入道之门——做个读书人
先看一下百度百科是怎么评价《黄帝内经》的：
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
被称为医之始祖，同学们开心吧，这么高大上的学问……
明·吴昆《素问吴注》：“言顺于四时之气，调摄精神，亦上医治未病也。”
清·高士宗《素问直解》：“四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝心脾肺肾五脏之神志也。”
前面总是有同学迫不及待的问我，怎么排八字，怎么找用神，等我们把《四气调神大论》学完，八字对你们来说真的太简单了，小儿科。
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
被称为医之始祖，同学们开心吧，这么高大上的学问……
明·吴昆《素问吴注》：“言顺于四时之气，调摄精神，亦上医治未病也。”
清·高士宗《素问直解》：“四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝心脾肺肾五脏之神志也。”
前面总是有同学迫不及待的问我，怎么排八字，怎么找用神，等我们把《四气调神大论》学完，八字对你们来说真的太简单了，小儿科。
先看看吴昆、高士宗两位大神的注解：
四气，春夏秋冬四时之气。老头子前面说，四气的暗能量藏在风里的，春天刮东风，夏天刮南风，冬天刮北风，西风大家都知道是比喻秋天的。
有一首诗描写西风的，这么写的：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
伤感吧，没一点希望的感觉，西风当中暗藏了金气；夕阳西下的时候正好是酉时，枯藤老树上的昏鸦“嘎嘎”的叫着……
读到这里大家伙，心情都不好了，再来读一读描写东风的诗词：
“东风夜放花千树,更吹落星如雨。”
“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
东风一吹，大家就喜上眉梢了，开心，小草、小树、小动物们也开心，可以发春了……
四气，春夏秋冬四时之气。老头子前面说，四气的暗能量藏在风里的，春天刮东风，夏天刮南风，冬天刮北风，西风大家都知道是比喻秋天的。
有一首诗描写西风的，这么写的：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
伤感吧，没一点希望的感觉，西风当中暗藏了金气；夕阳西下的时候正好是酉时，枯藤老树上的昏鸦“嘎嘎”的叫着……
读到这里大家伙，心情都不好了，再来读一读描写东风的诗词：
“东风夜放花千树,更吹落星如雨。”
“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
东风一吹，大家就喜上眉梢了，开心，小草、小树、小动物们也开心，可以发春了……
讲四气，一定要讲一位大神医，想学好中医的童鞋记好了，这个人他叫“李中梓”，绝对的高灵，而且也和岳飞、文天祥一样，是一个傻雀自干五。
明朝嘉靖三十二年。
南汇城，现在属于上海，倭寇骚扰的重地，倭寇就是小日本的海盗，官方支持的海盗，在明朝的时候很猖獗的，晚上从沿海上岸，烧杀抢掠无恶不作，明朝也是悲催，北有强敌，南有倭寇……
因为都是晚上搞偷袭，人数又多，抢完了就消失在深夜的大海里，明朝的官府完全处于被动状态。
这一年，当地官府组织了爱国百姓，准备和倭寇决一死战。
这帮强盗是小日本官方支持的，战斗力强，而且无恶不作，所以老百姓也都做好了不是你死就是我亡的牺牲准备。
中国人在明朝的时候是很爱国的，大家不能用现在的眼光来看待明朝老百姓抗日的决心，既然来了，真的是没有想过要活着回去的。
抗倭的队伍中，有一位小军官叫李府，李府有两个儿子，大儿子李香，小儿子李黍，除了小儿子以外全家的壮丁都参与了这场战斗，不叫李黍上战场一是因为他年纪小，二是为了给李家留条血脉。
