打乱顺序重读欧洲历史——（一部自带温度的欧陆传奇）
其实，不用再多展示了。。。
在欧洲传统文化中，抢东西并不可耻，给你天赐良机了你没抢或者抢了抢不来，那才是可耻。。。
看看一个哄抢萨宾女人的主题，体现了我们的欧洲艺术家们的艺术眼光，还是恶趣味呢？
不是圣母白莲花吗，不是扶老携幼，绅士风度吗？
那么大航海时代开启之后，几千万几千万消失的印第安人呢？
在欧洲传统文化中，抢东西并不可耻，给你天赐良机了你没抢或者抢了抢不来，那才是可耻。。。
看看一个哄抢萨宾女人的主题，体现了我们的欧洲艺术家们的艺术眼光，还是恶趣味呢？
不是圣母白莲花吗，不是扶老携幼，绅士风度吗？
那么大航海时代开启之后，几千万几千万消失的印第安人呢？
抢亲之战（四）
女人们被掳走，萨宾男人们不干了。
罗马人与萨宾人的战斗正式开始。
萨宾人没有保护好自己的女人们，结果在战斗中也没有好好地教罗马人做人。大量初尝爱情禁果的罗马小伙子们，为了保卫自己刚刚开始的幸福生活，而加入战斗序列，勇猛顽强地抵抗萨宾人。
战斗赢不了没关系，就怕拖时间。
时间一拖就是一年多，萨宾人被抢走的大姑娘，转年就变成了小媳妇，绝大部分小媳妇，都为罗马男人们生了娃。事情发展到这一步，这仗就没法打了。对于被掳走的萨宾女人来讲，一边是自己的不那么合法的丈夫，即便不是合法丈夫也是孩子他亲爸；而一边则是为迎回自己而在战场上拼命的父亲，兄弟。孩子没生的时候，当然要支持父兄。但一旦有了孩子，那么就成了手心手背都是肉了。
如果罗马城破，就意味着自己的娃将失去爸爸；
如果罗马大胜，或许就意味着自己将失去爸爸，哥哥。
最终罗马人和萨宾人握手言和。
从此，罗马人和萨宾部落合并，罗马的总人口增加了一倍。而罗马之王罗慕路斯，则与萨宾之王泰特斯·塔蒂乌斯（Titus Tatius）共治天下。
女人们被掳走，萨宾男人们不干了。
罗马人与萨宾人的战斗正式开始。
萨宾人没有保护好自己的女人们，结果在战斗中也没有好好地教罗马人做人。大量初尝爱情禁果的罗马小伙子们，为了保卫自己刚刚开始的幸福生活，而加入战斗序列，勇猛顽强地抵抗萨宾人。
战斗赢不了没关系，就怕拖时间。
时间一拖就是一年多，萨宾人被抢走的大姑娘，转年就变成了小媳妇，绝大部分小媳妇，都为罗马男人们生了娃。事情发展到这一步，这仗就没法打了。对于被掳走的萨宾女人来讲，一边是自己的不那么合法的丈夫，即便不是合法丈夫也是孩子他亲爸；而一边则是为迎回自己而在战场上拼命的父亲，兄弟。孩子没生的时候，当然要支持父兄。但一旦有了孩子，那么就成了手心手背都是肉了。
如果罗马城破，就意味着自己的娃将失去爸爸；
如果罗马大胜，或许就意味着自己将失去爸爸，哥哥。
最终罗马人和萨宾人握手言和。
从此，罗马人和萨宾部落合并，罗马的总人口增加了一倍。而罗马之王罗慕路斯，则与萨宾之王泰特斯·塔蒂乌斯（Titus Tatius）共治天下。
劝架的萨宾女人
Hersilia from a detail of Les Sabines "The Intervention of the Sabine Women", Jacques-Louis David (1799)
劝架的萨宾女人
Ersilia separa Romolo da Tazio "Hersilia Separating Romulus and Tatius, Guercino (1645)
抢亲之战（五）
当然萨宾人也没有吃亏。
一百个萨宾贵族被选出来，同之前的一百个贵族一起，成立了新元老院。
共和行政的罗马王朝，并没有持续太久，后来在一次内部纷争中，塔蒂乌斯被刺杀，罗慕路斯于是成了罗马人与萨宾人的共主。
又过了一段时间，阿尔巴龙伽的老王努米特去世，罗慕路斯作为唯一继承人，联合了阿尔巴龙伽。不过即便如此，罗慕路斯却并没有去到阿尔巴龙伽就任，而是由阿尔巴的本地人轮流出任国王。至此，新城邦罗马的势力发展到极盛。
