入道之门——做个读书人
来看看，等老爷子更新。
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能量补充的也差不多了，这次吸取教训不能再写严肃的帖子，严肃的帖子都写不下去，老头子只能写地摊文，这辈子别想着有什么文学成就了。
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能量补充的也差不多了，这次吸取教训不能再写严肃的帖子，严肃的帖子都写不下去，老头子只能写地摊文，这辈子别想着有什么文学成就了。
主任最近干货较少啊 满足不了求知欲呀哈哈
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小宇宙休息的差不多了，也想同学们了，快要回归了
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小宇宙休息的差不多了，也想同学们了，快要回归了
初春，对于地处北方的小城来说，一切还都尚早。
万物都在安静地等候天时，好像只有我已经按耐不住自己的春心。
你快看快看，柳条都已经掀起了芽头，可是燕子啊你怎么还不快回来？
一有空闲，我就只想搬起小板凳，坐到屋檐下，看你年年于此栖宿的泥巢，想着你此时或许正风尘仆仆地奔赴在归途。
与你一同归往的是否还是旧时的同伴？
我很欣赏你们能够双宿双飞心中还念着故里，不知道你们是不是也能理解我，于人间居无定所而内心也依然保存着一份情义的火热。
你快看快看，杨花的骨朵已经变得有羊粪球球那么大了，可是小蝌蚪呀你怎么还不快点出来去找妈妈？
是不是小溪里的水还太凉，那第一声惊蛰的春雷还没有发出声响，蒙蒙的春雨还不曾松动冬眠的巢穴，寻找妈妈的路途上也还没有可以问路打听的农夫和耕牛。
你看，我总是习惯于这样痴痴地等待，静静地想象，在草木萌动，柳条新枝，燕还未归来时。
这种想象不需要看，也不需要听，只需要静静地闭上眼睛。
春的画面都在这里，四季的光景也都会在心里。
《心经》里说：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
空掉了那些虚妄的想象，当下就只是阴阳无端交汇的这片星空这片海。
小城温暖的春日午后，远山之上漂浮着淡淡的霾，我正读着《三国》，等着春来。
万物都在安静地等候天时，好像只有我已经按耐不住自己的春心。
你快看快看，柳条都已经掀起了芽头，可是燕子啊你怎么还不快回来？
一有空闲，我就只想搬起小板凳，坐到屋檐下，看你年年于此栖宿的泥巢，想着你此时或许正风尘仆仆地奔赴在归途。
与你一同归往的是否还是旧时的同伴？
我很欣赏你们能够双宿双飞心中还念着故里，不知道你们是不是也能理解我，于人间居无定所而内心也依然保存着一份情义的火热。
你快看快看，杨花的骨朵已经变得有羊粪球球那么大了，可是小蝌蚪呀你怎么还不快点出来去找妈妈？
是不是小溪里的水还太凉，那第一声惊蛰的春雷还没有发出声响，蒙蒙的春雨还不曾松动冬眠的巢穴，寻找妈妈的路途上也还没有可以问路打听的农夫和耕牛。
你看，我总是习惯于这样痴痴地等待，静静地想象，在草木萌动，柳条新枝，燕还未归来时。
这种想象不需要看，也不需要听，只需要静静地闭上眼睛。
春的画面都在这里，四季的光景也都会在心里。
《心经》里说：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
空掉了那些虚妄的想象，当下就只是阴阳无端交汇的这片星空这片海。
小城温暖的春日午后，远山之上漂浮着淡淡的霾，我正读着《三国》，等着春来。
马腾和韩遂来了，但并不是现在才来，而是董太师还没死的时候就已经来了，因为他们是受到了董太师的邀请。
董太师起家于凉州，而马腾和韩遂也是从凉州远道而来。
再看李郭张樊四人原是董太师的旧部，这事就有了点意思。
受到邀请的马腾和韩遂还在来路上的时候，情况发生一些变化，就是吕布他跳反了。
