大道至简，金融战并不复杂。道理和在县城开一个赌场一样。容我慢慢道来～
中俄发声斥萨德入韩:明年举行第二次反导联演
综合?10-11?17:21
………………
朝鲜半岛战争一直没有结束。这个是核心。
几十年前：中苏对美帝为首的势力。
现在：苏联解体，换成中俄而已。
综合?10-11?17:21
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朝鲜半岛战争一直没有结束。这个是核心。
几十年前：中苏对美帝为首的势力。
现在：苏联解体，换成中俄而已。
2016年10月11日上午，第七届香山论坛正式开幕，中央军委联合参谋部副参谋长、中国国际战略学会会长孙建国主持开幕式，中央军委委员、国务委员兼国防部长常万全常万全致辞。
常万全在致辞中表示，当前世界正处在前所未有的大变革之中。一方面，和平、发展、合作、共赢成为时代潮流。另一方面，人类和平与发展也面临一系列新威胁新挑战，国际安全形势中的一些新动向值得高度关注：
一是发展与安全的联系更加紧密。当今世界的很多安全问题都是由于发展不足引起的。（点评：贫穷是根本，种菜养猪是出路。）
二是全球战略稳定受到威胁。个别国家谋求军事领域绝对优势，不断强化军事同盟，以牺牲他国安全为代价谋求自身绝对安全。（点评：日韩傻逼还看不清大势，菲律宾土耳其都看懂了）
三是地缘政治因素凸显。一些地区热点问题在外部势力挑动下有所升温，给国际安全带来不安定因素。（点评：隔空喊话，尼玛美帝的小聪明和阴谋诡计，老子们清楚）
四是非传统安全威胁上升。全球恐怖活动频度和烈度都在增大，恐怖主义的危害性进一步凸显。（点评：同上）
另外，气候变化、网络安全、公共卫生安全等问题日益突出，呈现跨国性、联动性、突发性等特点。（点评：隔空喊话，尼玛别再搞“非典”那套）
常万全在致辞中表示，当前世界正处在前所未有的大变革之中。一方面，和平、发展、合作、共赢成为时代潮流。另一方面，人类和平与发展也面临一系列新威胁新挑战，国际安全形势中的一些新动向值得高度关注：
一是发展与安全的联系更加紧密。当今世界的很多安全问题都是由于发展不足引起的。（点评：贫穷是根本，种菜养猪是出路。）
二是全球战略稳定受到威胁。个别国家谋求军事领域绝对优势，不断强化军事同盟，以牺牲他国安全为代价谋求自身绝对安全。（点评：日韩傻逼还看不清大势，菲律宾土耳其都看懂了）
三是地缘政治因素凸显。一些地区热点问题在外部势力挑动下有所升温，给国际安全带来不安定因素。（点评：隔空喊话，尼玛美帝的小聪明和阴谋诡计，老子们清楚）
四是非传统安全威胁上升。全球恐怖活动频度和烈度都在增大，恐怖主义的危害性进一步凸显。（点评：同上）
另外，气候变化、网络安全、公共卫生安全等问题日益突出，呈现跨国性、联动性、突发性等特点。（点评：隔空喊话，尼玛别再搞“非典”那套）
印媒:中印将再办年度联演?曾中断4年
环球网?10-11?13:12??
环球网综合报道：《印度时报》10月11日报道称，印度继续“缓慢并稳步地”建立与中国的军事关系。继今年早些时候印度与中国在沿着实控线的东拉达克和锡金地区举行第一次联合战术演习后，两国将于11月15到27日在马哈拉施特拉邦浦那附近的奥恩特，再次举行年度“手拉手”实战演练。
………………
两国都必须保持大国的战略定力，别被第三方因素忽悠。
环球网?10-11?13:12??