公元前715年，在执政三十七年之后，罗慕路斯在一场风暴之后消失。
谁也说不清楚，罗慕路斯去了哪里。
惊愕与悲痛之余的罗马人，后来尊罗慕路斯为罗马人的吉祥之神——奎里努斯（Quirinus）。
或许在传说中，罗慕路斯消失的真正意义，跟中国的黄帝乘龙飞天，有若干异曲同工之妙。也只有这样的突然离去，才能够衬托一代传奇的神秘与至高无上。
罗慕路斯已然离去，不过在他身后，那个属于罗马的传奇，依然在继续。
当然萨宾人也没有吃亏。
一百个萨宾贵族被选出来，同之前的一百个贵族一起，成立了新元老院。
共和行政的罗马王朝，并没有持续太久，后来在一次内部纷争中，塔蒂乌斯被刺杀，罗慕路斯于是成了罗马人与萨宾人的共主。
又过了一段时间，阿尔巴龙伽的老王努米特去世，罗慕路斯作为唯一继承人，联合了阿尔巴龙伽。不过即便如此，罗慕路斯却并没有去到阿尔巴龙伽就任，而是由阿尔巴的本地人轮流出任国王。至此，新城邦罗马的势力发展到极盛。
公元前715年，在执政三十七年之后，罗慕路斯在一场风暴之后消失。
谁也说不清楚，罗慕路斯去了哪里。
惊愕与悲痛之余的罗马人，后来尊罗慕路斯为罗马人的吉祥之神——奎里努斯（Quirinus）。
或许在传说中，罗慕路斯消失的真正意义，跟中国的黄帝乘龙飞天，有若干异曲同工之妙。也只有这样的突然离去，才能够衬托一代传奇的神秘与至高无上。
罗慕路斯已然离去，不过在他身后，那个属于罗马的传奇，依然在继续。
Quirinus硬币
Denarius picturing Quirinus on the obverse, and Ceres enthroned on the reverse, a commemoration by a moneyer in 56 BC of a Cerialia presented by an earlier Gaius Memmius as aedile
百人团（一）
国王凭空消失，而且是罗马人的首任国王。
那么谁来接班呢？这是个问题。
这不仅仅是一个单纯的接班问题，还涉及到国家体制的走向问题。
我们前文提到了元老院这个组织，元老院确实权力很大，但元老院还不能决定新任国王的产生。决定国王最终人选的组织，叫做“库里亚大会”（Comitia Curiata）。一般对于国王的产生来讲，元老院可以提名，但最终确认人选，必须由库里亚大会来拍板。当时拍板的方式也很接地气，可是是举手表决，也可以是大声叫喊，哪一个候选人支持团队的嗓门大，就定哪个候选人做国王。所谓的“有理也在声高”，是那个时代的特色之一。
库里亚大会，实际上就是普通群众参与的民众大会。确切一点讲，是由罗马公民中的成年男子组成的民众大会。
国王凭空消失，而且是罗马人的首任国王。
那么谁来接班呢？这是个问题。
这不仅仅是一个单纯的接班问题，还涉及到国家体制的走向问题。
我们前文提到了元老院这个组织，元老院确实权力很大，但元老院还不能决定新任国王的产生。决定国王最终人选的组织，叫做“库里亚大会”（Comitia Curiata）。一般对于国王的产生来讲，元老院可以提名，但最终确认人选，必须由库里亚大会来拍板。当时拍板的方式也很接地气，可是是举手表决，也可以是大声叫喊，哪一个候选人支持团队的嗓门大，就定哪个候选人做国王。所谓的“有理也在声高”，是那个时代的特色之一。
库里亚大会，实际上就是普通群众参与的民众大会。确切一点讲，是由罗马公民中的成年男子组成的民众大会。
百人团（二）
跟当时亚平宁半岛的人口组成相匹配，罗马人的库里亚大会也由三类人组成——拉丁人、萨宾人和伊特鲁里亚人。当时的全部罗马人，分成三个部落，三个部落就分别对应着拉丁人、萨宾人和伊特鲁里亚人。三个部落的名字后来固定为，ramnes部落，tities部落，luceres部落，前两个的部落名字，很显然分别是以拉丁人的领袖罗慕路斯和萨宾人的领袖塔蒂乌斯的名字来命名的。而第三个部落，传说也对应着伊特鲁里亚人的一位领袖。三个部落，每个部落下面，都有十个库里亚，而每个库里亚，下面则又有十个氏族。
