打乱顺序重读欧洲历史——（一部自带温度的欧陆传奇）
阿努尔夫印玺
阿努尔夫是日耳曼人路易的孙子，是东法兰克王国的国王
后来阿努尔夫南下，夺了兰伯特之位
这样，阿努尔夫就继承了“皇位”，以及意大利国王之位
Seal of Arnulph of Carinthia, from 896.
瞎子路易的硬币
阿努尔夫的“皇位”继承者，就是瞎子路易
瞎子路易是加洛林王朝公主家的后代，是名义上的皇帝，名义上的意大利国王
瞎子路易的实际势力范围，是普罗旺斯，他本人也是普罗旺斯国王
Silver denarii minted in the name of Pope Benedict IV (obverse) and Emperor Louis (reverse)
贝伦加尔的印玺
贝伦加尔，从瞎子路易手中传承了“皇位”，同时得到了名义上的意大利“王位”
实际上，贝伦加尔跟加洛林家族已经毫无关系
贝伦加尔的实际控制范围，意大利弗留利，尊号是侯爵
Berengar I on a seal
封土建制（一）
其实在很多时候，我们都有意无意地被宗教的外在表现给误导了。
比如基督教。
基督教劝人向善，基督徒言行温和，遇到灾年的时候基督教会还可以拉教众们一把，好一幅田园牧歌，与世无争的安逸图景。然而，基督教在中世纪所扮演的角色，却远没有我们看到的这么简单。
我们知道基督教诞生于罗马帝国早期，蓬勃发展于帝国的三世纪危机，正因为罗马帝国在官僚体系上的不够严谨，才赋予了教会种类繁多的社会功能。基督教会在民间的功能之强大，远超我们的想象。他可以是罗马帝国的基层银行、诊所、孤儿院、当然也可以是保险公司、慈善机构、丧葬礼仪办事处。当教会的威望在民间愈发强大的时候，他就会不断积累财富，并利用这些财富置田置地，扩建修道院，吸引更多的人加入这套宗教体系。
其实在很多时候，我们都有意无意地被宗教的外在表现给误导了。
比如基督教。
基督教劝人向善，基督徒言行温和，遇到灾年的时候基督教会还可以拉教众们一把，好一幅田园牧歌，与世无争的安逸图景。然而，基督教在中世纪所扮演的角色，却远没有我们看到的这么简单。
我们知道基督教诞生于罗马帝国早期，蓬勃发展于帝国的三世纪危机，正因为罗马帝国在官僚体系上的不够严谨，才赋予了教会种类繁多的社会功能。基督教会在民间的功能之强大，远超我们的想象。他可以是罗马帝国的基层银行、诊所、孤儿院、当然也可以是保险公司、慈善机构、丧葬礼仪办事处。当教会的威望在民间愈发强大的时候，他就会不断积累财富，并利用这些财富置田置地，扩建修道院，吸引更多的人加入这套宗教体系。
回顾一下本节目录
第二部分——嗜血皇冠
第四节 皇冠传承——目录（暂定）
◇ 文化罗马
◇ 基督官方授权
◇ 查理曼帝国
◇ 凡尔登条约
◇ 封土建制
◇ 神圣罗马帝国
◇ 第三罗马
第二部分——嗜血皇冠
第四节 皇冠传承——目录（暂定）
◇ 文化罗马
◇ 基督官方授权
◇ 查理曼帝国
◇ 凡尔登条约
◇ 封土建制
◇ 神圣罗马帝国
◇ 第三罗马
君士坦丁大帝受洗图
The Baptism of Constantine, as imagined by students of Raphael
补：4648楼
封土建制（二）
