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农业农村部：正调查三起疫情是否存在联系
记者注意到，这次疫情，加上3号确诊的沈阳市沈北新区非洲猪瘟疫情，和16号刚刚确诊的河南郑州某食品公司屠宰场发生的疫情，半个月内，我国已经有三个地方发现了非洲猪瘟疫情。其中，月初沈阳那次还是我国第一次发现非洲猪瘟疫情。半个月三次，而且三处疫情地点分散，分别是东北、中部和江淮地带。而从发病死亡猪的数量看，又都呈现数量大、致死率高的特点。
中国之声记者昨天从农业农村部获悉，三处疫情的发生之间是否存在联系也正在调查中。
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目前，该起疫情已得到有效控制。中国之声记者昨天从农业农村部获悉，农业农村部正与警方等相关部门协同追查病毒的具体来源。

中华人民共和国政府和马来西亚政府联合声明（
全文自行百度）
中国政府网 2018-08-21

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成果丰富

叙利亚，美帝一超独霸的霸权衰弱的分水岭。
这是一个大势，量变到质变。慢慢的积累，一般人不会敏锐的发现。

我国一票否决权5次用给这国，如今再送救命物资，100辆大车即将启程

兵鉴堂
08-20 18:13

众所周知，新中国在1971年才得以恢复了，在联合国的合法席位以及权力，至今已经过去了近半个世纪的时间，中国作为联合国安理会五代常任理事国之一，拥有一个非常有分量的权利，就是一票否决权。
一票否决权不仅是权利和身份的象征，更是让持有国背负上了一种无形的责任，因为该权利在一定程度上，可以彻底改变一个关乎世界各国的问题的走向，再加上中国人向来低调踏实，所以我们很少使用这项权利。

据悉我们总共动用过11次一票否决权，其中一次用在我们的老朋友巴铁身上，剩下十次当中，有一半都用在了我们了解并不多的一个国家身上，这个国家就是目前仍处在战乱当中的叙利亚。
美国觊觎叙利亚也不是一天两天了，早在中国刚刚恢复联合国合法席位之时，美国就已经开始打起叙利亚的主意，也是因为于此，中国早早就跟叙利亚建交，并且多年以来，都在帮助叙利亚的发展，最明显的体现就是，在联合国内五次力排众议，挽救叙利亚于水火之中。

时至今日，叙利亚的内战已经打了整整7年的时间，国民颠沛流离，大多数都过着背井离乡的生活，不过好在获得了多方的援助和支持，目前战事大局已定，已经进入到收官阶段，接下来叙利亚当局最重要的任务，就是重建满目疮痍的家园。
以现在叙利亚的状况来看，单凭自己肯定是不现实的，必然需要国际社会的帮助，中国作为多年的老朋友，自然会伸出援手，据叙利亚官媒近日报道称，中国援助了一批救命物资已被叙方接收，包括两台救护车和两台医疗大巴，用来救治被战火波及的叙利亚百姓。

同时双方还签署了后续的援助协议，中国将继续为叙利亚提供价值两千万美元（约合1.3亿人民币）的人道主义物资，其中占大头的是100辆公共汽车，因为长年战争导致叙利亚的公交系统瘫痪，目前使用的大巴车很多都是从邻国租来的。
可见中国的援助不仅及时，而且止血，叙利亚感谢的同时，也表达了希望更多的中国企业参与到重建工作当中的意愿。实际上，7年间中国通过各种渠道，对叙利亚境内境外的难民已经援助价值近8亿元的物资，实打实的帮助叙利亚度过难关。