至此，罗马人的日常政权组织形式已经跃然纸上了。
最高处是国王（Rex），此外就是居于中间的元老院，再就是库里亚大会。
而事实上，在传说中，这种政权组织形式并不是罗马人首创，他诞生在荷马史诗（英雄时代）时期，也就是我们前文提到的迈锡尼，特洛伊文明时期。而这种政权组织形式的官方名称，叫做“军事民主制”（military democracy）。
跟当时亚平宁半岛的人口组成相匹配，罗马人的库里亚大会也由三类人组成——拉丁人、萨宾人和伊特鲁里亚人。当时的全部罗马人，分成三个部落，三个部落就分别对应着拉丁人、萨宾人和伊特鲁里亚人。三个部落的名字后来固定为，ramnes部落，tities部落，luceres部落，前两个的部落名字，很显然分别是以拉丁人的领袖罗慕路斯和萨宾人的领袖塔蒂乌斯的名字来命名的。而第三个部落，传说也对应着伊特鲁里亚人的一位领袖。三个部落，每个部落下面，都有十个库里亚，而每个库里亚，下面则又有十个氏族。
至此，罗马人的日常政权组织形式已经跃然纸上了。
最高处是国王（Rex），此外就是居于中间的元老院，再就是库里亚大会。
而事实上，在传说中，这种政权组织形式并不是罗马人首创，他诞生在荷马史诗（英雄时代）时期，也就是我们前文提到的迈锡尼，特洛伊文明时期。而这种政权组织形式的官方名称，叫做“军事民主制”（military democracy）。
百人团（三）
就军事民主制而言，他的常规组织架构包括：军事首领（Military leader）、长老议事会(Council of elders)、民众会(People's meeting )。军事首领是名义上的最高首脑，但不能够世袭；长老议事会，被赋予了所有军国大事的先议权；而原则上的最高权力机构，就是民众会。那么这种军事民主制对应到罗马早期，也就是国王，元老院，库里亚大会。
最终，按照早期军事民主制的朴素政权组织形式。在罗慕路斯突然升天之后，罗马人选出了第二任国家元首，来自于萨宾人的努马（Numa Pompilius）。
在努马之后，来自拉丁人的托里斯（Tullus Hostilius）成为第三代国王，而来自萨宾人的安库斯（Ancus Marcius）成为第四代国王。就这样，拉丁人与萨宾人，梅花间竹般地，将国王这个称号在各自的族属中轮转了两次。
例外发生在第五代国王的人选上，这个人不是拉丁人，也不是萨宾人，甚至他根本就不是本地人。他是移居到亚平宁半岛的希腊人的后代——塔克文（Lucius Tarquinius Priscus）。
就军事民主制而言，他的常规组织架构包括：军事首领（Military leader）、长老议事会(Council of elders)、民众会(People's meeting )。军事首领是名义上的最高首脑，但不能够世袭；长老议事会，被赋予了所有军国大事的先议权；而原则上的最高权力机构，就是民众会。那么这种军事民主制对应到罗马早期，也就是国王，元老院，库里亚大会。
最终，按照早期军事民主制的朴素政权组织形式。在罗慕路斯突然升天之后，罗马人选出了第二任国家元首，来自于萨宾人的努马（Numa Pompilius）。
在努马之后，来自拉丁人的托里斯（Tullus Hostilius）成为第三代国王，而来自萨宾人的安库斯（Ancus Marcius）成为第四代国王。就这样，拉丁人与萨宾人，梅花间竹般地，将国王这个称号在各自的族属中轮转了两次。
例外发生在第五代国王的人选上，这个人不是拉丁人，也不是萨宾人，甚至他根本就不是本地人。他是移居到亚平宁半岛的希腊人的后代——塔克文（Lucius Tarquinius Priscus）。
