【欢迎加入觉知生活读书会·古城人民路场（每周三...
感谢朋友们的支持，“觉知生活读书会”定于每周三下午在大理古城人民路举办。欢迎您加入或分享给您的朋友，一起分享觉知生活。
时间：每周三下午2-5点
地点：古城人民路
内容：觉知生活读书会第一期阅读的李尔纳《回到当下的旅程》等四本书的诵读，体验，静心，练习，分享。
人数：因场地原因，10人以内。
费用：免费。
报名：请加微信123057514确认。
即便没有读过李尔纳的书，只要您对于内在探索有兴趣，或者在现实生活中遇到困扰的问题，都欢迎您加入我们，一起觉知，分享，探索，成长。
读书会的具体情况，请参看这个帖子。分享:【觉知生活读书会】 ,douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/group/topic/101279330
如果看不见头脑的运作，就会不知不觉给自己定下“我要更活在当下，我要更觉知……”这样的“完美”目标，然后，不断陷入远离当下的焦虑。
因为渴望爱并且无觉知，我们陷入了彼此深深的纠缠，纠缠于故事。故事里面充满悲伤、信念、情绪、僵化的模式……唯独没有爱！
要达到爱，我们需要分开彼此，独立，回到自己。
爱，才会显现。
我们相融于爱。
“灵魂伴侣”这个概念，蒙蔽了多少人！看上去，它比一个出于安全感或者虚荣心的伴侣，要来得高端得多。然而实际上，甚至于“伴侣”这个概念，都是虚无。是那个深深融入完全契合的渴望，在头脑中衍生出这个虚假的目标。
当你临在，你不需要特别的伴侣，整个存在是你的伴侣。如果你不临在，那么，所谓的伴侣只是彼此故事相对一致的主演，根本不是什么伴侣。
只有在临在中，我们才会真正的相遇。
【亲子】
你对父母的期待是什么，它们怎样影响了你和父母的相处。
父母对你的期待是什么，它们怎样影响了你和他们的相处。
把它们写出来，具体的，然后，就可以看到我们和父母相处的完整相貌。常常一个期待所引发的相处模式，在彼此间循环了一辈子，各自苦恼不堪，遍寻方法却终难解决。大家总是陷在具体的事件里，却很少看清整个相处结构，这是陷入的根本原因之一。就像掉入深井，争论沉下去还是浮上来哪个更好，本身毫无意义。看清身处环境，从里面出来，才是道路。
陷在“身份”或者“角色”当中，因此而匹配相应的权利义务，彼此要求（显性或者隐性），而根本没有意识到对方（自己）完全是另一个独立的生命体——这是另一个根本原因。
作为独立的我，为什么要把自己强加给另一个独立的人呢？意识到这个，会看到自己在做多么疯狂的事。
【受苦即正义】
很多痴缠痛苦不断诉苦的人，内在或许有这样一个信念：我受苦，所以有道理的是我，都是他们的责任。
因为这样的信念，诉苦者成为受害者，而不必为自己负责，不必正视自己（恐惧）。诉苦就是向外寻求拯救，每个被他故事卷入的人，都成为他“正义”的见证。
内在的“知”无法欺骗自己，就像魔镜一样直言不讳。那个关于正义非正义的故事的虚假性，让这个向外寻求见证的行为越演越烈。
【评判】
静静地去看一个内在拥有评判的人。
某个人正在表达自己，忽然，他很担心，担心自己被评判（他不知道，那是他自己内在评判升起了），于是，他就做一些什么来抵抗或者安抚这个担心，于是他开始解释，甚至，毫无觉察地，他直接向外宣泄他的愤怒——那个被评判的愤怒，那个来自于他过去的经验，并且累积在他之内的愤怒。
你会很吃惊地看到，你什么也没做，但是他对你充满敌意。
观察自己，是否也是如此呢？
【感受】
害怕和某个人相处，或者很害怕面对某个场景，本质上，是因为你无法和那时产生的感受相处。
你可以选择尽可能躲避那些人或场景，不过，那些被掩盖的感受，很有可能在你生活的另一个领域又浮现出来。
怎么办呢？感受你的感受，和它相处，倾听那背后的信息和需求。随着你越来越能和自己的感受相处，你也就越来越趋向自由。外在的“困扰”，被你于内在化解了。
【轮回】
因为无觉知，积累的情绪、秉持的信念等会让我们形成看不见的固有模式，这些模式的运转基本上就组成了我们人生的各种事件，模式不变，人生也不会变——简单说，这就是轮回。
因为深陷其中，我们往往只能看到事件，纠缠于对错，却很少可以看到整个模式的运转，各种因素的关联，所以，很难超出轮回。回想那些一直困扰你的人或事，是不是这样？