环球网综合报道：《印度时报》10月11日报道称，印度继续“缓慢并稳步地”建立与中国的军事关系。继今年早些时候印度与中国在沿着实控线的东拉达克和锡金地区举行第一次联合战术演习后，两国将于11月15到27日在马哈拉施特拉邦浦那附近的奥恩特，再次举行年度“手拉手”实战演练。
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两国都必须保持大国的战略定力，别被第三方因素忽悠。
摘录～
淡定
我曾亲眼见过这样的场景：一群蚂蚁在大雨即将来临的时候，敏感地嗅到了危险，它们成群结队，开始了有条不紊的搬家行动，没有忙乱，没有不安，没有躁动，只有紧张而忙碌的工作，把家搬到另外一个安全的地方。
一场大风把屋前树上的鹊巢吹落到地上，那些用嘴一根根衔来的草棍，瞬间四散落地。我以为，这些鸟鹊会迁徙，会搬家，或者心生火焰，自暴自弃。谁知没几天，屋前的树上又挂起了一个新的鹊巢。
母亲在院子里种了几棵桃树，当桃花谢了，青桃像指甲般大小的时候，几个调皮的孩子趁母亲忙碌的空当，把青桃揪落一地，连叶子也没有放过。我以为母亲会发火，去找家长，那些青桃毕竟倾注过她的心血。谁知母亲淡淡地笑了，只说了句，这些顽皮的孩子。
这样的场景，人生之中，会遇到很多，温暖，感动。那些淡定的处世方式，充满了人生的智慧。
当然，我们每个人也会遇到另外一些不同的际遇。
比如辛辛苦苦，努力工作，费了很大的劲才搞定的一个客户，没想到，半道上被另外一个同事“劫”去了，而上司却指责你，批评你。
比如多年的朋友，却因为一件小事产生了误会，朋友痛心疾首，讽刺你，挖苦你，甚至不理你。
比如你凭良心出发，做了一件好事，却被人误以为你沽名钓誉，另有企图。
比如同学聚会，当年不如你的同学当了“大官”，当年不如你的同学当了教授，当年不如你的同学发了大财，当年不如你的同学都比你有出息。
比如早晨开车出门，心情很好，却被另外一辆走反道的车亲密接触了……
这种时候，你会淡然地一笑了之，还是怒发冲冠？心中燃起小火苗？
其实怒发冲冠，只能使小事变大，大事变得心中装不下，非但于事无补，还会把事情推向另一个极端，于人于己无半点益处。
这种时候，淡定是一味良药，因为淡定能够熄灭内心汹汹的火焰。君不见淡定的“淡”字，左边是水，右边是火，水浇在火上，水止火灭。遇到天大的事，只要心里揣着淡定这味药，就不会捅出娄子。
杜甫有诗：水流心不静，云在意俱迟。滚滚红尘之中，人不能把欲望、追逐放在第一位，要给心灵留一方空间。
菊花是淡定的，经霜而不气馁，傲然枝头。兰花是淡定的，深山幽谷，静吐暗香。荷花是淡定的，淤泥之中，亭亭玉立。梅花是淡定的，冰雪之中，芬芳吐蕊。
淡定是一种品格，淡定是一种境界，淡定是一种优雅，淡定更是一种智慧。
淡定这个词，是最近这两年使用频率很高的一个词，成了大度、不计较的代名词。
淡定这个词，看似消极、退让，实则是给生命一些空间。人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
淡定是一味心药，当失去从容，方寸大乱时，不妨用用淡定这味药。
淡定
我曾亲眼见过这样的场景：一群蚂蚁在大雨即将来临的时候，敏感地嗅到了危险，它们成群结队，开始了有条不紊的搬家行动，没有忙乱，没有不安，没有躁动，只有紧张而忙碌的工作，把家搬到另外一个安全的地方。
一场大风把屋前树上的鹊巢吹落到地上，那些用嘴一根根衔来的草棍，瞬间四散落地。我以为，这些鸟鹊会迁徙，会搬家，或者心生火焰，自暴自弃。谁知没几天，屋前的树上又挂起了一个新的鹊巢。
母亲在院子里种了几棵桃树，当桃花谢了，青桃像指甲般大小的时候，几个调皮的孩子趁母亲忙碌的空当，把青桃揪落一地，连叶子也没有放过。我以为母亲会发火，去找家长，那些青桃毕竟倾注过她的心血。谁知母亲淡淡地笑了，只说了句，这些顽皮的孩子。
这样的场景，人生之中，会遇到很多，温暖，感动。那些淡定的处世方式，充满了人生的智慧。
当然，我们每个人也会遇到另外一些不同的际遇。
比如辛辛苦苦，努力工作，费了很大的劲才搞定的一个客户，没想到，半道上被另外一个同事“劫”去了，而上司却指责你，批评你。
比如多年的朋友，却因为一件小事产生了误会，朋友痛心疾首，讽刺你，挖苦你，甚至不理你。
比如你凭良心出发，做了一件好事，却被人误以为你沽名钓誉，另有企图。
比如同学聚会，当年不如你的同学当了“大官”，当年不如你的同学当了教授，当年不如你的同学发了大财，当年不如你的同学都比你有出息。
比如早晨开车出门，心情很好，却被另外一辆走反道的车亲密接触了……
这种时候，你会淡然地一笑了之，还是怒发冲冠？心中燃起小火苗？
其实怒发冲冠，只能使小事变大，大事变得心中装不下，非但于事无补，还会把事情推向另一个极端，于人于己无半点益处。
这种时候，淡定是一味良药，因为淡定能够熄灭内心汹汹的火焰。君不见淡定的“淡”字，左边是水，右边是火，水浇在火上，水止火灭。遇到天大的事，只要心里揣着淡定这味药，就不会捅出娄子。
