每次发贴都被勿删一次，这次拜个百度，不要删我不要删我不要删我……

旧剧楼一律不叫总收幕，标题一律以“补课”作为后缀，这点道友注意区分。
开楼有两个规矩，请自觉遵守社会广义范围内的道德准则，二，本楼言论皆为一家之言，一家之言有两个意思：我的话没有经过什么认证，不一定是对的；所有问题的最终解释权仍然在我手。


霹雳金光开始，到霹雳眼与霹雳至尊这段剧情，乃是非常古早的剧集，很多人选择看官方小说，而我则拒绝接受“看官方小说”这个选项。小说与剧在感想获得上，有极大差异。至于看哪一个，还请各位自己根据自己的情况，斟酌是否能投入精力。看小说获得信息时是有可能与实际演出的剧集重点是不一样的，基于“剧集演什么看什么”原则，只针对实际演出过的剧集做解，本楼不研究剧情以外的作品内容，包括会刊解说、乃至词条观点也并不纳入，各位见谅。


另外一个就是很无奈也没有办法回避的问题：早期很多人物都还没有退场，但这里说的是关于霹雳的剧情，对有可能发生冲突的同名角色一律以这边小偶剧实际演出为准，可能会与金光布袋戏方面有些许出入，出入在哪里我希望诸位也不要来讨论历史遗留问题，也一律不计入金光布袋戏方面做评，因为我一点那边的也没看。楼主的精力实在是有限，我可以跟你只论剧情，但其余的，我没有时间去考证。如果不证明与剧情相关，楼


主也不会保证回复你们，不会花精力讨论，这点大家理解。


最近开始你们也发现我楼都开始分段落了。所以，希望道友在讨论剧情时，觉得自己要说的内容较多时，自觉分一下段落，这样我的眼神经会很感谢你们。


老规矩麻烦要留言尽量在楼下留，尽量别插楼，多谢合作~

早期的剧集，因时间、环境、编剧人数的限制，与现在的剧集有着根本上的差异，这一点我随后会在楼里逐个点出，解封了时间带来的蒙尘，便于你们去领略这部分剧集的魅力。


还有一点，我跟网上绝大多数帖子切入的角度可能会完全不一样，是以在本楼里讨论出的结论就可能会与目前多数贴有较大区别，这方面我希望道友从“推导过程”上去理解思路，理清思路后提出观点。如果有相异观点尽可直说，一定要点题，不要一上来说结论，或是感想铺天盖地却不说具体观点。尽量能讨论剧情就来说剧情的，不管怎么说，这部分小偶剧算是系列里争议较大的地方。另外有的观点如果思路相同，但说法相同，一般我会不将之当做“相异观点”。留言时记“点题”“观点完整”；忌累述、想到说到，楼主以交流为最终目的回复。


金光到底是怎样的一个故事？


现在还肯跳回去看那古早剧情的人，多半都是看系列主角出场时是什么模样。


当时剧里的后天在乎的是霹雳门与黑色十字会如何灭掉；


当时剧里的先天在乎的是黑白两道以外的势力究竟如何拓展；


但二十年前的观众，在乎的是这几样：天道一侠的生死，独眼龙能救出金太极吗，天罗影跟一屠勇这对好基友后来怎么了，紫霹雳能复活吗……等等。


这些线，到今日来看，都是过眼云烟，许多角色来不及记，就已经不明不白的死了。因当时没有复数线，所以内容比现在的剧直白好懂，但相对角色出场较少，很多斗争其实都是掩藏在少数角色个人经历的冲突之中的，看这部分剧，要学会抽象思维，最重要的是看穿角色与门派设定的象征意义。

以当时最完整线独眼龙救金太极出地狱窗这段来切入，可以说这是当年观众最重视的剧情线之一，因为这条线索从故事完整度来说可以说是当时最精致也刻画比较好的。再者毕竟这两个人物出场时间较长，形象塑造比较饱满。


