整理了一下辟邪植物,出处都有考究。
芦苇 出处《续汉书•礼仪志》《日书》
其《续汉书》记载五月当挂辟邪灵草,以芦苇为多。《日书》为秦代出图秦筒,也记载过用芦苇打鬼之例。
其《续汉书》记载五月当挂辟邪灵草,以芦苇为多。《日书》为秦代出图秦筒,也记载过用芦苇打鬼之例。
白茅 出处《南华真经》《抱朴子》《周易》
白茅首先应是出自于《周易》第二十八卦中,最开始为祭祀品,而后慢慢赋予了驱邪之意,在后来的《抱朴子》里,已有了用白茅杀山鬼之例
白茅首先应是出自于《周易》第二十八卦中,最开始为祭祀品,而后慢慢赋予了驱邪之意,在后来的《抱朴子》里,已有了用白茅杀山鬼之例
桑木 出处《礼记正记》《千金方》可用作祈福之物
《礼记》中记载过桑木为众木之木,这一点在如今看来,应该是由当时百姓以桑为生而脱胎的一个美好观点。但桑木的作用依旧很大,在《子不语》里,有鬼类怕桑刀的例子,而在《千金方》里,则有以桑木来祈福的法术。
“正月初一晨,取朝向东方的桑根,制成七寸长,手指粗细的木棍,涂抹朱砂,悬挂于门户之上,或随身佩戴能辟邪气。”
《礼记》中记载过桑木为众木之木,这一点在如今看来,应该是由当时百姓以桑为生而脱胎的一个美好观点。但桑木的作用依旧很大,在《子不语》里,有鬼类怕桑刀的例子,而在《千金方》里,则有以桑木来祈福的法术。
“正月初一晨,取朝向东方的桑根,制成七寸长,手指粗细的木棍,涂抹朱砂,悬挂于门户之上,或随身佩戴能辟邪气。”
至于很多人知道的柳树辟邪,其实在古时,柳树辟邪之意并不如芦苇,那个时候芦苇辟邪说法更广泛一点。至于为什么现在有了,可能是因为柳树本身为二十八星宿,在风水学上有独特的地位。