杜甫有诗：水流心不静，云在意俱迟。滚滚红尘之中，人不能把欲望、追逐放在第一位，要给心灵留一方空间。
菊花是淡定的，经霜而不气馁，傲然枝头。兰花是淡定的，深山幽谷，静吐暗香。荷花是淡定的，淤泥之中，亭亭玉立。梅花是淡定的，冰雪之中，芬芳吐蕊。
淡定是一种品格，淡定是一种境界，淡定是一种优雅，淡定更是一种智慧。
淡定这个词，是最近这两年使用频率很高的一个词，成了大度、不计较的代名词。
淡定这个词，看似消极、退让，实则是给生命一些空间。人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。
淡定是一味心药，当失去从容，方寸大乱时，不妨用用淡定这味药。
仰望星空～
N多年前的远古，一帮人吃饱了没事干，每年，每月，每天，每时，每刻。穷尽一生去观望天象，然后对应地上的变化“易”，于是就得出现代所谓的“玄学”。他们称为“占星学”，“巫师”，“道士”，有时候更扣了顶帽子“迷信”。
……………………
几百年前的一帮现代人，用望远镜同样仰望星空，用数学计算了一番，得出了“天文学”，他们称为“科学”，“科学家”，“天文学家”。
………………
如此对比，可笑可叹。
N多年前的远古，一帮人吃饱了没事干，每年，每月，每天，每时，每刻。穷尽一生去观望天象，然后对应地上的变化“易”，于是就得出现代所谓的“玄学”。他们称为“占星学”，“巫师”，“道士”，有时候更扣了顶帽子“迷信”。
……………………
几百年前的一帮现代人，用望远镜同样仰望星空，用数学计算了一番，得出了“天文学”，他们称为“科学”，“科学家”，“天文学家”。
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如此对比，可笑可叹。
为啥一年是365天，12个月？
为啥一月是30天左右？
那么啥叫“1天”？
小伙伴们思考下这些问题，尼玛这算问题吗？本就是这样的啊！
大道至简，这就是“道”。古人观察天体得出的规律。
为啥一月是30天左右？
那么啥叫“1天”？
小伙伴们思考下这些问题，尼玛这算问题吗？本就是这样的啊！
大道至简，这就是“道”。古人观察天体得出的规律。
哦，后来我们知道原来是地球绕太阳公转一圈就是一年，地球自己转一圈就是一天，月亮圆缺循环一次叫一月，循环了12次的时间大概等于地球绕太阳一圈，所以一年定为12个月。月亮圆缺循环一次大概是29天12时44分3秒，所以农历定义一月30天，有点误差，所以搞搞出润月闰年弥补这个理论。然后就一代一代把这认识的规律传下来了，这就是文化。
………………
保持文化自信！
………………
保持文化自信！
然后为啥又有12生肖，西方有12星座，为啥和人的性格有影响？举个小例子：
尼玛一个喜欢打麻将的孕妇和一个喜欢弹钢琴的孕妇，生的娃娃绝对对这两种“音乐”有不同的反应。
既然麻将和钢琴这类小东西都对人性格有所影响，尼玛日月星辰对人的出生性格会没有影响？
大道至简嘛，这也是规律。
尼玛一个喜欢打麻将的孕妇和一个喜欢弹钢琴的孕妇，生的娃娃绝对对这两种“音乐”有不同的反应。
既然麻将和钢琴这类小东西都对人性格有所影响，尼玛日月星辰对人的出生性格会没有影响？
大道至简嘛，这也是规律。
楼主啰嗦这几贴，想表达啥？
给有缘看本楼的科学僧们，建立文化自信。不要简单武断把中国传统理论和现代科学割裂和对立。而应该从这些东西找出共同的规律，古今合一，天人合一。
目前很欣慰，量子卫星命名“墨子”。暗物质探测卫星命名为“悟空”。这也算找寻文化自信的手段。
给有缘看本楼的科学僧们，建立文化自信。不要简单武断把中国传统理论和现代科学割裂和对立。而应该从这些东西找出共同的规律，古今合一，天人合一。
目前很欣慰，量子卫星命名“墨子”。暗物质探测卫星命名为“悟空”。这也算找寻文化自信的手段。
摘录一段：
天干地支～
《易学原理与大六壬应用》一书解释如下：根据现代天文学知识，我们知道周天二十八星宿是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变，对地的影响也是相对稳定的，而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响，所以古人通过夜观天象来预测及凶，《开元占经》就是古占星学着作，而七政四余和紫微斗数就是延伸出来的古星命学。
夜观星象受时间位置气侯等诸多不利因素制约，所以人们试图寻找更为简便的方法进行占卜，地支就是在这种情况下被利用起来了。根据历法知识我们知道，月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准，分为大小月，大月30天，小月29天，一年十二个月，又加以闰月补其不足。所以天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是来源于此。