内容梗概为独眼龙为救被困地狱窗的金太极却不幸反遭黑十字会利用，连杀白道十二道人后暴露为魔秀才所为，在魔秀才死后假金太极的尸体爆炸，暴露金太极未死，辗转救出金后，紫霹雳为救父复原战死通天柱。而独眼龙则因眼伤暂时行动不便。
这是大概梗概，乍一看这条表线跌宕起伏与当时的武林的斗争毫无关系，其实在独眼龙身上藏着一条隐线：“黑十字与霹雳门的争权夺利”。这么说，各位想必莫名其妙。实际当时的剧集，已经将故事主线里的冲突矛盾掩藏在这些斗争里。


金太极本来是霹雳门的下属门派一员，而后叛出门派，当初也是风头一时无两的武生，后被黑色十字会禁在地狱窗，独眼龙闯地狱窗，就光是进入外围便花一档时间，而因其身怀霹雳眼，实际早在三档以前霹雳门就一直在追杀独眼龙；黑十字会则是以金太极为饵，以心灵术控制独眼龙，已经将独眼龙当做了黑十字会的杀戮道具。


那么，黑十字会与霹雳门这两个本来没什么交集、但已经算是当时江湖最狠霸无道的黑帮组织，就有了一个直接而明确的火拼导火索：霹雳门对独眼龙追杀，黑十字会却在一定时间内保留独眼龙。双方决战的根本原因是作为黑道，在当时的江湖势力几乎对等，都等着火拼一决雌雄，进一统万教。


就金光内讨论这两大黑道组织的实力，进一步推胜负。
霹雳门：武有霹雳战将，文派遣说客四处于江湖上挑拨离间，森严的等级制度，上对下以秘密制度严格限制。
黑色十字教：心灵术，在白道有卧底。


其中这两大门派的杀手锏是霹雳战将与心灵术。
从这一点来说，理应是黑色十字会比霹雳门存在更长久，如果你们看剧仔细的话应该知道，霹雳战将制造法为把将死之人全身血液抽干后换血肉根的血后浸泡药液，基本上可以概括为生化兵，但是制造数量有限，且耗时巨大成本高昂，死一个少一个。十字会的心灵术却越修炼越高深，双方战力本该是前者随斗争减少，而后者随时间增加，照理说该是黑十字更长久，剧集的情况却是黑十字会先灭。


那么黑十字灭在霹雳门之前，问题现在了哪里？
以黑天鹅出现控制独眼龙杀十二道者开始，标志黑十字作为黑道，向当年铲灭当年总教坛的白道复仇行为开始。因而卯上三圣会，而后三圣会借白道在江湖所占人脉优势，双方展开了一场火拼。这一场火拼的过程是黑十字开始占尽优势，而后快速衰落。在黑十字与三圣会这场的火拼过后，霹雳门便坐享其成名副其实地成了金光中期黑道第一大派门，要不是白骨灵车出现，霹雳门本该独霸天下。


也就是说，黑十字与白道的火拼已经为门派的存续造成了负担，伤了元气。门派的损耗使其在后续争霸中不利，黑十字会理当放弃报仇，将势力全部集中在与霹雳门争夺霸权上。

在那个时期最典型的“第三方”应该是黑白郎君，他在那个时代，黑道也杀白道也杀，他的粉也杀、黑也杀；横行无阻、性格反复，后天见了他畏惧如见瘟神，先天见了他摇头叹气说狂人。在黑白争霸的时代，“第三方”这一类人物遭黑白两道不待见，生命毫无保障，助力也几乎可以说是没。但因为双阵营对立的紧张，反而抬高了作为第三方的战略地位，于是反而屡屡造就了他生机。


然而当黑白阵营渐渐模糊，黑也黑、白也黑的时代来到之后，第三方的地位变得微妙起来。一方面阵营瓦解，“第三方”也就不再是第三方，这类人物将渐渐游离斗争边缘；另一方面，阵营不是极端对立，双方也就没有理由登高一呼来针对这类人物，那么在旧时代的被双阵营打压的这类人物将有机会休养生息，甚至有机会发展自己的势力。


