懂得读真知，读真的书，那能够心安，能够修身齐家，让自己的一小家人过得平安，幸福，这就是大多数古代人的头等大事。
至于其他的，关你毛线事？

古代有个名医，叫张子和，是金元四大家之一，他写了本医书，叫儒门事亲，什么意思？
就是读书人要懂点医术，这样一定程度上保全自己和家人。所以学点医术，在古代和海外国家很有必要。

努力，也可以改变命运，但在封建社会，所谓的努力，就是让人一条路走到黑。
所以努力，不是瞎努力，而是要点亮自己的心，照亮自己要走的路。

当然，西游记写的是封建社会，作者吴承恩是封建社会人，封建思想，不适合今天社会，诸君还需自觉批判。

@乐莫乐兮略 2015-04-27 20:05:21
@冯一楠 ：本土豪赏300个 赞 （30000赏金）聊表敬意，真言无价
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【 我也要打赏 】
-----------------------------
哈哈哈 谢谢谢谢~~开心~~ 哦~~耶~~

@强自救圣度人 717楼 2015-04-27 20:09
@冯一楠 710楼 2015-04-27 11:21
。
。。。。。。。
原本想聊下海外的这个小国的，后来心情不佳，忽然把打好的字删了，聊完贤文后，聊中医，写小说，再也不想写类似的国学解读了。以后有天写写西游记，西游很沉重，很幽默。沉重的地方，比红楼梦看起来更让人落泪，红楼梦是一个官宦人家没落子弟的伤心史，这其实不只是和我们国家的人没关系，因为今天，人人平等。而且和海外的绝大多数人关系是全无的，曹雪芹有伤心的本钱，古代和海外的一些国家很多人是没有的，不是少爷公主的命，就不要去得那……
-----------------------------
@huanying1245 2015-04-28 06:22:15
沉重个啥 我爱大清国 大清国爱我吗 洗洗睡吧 天亮该干嘛干嘛 庙堂之高也没咱们的席位 干好自己的工作 把家人安顿好 大不了洪水滔天 我们能挡的住吗 呵呵 子弟兵都不行吧
-----------------------------
哈哈 嗯呢~~没错~~赞~~

在聊了不要不自量力，不要强行出头后，贤文的作者紧跟着提到：“忍得一时之气，免得百日之忧。”
少年人血气方刚，如果不懂得忍让的道理，很多时候就容易因为一时的冲动，将自己陷入无法挽回的余地，就像小申之前提到过的，其实当时那杀意如果控制不住，绝对是轰动一时的大案，在精心策划时间，地点的情况下，一般人是难逃过的。别说小申这样低水平的容易犯错误，年少时血气方刚，容易冲动，忍不住气，耐不住寂寞，缺乏大局观，是青年人的通病。
张良在年轻时刺杀秦始皇，这其实是很危险的一件事，还好当时通讯科技都不发达，他才能够亡命天涯。
三国演义里曹操在青年时代刺杀董卓，如果他运气差点，遇到的不是陈宫，也就没有后来的曹操了。
傲气，容易冲动，是不太贫苦的青年人容易有的通病，这一个毛病在真正贫苦出身的韩信身上就相对好得多。
忍不住气，往往就是一个傲字在作怪。
别人说不得，骂不得，看轻不得。
人，最麻烦的事情之一就是认为自己了不得了，受到的一点点委屈被自己无限放大。其实我们大多数人都是普通人，既然是普通人，就肯定会有普通人能遇见的喜怒哀乐。
关羽如果不是傲人的武艺，威震华夏，也不会在孙权派人来连姻时说出：“虎女焉能嫁犬子”
所以忍不住，归根结底，多数还是因为傲气难平。孙权是堂堂一方之主啊，三分天下他是一分，关羽居然说狗的儿子配不上自己老虎的女儿，这种话，即便是孙权不怒，他的手下哪里又能够善罢甘休？君荣臣荣，君辱臣危，关羽侮辱孙权，侮辱的是整个东吴。
这是傲的层面，具体到社会生活中，人，不要试图以自己的力量，去对抗王法，去违反王法，因为就算自己能耐再大，也不是孙悟空吧？
孙悟空也不过是一个巴掌就抽翻的角色，何况是普通人？
至于有点能耐了，有点背景了，就借酒去调戏嫦娥的猪八戒，那不是自己作死是什么？
算上天有好生之德了，让他有机会重新跟着队伍取经。
小申在学艺的时候，师父和一位是老师，也是兄长的前辈，都分别嘱咐过一句话，大意是相同的。
师父告诉小申：“要夹着尾巴做人。”
兄长告诉小申：“咱们的道法，永远大不过王法。”
所以奉公守纪，做一个良民，是分内的事情，没神马好多犹豫的。
也正因为如此，贤文说到：“惧法朝朝乐，欺公日日忧。”欺公的结果，很多贪官的结局，这个都是大家看得到的，不需赘述了。