皇权并非没有看到貌似平和的教会对国家政权的潜在威胁，并且以国家名义进行过几次对基督教的打击。然而最终，在帝国本身的组织架构不够完善的情况下，只能默认并接受教会的存在。而到了君士坦丁大帝期间，罗马帝国更是颁布了《米兰敕令》，不仅无条件退还了国家没收的教会不动产，反而还变本加厉，给了教会以免除赋税徭役的特权，还给了基督教以国教的待遇。
跟我们一样，英明神武的君士坦丁大帝，也被基督教的温和外衣所误导了。君士坦丁的本意是将基督教中的阿里乌斯教派发扬光大，因为这个教派是臣服于皇权，并承认皇帝的无上尊荣的。然而让君士坦丁大帝始料未及的是，他所倡导的阿里乌斯教派最终被罗马教廷定义为异端，并且在教皇与法兰克人合流之后，教会还利用国家军队有组织地消灭阿里乌斯教派，或者逼迫其信众改宗。
封土建制（二）
皇权并非没有看到貌似平和的教会对国家政权的潜在威胁，并且以国家名义进行过几次对基督教的打击。然而最终，在帝国本身的组织架构不够完善的情况下，只能默认并接受教会的存在。而到了君士坦丁大帝期间，罗马帝国更是颁布了《米兰敕令》，不仅无条件退还了国家没收的教会不动产，反而还变本加厉，给了教会以免除赋税徭役的特权，还给了基督教以国教的待遇。
跟我们一样，英明神武的君士坦丁大帝，也被基督教的温和外衣所误导了。君士坦丁的本意是将基督教中的阿里乌斯教派发扬光大，因为这个教派是臣服于皇权，并承认皇帝的无上尊荣的。然而让君士坦丁大帝始料未及的是，他所倡导的阿里乌斯教派最终被罗马教廷定义为异端，并且在教皇与法兰克人合流之后，教会还利用国家军队有组织地消灭阿里乌斯教派，或者逼迫其信众改宗。
封土建制（三）
君士坦丁大帝虽然失算，但是他的《米兰敕令》却从此为基督教的疯狂传播大开了方便之门，尤其在西罗马帝国崩溃之后。
当西罗马帝国政权消失，大批蛮族入主中原，老百姓一脸懵逼的当口。又是教会挺身而出，在一片狼藉的西欧土地上，率先带领上帝子民进行了秩序重建。因为帝国虽然没了，但基督教的各级教会还在，这些教会遍布西欧的各大城市，也深入到了田野乡村。而且这些教会，往往还占有大量的公共设施以及可耕种的土地。而且关键是，蛮族们的到来往往为教会网开一面，因为这些蛮族也是上帝福音的信仰者，他们可以杀人越货，可以奸淫掳掠，但唯独不愿意对教会动手。
这样一来，西罗马帝国虽然灰飞烟灭，基督教会反而独善其身。
当蛮族们的杀戮告一段落，需要稳定下来进行抓革命促生产的时候，第一时间还是想到了教会。
君士坦丁大帝虽然失算，但是他的《米兰敕令》却从此为基督教的疯狂传播大开了方便之门，尤其在西罗马帝国崩溃之后。
当西罗马帝国政权消失，大批蛮族入主中原，老百姓一脸懵逼的当口。又是教会挺身而出，在一片狼藉的西欧土地上，率先带领上帝子民进行了秩序重建。因为帝国虽然没了，但基督教的各级教会还在，这些教会遍布西欧的各大城市，也深入到了田野乡村。而且这些教会，往往还占有大量的公共设施以及可耕种的土地。而且关键是，蛮族们的到来往往为教会网开一面，因为这些蛮族也是上帝福音的信仰者，他们可以杀人越货，可以奸淫掳掠，但唯独不愿意对教会动手。
这样一来，西罗马帝国虽然灰飞烟灭，基督教会反而独善其身。
当蛮族们的杀戮告一段落，需要稳定下来进行抓革命促生产的时候，第一时间还是想到了教会。
封土建制（三）
君士坦丁大帝虽然失算，但是他的《米兰敕令》却从此为基督教的疯狂传播大开了方便之门，尤其在西罗马帝国崩溃之后。