白骨灵车甫就是这样的实例。


那么问题来了，该把宇文天定义为白道还是黑道呢？


理论上他该是黑道，因为他这个人又权谋又自私；然而三老曾试图把望云楼定义为黑道，但失败了。
铲除东瀛的日之形的关键物·大小流星炮毕竟出自望云楼，况且五海之一的静流君也曾大义灭亲除掉黑十字教的教主。


那么白骨灵车在现在，实际上就不属黑也不属白。


本档以后的江湖，所说的“第三方”是相对“某战场”的第三方，换了前提，同一个势力的定义就要转换甚至逆转，没有真正意义上的“绝对第三方”。在战场环境混沌的情况下，第三方崛起就出现了一个分水岭——谁有自己势力做后盾崛起快，势单力薄就先被淘汰。


中原武林就在双阵营的逐渐瓦解之下，逐渐进入军阀割据的斗争时代。在各自为政、人人自危的时代，到底如何逐渐培养自己的势力脱颖而出？

这部分剧情，我建议大家不要注意素还真到底做了什么，其实他做的每一件事，基本都不是好事，甚至定性分析起来，可以说是倒行逆施的。至于为什么这么做，直到欧阳世家倒台后，我们才能倒过来分析。应该说，二十多年前的观众应该也不是很在意、看好这个角色。姑且不说他的种种作为目前如何定性，他有一件事非常奇怪：素还真没有亲兵、也没有完全属于自己的兵力。


那么姑且把他放到一边，到底各大门派想要的争霸天下，究竟要到什么程度才算满足？我个人的回答是：要到万教联盟那样的地步。而万教联盟到底有怎样程度的权利呢？黑白郎君这种狂人与擎天子决战，是跟万教联盟下属的仲裁机构申请生死状的，而这份生死状，没有人敢不服；万教之父发兵攻打三圣会，挑衅万教联盟权位，被江湖集体而攻之。就算这个组织没有兵卒，竟然也相当于“朝廷”一样，绝对的权位被承认。


然而，自武尊败坏白道名声以后，中原武林这之后长达数百年上千集的时间，再也出现不了像万教联盟这样的权威存在。


这就包含了旧剧一项重要的设定：白道一旦失德，究竟会造成怎样的破坏。武尊毒害白阳生设计三老乃至争权夺利，在他自己看来是聪明的，但从社会角度看，这件事严重地破坏了当时公众信用。三圣会有这样大的权利，乃当年的中原群侠拼死豁命得来，众人相信这是正义，相信这是代表着公平，众人对白道有道德期望，肯服从万教联盟；白道也有义务回应众人的这项期望，相对的，白道可从公众得到支持，这种支持化成无形的好处，也就是所谓的“人和”，保证着万教联盟发布的条令与命令被执行，被尊重。而这种模式也大体上保证了治安稳定，并在调配公众资源上有优越性，使得三圣会有征兵、发兵权。


然而自从武尊破坏了三圣会在群众中的信任，中原武林人人不但不再服从这个所谓的万教联盟，各自为政，也不再相信任何一个人物、一个组织是为理想为道义，没人再跟着白道打黑道，也不怎么在意白道。甚至连“信用”本身也渐渐从人们的思想里消失。当时的武林人是，自己也想做个好人，守诺又仗义，却因为做好人被别人欺负、欺骗，被当做了炮灰，恐惧、失望、心灰意冷、愤恨不平的心理夺占了主导，渐渐也就没人肯当好人了。这样看，各自的聪明，只是助长了机巧的风气，当这种“机巧”扩散，使人民基本的生存反而得不到保障，武尊的“小聪明”反而为他制造了无数的、同等级的竞争对手，让三圣会一落千丈，而他也就招来了无数的杀机。

那霹雳眼到底又讲了什么故事呢？


当时剧中的后天看见的是风云录文物贯对决，当时剧中先天看见的是撰写这两部目录的人的衰落与欧阳世家的崛起，但顶级的先天应该看得出来，万恶罪魁霹雳门终于灭掉，欧阳世家终于沉不住气上钩了。而欧阳世家的人在乎的，则是对万教门派的控制权。当时的观众在乎的，恐怕却是“独眼龙的身世”这种细枝末节的事情。至于今天的观众在乎什么，今天连我也算不出来。