背信弃义跳反的吕布失掉了凉州人民的心，所以被李郭张樊这股集团势力而替代。
本同属于一个集团的马腾和韩遂先是归附了李、郭的，只是后来胃口越来越大，彼此双方有了达不成统一平衡的矛盾。
这也很明显的说明，李和郭也依然镇不住刘家江山这诸侯环伺的破碎场面，一如金家的旧有秩序已经不足以支撑地球村的运转。
因为旧有秩序的固化是人性向阴一面难能避免的周期律，同样新秩序取代旧秩序也是因为避免不了人性向阳一面的进步发展。
任何地缘格局的演变，总归是与军事经济实力的发展所相互依存的。
老大和老二掐架一旦掐起了架，为了维护自己格局牌面的稳定，自然可以不惜手下一众小弟们的利益。
王治与霸治都会让任何一个诸侯在利益演变平衡的过程里站到最高的风口上，只不过区别是王治最初，确实有着一份为了人们能够美好生活的初心。
说到底，人们所在乎的不过就是跟着谁能够过得上好日子，愚民这样的老把戏在现如今这样信息交流发达的时代是行不通了的。
但时代再发展也是换汤不换药，就像现在奶头乐的信息大数据算法推送，又会让人们甘心情愿的作茧自缚。
虽说人性里的光辉是众生平等，可物质世界从来都是有着格局等级的差别。
这一切归根结底往往都是源自于每一个人的认知，而认知最终莫大过于知性知命。
可这也只能靠仁者见仁智者见智，好自为“知”了。
就像彼时彼刻，在同属凉州集团的马、韩和李、郭双方以及各路诸侯的认“知”里，刘家江山早已是任人宰割。
董太师起家于凉州，而马腾和韩遂也是从凉州远道而来。
再看李郭张樊四人原是董太师的旧部，这事就有了点意思。
受到邀请的马腾和韩遂还在来路上的时候，情况发生一些变化，就是吕布他跳反了。
背信弃义跳反的吕布失掉了凉州人民的心，所以被李郭张樊这股集团势力而替代。
本同属于一个集团的马腾和韩遂先是归附了李、郭的，只是后来胃口越来越大，彼此双方有了达不成统一平衡的矛盾。
这也很明显的说明，李和郭也依然镇不住刘家江山这诸侯环伺的破碎场面，一如金家的旧有秩序已经不足以支撑地球村的运转。
因为旧有秩序的固化是人性向阴一面难能避免的周期律，同样新秩序取代旧秩序也是因为避免不了人性向阳一面的进步发展。
任何地缘格局的演变，总归是与军事经济实力的发展所相互依存的。
老大和老二掐架一旦掐起了架，为了维护自己格局牌面的稳定，自然可以不惜手下一众小弟们的利益。
王治与霸治都会让任何一个诸侯在利益演变平衡的过程里站到最高的风口上，只不过区别是王治最初，确实有着一份为了人们能够美好生活的初心。
说到底，人们所在乎的不过就是跟着谁能够过得上好日子，愚民这样的老把戏在现如今这样信息交流发达的时代是行不通了的。
但时代再发展也是换汤不换药，就像现在奶头乐的信息大数据算法推送，又会让人们甘心情愿的作茧自缚。
虽说人性里的光辉是众生平等，可物质世界从来都是有着格局等级的差别。
这一切归根结底往往都是源自于每一个人的认知，而认知最终莫大过于知性知命。
可这也只能靠仁者见仁智者见智，好自为“知”了。
就像彼时彼刻，在同属凉州集团的马、韩和李、郭双方以及各路诸侯的认“知”里，刘家江山早已是任人宰割。
果然不出贾诩所料，李蒙、王方被马腾年少成名的亲儿子马超杀了一个片甲不留。
而与此同时的李、郭二人，显然也并不是傻子。揪出了内部勾连马、韩的内鬼，并听从贾诩的意见，待马、韩粮草耗尽之时杀起了回马枪，大败了马、韩。
而与此同时的李、郭二人，显然也并不是傻子。揪出了内部勾连马、韩的内鬼，并听从贾诩的意见，待马、韩粮草耗尽之时杀起了回马枪，大败了马、韩。
马腾凭着英雄儿子马超的断后逃过一劫，而韩遂却与樊稠僵持在了陈仓附近。
此时韩遂兵败如山倒已无士气再战，于是剑走偏锋打起了人情牌。
或许被樊稠赶上的时候，两人是马头相对着说了几句情话，也或许是韩遂用一封情书打动了樊稠。
总而言之，韩遂与樊稠大家都是明白人。
他们都知道这刘家江山易主是早早晚晚的事情，但目前肯定还不是时候，倒不如做个人情，毕竟做人留一线，日后好相见。
这惶惶乱世里那么快的起起伏伏，前栅栏宿猫，后篱笆走狗，谁又敢保证进进出出的又总是自己会待在上风头呢！