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叙利亚博弈的背后，表面是俄伊叙，背后一定有扫地僧。

为何不是伊拉克，阿富汗，利比亚？
为何楼主只说叙利亚是分水岭？

因为前三个国家被美帝为首的西方国家爆锤的时候，作为联合国安理会五大流氓之二，中俄实力问题，也只能干瞪眼，最多只有政治上反对西方，道义上同情被侵略的国家。

叙利亚不一样了，俄罗斯直接武力挺叙，中国背后政治上支持，经济上输血打气。叙利亚本是不幸的，但是遇到中俄的力挺，他又是幸运的。

当时的意思意思(ISIS)，多牛逼，几乎是一夜之间，像癌症细胞一样的扩散，攻城略地。

现在呢？
最后还不是烟消云散。
像不像围棋，被对手大规模提子了，断气了，灭了。

无耻的美帝会认输吗？它不会。
全世界稍微有清醒头脑的国家都会认为，美帝在叙利亚这盘棋输了，其实美帝自己也清楚它输了。

为了忽悠美帝和西方屁民。它们只能继续吹牛逼，意思意思ISIS是美军消灭的。呵呵

马克思恩格斯著名论断：“到目前为止的一切社会历史都是阶级斗争的历史”。朱执信翻译为：“自草昧混沌而降至于吾今有生，所谓史者，何非阶级斗争夺之陈迹乎”。
今天，因为众所周知的原因，不太提阶级斗争这四个字了。但是，不提不代表阶级斗争消失了。

啥叫“阶级斗争”？实质是五个字，斯大林说的：剥夺剥夺者。

那么，楼主观今日之世界，扫地僧干的一切事情，都在努力去践行这五个字。
谁是剥夺者？赌场老板。尼玛机器开动，印刷绿票就能满世界买东西，这不是剥夺者？尼玛难道它还是劳动者？

剥夺剥夺者，今天的定义就是剥夺或者至少削弱赌场老板的特权。这就是现今的世界大势。

赌场内外世界，就是一个金字塔的组织。
赌场老板
高级赌徒
中低级赌徒
赌场外的芸芸众生
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扫地僧在哪层呢？可以游走于这金字塔的几层，事实上也如此，不管从历史和现实看。各层都呆过。

在这种大势下，反观国内各阶层之乱象。有些人确实很搞笑。
部分官员(本从群众中来，尼玛却回不到群众中去了)
有的资本家哦，我们称呼为企业家。从精英(褒义词）变成了JY(恶心的)，屁股坐歪了。
部分中产，小资(所谓的白领)以为自己是有资阶级了，呵呵。尼玛你那点房子车子票子算啥？国家崩溃后一切烟消云散。移民？你以为移民后你能玩过外国的豺狼虎豹。13亿的人，你觉得你能比别人优秀到哪儿去多少？
股票小散户也想当剥夺者，尼玛都想不劳而获，那谁输钱？
一切乱象：
一帮见钱眼开，见利忘义的垃圾太多。各种阶层都有垃圾。

楼主建议：国家应该修改以人为本的提法，因为有的人已经不是“人“。哪些背叛祖宗，背叛国家的，不拿绝大多数人共同利益放心上的，不是人，是敌人。

修改为：以奋斗者为本，以劳动者为荣。这个描述就很精确。三百六十行，行行出状元。

很多今天看起来的历史大事件，当时的绝大多数吃瓜群众看不懂。
比如：
甲午战争，当时可能很多人可能认为只是输掉了一场战斗。殊不知是输掉了国运。
俄国十月革命一声炮响。当时可能大家只认为就是一个骚乱。殊不知，它后来成就了一个无产阶级革命神话。
1949年9月21日，毛主席在全国政协会议第一届全体会议上喊出：中国人民站起来了。西方听懂了吗？没有！
后来在朝鲜半岛打痛了它们，听懂了。

今天楼主没事，分别百度了“战略”和“定力”二词。
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战略：
是一种从全局考虑谋划实现全局目标的规划，战术只为实现战略的手段之一。实现战略胜利，往往有时候要牺牲部分利益，去获得战略胜利。战略是一种长远的规划，是远大的目标，往往规划战略、制定战略、用于实现战略的目标的时间是比较长的。
争一时之长短，用战术就可以达到！如果是“争一世之雌雄”，就需要从全局出发去规划，这就是战略。

定力
定力，五力之一。伏除烦恼妄想的禅定之力。
见《杂阿含经》卷二六。《无量寿经》卷下：“定力、慧力、多闻之力。”
唐·钱起 《题延州圣僧穴》诗：“定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。”

