问：我们用什么方法能使自身得福最快，什么方法使我们心中所求很快如愿。
答：日行一善，最快。
“日行一善”者，就是每一天做一件好事。好事的含义非常广大，能利益大众的事就行。或时以钱财施人、或以教人为善、或以安慰正处在痛苦中的人、或以修桥修路、或以建佛塔寺、或以送米送油到贫穷人家中、或以送医送药济病人、可以照顾孤寡老人家、或以照顾失学儿童。
有一个居士，学习了佛法之后。懂得佛法的妙用，也从中尝到了积善积德的利益。他有一个邻居，做事老是不顺，儿子总是找不到好的职业。
居士告诉这位邻居，若要顺心，可以用日行一善的方法。邻居听后非常欢喜，并请教最易行的日行一善。居士告诉这位邻居说：“您可以叫儿子每天拿二文钱出来做善事，用一个袋子存放。等一段时间积多了，才一起拿去做善事，但是必须每天都拿出放在袋子中。这样，念念每天提起善心。因为，我们一念善，善神即刻会来护持。当每天善神都在我们身边时，我们所求的事就会易于如愿，这样花钱也很少”。
这位邻居如法而行。过了一个多月，奇迹出现了。儿子得到热心人的帮助，找到一个好的职位。感到不可思议， 同时也很感谢居士和善法带来的好处。从今更是众善奉行。
问： 日行一善得福快，那日行一善能长寿吗。
答：老天历来喜欢为善的人为宠儿。就是这个为善的人过去生中业障很重，老天也会减轻这个人的伤痛，增加这个人的福泽。
有一个姓许的老妇人，生性慈祥，热爱做好事。每天早晨，她都会拿着扫把，把将她家门前的道路打扫得很干净。有时，路上被行人车马踏得崎岖不平。老妈妈总是将路填平，使行人不会踢倒。一天又一天，老妈妈已经近九十岁了。她的身体很好，精神也很好，九十岁的高龄。但是，这条道路似乎离不开老妈妈，很多人都不知她究竟活了多少岁。只知道老妈妈很长寿，也不会生病。
老妈妈每天的扫地填平地，可以说日行一善。故此，日行一善能长寿，并且能远离病痛。
问：日行一善既得福，又能长寿。那么能避祸吗。
答：为善的首要作用就是避祸。不管一个人的福气有多大，如果经常出现意外事故，祸从天降，福气就会折一半。
但是，很多祸害是过去生中所定。不能避免，有一句话说：“定业难逃”。我们若能避祸趋吉，也是一种福报。
林家庄有一个姓林的中年妇人，从年青时都乐善好施。由于林家庄处于山间，下雨路上的土壤流失，造成行人不便。林氏总是将道路整平，使路人好走。这样既施财物又出力，还经常到庙中做义工。
后来林氏的儿子在城中开了一家饭馆，很快就发财了。生意红火，林氏也到城中帮儿子做生意。由于开饭馆毕竟离不开杀生，业报不久就来了。林氏自身生病了，到医院一验查，得了绝症。医生说可以做手术，但是成活率几乎是零，只有一丝希望。因为做过同样手术的病人无一幸存。
虽是无望。但是，由于孝心。林氏的儿子不惜钱财也要试一试，请医生为母亲做手术。同时，还请法师为母亲消灾普佛一堂
手术后，奇迹出现了。林氏恢复了健康医生也感到不可思议，先前的病人都是在手术中身亡，唯有她幸存。林氏后来很长寿，活到很老很老。
也不知道林氏从年青一直以来，是日行一善，还是日行二善，还是日行三善。总之，她的善事做得很多很多。她的善心感动了天地，本该寿命已尽而能增寿，本该大祸临头而能避祸而过，福气很大。确实若能避祸趋吉是一种大福报。行善积德更能逢凶化吉，转危为安。


二、一心做善篇
问：为什么同样都是在学佛，有的人越学越不顺心，有的人越学越有福，原因在哪里。
答：原因在于有没有如法而行，佛祖所说的教理我们是否契合。有时没有礼佛的人他做出来的事是佛法善法，也能得福。
我们要知道：学佛要顺利顺心是要拿出钱财物品来布施奉献，使大众得益，我们才能得福。若是存心贪存不义之财，那能得福。
所谓：
好善必昌，若是不昌
祖有余殃，殃尽还昌
有的人修学算是认真，但是没有用慈悲心去修学。有时或邻居、或家人一点小小事，噪架不休，烧掉了功德林。故此难得福顺心。有时虽有行善造福，但不好恶习没解。故延慢了福报来临。有时福份已经很大，而心不知足。
我们只要一心做善做福，不要害怕福报还未来。那已经不重要了。 因为福种子已种，结果是快慢而已。
也有一些人提到，有很多人不学佛，为何他的福报很大。
谢善人，未发达时，已是慷慨有佳。不久，在外面发了大财，村里的修桥修路。村里的老病贫穷，他每月都发给他们生活费，这样做了几年。善事做到了城中，听到谁有困难就帮助谁。他也不图名气不名气，福报不福报，反正有好事就做，自己开心就好。这样，他的生意越做越大，更加顺利了。