还记不记得蒙古人的“库里台大会”？
这就是典型的军事民主制。。。所以，民主这个词并不陌生，也并不现代
早期的华夏先民，欧洲先民，蒙元满清。。。早期都是军事民主制
百人团（四）
塔克文的父系是希腊人，母系则是本地的伊特鲁里亚人，因此，塔克文也被认为是拉丁人和萨宾人轮流执政之后的第三势力的崛起。实际上，从塔克文开始，之后的国王权位就一直掌握在伊特鲁里亚人手中，再没有旁落。
塔克文的上台，并非意味着拉丁人，萨宾人与伊特鲁里亚人之间的政治对立越来越尖锐了。恰恰相反，经过一百多年的国家发展，三者之间慢慢地互相融合，互相吸纳，不同部落人种之间的界限已经越来越模糊了。那么塔克文的上台，则是这种自然发展的一种极致表现形式。
而到了塔克文之后，他的接班人，第六任国王塞尔维乌斯（Servius Tullius）干脆顺应形势，把原来以出身血缘为基准的三个部落的划分方式，改成了以地域划分的新模式。把原来的三部落，转变成了四个城区部落——分别是Suburana, Esquilana, Collina以及Palatina。这个转变，也就意味着罗马的军事民主制进入了新的阶段，之前略显原始的氏族社会，进入了罗马为中心的城邦时代。
塔克文的父系是希腊人，母系则是本地的伊特鲁里亚人，因此，塔克文也被认为是拉丁人和萨宾人轮流执政之后的第三势力的崛起。实际上，从塔克文开始，之后的国王权位就一直掌握在伊特鲁里亚人手中，再没有旁落。
塔克文的上台，并非意味着拉丁人，萨宾人与伊特鲁里亚人之间的政治对立越来越尖锐了。恰恰相反，经过一百多年的国家发展，三者之间慢慢地互相融合，互相吸纳，不同部落人种之间的界限已经越来越模糊了。那么塔克文的上台，则是这种自然发展的一种极致表现形式。
而到了塔克文之后，他的接班人，第六任国王塞尔维乌斯（Servius Tullius）干脆顺应形势，把原来以出身血缘为基准的三个部落的划分方式，改成了以地域划分的新模式。把原来的三部落，转变成了四个城区部落——分别是Suburana, Esquilana, Collina以及Palatina。这个转变，也就意味着罗马的军事民主制进入了新的阶段，之前略显原始的氏族社会，进入了罗马为中心的城邦时代。
王政时代（Roman Kingdom）的罗马四个区
The City of the Four Regions, roughly corresponding to the city limits during the later kingdom. The division is traditionally, though probably incorrectly, attributed to Servius Tullius.
百人团（五）
不仅如此，在之前的罗马公民划分中，贵族和平民构成了公民身份的两个最基本的划分方式。而随着生产力的不断发展，社会经济的逐渐繁荣，公民与公民之间的身份差别，非常极端地体现在了公民对于财产占有的不同中来。
贵族和平民之间的财产此消彼长，也只是在罗马公民层面上来考虑问题的。在公民的范围之外，如果我们再算上“客民”，那么情况就更加复杂了。客民是相对于公民来讲的，客民（proletarius）不具备完全的公民权利，但客民也是自由民。就最初的罗马城邦规模而言，罗马只不过是整个亚平宁半岛地区的小城，用蕞尔小邦这个成语来形容罗马是比较贴切的。那么当时整个广大的亚平宁半岛地区，生活着大量的伊特鲁里亚人，那么这些人如果慕名来投奔罗马，最开始也就只能是客民。客民虽然政治地位不高，但这并不意味着这帮人就没钱。有钱的客民在罗马城中，就会活得比较舒服。有钱的客民们，在罗马城吃喝嫖赌抽的事样样都沾，却并不参与赋税徭役，参政议政，当兵打仗。因为这些事，是属于公民范畴内的事情。那么这种情况，也就必然引起罗马公民的不满。