此时韩遂兵败如山倒已无士气再战，于是剑走偏锋打起了人情牌。
或许被樊稠赶上的时候，两人是马头相对着说了几句情话，也或许是韩遂用一封情书打动了樊稠。
总而言之，韩遂与樊稠大家都是明白人。
他们都知道这刘家江山易主是早早晚晚的事情，但目前肯定还不是时候，倒不如做个人情，毕竟做人留一线，日后好相见。
这惶惶乱世里那么快的起起伏伏，前栅栏宿猫，后篱笆走狗，谁又敢保证进进出出的又总是自己会待在上风头呢！
而事实也足以说明，李、郭二人也不可能永远都是铁板一块，毕竟一山容不得二虎。
李傕与郭汜的血拼虽是后话，但从此时李傕因放走韩遂而斩了樊稠就可以看出李傕此人并不能够长久。
因为他并不懂得人情有时候就是人心。
想想曹老板之所以能够在后来脱颖而出，或许也与他自身所具有的人格魅力是分不开的。
我想英雄之所以能称之为英雄，也或许都是因为，他们能够将对人与对事明辨分析而又合二为一的吧。
李傕与郭汜的血拼虽是后话，但从此时李傕因放走韩遂而斩了樊稠就可以看出李傕此人并不能够长久。
因为他并不懂得人情有时候就是人心。
想想曹老板之所以能够在后来脱颖而出，或许也与他自身所具有的人格魅力是分不开的。
我想英雄之所以能称之为英雄，也或许都是因为，他们能够将对人与对事明辨分析而又合二为一的吧。
今天休息，温度上升天气也好，父母被我敦促着出门溜达去了，而我懒得出门，赖在床上迷糊一会儿读会书，实在睡不着了就干坐着静数光阴。
人生能得片刻闲暇大抵也是同样的消耗方式，能够好好地回顾一下从前已是万分值得庆幸的事情。
于是，我也就回顾了一下近一年以来忙忙碌碌的工作生活，又顺道回顾了一下这几年的读书路。
想着自己好像好久都没有吹牛逼了，这不科学，因为这代表着我好久都没有进步了。索性借着这大好春光，再吹一吹吧。
谈谈最近一段时间对人生命运与人性命运的一点感悟。
前几天看到了之前推荐的叶主任的一篇文章，里面提到了一部电影《高山上的花环》。
电影很老，恰巧我曾看过。
人生能得片刻闲暇大抵也是同样的消耗方式，能够好好地回顾一下从前已是万分值得庆幸的事情。
于是，我也就回顾了一下近一年以来忙忙碌碌的工作生活，又顺道回顾了一下这几年的读书路。
想着自己好像好久都没有吹牛逼了，这不科学，因为这代表着我好久都没有进步了。索性借着这大好春光，再吹一吹吧。
谈谈最近一段时间对人生命运与人性命运的一点感悟。
前几天看到了之前推荐的叶主任的一篇文章，里面提到了一部电影《高山上的花环》。
电影很老，恰巧我曾看过。
电影所讲述的故事主线大体就是上面那样。
以史鉴今，电影在今天也同样有着借鉴意义。
想必最近有关边防烈士的新闻各位都看过了，全网上下都在感念，这是好事。
但更好的事是在感念之余看到事情背后的缘由始终。
不知道各位有没有注意到，牺牲的几位小战士的家庭条件，这在烈士抚恤的新闻里有所提及，很明显他们都跟《高山下的花环》里的“赵蒙生”不是同处于一个阶级。
赵蒙生最初的目的是挂职，在听说了战斗任务的消息后又企图调离一线，因为他怕死。
但事情可远没有怕死这样简单。
回看历史的大循环就可以得出结论，历朝历代的王朝循环都是因为阶级的固化，那么问题就是阶级为什么会固化呢？
答案只有人性。
不管是家族势力还是资本势力，在人性弱点的驱使下都会失去自我更新的活力，结果都是要被外力打破，比如先前清王朝的故步自封以及如今金家的唯我独尊，在生产力不断向前的大趋势下，旧有的平衡，内部的平衡早晚都会被打破。
因为谁也无法阻挡群体的人性弱点。
万事万物都有着阴阳两面性，中国的传统文化向来只提倡阳的一面，很少谈及死后的事情。
因果规律里但凡好好的生，自然也就会有一个好的结果。
天行健，君子以自强不息。
人生就是负阴抱阳在人性向阳的一面里达到一个君子的境界。
但是，人的天生禀赋是有差别的，不可能人人都能成为一个君子。
就像最近新闻里牺牲的几位小战士，他们或许不一定懂得人性的大道理，但他们无形之中的所作所为就无端契合了负阴抱阳的恒常大道。
孟子说：吾善养吾浩然之气。
