学“佛”真的能不“迷”吗?

@夜里两点下大雪 2016-04-16 15:25:21
个人认为,神学宗教对人来说,本质上还是一种思维方式,所谓缘分,是你在接触到这种学说的时候,处境、心态、想法是不是和它有共通点,如果有然后被这种学说所触动,进而认同,这就是缘分。
所谓迷惑烦恼,如果客观能力上没法解决这些烦恼的根源事实,那就只能从自身出发,让自己不认为这是烦恼。佛学就是提供这样一个方向和途径,当然要说只有佛学能提供,我也是不认同的。
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欢迎指导:请问宗教和神学相同吗?我认为佛法是善法,其它宗教、神学也是善学吗?佛教是神学吗?人人都有痛苦、烦恼,用什么方法让痛苦、烦恼歇下来呢?佛学就是提供这样一个方向和途径,其它宗教不提供去掉痛苦、烦恼的方法吗?你认为还有其它什么好方法吗?谢谢!
楼主 无为VB  发布于 2016-04-16 15:46:51 +0800 CST  
@u_98276580 2016-04-18 03:48:55

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谢谢关心指导,--找什么?什么都没看见?
楼主 无为VB  发布于 2016-04-18 05:53:38 +0800 CST  

@u_98276580 要是不贪财色就是佛教的话,佛教与存天理灭人欲有何区别?不说理学,基督教(新教),人家劝人向善的效果比佛教好多了,信基督教可以裸捐,可以追求非物质的真爱。佛教徒呢?引申一点,大陆何止千万人信佛,器官捐献又有几个,哪怕是献血。器官有争议献血呢?这还没让你无寿者相呢。不能光放下不见道。
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一、要是不贪财色就是佛教的话,佛教与存天理灭人欲有何区别?答:不贪财色不等于就是佛教,但佛教必须不贪财色,否则佛法与你无缘。
二、不说理学,基督教(新教),人家劝人向善的效果比佛教好多了?答:你可不要诋毁佛法,应该忏悔。佛菩萨:“无缘大慈,同体大悲”,你不信吗?
三、佛教徒呢?引申一点,大陆何止千万人信佛,器官捐献又有几个,哪怕是献血。器官有争议献血呢?答:佛菩萨行善积德是无“相”,这能比吗?
楼主 无为VB  发布于 2016-04-18 18:31:39 +0800 CST  
@u_98276580 佛菩萨加持,这是外缘,你既然明白佛教是内修法,缘何还迷恋外境呢?佛菩萨加持,迷了就是外道。可以告诉你出处,印度薄伽梵歌,梵天对王子说,凡人啊,复杂的事情交给神吧,王子得解脱。大意如上,这就是婆罗门,典型的外道。大乘的伟大之处就是把一切当成自己成佛的养料,如果迷恋菩萨尚不如小乘。
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一、佛菩萨加持,这是外缘,你既然明白佛教是内修法,缘何还迷恋外境呢?交流:谁告诉你加持一定是外缘,心和本性不相应怎么加持?佛法是心法,是心是法,不能一概而论的。
二、佛菩萨加持,迷了就是外道。交流:有一定道理,只是迷了的人佛菩萨是不会加持的。
三、大乘的伟大之处就是把一切当成自己成佛的养料--有道理。如果迷恋菩萨尚不如小乘--很少听到有真信佛者会迷恋菩萨的。
楼主 无为VB  发布于 2016-04-18 19:43:14 +0800 CST  
@论金 2016-04-18 23:12:20
现在流行的佛教危害无穷。
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谢谢交流!你是怎么理解佛教的?以你现在的观点,如果:“佛教危害无穷”的话,那魔教又能怎样定义呢?谢谢!
楼主 无为VB  发布于 2016-04-18 23:29:28 +0800 CST  
禅宗有所谓过三关的说法,古代禅宗大德将三关界定为:
(一)破初关,又叫法身边事。
(二)破重关,又叫法身正位。
(三)破牢关,又叫法身向上。
由上可知,禅修的三关,初关是开悟的境界,重关是证道的阶段,牢关则是彻底的解脱。请问师兄参禅破了几关?
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禅定是让你在定中明白什么是自己的本性,明白了在生活中要体现出来,财色名食睡还贪吗?还执着吗?还分别吗?看空了没有?放下了没有?还有恨的人吗?贪嗔痴还有吗?慈悲心升起了没有?人成佛成,如果贪嗔痴都戒不了,破什么三关有用吗?
现在的人只知道追求本事、技能,没有德的承载,本事、技能有什么用,五通只会害人害己。
楼主 无为VB  发布于 2016-04-20 07:30:05 +0800 CST  
是驴是马拉出来溜溜就知道了, @u_98276580 你说对吗?--风动、幡动、仁者心动会解答吗?飞机为什么追赶不上蚊子你会用佛法解答吗?佛是相还是自性你能解答吗?别整天的佛菩萨、禅啊定啊,有用吗?不看破不放下,什么都是假的,明白了没有?