觉知，释放情绪，放下信念，那个模式也就消解了，因此而来的轮回也就结束。所谓“觉破轮回”。
模式没有变，人生剧本也不会变。所以，在这个基础上，求神拜佛有何用？你还是你，你的命运，也是因为你。
【亲子】
做父母的，即便不是全然临在，哪怕只是学习着（用心模仿着）倾听，做聆听者，而不介入，那一份用心，一份对自己的“看守”，以便腾出更多的空间给孩子——对孩子来说，都是莫大的福祉。
在那个空间，孩子可以自由成长，安全，被看护，就像心灵的伊甸园。而后，他会带着这个空间继续自己的人生，并可以无数次回到那里，滋养自己，休憩，然后继续旅途。
一位朋友问，我们这个读书会分享的目的是什么？
我回答：分享不是为了达成什么目的，它只是呈现你的内在，你如实的样子，并且你知道，它只是“关于你”。如果你愿意，这里可以成为你坦诚自己，面对自己的平台。
又一位朋友问，像你这样，都不会生气了吗？
我说，当然会。特别是和那些我对他们还有期待，或者存积怒气还没清理的人，我会生气。不过，我知道自己生气，也知道这个生气属于我，我需要为它负责，所以不会发泄给别人让他们负责。这样的生气，正好是放下自己期待，释放过去积累怒气的良机。
【边界】
有时因为被侵犯，我们会对来犯者暴怒，宣泄情绪，甚至虚张声势，或者，我们要求他要按照自己满意的方式来做，以确保以后不会再遭受同样的情况。
这并不是划边界的方式，相反，因为我们同样在做用情绪侵犯对方的事，所以，我们也是在告诉对方，你可以用这个方式（侵犯）对我。
除非我们真正表达自己（而不是要求他，表达他），划分界限，否则，这个侵犯被侵犯的对抗会一直继续。如果没有把自己的情绪收回来自己负责，那么，这个界限永远不会明确。
当我划了界限，对方可能依然故我——那没问题，他可以永远按照他自己的方式去做，但是，无论他怎样做，都无法进入我，无法侵犯我，因为，我的边界完整。
【读书会】
这不是“你”所习惯的道路，“你”曾学习的，都需要放下，否则，“你”会大失所望，也寸步难行。
一位朋友读书会结束后告诉我，本来带了笔记本，打算记一些什么，结果却啥也没记，并且，刚才分享的，都忘了。
我说，对的，这并非头脑的学习，并非关于知识点、记忆。在这个过程中，真正碰触到你的，才是作用于你的，并且，会在今后你的生活中逐渐显露出来。
所以，不用带笔记本，把自己带来就可以了。
【中道】
大多数时候，大多数人，我们不是执着于正面，就是去到了反面，自己内在的争斗一直困扰我们。
一位朋友告诉我，她不想自己对人依赖。很可能，她内在有一种对依赖的寻求，但是她也恐惧，害怕自己丧失独立，所以，于是，外显的部分，她表现为对依赖的抗拒。
无论你依赖，或者抗拒依赖，都不会有出路，那只不过是在一对矛盾的正反两面来回折腾而已。因为对于内在潜藏的“依赖”的抗拒，你一辈子都将在内耗中度过。
什么是非盲从也非对抗的路？很简单，走向那个“依赖”，去了解它——这就是觉知之路，没有正反面。随着觉知深入这个“依赖”，“依赖”对你的钳制困扰也会自然消散。
【现实】
谈起租房子和房东的各种交锋，困扰，一位朋友跟我说，我们平时可以海阔天空的谈，但是真的落实到生活里，还是很现实的。
我没有深问下去。朋友或许觉得我跟她分享的临在之美虽好，但在生活里，还是很现实的，不能只说美好。或许她是这样，或许不是。
临在并不是为了给人制造美好的境界，让人可以在里面躲避风雨。临在，就是在风雨里，同时，也在阳光里。并且，她们诉说的困扰，就是临在萌发的沃土啊，佛教里说，是白莲花盛开的淤泥。淤泥，也是白莲花的一部分，不是吗？如果没有淤泥，凭空怎么会有白莲花呢？
现实，就是所有的发生，没有什么不是爱和美。但是，如何看到处处莲花，这是所有人需要了解的。
【角色】
仔细去观察，我们和他人互动的时候，是不是都在角色里？因为有了这个角色，我们“知道”，“我”应该如何应对，作为“我”可以怎样表达。这种“我”的角色感，给我们一种安稳的感觉，像是一个虚拟的“家”一样。
偶尔置身于某个不熟悉的场景，那个“角色”可能会有些模糊，因此产生的不确定感，会让“我”快速地去回溯寻找丢失的“角色”，以便可以回到“正常”应对的轨道。
这个角色，就是我们给自己塑造的虚拟身份，比如教师、商人、智者、有个性的人...等等。因为角色，我们丧失了自己。