然而当时的剧中真正该关心的，是霹雳眼的下落，与紫霹雳到底在何处能否复生。


前者关系着金光最后第一大势力的起落，后者关系着“能颠覆江湖势力分布战力”的归属。


宇文天回转望云楼后忽然想起一件事：紫霹雳的脑是莽中龙的，但他就是那个下令囚禁莽中龙很多年的人。那紫霹雳复生后，理应第一个杀自己。于是这位花了几乎半档促成紫霹雳复活的人物急急忙忙回头，在紫霹雳即将完成的时候又成了该剧唯一阻止其复活的人物。


这件事透出一种古怪——宇文天这种顾前不顾后的性格到底是怎么得知紫霹雳可以复活的，又怎么确定紫霹雳复活后战力，从而让他费尽心机来夺取。而在最后的最后，这一切行动居然因为他自己的行动方针给搬石头砸自己脚，宇文天几乎可以说没有选择只能针对霹雳眼下手。


而事后证明，宇文天是从八珠联这个组织得知情报的，他之前在江湖上卖弄的神秘，自然其实也多多少少从八珠联得来的行动方针。也就难怪他前后的行动矛盾，短视近利。


宇文天的崛起其实是八珠联势力扩展。乃至包括霹雳公寒童，魔火教教主万教之父戴寒苍，其实也间接从八珠联获得情报。

二十年前这部分的剧情，姑且不说。无极殿的纷争从内斗进阶为中原与南霸天之争。异邦与中原纷争向来是一件难以处理的话题，一般来说为免出现种族歧视并不将这类的纷争视为正邪之争，而是归类为霸权之争。然而外域进攻中原，常常以掠夺为目的，破坏为手段，尤其对文化破坏最为严重，是一种不得不反抗的斗争，而且如我前几栋楼说，中原不能在将外域侵略者赶出中原后杀回去，将人家灭族。外域入侵中原是一种不得不打但又几乎没有好处的征战类型。素还真也好、萧三瑞也好，都主张正面一决，欧阳上智则是主张以爆出对方领导者的负面新闻打击对手。


的确南霸天的领导者诸如半月郎君也好，金少爷也好，过去都是不怎么光彩的人，的确有污点，且如果爆出这些污点确实能对对方势力造成毁灭性的打击，然而为求对方污点竟然毫不犹豫设计自己最得力手下萧三瑞，实在是令人发指。但欧阳上智的败点不完全在此。重点仍然是照世明灯。若没有这个人，欧阳世家本不该得天下，但在对南霸天一战，面对领地与重臣，欧阳上智毫不犹豫地选择了前者。那也就不能怪照世明灯反倒是跟素还真连成一气，扳倒欧阳上智了。这位叱咤风云笑傲中原的中原首智，成也萧何败萧何。


这场胜的惨胜，败的惨败，几乎就没有哪个是赢家，因为即使扳倒了欧阳上智，中原对南霸天太阳盟却战败，而后欧阳世家倒台，北域潜藏势力纷纷崛起，挥兵中原，中原内耗过重，这一场杀戮也就无可避免。


上面说的是大面分析，接着从逐个人物细化分析三档剧情到底对这些人物造成了怎样的影响，你们注意，并不是分析人物，而是分析“在这段剧情区间内的这个人物”，最终得出的是这段剧情内的影响，而不是实际人物评价。

提出这几大势力不是要你们认真看他们，而是要明确一个原则：旧剧几乎九成以上的势力都灭于自身特点造成的弱点，掌握了门派固有弱点，不论正邪，都可灭之，同样不论正邪，都会被灭。
而如果以欧阳世家崛起这条线为参考，这几个门派没有直接属于欧阳世家的势力，而欧阳世家始终不动，就说明他们在等着一个人、几个人替他们铲除异己势力，欧阳世家再雀乘其后。但究竟是谁，被当做了这个人物呢？
前文曾提，现在具体说一下过程。


