我是不善争辩的人，infp应该很多是这样。
但是这个问题可以解决，办法就是不争辩。
因为争辩确实是没有意义的事情，人说话都是为了心里动机或者情感喜好的。
极度遵守道德范式的人也是以利益为根本动机的。
从网上无数的人的争辩可以看出，辩证确实是胡搅蛮缠，但是以理性，逻辑做伪装。
例如一个人支持的群体做了错事，他有无数理由辩护，如果是不支持的群体做了这件事，又有无数理由批判。人类不能把内心，真实动机暴露出来，或者不了解自己，所以形成了争辩的恶习。
人人都是为了喜欢或心里动机，而支持或反对人或事，但是可以慢慢承认这一点，直接说:我喜欢，而不是因为什么逻辑，借口。
例如法家，我以前赞赏过法家，当时理由是法家能够不错治国。但是现在知道，支持法家只是我心理恐慌，需要安全感而已。
infp的本性是以人性具体一面为根本衡量标准的(我个人是衡量他人的心性如何，喜欢柔软，纯真的心性)，内倾理性的情感型，就是个性化的情感喜好判定，对人不对事。
而法律都是无视人性，塑造规则范式，对事不对人，不符合infp本性。

另外，社会上有个普遍认知:一个人愤怒，又不自信，又缺乏逻辑辩论。肯定是别有用心。
实际上这种情况是存在的。但是对于infp，经常不是这样(如果infp经过反省内心平静)

例如，一个母亲看到孩子被欺负，前去和暴徒理论，暴徒说:你孩子被我打，怪他没能力。
所以，生气，无话可说还有其他可能性的。正直的人，遇到思想野蛮胡搅蛮缠的人就是这样。
infp遇到

infp遇到这种情况千万不要争论，因为胡搅蛮缠的人不会讲道理，只能选择无视。
但是无视也还是会生气的，我受够了这点，我个人只能有两种办法:
1冷淡，因为胡搅蛮缠，思想野蛮的人和infp是死敌，敌人之间只有战斗，不需理解。但这需要克制infp因为渴望被理解喜欢说话的冲动。
2看禅宗的书，铃木大拙的。

大众确实有思维惯性。胡搅蛮缠的人经常被看做有理。这没有办法。所以，我的办法是少说话，冷淡。

铃木大拙说禅宗的生活方式，是通俗语言，例如活在当下（就是n不要乱飘），禅宗的空的观念等等。

你好，我的看法是这样。
假设两人落水，一个是单纯的小孩，另一个是恶霸流氓无恶不作。那么把小孩救了，但是第二个人要不要救？
假设看到地上有一个艺术品，那么可以摆放于桌台，如果是发现一堆垃圾，是可以扔出去的。
我把人看做真实的存在，人与人之间也有差别，类似于艺术价值上的差别。所以，对人不对事有其真实意义。
至于差别如何暂且不谈，因为对事不对人与对人不对事的根本差别在于：前者根本是无视人性差别，建立纯粹的规则范式，但是这样有什么意义呢？
人是实在性的存在，而脱离的实在性的规则范式，可以说是个人主观的规则喜好，脱离了事物实在性。