换一种方式解释，因为干支是用来计时的，我们可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，日月五星相当于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大的时钟。其中，太阳就是“年”指针，地球绕太阳运行一周回到原点就是一年的时间；月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间；二十四节气是跟太阳过宫有直接联系，而和月球运转没有直接关系，所以造成了历法上月令和节气的时间差，因此我们干支学的月令是根据节气而定，即跟日躔过宫相一致。我们再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最重要的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年,即一个运；如果两星要在同一个宫位上（比如子宫）交会的话，则需要经过60年，即一元。同理，日月五星重合在同一宫位的周期，则需要大致180年左右，即一个正元；如果把日月五星重合的位置再具体化，由夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星宿的宿位，则需要大致540年才能重合一次，即一个大元。这个假设与实际天文学计算有出入，但如此理解起来就比较容易，也更容易把时间和空间结合起来，因为十二宫即十二地支，所代表的是空间上的十二方位；钟表的表盘代表了宇宙的能量场，即相对静止的天地的气场；日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场，日月五星在十二宫的位置分布，就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大小，即当前时间空间内天体能量的分布状态，其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。
上面我们假想的时钟只有年月指针，没有日时指针，这就需要我们把地球自转的因素加以考虑。地球自转周期为一天，即24小时，在地球自转过程中，日月五星对地球同一地点的影响时时在发生着变化，地球上同一地点相对于日月五星运转了一周；地球一天时间内公转角度向前行进约1度，也就是相对于日月五星的空间位置变化为1度，周而复始，日复一日。因此，地球上同一地点的天体能量分布以每天1度的位置而产生变化，即产生了同一地点能量分布逐日逐时变化的结果，这就是日和时的甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等。
地支有十二，而天干只有十个，这是为什么呢？
首先，我们刚才的钟表模型是建立在地心说之上，而实际上我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转，由于轨道和运转速度的不同，造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离，也就是天文观测中的“行星逆行”，逆行在西方占星学上有着特殊的地位，传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势的影响力。但在中国古代阴阳理论的指导下，根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两种形式，把五星所代表的能量分为阴和阳，又根据五星影响地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。
天干与地支相配，多出两个地支无天干相配，形成了旬空，也叫空亡。这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转，搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均匀，这就相当于河流中的河水在石块下游，石块背后的地方形成的漩涡，这个漩涡的位置就是空亡。随着时间推移，日月五星位置发生了改变，漩涡的位置也随之发生改变，原来的漩涡消失，相邻的地方变成了漩涡，周而复始，循环一周，从而产生六十甲子的往复循环。
已发现的“干支表”刻辞数量并不少，但多数都残缺，其中发现最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨。
………………
牛逼的古人～
天干地支～
《易学原理与大六壬应用》一书解释如下：根据现代天文学知识，我们知道周天二十八星宿是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变，对地的影响也是相对稳定的，而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响，所以古人通过夜观天象来预测及凶，《开元占经》就是古占星学着作，而七政四余和紫微斗数就是延伸出来的古星命学。