风云榜·文武贯-八珠联·九霄铁龙帆
这应该就是目前大多数人跳这段剧集的理由。但是我个人来说，看这段的时候产生了极大的动摇。相信绝大多数人跳坑之前也有过不少阅读经验，一般来说武林小说里排兵器谱跟榜单的人，都是阴谋者，为的是最大程度排除被排上榜的人。如果有这个常识，那可想而知这个名人榜一出来，我个人对榜单的厌恶当然也就连带把排榜的人的好感度刷到了负。
然而仔细观察这张榜单，你会发现上面排行的许多人物有部分并不是天下第一。
实际上榜单有出入的地方，第一刀与第一剑，都不是当时天下第一的刀剑客，而这一点其实排榜双方、甚至被排上榜的当事人都十分清楚，那么问题来了，为什么非要争个胜负？
图名，造势，招揽人才？
这几样，都不是！因为排榜人的身份是公开的。这个事实代表着，不管素还真能从榜单获得什么，他都无法全身而退。
后世也有人排榜，但是排榜的人大多都选择了匿名。特别点出这点，是因为剧中出现了一个说法，即“双榜是为了达成素还真个人目的、甚至是为了谋杀榜上人而设的一局”。基于“排榜人自身也有生命危险”这点，那这个说法其实就不成立了。
再看的时候我反复比较了这段剧情，认为除钓出欧阳世家之外，最大的作用就是针对八珠联成员的一种钳制手段。
实际上宇文天是八珠联一员，根据后来剧情，实际上八珠联就是素还真为对抗欧阳世家组建的，而后因故放弃“靠八珠联消灭欧阳世家”的计划，然后数十年后他再出的时候，排出的这份榜单，其实第一就针对了宇文天、寒童、管千岳这种正在八珠联内的成员，其余榜单上其余人物或多或少都是欧阳世家的义子。
这也就难怪这份榜单造成的杀戮并不如其余作品中那样惨烈，里面的人物绝大部分既然是欧阳世家的人，那就算有人不服榜上人物对其挑战，实际上也只是将对上欧阳世家而已。而素还真抛出“如果我输就服毒自尽”这张保证，真是巨大的诱惑，也就导致了大家专心在这两处对决，看这货到底服毒不服毒。


以剑藏玄针对宇文天，虽然有一定风险性，却不得不为。宇文天嫁祸剑藏玄，导致他与妻子失和，剑藏玄就是宇文天的债主，就是该由他自己讨回自己的公道。
而将管千岳排上榜，其实是为了针对寒童。被排上榜单，管千岳应该是知道自己时日无多，到这个时候他会尽快抖出独眼龙的身世，必然会造成寒童的加速灭亡。如此一来，其实双榜对决表面是两个人争胜负，其实真正是争执“到底废不废掉八珠联”。同时再考虑寒童也被排上榜单，那针对八珠联就十分明显了。

名是小事，我们还头想，一线生与慈郎明明知道这是一桩冤案，为何帮助欧阳世家陷害素还真？难道他们心地如此歹毒，喜欢陷人不义？
非也。按照他们原本的思路，应该是希望素还真做个庸人，不断替自己辩解，甚至逃亡证明自己的无罪，如此一来，欧阳世家才能通过追捕素还真获得中原集中兵权。联动至尊时期，南霸天挥兵中原，可知外患逼得照世明灯没有选择，只能选择当时底子最厚的欧阳世家抵挡外患，而中原除审判权未明确之外，兵权也没有确定，所以他参照了当初与围剿万教之父时的状况，武尊就是在围剿拘捕的万教之父获得三圣会兵权，可想而知只要素还真拒捕反抗，那么欧阳世家将有名目集中中原派门，抵御外敌。
然而万万没想到的是，素还真认罪，这样一来，欧阳世家只获得了“审判权”而因当场行刑，根本没有集中万教的兵力，这样一来，公布欧阳世家家谱时才有众人能可反抗的可能性。
但是这么做，毕竟是有风险的，一来，素还真个人的生死，另就是我前面不得不反复提及，审判权的最终归属。可以说正是因为素还真认了罪，才给了后续世家坐大，一连串冤狱，这也就是他去公开庭前所言“将有的一场杀戮”的实质。然而如果他逃，那世家将有发兵名目，兵权一到手，中原永无清明。在错与更错之间，他忍下了自己的冤屈，避免兵权落在世家手头，这才是他认罪的真正理由。