楼主 无为VB  发布于 2016-04-20 15:03:07 +0800 CST  
你开始骂人,我发菩萨心。风动帆动故事,貌似很有禅机,但并不彻底,勉强说之可以说是修心养性,或执着外境,帆动风动都与修行无关,是打妄想何必贪着?飞机追不上蚊子,包括你说的小鬼大鬼也都是妄想。如果一定求,教你一个方便法门,观娑婆世界苦,很多问题难以知晓,恳切求生极乐净土,问阿弥陀佛。
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@u_98276580 :你开始骂人,----你出我多少钱让我骂你 @u_98276580 的。尽管你有可能会出很高的价钱,你就这么自信的认为我一定会骂你吗?你有钱想找人骂可以理解,但你要找对人,或者你可以意想着我会骂你,那还是你的事,慢慢的意想吧,我这里可不贪你这点钱。
你认为六祖的:风动帆动故事,貌似很有禅机,但并不彻底,勉强说之可以说是修心养性。--还有补充吗?哈哈!自己无理无据,又不把六祖放在眼里,你厉害,六祖向你学习,叫你师傅对吗?
@u_98276580 认为:飞机追不上蚊子,包括你说的小鬼大鬼也都是妄想。--求人骂,就不是妄,回答不出问题就说是妄,你牛。一转身你就好意思提娑婆世界,极乐净土不是妄吗?--或许你真的不明白,理解。所以,不要只谈理论,是驴是马拉出来溜溜就知道了,你说是吗?
--以上个人观点,方便说,只是交流、学习。

楼主 无为VB  发布于 2016-04-20 17:20:39 +0800 CST  
@u_98276580 你真应该读一读唯识的东西,你问得所有问题你都没有答案,只是说都是空,只是拿一个所谓的“空”,来敷衍自己,说看空放下,阿罗汉,菩萨,佛都是名相,那你修的目标又是什么呢?还是空。拿空,修空,一场空。但你还是在做(念经),已经与你逻辑不符了。想离相修法,却选择了非相,所以真正迷的是你。
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看了你以上这段话,明眼人一看就知道你还真的没有理解我的文字。你是说我拿空,修空,一场空。还是说你自己?
梦幻世界一切“相”皆是空,空就不能修了吗?你以为是修佛法吗?佛法是心法,是心是法,不是修法,而是在修“心”,这样说你明白吗?
楼主 无为VB  发布于 2016-04-20 17:59:53 +0800 CST  
@论金 2016-04-20 22:18:58
和尚也是人,既然做人难,做和尚当然也难。
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有道理,人都生活在社会中,受着社会风气的影响,形成各自的世界观、人生观反过来又溶入社会风气中影响着其他的人。和尚作为一个特殊的群体,尽管有着洁身自好的特点,有着戒律的约束,但或多或少的同样受到社会风气的影响的。一旦和尚作为高、大、上的形象在人们的心目中形成,在这个走极端社会中和尚只要行为上有一点瑕疵,就会遭到众多的非议,所以想当好一名和尚是非常不容易的。你说是吗?
楼主 无为VB  发布于 2016-04-21 05:52:10 +0800 CST  

开悟分三种情况: 慧律法师:如何知道一个人已经开悟-

一、自己开悟了,自己即时就明白自己已经开悟。如虚云和尚56岁在高旻寺打禅七时,开水烫手,茶杯落地粉碎,“当下大悟”;六祖在袈裟遮围下听五祖讲《金刚经》至“应无所住,而生其心”时,“言下大悟”。《楞伽经》称此为“自宗通”和“悟通”。我们把它们统称为“自明悟”。 -

二、自己没有立刻明白,但有禅师在旁边,他知道你已经开悟,于是问你一句:“你知道如来真性是什么吗?”你立刻就明白刚才那种情况就是知道了如来真性,就是入了无分别境界--无我、无人、无内、无外......,证到了空性,当然也就明白自己已经开悟。这种情况称为“他点悟”。 -

三、自己已经开悟,但不属自明悟,又无禅师在旁点拨,自己不明白自己已经开悟。此称为“未明悟”。这种人过一段时间,就会达到自明悟,或者有缘遇到禅师,达到他点悟。这没有什么奇怪,因为这种开悟,毕竟只是人生的第一次,没有经验,致使某种根器的人不可能当即明白。没有任何理由认为他在未明白自己开悟时的开悟,不是开悟。恰如某人从未见过和吃过芒果,有一天朋友请他吃了,但不告诉他这就是芒果,他不知道自己吃了芒果,能说他没有吃过芒果吗? -

