打乱顺序重读欧洲历史——（一部自带温度的欧陆传奇）
@ds4567yangfan 2020-10-08 08:13:29
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杨帆兄加油，重新返岗，一切顺利！
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波希米亚（十三）
其实我们都多虑了，当时的波希米亚人，未必是这么想的。
我们总是觉得，中世纪的欧洲十分民主，不仅国王的人选可以投票，可以罢免。甚至神圣罗马帝国的皇帝，都也可以从选帝侯这样的皇帝候选人中票选产生。
其实我们都被骗了。
我们前文已经分析过了，中世纪欧洲的所谓民主，实际上是原始部落公有制的一种中古政治体现。即便是上溯到罗马共和国与罗马帝国时期，元老院的设置也只是欧洲上古时代军事民主制的一种传承而已。在这个其中，充斥的依然是政治阴谋，军事政变，尔虞我诈，杀人如麻。和中国的历史相比，并没有什么两样，反而是因为王权与教权相剥离，古代欧洲的政治版图与政治角力更加复杂了。
我们由此，而延伸到所谓的中世纪封建制。
欧洲中世纪的封建制，才是真正的封建制，是生活在我们历史教科书中的那个万恶的封建制。
其实我们都多虑了，当时的波希米亚人，未必是这么想的。
我们总是觉得，中世纪的欧洲十分民主，不仅国王的人选可以投票，可以罢免。甚至神圣罗马帝国的皇帝，都也可以从选帝侯这样的皇帝候选人中票选产生。
其实我们都被骗了。
我们前文已经分析过了，中世纪欧洲的所谓民主，实际上是原始部落公有制的一种中古政治体现。即便是上溯到罗马共和国与罗马帝国时期，元老院的设置也只是欧洲上古时代军事民主制的一种传承而已。在这个其中，充斥的依然是政治阴谋，军事政变，尔虞我诈，杀人如麻。和中国的历史相比，并没有什么两样，反而是因为王权与教权相剥离，古代欧洲的政治版图与政治角力更加复杂了。
我们由此，而延伸到所谓的中世纪封建制。
欧洲中世纪的封建制，才是真正的封建制，是生活在我们历史教科书中的那个万恶的封建制。
再强调一遍，期末要考
民主和文明，并没有必然联系。越是未开化的野蛮民族，越容易保留最朴素的部落民主制
所以，欧洲中世纪所谓的民主并非文明体现，而是一种部落遗存的强大惯性
所以，我们反过头来再问同样的问题，就有答案了。
欧洲中世纪，国王都可以投票选举产生，民主吗？显然很民主。
那么，为什么人家这么民主呢？
因为他们野蛮，
因为他们落后，
因为他们脱离部落制不久，找不到其他合适的成熟的政权组织形式
@ds4567yangfan 2020-10-09 08:27:55
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杨帆兄握爪！
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杨帆兄握爪！
@ds4567yangfan 2020-10-09 08:27:55
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杨帆兄握爪！
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中国的封建社会定义，是对西方的跟风说法
秦汉以后，中国社会的主要形态，跟封建制八竿子打不着
中国的农民阶层，跟西方的所谓“农民”，也根本就不是一个概念
补：5846楼
波希米亚（十四）
中世纪的欧洲封建制，非常严格地规定了每个人的社会等级，阶级之间的分层非常严重。贵族的孩子生来就是贵族，农民的孩子生来就是农民。贵族和农民都是终身制与世袭制相结合，没有大的变故根本没法改变自己的阶级成分。而且在很多时候，欧洲农民所受到的限制与盘剥，要远远高于中国农民，两者根本就不是一个量级的。