明朝啊，讲起来永远都是泪……
李家除了没去的，去了战场的一个都没有回来……
就是在第二年李黍虚岁满了十八岁，用现在的评价标准，还是一个不懂事的孩子。
他参加了第二年的抗倭，再也没有回来。
一家男丁全战死了。
想想老头子每天做这点事，真的不算什么，大家以后千万不要再吹捧我，大家一起把文章写下去，影响更多的人。
李黍为什么要去送死，因为他有个侄子，他哥哥李香的儿子也快要成年了。
血脉有了传承，他很想念自己的父亲和哥哥，只有鲜血和死亡能满足他的这个愿望。
明朝的故事太多，不论讲哪个都是泪水……
李家唯一的血脉，稍一成年就结了婚，而且生下了一个天赋极高的后人，从小教育他要学文，以文报国才能为国出更多的力。
这个孩子就是李中梓，在他四岁的时候，他的父亲病逝了……
李中梓从小就拼命读书，十二岁就考取了秀才，有了功名和工资。
秀才的工资不是很高，养活一家老弱还是足够了，十二岁考取了功名，整个江南都轰动了，加上满门皆英烈，上门提亲的踏破了门槛。
大家想一想，这叫根红苗正，又是铁饭碗天才少年，来提亲的也都是有名望的，一般家庭哪个敢来。
李中梓小朋友，也都是闭门不见，太小了害羞，加上又想读书报国。
最终一位知书达理的女同学还是攻破了李家的大门。
那要多温柔体贴、贤惠大方，还要多有眼缘才能让这位小朋友同意结婚。
易求无价宝，难得有情郎。
女孩子家里人费了九牛二虎之力，终于把这天才少年搞定，所以同学们记住了，不要羡慕朱元璋、刘邦能攀上高枝，首先你要自己有本事。
十多岁就结婚，睡一张床，而且又都不是凡人，肯定床头床尾聊了很多佳话。
不像现在的年轻人，想到上床就是上床，噼里啪啦完了，倒头大睡。
感情很深，结果没好两年，这位可爱的小媳妇病倒了，而且求尽名医都没救回来。
屋漏又逢连阴雨……
李中梓和母亲说，我不想考取功名了。
母亲一听，气的啪啪啪就是几个巴掌，你不考取功名了，你对得起李家满门的英烈吗？
李中梓痛哭着跑到海边，跪下来说：太爷爷、两位爷爷、父亲，不是我不孝，我亲眼看着父亲死在病榻上，亲眼看着自己的女人死在怀里，如果连自己的亲人都救不了，让我怎么去救更多的人。
为人父母者，不知医为不慈；为人子女者，不知医为不孝。
当时他还小，这么一冲动，就弃文学医了。
从此中医界又多了一位大神，而且是玩气的大神。
李中梓虽然没有像华佗、张仲景、李时珍一样评上十大名医，他的著作对后世影响很大，中医想要学好气，李中梓是非常好的老师。
李中梓行医时，治疗了很多疑难杂症，都是请了很多医生，治不好都准备放弃了的，李中梓来了之后，药到病除，很多都是三幅药就搞定了。
不世的神医，这些医案都记录在《李中梓医案》当中，有兴趣的同学可以买来看看。
后世的评价：
李氏少年博览群书，青年时曾应科举，后因痛感两亲子被庸医药误致死及自己早岁多病，转而习医。—生对中医理论研究十分重视，兼取众家之长。其论述医理，颇能深入浅出。所著诸书，多能通俗易懂，最为初学、登堂入室之捷径，这在当时可称是一套最完整的中医教材。因而在吴中医界广为传诵，成为明清间江南一大医家与宗师，在中医学的普及方面作出较大贡献。
“最为初学、登堂入室之捷径”。
大道至简，真正的学问都是通俗易懂的，想学好中医的，必须看看。
李氏治学，博采众长而不偏执一家。他十分重视阴阳水火的相互关系。认为阴阳水火是万物之本，而于人身之中即是气血。水火宜交不宜分，水火的升降出入，运动不巳，推动了万物的生长和发展。
这是百度百科的介绍，其实李是玩气的大神，后人只是把这归类于“阴阳水火”、“气血”之中了。
讲《四气调神大论》之前，为什么要讲李中梓呢，是告诉大家，真正的中医是得到了传承的，并没有完全消失，不仅仅是明代大师辈出，清代、近代也有很多大师。
随着传统文化的复兴，将来还会有大师出现，老头子这辈子没机会做大师了，就当下“大湿”吧，写写帖子，放放水，说不定能影响出那么几个真正的大师出来。