所有这一切，都是留给第六任国王塞尔维乌斯的一个新课题。
不仅如此，在之前的罗马公民划分中，贵族和平民构成了公民身份的两个最基本的划分方式。而随着生产力的不断发展，社会经济的逐渐繁荣，公民与公民之间的身份差别，非常极端地体现在了公民对于财产占有的不同中来。
贵族和平民之间的财产此消彼长，也只是在罗马公民层面上来考虑问题的。在公民的范围之外，如果我们再算上“客民”，那么情况就更加复杂了。客民是相对于公民来讲的，客民（proletarius）不具备完全的公民权利，但客民也是自由民。就最初的罗马城邦规模而言，罗马只不过是整个亚平宁半岛地区的小城，用蕞尔小邦这个成语来形容罗马是比较贴切的。那么当时整个广大的亚平宁半岛地区，生活着大量的伊特鲁里亚人，那么这些人如果慕名来投奔罗马，最开始也就只能是客民。客民虽然政治地位不高，但这并不意味着这帮人就没钱。有钱的客民在罗马城中，就会活得比较舒服。有钱的客民们，在罗马城吃喝嫖赌抽的事样样都沾，却并不参与赋税徭役，参政议政，当兵打仗。因为这些事，是属于公民范畴内的事情。那么这种情况，也就必然引起罗马公民的不满。
所有这一切，都是留给第六任国王塞尔维乌斯的一个新课题。
六王塞尔维乌斯
Servius Tullius was the sixth legendary king of ancient Rome and the second king of the Etruscan dynasty.
百人团（六）
于是，塞尔维乌斯在任期间，他对所有罗马自由民进行了一次财产摸底普查活动。在这次活动之后，他将所有的自由民，按照财产拥有数量，重新划分成了五个等级。需要特别指出的是，财产拥有量是与他们能够提供的作战配置单元相匹配的。这个基本的作战配置单元，叫做森都里亚（ centuriae，英文century的词根），也就是“百人团”，由一百个士兵组成。
对于富人来讲，他们提供的森都里亚，必须是重装步兵，也就是带盔甲防护的。其实对于前三个等级来讲，重装步兵只是起步价。
第一等级的森都里亚重装步兵，必须是全副武装的。拥有头盔，胸甲，腿甲，长矛，圆盾，剑；第二等级的重装步兵，则就省掉了胸甲；而第三个等级的重装步兵，则就进一步省掉了腿甲。
考虑到经济条件的不同，后边两个等级的士兵都是轻步兵。
第四等级只有长矛和标枪，第五等级则只有石块和投石器。
当然，后来在第一等级之前，还出现了骑士百人团，顾名思义，这部分就是富人阶层中的贵族。这部分人就不仅仅的重装步兵的问题了，而是重装骑兵。而在所有的五个等级后边，还有个无产阶级，这部分人基本上啥也提供不了，军事上只能是参与一些比较低级的协助功能。
于是，塞尔维乌斯在任期间，他对所有罗马自由民进行了一次财产摸底普查活动。在这次活动之后，他将所有的自由民，按照财产拥有数量，重新划分成了五个等级。需要特别指出的是，财产拥有量是与他们能够提供的作战配置单元相匹配的。这个基本的作战配置单元，叫做森都里亚（ centuriae，英文century的词根），也就是“百人团”，由一百个士兵组成。
对于富人来讲，他们提供的森都里亚，必须是重装步兵，也就是带盔甲防护的。其实对于前三个等级来讲，重装步兵只是起步价。
第一等级的森都里亚重装步兵，必须是全副武装的。拥有头盔，胸甲，腿甲，长矛，圆盾，剑；第二等级的重装步兵，则就省掉了胸甲；而第三个等级的重装步兵，则就进一步省掉了腿甲。
考虑到经济条件的不同，后边两个等级的士兵都是轻步兵。
第四等级只有长矛和标枪，第五等级则只有石块和投石器。
当然，后来在第一等级之前，还出现了骑士百人团，顾名思义，这部分就是富人阶层中的贵族。这部分人就不仅仅的重装步兵的问题了，而是重装骑兵。而在所有的五个等级后边，还有个无产阶级，这部分人基本上啥也提供不了，军事上只能是参与一些比较低级的协助功能。