中国的农民充其量算是自由民，并不绝对依附于地主。而欧洲中世纪农民，与其说是农民，倒不如说是农奴。每个骑士分到了几个农民都是有数的，靠着这几个农民来收税，来养活自己。而且没有重大变故，你不能够再去依附于其他骑士，除非两个骑士进行决斗，把某个农民的归属权加以重新确认。这样一来，农民的农奴化，造成了农民阶层的更加固化。
这不是最可怕的，更可怕的是农民压根就没有翻身的机会。古代欧洲的骑士阶层需要的装备很多，不管是单兵装备还是马匹仆人，武装一个骑士需要的经济支出，往往需要一堆农民来供养。而普通农民能够同骑士单挑的机会几乎不存在，更不用说骑士以上还是贵族与国王，他们手中的国家机器，就是为了维护这套体制的存在。
波希米亚（十四）
中世纪的欧洲封建制，非常严格地规定了每个人的社会等级，阶级之间的分层非常严重。贵族的孩子生来就是贵族，农民的孩子生来就是农民。贵族和农民都是终身制与世袭制相结合，没有大的变故根本没法改变自己的阶级成分。而且在很多时候，欧洲农民所受到的限制与盘剥，要远远高于中国农民，两者根本就不是一个量级的。
中国的农民充其量算是自由民，并不绝对依附于地主。而欧洲中世纪农民，与其说是农民，倒不如说是农奴。每个骑士分到了几个农民都是有数的，靠着这几个农民来收税，来养活自己。而且没有重大变故，你不能够再去依附于其他骑士，除非两个骑士进行决斗，把某个农民的归属权加以重新确认。这样一来，农民的农奴化，造成了农民阶层的更加固化。
这不是最可怕的，更可怕的是农民压根就没有翻身的机会。古代欧洲的骑士阶层需要的装备很多，不管是单兵装备还是马匹仆人，武装一个骑士需要的经济支出，往往需要一堆农民来供养。而普通农民能够同骑士单挑的机会几乎不存在，更不用说骑士以上还是贵族与国王，他们手中的国家机器，就是为了维护这套体制的存在。
@ds4567yangfan 2020-10-10 08:41:49
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杨帆兄，周六晚上好！
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补：被删的5853楼
波希米亚（十五）
造反不成，那学文化行不行？
学文化依然没有出头之日，因为贵族生而为贵族，你学文化没有用。
在古代中国，发达的科举制度，流官制度，官员退休制度，匹配了皇帝、地主、农民三元社会架构，农民可以通过学习知识来改变自己的命运。科举之后可以做官，做官可以荫庇后人，改变自己和后代的阶级属性。与此同时，读书科举做官，这样就必须说“官话”，这个国家说官话的人越来越多，那些荒蛮地区也就越来越开化，越来越有向心力。在此基础上，皇帝作为“天子”成为政治和宗教象征，自上而下建立了敬天法祖，儒家思想，多神崇拜体系，更是让整个社会处于一个比较稳定的发展状态。
然而，这一套到了欧洲中世纪封建制下，根本就说不通。练武没用，学文也没用，老百姓只能老老实实做农民，辈辈做农民，甚至是做农奴。有时候，就连婚配的自由，都要受到贵族们的干涉。稍微有点手艺的，可以去大一点的城市，做一个自食其力的手工业者，这样就已经算是最大程度地改变自己的阶级属性了。
波希米亚（十五）
造反不成，那学文化行不行？
学文化依然没有出头之日，因为贵族生而为贵族，你学文化没有用。
在古代中国，发达的科举制度，流官制度，官员退休制度，匹配了皇帝、地主、农民三元社会架构，农民可以通过学习知识来改变自己的命运。科举之后可以做官，做官可以荫庇后人，改变自己和后代的阶级属性。与此同时，读书科举做官，这样就必须说“官话”，这个国家说官话的人越来越多，那些荒蛮地区也就越来越开化，越来越有向心力。在此基础上，皇帝作为“天子”成为政治和宗教象征，自上而下建立了敬天法祖，儒家思想，多神崇拜体系，更是让整个社会处于一个比较稳定的发展状态。
然而，这一套到了欧洲中世纪封建制下，根本就说不通。练武没用，学文也没用，老百姓只能老老实实做农民，辈辈做农民，甚至是做农奴。有时候，就连婚配的自由，都要受到贵族们的干涉。稍微有点手艺的，可以去大一点的城市，做一个自食其力的手工业者，这样就已经算是最大程度地改变自己的阶级属性了。
波希米亚（十六）
