学“佛”真的能不“迷”吗?

“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”
交流:修学佛法要从“众善奉行、诸恶莫作”上下功夫,要从信佛、持戒上下功夫,要从缘起性空上下功夫,才是正道,放不下我见,放不下我执,学佛法有用吗?

楼主 无为VB  发布于 2016-05-02 07:44:58 +0800 CST  
@论金 2016-05-03 13:01:54
一部人人理解的空,是相对于存在,则不存在(例如认为色本来就是空)。还有一部分人理解的空是,转头空,原先存在,但不是永恒,如梦转头空。
然而这两种理解都无法解决色即是空,空即是色的含义。讲不通。
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如果空是相对的,那就是认可空是由“有”转变而成空的。那么请问:多少有才能变成空?那个佛法中有说空是有变成的。这还是佛法吗?佛陀觉悟后的智商就和大家一样吗?--通不通是你的事,你不会认可文盲都会是大学教授吧。佛陀错了,你对的,你不会是在开玩笑吧。佛陀能明了人生宇宙真相,你行吗?
楼主 无为VB  发布于 2016-05-03 16:04:55 +0800 CST  
缅甸一少女佛前许愿,得以女转男身,引起轰动(附图)
佛经上所记载由于自己福德因缘所感,现生女转男或男转女的事很多。而下面所引用的消息就是一个现在女转男身现生的例子,由此可见佛语真实不虚。
缅甸一少女许愿显灵 乳房消失,出现男性生理特征(图)

来源:SOHU
国际在线消息:据法新社报道东南亚国家的居民多数信仰佛教,他们经常虔诚地去寺庙或佛塔进行许愿,相信有一天自己的愿望能够实现。近日,缅甸传出一个惊人的消息:一位21岁女子经常去当地佛塔朝拜,多年以前她最大的心愿就是下辈子能够成为一个男子汉,就在上个月,她吃惊地发现自己的身体发生了巨大的变化,女性特征逐渐消失,男性生殖器官竟长了出来。东南亚国家信仰佛教的居民得知这一消息后欣喜不已,疯狂般地蜂拥而至,期望一睹这位神秘女子的模样,并在佛塔前许下自己的心愿。

这位变性女子名叫西恩·桑达尔,她是一个..鸡肉的普通职员,在接受法新社记者采访时她指出,“6月21日凌晨,那是一个满月的夜晚,睡觉时我突然感到身体有一些变化,早上穿衣时我竟发现以前丰满的乳房竟奇迹般消失!同时,下体也长出了男性的生殖器官。当时,我十分恐惧大声叫喊着,立即冲到父母的卧室向他们说明这一切,他们被这一奇迹惊呆了……”
楼主 无为VB  发布于 2016-05-03 17:03:48 +0800 CST  
@论金 2016-05-03 21:33:40
无为vb网友,当你说佛祖的想法是对的,论金的想法是错的。事实上等于你掌握了佛祖和论金的想法,你才能做这个判断。
你理不理解论金是一回事,如果你理解了佛祖,那就是很了不起的成就了。
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哈哈!佛祖的佛法是说“空”方便说,你信吗?你理解吗?开个帖子就是要面对四方佛友和各种人一起交流的,在交流中学习,在学习中提高。弘扬佛法是佛弟子一辈子责任。至于一个人能不能弘法的标准:要有正见,什么是正见?一是善(众善奉行、诸恶莫作),二是为大家(把我放下),三是空(唯识无境)。--要想提高自己,必须利益大家。个人观点,只是交流。
楼主 无为VB  发布于 2016-05-03 22:21:16 +0800 CST  
2016-04-30 17:22:55 评论
请教:唯识无境--是真相吗?
刚中有柔9: 2016-05-02 10:58:13 评论
评论 无为VB:境即是相,相即空,空即相,本来是一,何来有无。
无为VB: 2016-05-02 12:40:05 评论
评论 刚中有柔9:空即相--哈哈!请问多少空等于是“相”?“本来是一”你的意思佛陀说法是无聊吗?谢谢!
刚中有柔9: 2016-05-02 15:25:18 评论
评论 无为VB:建议多读佛经。
无为VB: 2016-05-03 21:00:47 评论
评论 刚中有柔9:你读的经书和理解的经书有我多吗?说说看?《金刚经》若言如来有所说法,即是谤佛?--你有谤佛吗?哈哈哈哈!!!!
刚中有柔9: 黑名单 举报 2016-05-03 21:51:16 评论
评论 无为VB:当然,如来说法49年,实一字未说,只是道出了实相。
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刚中有柔9 认为:“如来说法49年,实一字未说,只是道出了实相。”--这话听起来好象有道理,其实还是不究竟的。因为既然是“实一字未说”又怎么能道出实相呢?
交流:我的理解是:本性是无“相”的,是不来不去的,是不能以色相见的听的。那这些文字又是怎么回事?交流:是梦中虚幻的共识所现。就如香烟本是无味的,部分人的众业共识是香,就被这部分人认定为香的了。其实不是的,因为还有一部分人的共业认定为是臭的。因为真相只有一个无(空)所以被认定为香和臭都不是真相。同理,如来说法49年,实一字未说。
--以上个人观点。欢迎交流。
楼主 无为VB  发布于 2016-05-03 23:10:23 +0800 CST  
佛法实际上只说一乘法——成佛之法。说“二乘、三乘”都是方便引导,使中途不至于畏难而退。《法华经》说:“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。”
楼主 无为VB  发布于 2016-05-04 04:35:01 +0800 CST  
释迦牟尼佛灭度的时候,教给我们弟子的四依法:
第一、依法不依人;
第二、依义不依语;
第三、依了义不依不了义;
第四、依智不依识。
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我们是信佛而修学佛法,不是表现自己。佛说“空(方便说)”,为什么不信呢?
楼主 无为VB  发布于 2016-05-05 21:12:00 +0800 CST  
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