尤其是很多同学学会了看相，都对传统文化产生了浓厚的兴趣，潜移默化的会带到子女的教育之中去。
还有找老头子取了名字的家长，老头子取的名字都是带传统文化气息的，而且我都做了记录，等他们长大成人了，说不定会有很大的一部分能够有所成就，如果能达到十中有个一二的比例，也算是在取名学上面的贡献了吧。
其他家长不要着急，这个帖子还需要一点赏金来支撑阅读量，等阅读量超过一千万的时候，我会教大家取用神，还有取名字的方法、套路也都告诉大家。
打赏还是1000，有能力的欢迎你们打赏支持，收入确实不高负担不起的，不要着急，以后会讲。
明朝嘉靖三十二年。
南汇城，现在属于上海，倭寇骚扰的重地，倭寇就是小日本的海盗，官方支持的海盗，在明朝的时候很猖獗的，晚上从沿海上岸，烧杀抢掠无恶不作，明朝也是悲催，北有强敌，南有倭寇……
因为都是晚上搞偷袭，人数又多，抢完了就消失在深夜的大海里，明朝的官府完全处于被动状态。
这一年，当地官府组织了爱国百姓，准备和倭寇决一死战。
这帮强盗是小日本官方支持的，战斗力强，而且无恶不作，所以老百姓也都做好了不是你死就是我亡的牺牲准备。
中国人在明朝的时候是很爱国的，大家不能用现在的眼光来看待明朝老百姓抗日的决心，既然来了，真的是没有想过要活着回去的。
抗倭的队伍中，有一位小军官叫李府，李府有两个儿子，大儿子李香，小儿子李黍，除了小儿子以外全家的壮丁都参与了这场战斗，不叫李黍上战场一是因为他年纪小，二是为了给李家留条血脉。
明朝啊，讲起来永远都是泪……
李家除了没去的，去了战场的一个都没有回来……
就是在第二年李黍虚岁满了十八岁，用现在的评价标准，还是一个不懂事的孩子。
他参加了第二年的抗倭，再也没有回来。
一家男丁全战死了。
想想老头子每天做这点事，真的不算什么，大家以后千万不要再吹捧我，大家一起把文章写下去，影响更多的人。
李黍为什么要去送死，因为他有个侄子，他哥哥李香的儿子也快要成年了。
血脉有了传承，他很想念自己的父亲和哥哥，只有鲜血和死亡能满足他的这个愿望。
明朝的故事太多，不论讲哪个都是泪水……
李家唯一的血脉，稍一成年就结了婚，而且生下了一个天赋极高的后人，从小教育他要学文，以文报国才能为国出更多的力。
这个孩子就是李中梓，在他四岁的时候，他的父亲病逝了……
李中梓从小就拼命读书，十二岁就考取了秀才，有了功名和工资。
秀才的工资不是很高，养活一家老弱还是足够了，十二岁考取了功名，整个江南都轰动了，加上满门皆英烈，上门提亲的踏破了门槛。
大家想一想，这叫根红苗正，又是铁饭碗天才少年，来提亲的也都是有名望的，一般家庭哪个敢来。
李中梓小朋友，也都是闭门不见，太小了害羞，加上又想读书报国。
最终一位知书达理的女同学还是攻破了李家的大门。
那要多温柔体贴、贤惠大方，还要多有眼缘才能让这位小朋友同意结婚。
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十多岁就结婚，睡一张床，而且又都不是凡人，肯定床头床尾聊了很多佳话。
不像现在的年轻人，想到上床就是上床，噼里啪啦完了，倒头大睡。
感情很深，结果没好两年，这位可爱的小媳妇病倒了，而且求尽名医都没救回来。
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李中梓和母亲说，我不想考取功名了。
母亲一听，气的啪啪啪就是几个巴掌，你不考取功名了，你对得起李家满门的英烈吗？
李中梓痛哭着跑到海边，跪下来说：太爷爷、两位爷爷、父亲，不是我不孝，我亲眼看着父亲死在病榻上，亲眼看着自己的女人死在怀里，如果连自己的亲人都救不了，让我怎么去救更多的人。
为人父母者，不知医为不慈；为人子女者，不知医为不孝。
当时他还小，这么一冲动，就弃文学医了。