楼主 无为VB  发布于 2016-04-21 09:08:58 +0800 CST  

@u_98276580 :楼主别的东西我不了解,但是就目前看到的他的所有发言,核心问题是他没有学佛的老师,整体没有次第。这个最关键,按照次第一步一步来,其他的我慢、空见等等都会消失的。佛家说缘,楼主发菩萨心在这里弘法,也就会遇到各种能教他一点东西的人。我层次不高,胜在老师多,所以破了这个障碍,拿出来分享,
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请问你@u_98276580 就佛法方面至今为止你还有什么不明白的地方有吗?或者你认为最难懂的地方有吗?说出来大家交流一下,如果你三藏十二部经都懂了,咒语都懂了,那么希望你能帮我解答一些难题可以吗?谢谢!
楼主 无为VB  发布于 2016-04-21 20:57:16 +0800 CST  
四、悟证空的程度差别 -

开悟是一个人从低级向高级发展的大过程。同样是开悟这个词、这件事,程度的差别非常大。为什么呢? -

我们知道,空是一种存在。但它不是物质,当然也不是意识。空有个体与总体之别。无数个空个体和它们之间的相互关系,组成空的总体。空的个体,其小无内。物质则不然,物质是无限可分的,无论多么小,都有内。这是空之为非物质的原因之一,也是空与物质的本质区别之一。空的总体,其大无外。空处于不断地运动之中,没有不运动的空。 -

只要想一想,物质的运动形式是多么丰富,就可以推测空的运动形式更是多么丰富。确实,空的运动形式,比物质运动形式更深邃、更玄妙。 -

悟的证空,以眼的见形色来比方,就是开眼见到形色,虽只看见一个极小范围内的形色,只看到一秒钟甚至只1/10秒的形色,就算开眼见到形色;看到无限空间中的全部形色在无限时间内的全部运动情况,也称为开眼见形色。想一想,两者之间的差距是多少?同样,一个人开悟证到一个空的个体,证到这个空个体在1秒钟甚至1/10秒钟内的运动情况,就叫做开悟证空。我们称之为最初级悟。最初级悟是开悟的最初级阶段,是最起码的开悟水准。证到空的总体的全部运动情况,也叫做开悟证空。我们称之为彻悟。彻悟是开悟的最高最终阶段。 -

对物质运动形式的认识,没有穷尽。关于物质运动的绝对真理、终极真理,存在于无数的相对真理之中。无数相对真理之总和,就是绝对真理。人类永远也达不到绝对真理,只能逐步地靠近它。人类对非物质空的运动的认识,是有穷尽的。彻悟就是达到了对空运动真理的终极认识,即达到了关于空的绝对真理。物质运动的真理是越认识越多、越复杂、越深奥,空运动真理是越证越少、越简单、越浅显。认识物质运动真理的工具是六根,证空运动真理的工具是悟。 -

在最初级悟和彻悟之间的全过程中,可以划分为好多阶段。至于是划为 84000个阶段,还是划为108个、划为55个、划为3个,全依划分的标准为转移。譬如一个人读小学六年时间,按年级分是6个阶段,按学期分是12个,按周(每学期20周)分是240个,按天分是多少?按课时分是多少?一个阶段就是证空的一种程度。一定阶段、一定程度,又叫做一定果位。证到某个果位,就是证到空数量、空运动的一定阶段、一定程度。六祖卖柴时听人诵《金刚经》,“一闻经语,心即开悟”,是证到了一定程度。后来听五祖讲《金刚经》,听到“应无所住而生其心”时,“言下大悟”,是又证到了一个更高的程度。 -

证空的阶段、程度、果位,就是开悟的阶段、程度、果位。证到阿罗汉果位,就是开悟到阿罗汉阶段;证到等觉菩萨果位,就是开悟到等觉菩萨程度;证到妙觉菩萨果位,就是开悟到究竟佛的程度,即彻悟的程度。 -