楼主 无为VB  发布于 2016-05-05 23:22:58 +0800 CST  
梦中明明有六趣,觉后空空无大千。

佛法是能让每个正常的人都能体会到的真理,但是很少有人真的愿意去相信。

楼主 无为VB  发布于 2016-05-06 05:26:39 +0800 CST  
@公正和公法 2016-05-07 10:47:02
关于性力派的问题
http://bbs.tianya.cn/post-647-32474-4.shtml
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谢谢交流。
善意提醒:佛法是心法,种善因,结善果;

善意提醒:魔法是心法,种恶因,结恶果;

--劝你少谈这些“性力派的问题”,想多了小心着魔。
楼主 无为VB  发布于 2016-05-07 12:49:31 +0800 CST  
@u_98276580 2016-05-08 01:31:49
你被禅宗迷惑了,之前说禅宗第一关明心见性(短暂见到阿赖耶)只字面看,看见了本性佛性,明白了自己的心。所以这时候就可以说心内求法了,不用外求。法就是成佛方法,因为他见到了佛境的样子,对比自己,就明白如何修到佛境了。这时候他们不需要任何佛经,佛法,自己就知道怎么做适合自己。
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谢谢指导:禅宗、密宗、净土,修学的方法不同,成佛的结果是一样的。对吗?
楼主 无为VB  发布于 2016-05-08 05:36:00 +0800 CST  
@u_98276580 2016-05-08 01:31:49
@无为VB 609楼 2016-05-05 23:22:00
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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三个问题,第一凡人如何做到明心见性?别说心内求法,因为没开悟的时候,他还没找到到自己的心,如何向心求?所以必须借助外法,也就是打坐参禅。这就是禅宗的法,至少是前三分之一。哪位论金说法错就错在他把明心见性放前头,修放后面,也就没有办法明心见性了。你也一样,总说皈依自性三宝,问题是你找到自性三宝了么?开悟才能找到,没找到你怎么皈依?你又不肯皈依在外三宝,不肯按照祖师说的开悟方法去做。自己瞎修,多可惜啊。
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持戒,从不“贪、嗔、痴”,开始,看空,放下。

楼主 无为VB  发布于 2016-05-08 15:12:57 +0800 CST  
@u_98276580 2016-05-08 01:31:49
@无为VB 609楼 2016-05-05 23:22:00
第二,什么叫明心见性,除了字面解释。当你问多读经是否能开悟的时候已经把基本概念搞错了。读经是明白佛法的概括,知道修佛是怎么回事儿,这和开悟两码事儿。开悟是见到了自性佛性,唯识里面见到了阿赖耶,想要见阿赖耶至少前七个识需要屏蔽吧?拨开前七识,悟到如来藏。因为只是见性,看见了,没有达到那个境界,投机取巧所以还得踏实修,只不过知道怎么修了。本来他还可以继续投机取巧的,只不过没老师了,法没了。
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什么解答见性?性相不二就叫见性吗?请回答?谢谢!
楼主 无为VB  发布于 2016-05-08 20:38:59 +0800 CST  
@朋灵 2016-05-09 18:29:44
在这个欲望泛滥的时代,要控制肉体欲望,要克己复礼,行菩萨道,要正信,说实话,真不容易。
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谢谢朋友实话实说--在这个欲望泛滥的时代,要控制肉体欲望,要克己复礼,行菩萨道,要正信,说实话,真不容易。
--从戒“贪”开始。
楼主 无为VB  发布于 2016-05-09 23:05:32 +0800 CST  
@ninar0 2016-05-09 11:58:27
@无为VB
佛祖家人族人被杀光,国家被灭亡。这是福报!善有善报,恶有恶报:佛祖得到的全是善报!后来佛教入国破国,入家破家。天下第一善的宗教。
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@cbb11 2016-05-09 18:23:00
哈哈!发泄完了吗?虚荣心满足了吗?是不是感到你比佛菩萨本事大多了对吗?晚上睡得着了对吗?--谢谢你光临,如果没有其他事的话你可以离开了。
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@ninar0 2016-05-09 21:24:39
佛菩萨是邪靈。佛教徒總是這麼不可理喻。
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哈哈!你的意思是说你们全家信魔,不信佛,对吗?我知道了你们全家信魔,不信佛,还有问题吗?谢谢你告诉我真话。你可以走了对吗?

