我从没被谁知道 / 所以也没被谁忘记 / 在别人的回忆中生活 / 并不是我的目的 ——顾城《早发的种子》

我们生活在什么样的世界，在一个又一个时代的驱使下反反复复的一生。那种匆忙好像结束了一生都没有真正看过天空的颜色一样。

那些建筑在岁月的洗礼下穿越千百年依然呈现在世人眼前，庄严而带着历史气息。

“幸福就像是玻璃球，掉在地上会摔成很多碎片，无论你怎么努力，都捡不完，也没有人能全部拣到..但只要你努力了，怎么都会捡到一点。”——这是电影《游龙戏凤》里华仔说的一句台词。我还记得第一次听到后内心的反复。
世界其实并没有我们想象的那般美好，每个人都伸出手去触摸梦想的高度。在夜幕下，在光影的世界里，拉大光圈，看到的，都是美好是触摸不到的完美。还要多少个踏步才能跟上镜头的速度。

Because the tempo of our life quickened
因为我们步伐的加快

Because the change of our life picked up
因为我们变化的提速

Because the world is fraught with uncertainty
因为全球的不确定

We want to hold fast to our faith but could not find solid ground
我们坚持却找不到内心的依据

When we are ready to give up.We find to chart a new path is so hard
我们放弃却发现新的开始太艰难

We want to begin anew,while we live in the shadows of others
我们寄居在别人的领地却不情愿

We hang on to our drifting boat.While hard to find a place to drop anchor
我们坚守在自己的船上却难以靠岸

We wander around.And therefore lost opportunities that were ours
我们徘徊却丧失了应有的机遇

We fought hard for our future but missed the rapids ahead
我们奋斗却看不清前方的急流险滩

We live with anxieties but don’t know what we anguish about
我们焦虑却不知其所以然

We pretend to be apathetic.But could not resist the call of our heart.
我们淡漠却无法面对内心的呼唤

However.We still need to find
但是，我们仍然要在

The mooring in this fast-beating impulse of our society
社会快速跳动的脉搏中找到稳压器

We still need to hold on to our steering-wheel.In this world of uncertainty
我们依旧要在世界的不确定性中紧握方向盘

莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有iPhone也过得很好。基督教在没有博客的年代传向全球，耶稣在山上训诫时没有用上广播和PowerPoint做展示。我们所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要。

在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上，如果我想你，就翻过两座山走五里路，去牵你的手。

在74岁之际，柯达公司的Kodachrome彩色胶卷，终于要在今年年底停产了。对摄影师来说，他们仍对那个卤化银与暗房的时代恋恋不舍；对于市中心人来说，那些可以抚摸到它温度的老照片，将伴随那些你的情信、手迹与手抄本，成为逐渐消失的旧事物。

手机成为了你的器官。短信E-mail取代了提着礼物前往暗恋女子家做客的忐忑。E-MAIL让你不再想前往街角的邮局寄信。MSN取代了你对电话另一端总是忙音的焦虑。Blog让你荒废了小牛皮封面的精致日记本。Word文件取代了你对中文字写得好不好的担忧。

一直以来以为手写的文字是一种长久的记忆方式，白纸、黑字，有着沉淀时光的力量。无论什么时候重新翻阅，写字的余温都还在。
只是我在想，在手写书信成为逐渐消失的旧事物的今天，抑或明天，手写文字会不会成为只能供人在记忆中凭吊的遗迹。
毕竟，在这个讲效率的城市，我们的生活已快达到无纸化。【原创】

城市里隐藏着很多纪念馆，对于生活在这里的人来说，早已遗忘。但对过客而言，实在是一个城市最宝贵的记忆。在成都的杜甫草堂，我遇见过抄唐诗的意大利人，想必他的心情，和我想去意大利看拉斐尔纪念馆的心情，是一样的吧。

世间轰烈快事，吾与你分尝。 唯有灾难，吾一人独挡。

我想我们正进入另一个黑暗和无知的时代。人类延续了数千年的知识、理性的传统，也许就这样结束了，剩下的只有娱乐和成功。像我这样的人，一心要维护书本和阅读的价值，在这个时代只会显得越来越奇怪，不是错误，只是不合时宜、古怪，但我仍然不断尝试。【马克·鲍尔莱因】

鲍尔莱因：社交网络的交流仅仅发生在年轻人之间，所以它很难让你有什么进步，更好的词语、新奇的句法、机智的风格、复杂的想法……它只让你保持在青春期水平。 我一直认为，信息的加速度一定会带来内容的肤浅化，很多时候，更多的交流意味着更少的意义。

互联网的危险在于，它的知识与信息资源过于丰富庞大，人们以为再也不需要将这些知识与信息内化为自己的东西。Google一下就出来了，何必花时间去记呢？

但是，毛泽东只是一个名字吗？“二战”只是一个标注了时间和地点的事件吗？卢梭在瓦尔登湖边想了些什么，哈姆雷特关于生命意义的冥想，真的与你无关吗？ 不，这些都是构建一个正在发展中的思维和人格的原材料。你必须意识到，它不只是信息，而是包含着深层的道德、心理和哲学的价值，它从内部塑造你的精神，而 不是你需要的时候调用一下的外部材料。就像林肯在葛底斯堡的演讲，如果你只记住了优美的词句，那是不够的，但如果你从中领悟到民主的真意、关于美国起源的 解释，那才算真正懂了，而这些不是从网上迅速浏览就能立刻得到的。

在背诗的时候，你得假设自己是另外一种身份。你必须是惠特曼，才能真正理解他的诗，这是一种很美好的体验，暂时离开你的小世界。

它让你慢下来。我们平常读得太快，写得太快，需要有一些东西让他们慢下来，把注意力放在语言上。