从此中医界又多了一位大神，而且是玩气的大神。
李中梓虽然没有像华佗、张仲景、李时珍一样评上十大名医，他的著作对后世影响很大，中医想要学好气，李中梓是非常好的老师。
李中梓行医时，治疗了很多疑难杂症，都是请了很多医生，治不好都准备放弃了的，李中梓来了之后，药到病除，很多都是三幅药就搞定了。
不世的神医，这些医案都记录在《李中梓医案》当中，有兴趣的同学可以买来看看。
后世的评价：
李氏少年博览群书，青年时曾应科举，后因痛感两亲子被庸医药误致死及自己早岁多病，转而习医。—生对中医理论研究十分重视，兼取众家之长。其论述医理，颇能深入浅出。所著诸书，多能通俗易懂，最为初学、登堂入室之捷径，这在当时可称是一套最完整的中医教材。因而在吴中医界广为传诵，成为明清间江南一大医家与宗师，在中医学的普及方面作出较大贡献。
“最为初学、登堂入室之捷径”。
大道至简，真正的学问都是通俗易懂的，想学好中医的，必须看看。
李氏治学，博采众长而不偏执一家。他十分重视阴阳水火的相互关系。认为阴阳水火是万物之本，而于人身之中即是气血。水火宜交不宜分，水火的升降出入，运动不巳，推动了万物的生长和发展。
这是百度百科的介绍，其实李是玩气的大神，后人只是把这归类于“阴阳水火”、“气血”之中了。
讲《四气调神大论》之前，为什么要讲李中梓呢，是告诉大家，真正的中医是得到了传承的，并没有完全消失，不仅仅是明代大师辈出，清代、近代也有很多大师。
随着传统文化的复兴，将来还会有大师出现，老头子这辈子没机会做大师了，就当下“大湿”吧，写写帖子，放放水，说不定能影响出那么几个真正的大师出来。
尤其是很多同学学会了看相，都对传统文化产生了浓厚的兴趣，潜移默化的会带到子女的教育之中去。
还有找老头子取了名字的家长，老头子取的名字都是带传统文化气息的，而且我都做了记录，等他们长大成人了，说不定会有很大的一部分能够有所成就，如果能达到十中有个一二的比例，也算是在取名学上面的贡献了吧。
其他家长不要着急，这个帖子还需要一点赏金来支撑阅读量，等阅读量超过一千万的时候，我会教大家取用神，还有取名字的方法、套路也都告诉大家。
打赏还是1000，有能力的欢迎你们打赏支持，收入确实不高负担不起的，不要着急，以后会讲。
牛走顺水评论：（注：这是一位功底十分深厚的童鞋的留言，大家可以搜一下看看他的帖）
终于爬完所有楼梯，总结一下，说一下自己看法请诸位指教：
1.这个帖子叫《写在脸上的风水》，那么就要问，什么是风水？《青囊经》讲“乘风则散，界水则止”，《葬书》讲青囊经这样的讲法就是风水了，风水的实质是避风（也就是藏风）和界水（截止气息）。
2.那什么东西要避风（防吹散）还要水来界截停止呢？这个可以理解为能量，《葬书》称之为生气，就是生命的气息，万物皆禀此而生。所以生气是产生万物的根源，可见一定不是氧气之类，因为人等动物要氧气，植物却要二氧化炭，反证法可以否定了。
3.那么什么是生气呢？《青囊经》讲，天在上面，地在下面，像一男一女滚床单嘿嘿（阖辟奇偶），五种不同属性的气就产生了，这五种气流转于地面与天空之间，循环没有始终，遍及每一个角落。
4.所以说，阴阳交媾之气就是生气。一指的是太极，二是分的阴阳，三是四象五行（五行即是四象），“一生二，二生三，三生万物”是描述万物生成的过程，就是五气生万物。算命的书上说，天下万物都含有这五气，唯独人含五气全部而为万物之灵。
5.五气怎么生万物呢？聚则为存，散则为灭。聚散之中有一中偶然与必然存在，这就是佛家讲的缘。那么现在回过头来就会明白风水为什么讲要藏风聚气，其实就是集中能量的问题，因为能量风吹就走了，遇到水就停止并积蓄了。
6.能量积蓄越大就能满足越多的人生存与发展，于是就出现人聚群落——城市与乡村之分，乡村气微而散，城市气强而聚。活人直接吸收生气能量，祖先的枯骨相当于天线间接帮活人接收能量，详细分为阴宅风水和阳宅风水。