夜观星象受时间位置气侯等诸多不利因素制约，所以人们试图寻找更为简便的方法进行占卜，地支就是在这种情况下被利用起来了。根据历法知识我们知道，月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准，分为大小月，大月30天，小月29天，一年十二个月，又加以闰月补其不足。所以天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是来源于此。
换一种方式解释，因为干支是用来计时的，我们可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，日月五星相当于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大的时钟。其中，太阳就是“年”指针，地球绕太阳运行一周回到原点就是一年的时间；月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间；二十四节气是跟太阳过宫有直接联系，而和月球运转没有直接关系，所以造成了历法上月令和节气的时间差，因此我们干支学的月令是根据节气而定，即跟日躔过宫相一致。我们再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最重要的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年,即一个运；如果两星要在同一个宫位上（比如子宫）交会的话，则需要经过60年，即一元。同理，日月五星重合在同一宫位的周期，则需要大致180年左右，即一个正元；如果把日月五星重合的位置再具体化，由夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星宿的宿位，则需要大致540年才能重合一次，即一个大元。这个假设与实际天文学计算有出入，但如此理解起来就比较容易，也更容易把时间和空间结合起来，因为十二宫即十二地支，所代表的是空间上的十二方位；钟表的表盘代表了宇宙的能量场，即相对静止的天地的气场；日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场，日月五星在十二宫的位置分布，就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大小，即当前时间空间内天体能量的分布状态，其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。
上面我们假想的时钟只有年月指针，没有日时指针，这就需要我们把地球自转的因素加以考虑。地球自转周期为一天，即24小时，在地球自转过程中，日月五星对地球同一地点的影响时时在发生着变化，地球上同一地点相对于日月五星运转了一周；地球一天时间内公转角度向前行进约1度，也就是相对于日月五星的空间位置变化为1度，周而复始，日复一日。因此，地球上同一地点的天体能量分布以每天1度的位置而产生变化，即产生了同一地点能量分布逐日逐时变化的结果，这就是日和时的甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等。
地支有十二，而天干只有十个，这是为什么呢？
首先，我们刚才的钟表模型是建立在地心说之上，而实际上我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转，由于轨道和运转速度的不同，造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离，也就是天文观测中的“行星逆行”，逆行在西方占星学上有着特殊的地位，传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势的影响力。但在中国古代阴阳理论的指导下，根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两种形式，把五星所代表的能量分为阴和阳，又根据五星影响地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。
天干与地支相配，多出两个地支无天干相配，形成了旬空，也叫空亡。这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转，搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均匀，这就相当于河流中的河水在石块下游，石块背后的地方形成的漩涡，这个漩涡的位置就是空亡。随着时间推移，日月五星位置发生了改变，漩涡的位置也随之发生改变，原来的漩涡消失，相邻的地方变成了漩涡，周而复始，循环一周，从而产生六十甲子的往复循环。