这话是对那些读书人说的。
道高一尺，魔高一丈。
魔也是聪明人，同样明晰人性，懂得人性当中向阴一面的弱点。
所以，魔每次都要高一丈，而道只能够高一尺，高的这一尺是怎么来的？
高的这一尺其实就是修行，而修行就是一个不断抗衡人性弱点或者说消除物质世界肉身欲望的过程。
《大学》开头的那句：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
明的那个“明德”就是了解人性的规律，去除自身的欲望，然后“亲民”从群众之中来回到群众之中去，最终达到“止于至善”无私奉献的去付出。
还记得老爷子之前常挂在嘴边的话就是“希望自己不要犯大错就好”。
这是为什么？
因为不管是面相也好，八字也好，这都是术，并不是道。
在大道面前修行唯一的路就是如何抵挡自身人性的弱点，也就是要有“德行”。
一个没有德行的人，术学的越好害处也就越大，术最大的用处是用在行道。
有了道行，任何术都不会灵验。
所以，老爷子讲面相讲八字的初衷都是在扶阳，如何通过术找出一个人身上的优势，然后再不断的鼓励我们，让我们去扬长避短，发挥自己的优势。
我可以毫不避讳的说一说我的八字，八字里金水相生有着文笔方面的优势，但是这个优势也要对应到人道的规律里面去看。
我的八字水多泄力，对应着身弱，而身弱对应的就是我在人道里面修行，只有通过不断的努力，通过不断地写，一次一次的刷新自己的认知，提高自己的格局去进步。
在不断进步的过程里一直不断打磨自己心中的明德，然后得到对于人性的认识，提高了自己的阅历，然后再一次一次像《河图》一样螺旋着上升。
如果我在任何一个阶段安于现状，那我的人生境界就会止步于哪一个阶段境地。
理可顿悟，事须渐修。
人道命运不过如此而已。
孔子说：不知命无以为君子。
懂得了人道命运的起起伏伏，也就懂得了无为。
可人性决定了无为在现实世界里往往是孤独的，守住了孤独也就守住了那个真实的自己，所开起的就是人性命运了。
这也才是真正的“性命双修”。
无行只是小觉，得不了正果。
当然，真正的大神们不算，只是不在一个维度还是讨论自己所在维度里的事情或许才比较好。
你说学好了面相通过面相去助人可不可以？学好八字通过八字去助人好不好？
只要初心没错当然都是好事。
可是传统文化的复兴是要将这所有的一切联合在一起，最终还要走出去。
我想这也是老爷子在帖子最后总是往世事格局上引导的缘由所在吧。
只要初心没错当然都是好事。
可是传统文化的复兴是要将这所有的一切联合在一起，最终还要走出去。
我想这也是老爷子在帖子最后总是往世事格局上引导的缘由所在吧。
自己一直想着把老爷子所讲的面相知识做一个梳理，方便后来的童鞋们学习，可自己的生活一直木有理顺，脑子也还是不太清清亮呵呵一下。
有这方面兴趣的老童鞋欢迎来玩，不知道四师姐有木有动了一起玩的心哈哈
还有就是虎哥的八字造诣可是number排得上位的，先前应虎哥要求屏蔽了一些，等回头整理一下再发一次，方便喜欢探讨研究八字的同学学习，我是在虎哥身子上收获很大的哈哈
再一个之前的《八段锦》要点也做一个梳理，方便有心调理身体的童鞋，通过这一段时间的坚持不懈，我也是很有收获，举手投足都感觉自己在冒气哈哈
当然，书还是要一直接着读的，而且必须要快活哈哈
告辞
有这方面兴趣的老童鞋欢迎来玩，不知道四师姐有木有动了一起玩的心哈哈
还有就是虎哥的八字造诣可是number排得上位的，先前应虎哥要求屏蔽了一些，等回头整理一下再发一次，方便喜欢探讨研究八字的同学学习，我是在虎哥身子上收获很大的哈哈
再一个之前的《八段锦》要点也做一个梳理，方便有心调理身体的童鞋，通过这一段时间的坚持不懈，我也是很有收获，举手投足都感觉自己在冒气哈哈
当然，书还是要一直接着读的，而且必须要快活哈哈
告辞
新的一周，继续复习～～