楼主 无为VB  发布于 2016-05-09 23:12:04 +0800 CST  
@u_98276580 2016-05-11 08:26:59
最后提醒你一下,所谓心,只是禅宗的法门,别的宗派不讲究这个。没有明心见性这种东西,净土求极乐世界,密宗人家有上师更保险,我梵文同学有去印度亲近大宝法王的,神通超你想像。
神通不应该宣传,但是至少知道吧?那怕也有点境界呢?修佛人有一个圈子,等你进去就会发现没有什么迷信,哪些都是真的。全是一帮神经病,只不过自己知道,不在外人面前表现。
所以你把禅宗当成整个佛教了,又拿和禅宗不想关的法师或......
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请问:你能告诉我佛法是要你修什么?行什么?达到什么目的?谢谢!

楼主 无为VB  发布于 2016-05-12 20:46:52 +0800 CST  
交流:佛教是有神论教还是无神论教,也就是说,佛教属于迷信教还是属于不迷性教?

答:认为人生宇宙是有的是有神教(迷信教),认为人生宇宙是无的是无神论教(不迷信教)。
佛法分为入世(梦中)和出世(梦醒)两部分,如果认为世间法就是佛法的,那么有人就有神,有佛就有魔。如果认为佛法是出世法的,佛不可得、法不可得、人不可的,当然神也不可得,六道也不可得,佛教是无神论教,佛教是不迷信教。
结论:佛法说有是方便,说空才是究竟。所以真正的佛教是无神论教是不迷信的。
--以上个人观点,只是交流。欢迎各位大德斧正。

楼主 无为VB  发布于 2016-05-13 01:52:47 +0800 CST  
@u_98276580 2016-05-13 05:44:28
评论 u_98276580:哈哈!我在家自己学佛法,你说应该是什么门派,我禅宗、净土、密宗都学过,是不是应该叫“三宗派”?多次让你交流佛法不懂的地方,是驴是马拉出来遛遛就知道了。你说对吗?--佛在心中。
你那个都没学,撑死了算是有点善根的佛教学者。又我慢的厉害,也没人愿意教你了,因为和你一说就是造口业。阿弥陀佛,再见。
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哈哈!我学释迦牟尼佛的经文,你学的是谁的?我心中有佛,你心中有什么?
交流一下?释迦牟尼是佛吗?为什么是?为什么不是?会解答吗?是驴是马拉出来遛遛不就全知道了。你说对吗?
--大家只是交流,不是较筋,只是学习提高,不是你对我错。哈哈哈哈!!!!
楼主 无为VB  发布于 2016-05-13 08:38:03 +0800 CST  

今天是浴佛节--交流:布施。
不要想着别人都欠我,不要想着别人帮助我关心我是应该的,不要想着我应该怎么受到别人的关心帮助?想着被人帮助、服务是消福分的,帮助、关心、服务别人才是消业的。
什么是修行?忘我。忘我的人才能真正做到“众善奉行,诸恶莫作”,放下自我,想着别人,帮助别人,把我布施掉,这就是修行。
--个人观点,欢迎交流、斧正。

楼主 无为VB  发布于 2016-05-14 08:08:03 +0800 CST  
@u_98276580 《转发:佛陀的启示(转载)》:有一个时常被提起的问题:佛教到底是宗教呢?还是哲学?不管你叫它做什么,都无关宏旨。佛教仍然是佛教,不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。我们将佛的教诫称为‘佛教’,也没有什么特别的重要性。人们为它所取的名字,是不关紧要的。
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交流:佛教是有神论教还是无神论教,也就是说,佛教属于迷信教还是属于不迷性教?

答:认为人生宇宙是有的是有神教(迷信教),认为人生宇宙是无的是无神论教(不迷信教)。
佛法分为入世(梦中)和出世(梦醒)两部分,如果认为世间法就是佛法的,那么有人就有神,有佛就有魔。如果认为佛法是出世法的,佛不可得、法不可得、人不可的,当然神也不可得,六道也不可得,佛教是无神论教,佛教是不迷信教。
结论:佛法说有是方便,说空才是究竟。所以真正的佛教是无神论教是不迷信的。
--以上个人观点,只是交流。欢迎各位大德斧正。
楼主 无为VB  发布于 2016-05-14 15:06:10 +0800 CST  

楼主:无为VB

字数:253683

发表时间:2016-03-14 20:53:00 +0800 CST

更新时间:2021-01-01 22:42:26 +0800 CST

评论数:20128条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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