而且话又说回来了，你学文化用什么学？中国古代有“官话”，罗马帝国有古典拉丁语，可是当时中世纪的教育用什么？德意志语言还是斯拉夫语言？说斯拉夫语根本就没人理你。至少会讲一门外语，才可以和德意志贵族打交道。
你当然可以委屈，你当然可以不服，那你就去加入教会嘛。到基督教堂中寻求慰藉，因为这辈子你已经是废了，是不可能了。从现在开始，以今世的虔诚修行，修来世一个贵族身份。我看，这事才靠谱。
所以，世界上绝大多数的宗教都是修来世的，因为今世你已经无法改变，只能用这种方式来祈求来世，或者死后的天堂生活。也只有在古代的中国，我们的儒家是鼓励“入世”的，换言之，既然修行就要修今世。一万年太久，只争朝夕。
再进一步讲，只有我们的信仰体系是信仰，而他们的信仰，仅仅是宗教而已。
而且话又说回来了，你学文化用什么学？中国古代有“官话”，罗马帝国有古典拉丁语，可是当时中世纪的教育用什么？德意志语言还是斯拉夫语言？说斯拉夫语根本就没人理你。至少会讲一门外语，才可以和德意志贵族打交道。
你当然可以委屈，你当然可以不服，那你就去加入教会嘛。到基督教堂中寻求慰藉，因为这辈子你已经是废了，是不可能了。从现在开始，以今世的虔诚修行，修来世一个贵族身份。我看，这事才靠谱。
所以，世界上绝大多数的宗教都是修来世的，因为今世你已经无法改变，只能用这种方式来祈求来世，或者死后的天堂生活。也只有在古代的中国，我们的儒家是鼓励“入世”的，换言之，既然修行就要修今世。一万年太久，只争朝夕。
再进一步讲，只有我们的信仰体系是信仰，而他们的信仰，仅仅是宗教而已。
@ds4567yangfan 2020-10-12 08:03:55
周一打卡顶赞学习。。。
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杨帆兄加油！
周一上午好！
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杨帆兄加油！
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@Kvan888 2020-10-11 23:49:38
不错
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谢谢兄台支持，请持续关注！
不错
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波希米亚（十七）
因此，欧洲的国王，贵族，骑士，平民的封建制阶级构成，实际上是一个割裂的系统，而不是有机的系统。我是平民，你是骑士，你的事干我球事？我是贵族，你是国王，你的事干我球事？要想让我出力，就必须谈条件，签合同，否则免谈。在此基础上，那些所谓的中世纪民主制也是假的，所谓的民主实际上是贵族民主制。只有那些贵族们，才有可能有投票与参政议政的权力，而下层农民，对这些所谓的“民主”，根本就闻所未闻。
当然，如果我们抛开农民的话题不谈，只谈平民的话，城市平民的地位稍好。那些城市之内的手工业者，尤其是大城市的城市平民，很多情况下，可以成为社会进步的推动力量。比如在我们前文提到的东罗马帝国首都新罗马城，城市平民就几次极大地推动了社会变革。
如此分析，问题就相对清晰了。
因此，欧洲的国王，贵族，骑士，平民的封建制阶级构成，实际上是一个割裂的系统，而不是有机的系统。我是平民，你是骑士，你的事干我球事？我是贵族，你是国王，你的事干我球事？要想让我出力，就必须谈条件，签合同，否则免谈。在此基础上，那些所谓的中世纪民主制也是假的，所谓的民主实际上是贵族民主制。只有那些贵族们，才有可能有投票与参政议政的权力，而下层农民，对这些所谓的“民主”，根本就闻所未闻。
当然，如果我们抛开农民的话题不谈，只谈平民的话，城市平民的地位稍好。那些城市之内的手工业者，尤其是大城市的城市平民，很多情况下，可以成为社会进步的推动力量。比如在我们前文提到的东罗马帝国首都新罗马城，城市平民就几次极大地推动了社会变革。
如此分析，问题就相对清晰了。