“定力”是佛家语。佛学之三藏十二部经典籍的核心或曰总纲，乃“戒、定、慧”三学，戒即戒律，定即禅定，慧即智慧，修行佛法者须“依戒资定，依定发慧，依慧断惑”，方可“显发真理，成正等觉”。而三学中，“定”又为佛法之中枢，有佛学家言：“广义的定不单指禅定，定学的修持意在培养人之定力。有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落，坦荡无私。有定力的人心地清净，如如不动，不被假象所迷惑，不为名利而动心，定学修持到一定程度自然开慧。”由此可见，佛法修持者的定力如何，对其能否修成正果，至关重要。

实践
定力对于修行佛法者的重要性，是修行者从实践中悟得。修行佛法，得成正果，要靠定力。世人学成一门技艺、成就一项事业，也无不要靠定力也。学文者要靠定力，有定力，方能坐冷板凳，耐得住寂寞，经得起挫折；有定力，方可博览群书，潜心著述，有所成就。无定力，便会为浮名近利所诱惑，被本能欲望所驱使，心神旁鹜，意不在学，或半途而废，或止于小成。习武者要靠定力，有过人之定力，方可冬练三九，夏练三伏，练就一高超武功；有定力，方可面对强敌，从容镇静，临危不乱，后发制人。无定力，便吃不得苦，耐不得劳，只能练出一身花拳绣腿，临阵对敌，神慌招乱，未战而心先败。

行业应用
学文习武如此，从事科研、艺术、体育等等工作者莫不如此。即使从事下棋、作画这样的专门技艺，也要靠过人的定力，方可出类拔萃，艺压群雄。围棋大师李昌镐，之所以被人称为“石佛”，是因为他在与人对弈时，有着超常的定力。他下棋时无论处于优势还是劣势，均镇定如常，不露半点声色，行家说他的棋风不剽悍，不出奇，看上去似乎很“平常”。但这种“平常”的棋风，连他同档次的九段棋手也难以理解，一步棋走出后，别人往往在数步或数十步后才能看出其意图。某画家从少年时便自修文史哲，练内家拳，深入研究书史画论，勤奋作画，终于声震画坛，成为名家。论者总结他的成功之道时，说他“靠着坚守中国传统笔墨精神的定力，在纷扰的当代画坛，表现出可贵的冷静与沉着。”而这位画家在他一本画集的题记中也以定力自诩：“外缘虽热，内境清凉，余定力尚可乎？”

与智慧之关系
对于定力与智慧之关系，禅宗六祖惠能在《六祖坛经·定慧品》中说："善知识，我此法门，以定慧为本。大众勿迷，言'定慧别'。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定，各别。作此见者，法有二相，口说善语，心中不善，空有定慧，定慧不等。若心口俱善，内外一如，定慧即等。自悟修行，不在于诤。若诤先后，即同迷人。不断胜负，却增我法，不离四相。善知识，定慧犹如何等？犹如灯光。有灯即光，无灯即暗。灯是光之体，光是灯之用。名虽有二，体本同一。此定慧法，亦复如是。"
定慧并非单指出家人参禅打坐的功课。如果一个人的定慧还有一个特定的时间或特定的形式，就是有为法，即二法。不论出家在家，心是一体，本性是佛，定慧无别。
僧与俗、是与非、作佛、善恶、定慧本无差别。定是心与客观事物、环境、动乱毫无相干；慧是心与千差万别、错综复杂的是非烦恼毫无关系。定慧是自然自在不动心，不是用任何方法取来得来的。和光混俗，心不在焉。人生社会无一不介入。非离开社会家庭到深山老林之清净环境。幼儿之心，天真活泼，学赤子混沌之心，不参禅，不打坐，就是功夫。定慧是平常心而发，定是心不被物转，慧是佛性本能的妙觉灵通。在客观环境是非动乱之中，定慧不失不变，一生一世如此，僧俗皆如此，即是定慧均等。定不失慧，慧不失定，心平自然，本无定慧。定念心动，慧念法生，心念来去自由。是非平等，何生定慧？自心如如不动，不就是定慧么？什么在家，出家、和尚、居士……这一切如梦幻泡影。

战略定力，是指在错综复杂形势下为实现战略意图和战略目标所具有的战略自信、意志和毅力。