在开悟的每一个阶段上,都存在自明悟、他点悟、未明悟三种情况。只要是悟到某个果位上,无论是这三种悟中的哪一种悟,都不影响悟到那个果位上。 -
楼主 无为VB  发布于 2016-04-22 05:36:26 +0800 CST  
@dyzang 2016-04-21 11:46:25
@无为VB 顶
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谢谢朋友的支持、关心!上次投票活动结束了吗?在《2015年天涯社区“最具号召力的原创分享”评选》中,牛A和牛C之间 的帖子和你的帖子有没有选上?
楼主 无为VB  发布于 2016-04-22 08:35:07 +0800 CST  
@渡渡鸡快跑 2016-04-22 18:03:58
信仰而不沉迷,邪教才让人不能自拔
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哈哈!谢谢交流。提醒你这个渡渡鸡,你最好不要有信仰,如果你沉迷不能自拔的话,你妈怎么办?别人邪不邪是别人的事,你可不能邪知道吗?乖乖鸡!
楼主 无为VB  发布于 2016-04-22 19:33:43 +0800 CST  
@u_98276580 2016-04-23 07:41:01
争论的原因已经找到,继续下去已经没有必要。由于我不修禅宗,如果之前任何语言引起你的不快,敬请谅解。以下概说,其实目前来看禅宗除了宿世福德以外可能还有一些别的东西。比如四禅八定(更像是天台宗的,包括你修的观音耳根法门),如果到了境界,可以升到色阶天。普通凡人善再大也没有办法和他们比,还在欲界,因为到了这个境界根本没有财色名食睡这种低级的东西。另外论金网友其实已经告诉你禅宗的修行方法了,不是地藏经,而是参。现在主要是参“念佛是谁”,一心一意的参,也是一种定。他说的到没有错误,参到头来或能开悟。但是下一步…
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请问:鬼是大鬼生小鬼,还是人死变成鬼?如果这点都不明白,说量阴身有意义吗?希望你直接回答。谢谢!


楼主 无为VB  发布于 2016-04-23 09:15:37 +0800 CST  
@u_98276580 2016-04-23 07:41:01
“许多人以为‘即心即佛’、‘明心是佛’、‘无心是佛’、‘见到未出娘胎前的本来面目’等等,都是成佛的意思,并且以为一旦开悟,‘黑漆桶兜底打穿’,便是成佛了。其实,开悟并不即是成佛,乃至也并不即是见道,比如宋朝的高峰原妙禅师,自称他一生用功,大悟一十八次,小悟不知其数。可见,开悟并非成佛,如说开悟即是成佛,乃是成的‘理佛’乃至‘相似佛’,而绝不是‘究竟佛’。充其量,禅宗的开悟,相近于‘得法眼净’──见道──小乘的初果,大乘的初地而已,所以禅宗破了三关──本参、重关、牢关之后,才是走出生死之流的边沿。如果以天台圆教的‘六种即佛’来衡量,禅宗破了第三的牢关,也仅同于第四‘相似即佛’位。正因如此,禅宗的祖师,当他们参到一个‘入处’──黑漆桶兜底打穿之后,往往倒要隐于水边林下,去‘长养圣胎’了,因为他们尚未进入圣阶,充其量,是走完了成佛之道的三分之一的路程而已──三大阿僧只劫的第一阿僧只劫届满。从这一点看来,一些只知盲修瞎参的禅客们,可以把神智清一清了,因为,他们纵然已经破了三关,也不过是贤位的凡夫而已。”
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“许多人以为‘即心即佛’、‘明心是佛’、‘无心是佛’、‘见到未出娘胎前的本来面目’等等,--哈哈!你 @u_98276580 理解有误,原本圣严法师就不承认这些是究竟法门,因为你同样未明白真正的佛法,所以喜欢拿这句不究竟的话去套别人的修为,这种对号入座的方法不严瑾,会误解法义的。交流。

楼主 无为VB  发布于 2016-04-23 09:28:31 +0800 CST  
@u_98276580 2016-04-23 07:41:01
争论的原因已经找到,继续下去已经没有必要。由于我不修禅宗,如果之前任何语言引起你的不快,敬请谅解。以下概说,其实目前来看禅宗除了宿世福德以外可能还有一些别的东西。比如四禅八定(更像是天台宗的,包括你修的观音耳根法门),如果到了境界,可以升到色阶天。普通凡人善再大也没有办法和他们比,还在欲界,因为到了这个境界根本没有财色名食睡这种低级的东西。另外论金网友其实已经告诉你禅宗的修行方法了,不是地藏经,而是参。现在主要是参“念佛是谁”,一心一意的参,也是一种定。他说的到没有错误,参到头来或能开悟。但是下一步…
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请教:你三藏十二部经都懂了吗?有需要交流的地方吗?

楼主 无为VB  发布于 2016-04-23 09:38:45 +0800 CST  
@u_98276580 2016-04-23 11:07:19
其实对比“飞机为什么追不上蚊子”我倒是可以提两个“靠谱”的问题让楼主解释解释。都是打妄想,但是很有意思。

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打妄想,是你说给我听的,大家会认同吗?只要把时间、空间证空就可以了,对吗?
楼主 无为VB  发布于 2016-04-23 12:36:56 +0800 CST  
@dyzang 2016-04-23 11:23:39
@无为VB 学习
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谢谢道友支持关心,我这河里都是於泥,但也长莲花。小心了。
楼主 无为VB  发布于 2016-04-23 12:50:05 +0800 CST  

楼主:无为VB

字数:253683

发表时间:2016-03-14 20:53:00 +0800 CST

更新时间:2021-01-01 22:42:26 +0800 CST

评论数:20128条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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