7.我们都来自天上，“地德上载，天光下临”，地这个有形质的东西，只是一个器具锅盆是拿来装东西的，装的东西来自于天上；人身体这个有形质的东西，也只是一个器具，同样是用来装东西的，装的东西（灵魂）来自于哪里？
终于爬完所有楼梯，总结一下，说一下自己看法请诸位指教：
1.这个帖子叫《写在脸上的风水》，那么就要问，什么是风水？《青囊经》讲“乘风则散，界水则止”，《葬书》讲青囊经这样的讲法就是风水了，风水的实质是避风（也就是藏风）和界水（截止气息）。
2.那什么东西要避风（防吹散）还要水来界截停止呢？这个可以理解为能量，《葬书》称之为生气，就是生命的气息，万物皆禀此而生。所以生气是产生万物的根源，可见一定不是氧气之类，因为人等动物要氧气，植物却要二氧化炭，反证法可以否定了。
3.那么什么是生气呢？《青囊经》讲，天在上面，地在下面，像一男一女滚床单嘿嘿（阖辟奇偶），五种不同属性的气就产生了，这五种气流转于地面与天空之间，循环没有始终，遍及每一个角落。
4.所以说，阴阳交媾之气就是生气。一指的是太极，二是分的阴阳，三是四象五行（五行即是四象），“一生二，二生三，三生万物”是描述万物生成的过程，就是五气生万物。算命的书上说，天下万物都含有这五气，唯独人含五气全部而为万物之灵。
5.五气怎么生万物呢？聚则为存，散则为灭。聚散之中有一中偶然与必然存在，这就是佛家讲的缘。那么现在回过头来就会明白风水为什么讲要藏风聚气，其实就是集中能量的问题，因为能量风吹就走了，遇到水就停止并积蓄了。
6.能量积蓄越大就能满足越多的人生存与发展，于是就出现人聚群落——城市与乡村之分，乡村气微而散，城市气强而聚。活人直接吸收生气能量，祖先的枯骨相当于天线间接帮活人接收能量，详细分为阴宅风水和阳宅风水。
7.我们都来自天上，“地德上载，天光下临”，地这个有形质的东西，只是一个器具锅盆是拿来装东西的，装的东西来自于天上；人身体这个有形质的东西，也只是一个器具，同样是用来装东西的，装的东西（灵魂）来自于哪里？
我发现小雁和翘楚这俩人最不抗忽悠，一言不合就打那么大的赏。
帖子的目的是一起进步，属于木气，打赏属金，赏金大了就容易引来争议。
如果真是觉得有收获，千里送根鹅毛意思意思就得了。
弱金生水，水又生木。
帖子的目的是一起进步，属于木气，打赏属金，赏金大了就容易引来争议。
如果真是觉得有收获，千里送根鹅毛意思意思就得了。
弱金生水，水又生木。
每当一件事情能够引起各方注意的时候，肯定有它背后的逻辑。只有找到背后的逻辑，才能无限接近真相。
柯南说，“真相只有一个”。这唯一的真相只有当事人心里最清楚，而当事人无法在开口说话的时候，我们就只能依赖逻辑的推理，找到究竟哪一方是站在正义的一边。
说到传统文化里的逻辑那就不得不提《周易》，而说到《周易》必须先理解“乾、坤”两卦的含义。
将乾、坤两卦总结一下就是今晚要聊的两个字“时”和“位”。
柯南说，“真相只有一个”。这唯一的真相只有当事人心里最清楚，而当事人无法在开口说话的时候，我们就只能依赖逻辑的推理，找到究竟哪一方是站在正义的一边。
说到传统文化里的逻辑那就不得不提《周易》，而说到《周易》必须先理解“乾、坤”两卦的含义。
将乾、坤两卦总结一下就是今晚要聊的两个字“时”和“位”。
“时”一个“日”字和一个“寸”字，代表着大道日行一寸总是向前不断地发展，是引导万事万物发展进程的“生产力”。
“位”一个“人”字和一个“立”字，代表着人立于位所发挥的作用。
那么从这个角度看一下乾、坤两卦的卦辞：
“位”一个“人”字和一个“立”字，代表着人立于位所发挥的作用。
那么从这个角度看一下乾、坤两卦的卦辞：
乾卦：
初九 潜龙勿用（代表着万事万物还处于孕育的状态）
九二 见龙在田，利见大人（草木发芽了，事情开始起势了，最需要有人来帮衬的时候）