当西罗马帝国政权消失，大批蛮族入主中原，老百姓一脸懵逼的当口。又是教会挺身而出，在一片狼藉的西欧土地上，率先带领上帝子民进行了秩序重建。因为帝国虽然没了，但基督教的各级教会还在，这些教会遍布西欧的各大城市，也深入到了田野乡村。而且这些教会，往往还占有大量的公共设施以及可耕种的土地。而且关键是，蛮族们的到来往往为教会网开一面，因为这些蛮族也是上帝福音的信仰者，他们可以杀人越货，可以奸淫掳掠，但唯独不愿意对教会动手。
这样一来，西罗马帝国虽然灰飞烟灭，基督教会反而独善其身。
当蛮族们的杀戮告一段落，需要稳定下来进行抓革命促生产的时候，第一时间还是想到了教会。
君士坦丁大帝虽然失算，但是他的《米兰敕令》却从此为基督教的疯狂传播大开了方便之门，尤其在西罗马帝国崩溃之后。
当西罗马帝国政权消失，大批蛮族入主中原，老百姓一脸懵逼的当口。又是教会挺身而出，在一片狼藉的西欧土地上，率先带领上帝子民进行了秩序重建。因为帝国虽然没了，但基督教的各级教会还在，这些教会遍布西欧的各大城市，也深入到了田野乡村。而且这些教会，往往还占有大量的公共设施以及可耕种的土地。而且关键是，蛮族们的到来往往为教会网开一面，因为这些蛮族也是上帝福音的信仰者，他们可以杀人越货，可以奸淫掳掠，但唯独不愿意对教会动手。
这样一来，西罗马帝国虽然灰飞烟灭，基督教会反而独善其身。
当蛮族们的杀戮告一段落，需要稳定下来进行抓革命促生产的时候，第一时间还是想到了教会。
封土建制（四）
教会首先有钱有地，而且教会经过米兰敕令之后这几百年的发展，还形成了在教会自留地上耕种的习惯。教会下属的修道院，里面有大量的修士和修女，这些人长期耕种和劳作，后来就变成了实质上的修道院佃农。佃农们在实践中摸索出了很多实用的耕作经验，甚至还保留了很多传承自古罗马时代的酿酒酿蜜，木工瓦工，打铁锻造这种手工业经验。这些经验由教会传播开来，社会经济也就重新振兴起来。
况且不仅是经济。
教会还具备强大的文化传播功能。不管是拉丁文还是希腊文，教会都有人会讲，而且只要你愿意受洗加入基督教会，你就能接受教会无偿的教育。基础教育普及之后，教会多年以来的藏书，足够让蛮族的土地重新盛开文明之花。
如此一来，在教会的协助之下，整个社会秩序也就慢慢得以恢复。当然，在这个期间，教会也获得蓬勃发展。基督信徒暴增的同时，世俗王权也对教会刮目相看，教会的势力更加庞大。
教会首先有钱有地，而且教会经过米兰敕令之后这几百年的发展，还形成了在教会自留地上耕种的习惯。教会下属的修道院，里面有大量的修士和修女，这些人长期耕种和劳作，后来就变成了实质上的修道院佃农。佃农们在实践中摸索出了很多实用的耕作经验，甚至还保留了很多传承自古罗马时代的酿酒酿蜜，木工瓦工，打铁锻造这种手工业经验。这些经验由教会传播开来，社会经济也就重新振兴起来。
况且不仅是经济。
教会还具备强大的文化传播功能。不管是拉丁文还是希腊文，教会都有人会讲，而且只要你愿意受洗加入基督教会，你就能接受教会无偿的教育。基础教育普及之后，教会多年以来的藏书，足够让蛮族的土地重新盛开文明之花。
如此一来，在教会的协助之下，整个社会秩序也就慢慢得以恢复。当然，在这个期间，教会也获得蓬勃发展。基督信徒暴增的同时，世俗王权也对教会刮目相看，教会的势力更加庞大。