已发现的“干支表”刻辞数量并不少，但多数都残缺，其中发现最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨。
………………
牛逼的古人～
比如：古代用这些东西把日常生产生活劳作归类，然后根据当时的习惯和规律总结一些事情，搞了一些计划和规划。然后标注了一些：宜，忌。
黄历中的各种术语：
祭祀：指祭拜祖先和神明等。
安葬：举行埋葬等仪式。
嫁娶：结婚的日子。
出行：外出旅游等。
祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。
动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。
安床：指安置床铺。
开光：佛像塑成后、供奉上位之事。
纳采：订婚时受授聘金。
入殓：将尸体放入棺材。
移徙：搬家、迁移住所。
破土：指埋葬死人。
解除：打扫房屋。
入宅：搬入新家。
修造：修理建造房屋。
栽种：种植作物。
开市：商店开张营业。
移柩：移动棺材。
订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘。
拆卸：拆毁房屋。
立卷：订立各种契约互相买卖之事。
交易：订立各种契约互相买卖之事。
求嗣：向神明祈求后代。
上梁：给房屋装上大梁。
纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
起基：建筑时、第一次动起锄头挖土。
斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
赴任：走马上任。
冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式。
安门：放置正门门框。
修坟：修理坟墓。
挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。
黄历中的各种术语：
祭祀：指祭拜祖先和神明等。
安葬：举行埋葬等仪式。
嫁娶：结婚的日子。
出行：外出旅游等。
祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。
动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。
安床：指安置床铺。
开光：佛像塑成后、供奉上位之事。
纳采：订婚时受授聘金。
入殓：将尸体放入棺材。
移徙：搬家、迁移住所。
破土：指埋葬死人。
解除：打扫房屋。
入宅：搬入新家。
修造：修理建造房屋。
栽种：种植作物。
开市：商店开张营业。
移柩：移动棺材。
订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘。
拆卸：拆毁房屋。
立卷：订立各种契约互相买卖之事。
交易：订立各种契约互相买卖之事。
求嗣：向神明祈求后代。
上梁：给房屋装上大梁。
纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
起基：建筑时、第一次动起锄头挖土。
斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
赴任：走马上任。
冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式。
安门：放置正门门框。
修坟：修理坟墓。
挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。
春，夏，秋，冬，对应：
生，长，收，藏
这是天道，客观规律。
尼玛你偏要说我可以用科学搞大棚反季节蔬菜，可以不？可以！
但是也只是你那块小篷布以内，全地球你都能办到那才叫逆天。
同理，我们说一般夏天要吹电扇，开冷风；冬天要烤火开暖气一样。尼玛你要反过来逆天，可以不？可以！那么你基本可以得出一个称号：傻逼！
………………
调侃了这么多，想表达啥？顺天而行，顺势而为，依规律办事。
治国，经营企业，家庭，道理一样。
生，长，收，藏
这是天道，客观规律。
尼玛你偏要说我可以用科学搞大棚反季节蔬菜，可以不？可以！
但是也只是你那块小篷布以内，全地球你都能办到那才叫逆天。
同理，我们说一般夏天要吹电扇，开冷风；冬天要烤火开暖气一样。尼玛你要反过来逆天，可以不？可以！那么你基本可以得出一个称号：傻逼！
………………
调侃了这么多，想表达啥？顺天而行，顺势而为，依规律办事。
治国，经营企业，家庭，道理一样。