九三 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎（万事万物发展到这一步，处于下卦的上爻之位，还没有发展到上卦接受真正的考验，所以君子要朝夕警惕谨慎，这样便无咎，不会有什么过错。）
九四 或跃在渊，无咎（事情发展到了上卦，开始承受来自各方的压力，顶住了压力就会跃升，扛不住压力便会坠入深渊。保持中正真诚便无咎。）
九五 飞龙在天，利见大人（事情发展到了最为火热的时候，山高水阔大显身手，又出现了一个利见“大人”，这是为什么呢？后面解释。）
上九 亢龙有悔（任何一件事物，总归会有衰败的时候。）
用九 见群龙无首，吉。（用九和用六是只有乾、坤两卦才有的注解。群龙无首是平衡的意思，不能搞一言堂，这适用于任何一个团体。）
初九 潜龙勿用（代表着万事万物还处于孕育的状态）
九二 见龙在田，利见大人（草木发芽了，事情开始起势了，最需要有人来帮衬的时候）
九三 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎（万事万物发展到这一步，处于下卦的上爻之位，还没有发展到上卦接受真正的考验，所以君子要朝夕警惕谨慎，这样便无咎，不会有什么过错。）
九四 或跃在渊，无咎（事情发展到了上卦，开始承受来自各方的压力，顶住了压力就会跃升，扛不住压力便会坠入深渊。保持中正真诚便无咎。）
九五 飞龙在天，利见大人（事情发展到了最为火热的时候，山高水阔大显身手，又出现了一个利见“大人”，这是为什么呢？后面解释。）
上九 亢龙有悔（任何一件事物，总归会有衰败的时候。）
用九 见群龙无首，吉。（用九和用六是只有乾、坤两卦才有的注解。群龙无首是平衡的意思，不能搞一言堂，这适用于任何一个团体。）
坤卦就不解了，总而言之就是时与位要合二为一，才能引导事情往好的方向发展。
比如，现在的深改就好比是乾卦的主导的生产力，那么处于各个位上的人都去配合，事情才会往好的方向去发展。
但现实当中这是不可能的，因为人性是亘古不变的，于是就出现了一个一个的“独走”集团。
比如，现在的深改就好比是乾卦的主导的生产力，那么处于各个位上的人都去配合，事情才会往好的方向去发展。
但现实当中这是不可能的，因为人性是亘古不变的，于是就出现了一个一个的“独走”集团。
这些独走形成集团，利益捆绑，牢不可破，阻碍着生产力的进步。
从这个角度来看涛哥是可以称之为“死谏”的。
那从个人面相的角度来看会不会又是另外的一种结果呢？
从这个角度来看涛哥是可以称之为“死谏”的。
那从个人面相的角度来看会不会又是另外的一种结果呢？
这些独走形成集团，利益捆绑，牢不可破，阻碍着生产力的进步。
从这个角度来看涛哥是可以称之为“死谏”的。
那从个人面相的角度来看会不会又是另外的一种结果呢？
我们看一下涛哥的照片，眼神还是算清的，但是并不坚定。整张脸上最显眼的地方就是杂乱的眉毛所代表的心性糟杂，这在涛哥的朋友圈留言的自述里也可以找到印证。
还有一点就是涛哥面相整体的格局并不算高，而涛哥自己也说，一身书生气，缺乏艰苦复杂环境的历练。
最终走上这条不归路，矛头直指，想必内心也是经历过一番激烈的挣扎吧。
从这个角度来看涛哥是可以称之为“死谏”的。
那从个人面相的角度来看会不会又是另外的一种结果呢？
我们看一下涛哥的照片，眼神还是算清的，但是并不坚定。整张脸上最显眼的地方就是杂乱的眉毛所代表的心性糟杂，这在涛哥的朋友圈留言的自述里也可以找到印证。
还有一点就是涛哥面相整体的格局并不算高，而涛哥自己也说，一身书生气，缺乏艰苦复杂环境的历练。
最终走上这条不归路，矛头直指，想必内心也是经历过一番激烈的挣扎吧。
这周估计得有点小忙…
来复习一下老头讲得《四气调神大论》：
【春三月，此谓发陈】
今天早上馋猫童鞋说，碰到了令她动心的是个年轻人，大她四岁，说很喜欢他的专注力，和为爱好而奋斗的样子。