第二个问题没发出来。在写一遍。“通灵宝玉”吸收天地之灵气，产生了意识。为什么吸收了天地之灵气就会有灵，有意识产生。好多地方动不动就吸收天地之灵气，日月之精华。那是不是这些灵气本来是在天地之间飘荡着呢，然后有一部分附着到一起就形成了灵产生了意识。那他们飘荡的时候有意识吗？我们是女娲造的泥人，那是不是生灵越多，空气中的灵气就越少呢？因为他们都附着到泥人身上了。要是“受想行识”这些意识也是衍生品，......
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你这一个问题把人类起源、灵修、宇宙、日月、能量……全问了个遍。
上次有位同学问了三和五的问题，你把从一到九搞懂了，你这些问题就都懂了。
《道德经》：道生一，一是什么？对应人体哪个部位？
一生二，二是什么？三是什么？
上次我回答了三和五，剩下的你自己想。
稍微提示一下：人体有两套系统，一套系统吃五谷杂粮，就是西医讲的各种营养。
另外一套系统是摸不着看不见的，叫“五藏系统”。
与着看的见的五脏对应，一阴一阳。
五脏系统有血管、食道、肠道等相连；五藏系统有经络、穴位相连。
对应太阳系的就是太阴太阳，太阴我们看不到，太阳系还有我们看不到的“暗行星”，这方面有人做过研究，老头子在网上也看到过通过太阳黑子可以推算出暗行星对太阳的影响。
我们吸收的暗能量、五藏系统、太阴……这些都是存在的。
暗能量和热能量共同维持着我们肉体和灵体的成长和发展，你就这么去思考吧。
这是中国传统文化所包含的东西，是否真正的存在，现在的科学还解释不清楚，我们只能“感受”，你感受的到也不必为此惊喜，感受不到也不能乱喷。
是不是迷信我说的不算，科学界也不敢否认的事情，有兴趣的同学自己去研究吧。
第二个问题没发出来。在写一遍。“通灵宝玉”吸收天地之灵气，产生了意识。为什么吸收了天地之灵气就会有灵，有意识产生。好多地方动不动就吸收天地之灵气，日月之精华。那是不是这些灵气本来是在天地之间飘荡着呢，然后有一部分附着到一起就形成了灵产生了意识。那他们飘荡的时候有意识吗？我们是女娲造的泥人，那是不是生灵越多，空气中的灵气就越少呢？因为他们都附着到泥人身上了。要是“受想行识”这些意识也是衍生品，......
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你这一个问题把人类起源、灵修、宇宙、日月、能量……全问了个遍。
上次有位同学问了三和五的问题，你把从一到九搞懂了，你这些问题就都懂了。
《道德经》：道生一，一是什么？对应人体哪个部位？
一生二，二是什么？三是什么？
上次我回答了三和五，剩下的你自己想。
稍微提示一下：人体有两套系统，一套系统吃五谷杂粮，就是西医讲的各种营养。
另外一套系统是摸不着看不见的，叫“五藏系统”。
与着看的见的五脏对应，一阴一阳。
五脏系统有血管、食道、肠道等相连；五藏系统有经络、穴位相连。
对应太阳系的就是太阴太阳，太阴我们看不到，太阳系还有我们看不到的“暗行星”，这方面有人做过研究，老头子在网上也看到过通过太阳黑子可以推算出暗行星对太阳的影响。
我们吸收的暗能量、五藏系统、太阴……这些都是存在的。
暗能量和热能量共同维持着我们肉体和灵体的成长和发展，你就这么去思考吧。
这是中国传统文化所包含的东西，是否真正的存在，现在的科学还解释不清楚，我们只能“感受”，你感受的到也不必为此惊喜，感受不到也不能乱喷。
是不是迷信我说的不算，科学界也不敢否认的事情，有兴趣的同学自己去研究吧。
基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护，一般来说，平均寿命越短的生物种进化（变异）速度就越快，由此种群适应自然环境的能力也就越强（特别是原始生物，如病毒、细菌等），所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力，基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的，寿命控制是一种原始的生命保护能力，由此也可以看到生命来源信息的同一性，正如龙极宝典所述——一切生命源于......