人的一生，是很短暂的，掰着指头算，也不过两万多天，像药王孙思邈那样随便活个一百四五的人毕竟是少数，所以贤文感叹得好：“人生一世，草木一春。”过去了就过去了，不会重来了。
很多事，年轻时不做，到老来想做也晚了，人生最可惜的事情，就是光阴虚度，所以说：“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。”
天道忌全，人道忌满，人的一生都是在求圆满和不圆满当中度过，雄鹰能够飞翔，但是却不能游泳，鱼儿能够遨游，却上不了陆地，只有人，头圆象天，脚方似地，为万物之灵。
虽为万物之灵，但出生之后，却是一片蒙顿，很多技能都需学才能够会，甚至觉醒自己万物之灵的本心本性，也同样需要学才能够明白。
也正因为如此，黑发不知努力，白头也就过了一世，贤文也才紧跟着说到：“月过十五光明少，人到中年万事休。”
是啊，很多苦，最好是在少年时去吃，年纪越大，是越难的，年纪大了，很多东西即便是真正明白了，也难以去扭转了。如果这时候不知道心安是福，那人生就有许多遗憾了。

@无双的心情 2015-04-28 13:04:15
冯师：前面看过你的评水浒，现在有时也会重温，觉得也很有道理。但现在这个帖子，也许阳春白雪之故，多不能理解，蜻蜓点水看了部分，包括一些回复，觉得您的境界在降低。而且有些内容和见解，会把人引向偏门，对于经典，我觉得不宜过分解读或神秘化。
-----------------------------
谢谢您的善言，对于国学类的书，写完贤文就不写了，当然了，以后有机会会写西游。至于把人引向偏门这个，我个人是这样想的，您的劝诫是从善心出发的，所以向您详细说一说。

首先，我的帖子影响力很有限，我写帖子，除了最初是有私心为自己积福外，后面写贴，完全是讲个缘分，鬼谷子多大能耐啊，他教的徒弟，还有好有坏呢，何况我只是闲暇之余，上网写写帖子，当个闲聊？
大家经常上天涯，想必也知道天涯有专业刷帖刷点击率的，这样的很多人联系过我，我从来都没有在意过，为什么呢？
因为我不图这个名，也不在意是不是会变得很有影响力，我只是接过了前人的灯，然后点亮和我一条路的人的灯，这是一种回馈行为，我获益了，所以我有责任和义务为后来的同路人点这个灯。
至于其他路上的人，看到这条路有人点灯，知道这条路不是自己要走的，能够避开，那也是一件美事，至于更多的和我不同路的，我是没有什么责任和义务的，也没有这个能力，我只是一个普通的教书匠，医生，商人而已。

其次，我的帖子从来没有打算把国学神秘化，之所以有些地方语言描述得比较夸张，是故意为之，人要走的路不同的，我把一些书吹得很玄，反复告诫不要看，但有些人会好奇，会自己去偷偷看，那么这是这一类型的朋友他们要走的路，他们会有自己的所得。
还有的听了我说的，碰都不会去碰那些书，那么他们也会有自己的所得。这都不是我加以干扰的，我只是把很多路列举出来而已，自己怎么走，是自己的事，我不喜欢干预别人的生命，就像我讨厌别人干预我的一样。

最后，关于境界的高低，我曾经在意过，这半年多来，对这个是没什么在意的。婴儿会在意除自己至亲的人之外怎么看他吗？
不会的，每一个婴儿的眼睛都是清澈透明的，后来由于学了知识，有了条条框框的束缚，被他人影响告诉自己该怎么样不该怎么样，眼睛的光彩开始退去。唐玄奘取回来的经书，叫《瑜伽师地论》

瑜伽师有十七地，最低的，是五识身相应地，通过眼、耳、鼻这些基础的去看世界，得到的往往只能是别人想让你看到的，或者是自己想看到的，却看不清真实的世界是什么样子。

慧眼，慧耳，慧鼻这是很多人经过修行才得来的，所以我们大多数人连最基础的门都还摸不到，境界，还是少谈为妙。

更别说五识身相应地后面，还有意地、有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地、三摩呬多地、非三摩呬多地、有心地、无心地、闻所成地、思所成地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地、有余依地、无余依地，这么多境界。

举个例子，昨天小申在自己的朋友圈开玩笑，昨天刚好下暴雨，小申没被淋到，小申就开玩笑说自己是七世修行的好人，所以没被雨淋，六世修行的都不行，这当然是玩笑的说法。
传统文化学到一定程度的人，会根据云和天空的色彩的变化速度推测快下雨的速度，这个在很多人看来又玄了，其实说穿了没神马了不起。但是明白了也没有用，因为大多数人做不到，就好比我们大多数人有时候觉得时间很快，有时候觉得时间很慢。

自己的心没有客观之前，又如何能够用自己的心去观察自然的变化？

眼，耳，鼻，这些都是有假象的。

因为您有善心，所以小申妄言这么多，人是为自己活的，不是活给别人看的，所以很多东西，该有就有，不该有就没有，自然之理罢了。祝您万事胜意。