跑回家兴奋地跟猫妈说这么多年我终于碰到能让我崇拜且互相喜欢的人了，结果猫妈看了看照片说好丑，叫她不要接触→_→
年轻人就好像春天一样，到了三四月份，在体内性激素的作用下，开始发春了，不论男女都喜欢能让自己产生崇拜的对象。
父母辈都到秋天了，收敛之气比较重，“你贪图他的什么？”、“长成这样还没有钱？”
在秋字号眼里，要么有钱，要么有才，两样你总要满足一样爸妈们才会动心。
如果馋猫同学找三十到四十岁的人来提意见，这个年龄段的人“夏气重”，夏主天地气交，这个年龄段的人会看这个年轻人有没有发展前途。
爱好不能当饭吃，盲目的努力不一定会有成就，在这个年纪阶段的人都有了自己的世界观和判断标准，更在意你看上的这个小伙子的未来发展。
如果馋猫找爷爷奶奶辈的来做参考，冬气主藏，爷爷奶奶们更在意小伙子们对你好不好，孝顺不孝顺。
来复习一下老头讲得《四气调神大论》：
【春三月，此谓发陈】
今天早上馋猫童鞋说，碰到了令她动心的是个年轻人，大她四岁，说很喜欢他的专注力，和为爱好而奋斗的样子。
跑回家兴奋地跟猫妈说这么多年我终于碰到能让我崇拜且互相喜欢的人了，结果猫妈看了看照片说好丑，叫她不要接触→_→
年轻人就好像春天一样，到了三四月份，在体内性激素的作用下，开始发春了，不论男女都喜欢能让自己产生崇拜的对象。
父母辈都到秋天了，收敛之气比较重，“你贪图他的什么？”、“长成这样还没有钱？”
在秋字号眼里，要么有钱，要么有才，两样你总要满足一样爸妈们才会动心。
如果馋猫同学找三十到四十岁的人来提意见，这个年龄段的人“夏气重”，夏主天地气交，这个年龄段的人会看这个年轻人有没有发展前途。
爱好不能当饭吃，盲目的努力不一定会有成就，在这个年纪阶段的人都有了自己的世界观和判断标准，更在意你看上的这个小伙子的未来发展。
如果馋猫找爷爷奶奶辈的来做参考，冬气主藏，爷爷奶奶们更在意小伙子们对你好不好，孝顺不孝顺。
【女同学的婚恋过程】
女人在年轻的时候要求自己的男人要有朝气、有活力，所以那种坏坏的大男孩最有女人缘，老实巴交的男同学总是觉得自己很吃亏，于是流行这么一句话：鲜花总是插在牛粪上。
到了中年，女孩变成了女人，老公以前爱打篮球，现在成了“不务正业”；爱看电影变成了“没有上进心”；爱穿着打扮自己，变成了“外面沾花惹草”……
这时候女同学看着别人家的男人拼命的创业、赚钱，会有很严重的不安全感，如果自己男人不作为，这种不安全感作用下，女人就开始了“叨叨叨”……
等你们到了秋季，儿女长大快要成人了，面对这一生为数不多的“果实”，一定要卖个好价钱：想娶我家女儿，钱和才你总要有一样吧。
逼婚的、逃婚的、誓死不嫁的、非她不娶的、没她我就不能活的……满足不了丈母娘的胃口啊，彩礼十万，有车有房，在很多农村都是标配了。
老了，孙子长大了，眼看自己也快不行了，这么多年走来发现什么都带不走，死老头子虽然一辈子没让我过的安稳，但是还算疼我，想想这辈子也知足了……
女人在年轻的时候要求自己的男人要有朝气、有活力，所以那种坏坏的大男孩最有女人缘，老实巴交的男同学总是觉得自己很吃亏，于是流行这么一句话：鲜花总是插在牛粪上。
到了中年，女孩变成了女人，老公以前爱打篮球，现在成了“不务正业”；爱看电影变成了“没有上进心”；爱穿着打扮自己，变成了“外面沾花惹草”……
这时候女同学看着别人家的男人拼命的创业、赚钱，会有很严重的不安全感，如果自己男人不作为，这种不安全感作用下，女人就开始了“叨叨叨”……
等你们到了秋季，儿女长大快要成人了，面对这一生为数不多的“果实”，一定要卖个好价钱：想娶我家女儿，钱和才你总要有一样吧。
逼婚的、逃婚的、誓死不嫁的、非她不娶的、没她我就不能活的……满足不了丈母娘的胃口啊，彩礼十万，有车有房，在很多农村都是标配了。
老了，孙子长大了，眼看自己也快不行了，这么多年走来发现什么都带不走，死老头子虽然一辈子没让我过的安稳，但是还算疼我，想想这辈子也知足了……