不知道谢善人是不是菩萨，也不知道他有没有学佛，反正他的举动就是菩萨精神。他的行动是符合佛祖的教导。《金刚经》说：无着相布施，说的就是谢善人这样。因为他发心钱财做好事，不求回报也不求名誉。唯有使大家能离苦得乐。这是不学佛而自学佛。甚妙。
当然，谢善人若能示现学佛。既得慧来又得福，又能学习佛祖柔忍万分，既得福德又得相好光明。那是最圆满的。作大众人的好榜样。
很多人对于学佛有心理障碍，以为很复杂，其实很简单。 因为学习佛法只不过是用一种方法，使我们得福得慧得相貌好而已。而不会去盲目乱求，浪费时间而已。乱求不能得，方法正确才能得。
佛经说： “一切善法，都是佛法。”也意味着一切善事好事，佛陀都极力提倡，因
为它会带给我们安乐和福力。
故此，我们想要得好的果报，就必须如法而行，一心为善，好处多多。
问：为什么一些人做了很多坏事，反而能发达。有一些人老实做人，反而不能发福，
答： 目前做坏事，不能代表他以前过去生没做好事。目前做好事，不能代表他以前
过去生不造罪业。
目前做坏事，以后会受报应。但是，报应不一定会现生报。若能善恶业都会现生报应，那这个世界就没有人做坏事了，都会去做善事。因为今天做了点坏事，明天就搞得头破血流，家破人亡，人人都看到，很可怕。故此没人去造罪。如果今天布施了一元，明天就会得到果报万元。明天布施了万元，后天就会得到果报千万上亿元。那么，大后天我们阻止他不要发心布施。他一定会打人骂人的，因为一发心就会有现报，这生意太好做了。
目前为人老实， 多做善事。而碰到不顺，那是诸佛菩萨、上天帮助他把过去的恶业重罪，改写为现报轻报，应该不必伤心才是。不明的人看来，还以为好心无好报，那是错觉。其实，这个老实人已经减少很多大祸临头的灾难了，福自然会慢慢诞生。
而那些目前做坏事而得福的人， 由于过
去生福报熟的原因。本来他可以享受很久的福，但被坏事一扰乱，福就不能享受久了。我们经常看到一些人春风得意，风华正茂。突然，生了一个病，或是被车一碰、或是被石头一砸死了。悲哉。当然，做坏事得福的人不全都会目前得恶报，但都会减少和损掉很多福报。
而我们又经常看到一些老实汉，将饿死了，又有了一点吃物，使未饿死。病得差不多了，吃了点药又好了，这样反复不死不活。到了老年，家道兴隆了，子孙都很争气孝顺。老实汉反而享受起了福报来。原来，断恶也是一善。
问：人们都会有烦恼，有时烦恼到不得了，该怎么对治。
答：最烦恼的时候，就是最消业的时候，而烦恼也是无常的，过去了又会转好。
人们的烦恼都离不开贫穷、疾病残缺、丈夫不夫、妻不忠贞、子女不孝、老年丧子、中年丧夫、孤独一生没有眷属、家庭不和、邻里不睦。这些都是非常正常的常见的现象。战争年代渐且不论，已经是烦恼到不得了。
但是，我们就是有烦恼，才必须来修道，诸佛菩萨见众生有烦恼才来住世，不然佛祖也不必住世度众生了。修道，就是修出一条阳光大道来。
六祖慧能大师说：烦恼即菩提。我们就是有烦恼，才会来寻找远离烦恼的路子。
而我们首先必须知道的是，烦恼是从过去生中的不作布施和偷盗赌博，造成贫穷和家庭不和而产生的。所以我们若是从今以往，常行布施，不偷不赌，就会远离贫穷烦恼。得到财富和家庭和睦。
而我们首先必须知道的是，烦恼是从过去现在生中广杀众生、血肉尝口，造成各种疾病和身体残缺而产生的。所以我们若是从今以往，戒杀放生，持斋持素，就会减少和远离疾病烦恼。得到健康和身体圆满。
而我们首先必须知道的是，烦恼是从过去现在生中广行邪淫、不敬父母、不爱妻儿、不敬丈夫、邻居亲朋好友不和而产生的。因为邪淫会造成没有妻儿，不敬父母会造成孤寡、不爱妻儿会造成克妻和曲折命运、不敬丈夫会造成守寡一生的报应。所以，我们若能远离这些恶习，就会得到家庭顺利和睦圆满的福报。
烦恼生自然会烦恼灭，灭了就没有。而我们不再造新的烦恼业。老烦恼灭而新烦恼业不造，就只剩下福业了，这就是对治烦恼的妙方。我们这样做，心就会透出清新的空气。


三、孝生功德篇
问：民间一直都盛行祭拜父母先祖，这很重要吗。
答：我们年节祭拜父母祖先、清明扫墓、超渡七世父母、超渡祖先都是一善，功德无量。
很多人这样想，年节祭拜父母祖先，他们究竟有没有来受供。根据六道转回，我们的先亡若是还在鬼道，未曾转业为人， 当然我们祭拜会有作用。若是先亡已经转业为人，我们祭拜超渡会增加他们的福份。他们增福份，我们在生之人也会增福份。还，《地藏经》说到我们为先亡做七分功德，六分我们自得，先亡得一