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你中有我，我中有你，对于细菌病毒来说，我们就是他们的“地球”，对于地球来说，我们就是长在他们身上的跳蚤，咬的疼了，地球抖抖身子，“跳蚤们”的灾难就来了。
这帖子不能写的太深，和你们八卦大家都爱看，讲多了，老头子也深入不下去，同学们也看不懂，之前半年大家都热火朝天的看，很多同学表示也要戒三虫，现在应该还有少部分继续跟帖的同学，你们反馈一下，三虫戒了没有？
不用说啊，反复发作是人的本能，这是生命体的特性，馋虫是为了汲取能量，懒虫是为了保存能量，色虫是为了传宗接代，所以我们中国人生孩子要摆宴席，结婚要摆宴席，死了还要摆宴席，一生都在三只虫子周围转圈圈。
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你中有我，我中有你，对于细菌病毒来说，我们就是他们的“地球”，对于地球来说，我们就是长在他们身上的跳蚤，咬的疼了，地球抖抖身子，“跳蚤们”的灾难就来了。
这帖子不能写的太深，和你们八卦大家都爱看，讲多了，老头子也深入不下去，同学们也看不懂，之前半年大家都热火朝天的看，很多同学表示也要戒三虫，现在应该还有少部分继续跟帖的同学，你们反馈一下，三虫戒了没有？
不用说啊，反复发作是人的本能，这是生命体的特性，馋虫是为了汲取能量，懒虫是为了保存能量，色虫是为了传宗接代，所以我们中国人生孩子要摆宴席，结婚要摆宴席，死了还要摆宴席，一生都在三只虫子周围转圈圈。
主任接下来准备讲什么呢？
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不能搞的太认真，认真了自己写不下去，还是继续炖大杂烩，主题是教大家怎么继续认知自己，通过八字和数理，顺带着把黄帝内经当中关于数理的也八卦了
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不能搞的太认真，认真了自己写不下去，还是继续炖大杂烩，主题是教大家怎么继续认知自己，通过八字和数理，顺带着把黄帝内经当中关于数理的也八卦了
主任好
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大家好，休息了很长一阵子，再不做点事情就只能等着入土了，今天开始回归，吸取之前的教训不搞高大上的内容。
这次的新帖主线是《易经》，穿插中医与八字，以及这几个月以来我思考的一些内容。
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大家好，休息了很长一阵子，再不做点事情就只能等着入土了，今天开始回归，吸取之前的教训不搞高大上的内容。
这次的新帖主线是《易经》，穿插中医与八字，以及这几个月以来我思考的一些内容。
老爷子，这几天看了封神演绎，里面有“三尸神”的说法，后来百度了一下，感觉这个“三尸神”的说法跟老爷子的三虫说法跛为一致，不知道我的看法对否？
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意思差不多，“三尸神”是精神寄生虫，和老头子讲的三虫也差不多是这么回事，被你这么一说，我又抱上大腿了。
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意思差不多，“三尸神”是精神寄生虫，和老头子讲的三虫也差不多是这么回事，被你这么一说，我又抱上大腿了。
老爷子您好！关于睡觉养生有朝向的要求吗？比如头朝东或者其他方向？还望给予指教！
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春夏的时候头朝东，秋冬的时候头朝西
头属阳，五窍都在面部，春夏阳气是升的，头对着东方可以多补充能量，秋冬气是降的，所以要反过来了，头朝西可以多吸收能量。
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春夏的时候头朝东，秋冬的时候头朝西
头属阳，五窍都在面部，春夏阳气是升的，头对着东方可以多补充能量，秋冬气是降的，所以要反过来了，头朝西可以多吸收能量。