剧集推导到这里，才出现真正的剧集主旨。
照世明灯的是对的吗？他帮助欧阳世家。素还真是对的吗?他排了名人榜。
在这之前的剧集，正义如同太阳一样光彩夺目，一目了然，人们喜欢的人物都是嫉恶如仇，形象那样完美无瑕。
然而剧集进入霹雳眼，剧集将正义定位为这样一种东西，它像星光一样，在永夜里兀自清寒，互相闪耀，也就淡泊了彼此的光芒。
照世明灯与素还真都是对的，但是他们还是冲突，因为世界上没有完全正确的做法，根本不存在什么两全其美，也本来就没有什么完美无瑕的形象。
照世明灯若想统和中原兵力，那就要坐视一场冤狱，以及接下来中原的万马齐喑；素还真若想炸出欧阳世家的家谱，就要手染血腥，你问只有霹雳的剧集才是如此吗？世间本来如此，一直如此！总是前有狼后有虎，永远两难。而在两难之间，如何取舍，看似没有任何规律，那是误区，真正的原则是存在的。
这个原则不是“做法符合道德“，而是实现真正的道理，只是”在对的时候做该做的事”，虽然这些事其实并不光彩，甚至是倒行逆施的”。欧阳世家的崛起造成了中原内严重的阶级矛盾，而外域大军的压力又即将造成民族矛盾，甚至是生灵涂炭，在两种矛盾中有一个是主要矛盾，一旦其中一个解决后，另一个会立刻升级为主要矛盾。

那么到底哪一个才是剧集主要矛盾呢？


是欧阳世家造成的阶级矛盾。


不幸的是——
如果受害者不达到一定数量，永远也没办法证明欧阳世家的危害甚至超过了外侮。所以素还真认罪，他不认，受害者数量还要继续以庞大的数量追加。而这件案子，一直都没有翻案过。这件案，素还真脱罪的方法，是根据一案不两判原则，他死了才解了罪的。

普九年与谈无欲类似又与其不同。
他很聪明的选择了太阳盟辅佐，辅佐金少爷时也足够傻，因而他的失败，就更加让人唏嘘。
我们简单说，普九年能一度杠掉欧阳世家，纯粹是走运——他出手时，慈郎已经和素还真达成一致，那就是不再姑息欧阳上智，布计已经到达收尾阶段，所以他领导下的太阳盟才一举拿下这位枭雄。当然，你不能说他没有才华，普九年的对外战略与内政确实是一把好手，难怪他在旱地敢待价而沽，说话那么呛声。


那为什么看起来我似乎还是对他不甚好评呢？


还是最初的问题。


什么叫建功立业？
功在何处？
士崛起之后，他们是只想炫耀自己的才华，抑或只是想赢，还是真正图治世，或者都不是？
以前我曾提及，智者是不能制造兵马的，也不能无中生有变出资源，他们的能力在于安排资源，在于提高使用包括人力物力的效率，而这份能力根据个人差异，不是人人均等的。策士安排计策其实一共就那么几种类别，没有高下之分，一切以结果论定，以是否合理为标准。
从另一个方面讲，一个士根据能力的大小，类似双刃剑，有可能为是能人，也有可能是祸害。
很多士在万骨枯之前，都以为成王败寇，只要自己成开国元勋，或是功成名就，那么过去的血腥便可以一笔勾销——但这是错的。


即使一位军师铸造了再大的功绩，他一生的血腥也不会减少一点点。社会学认为功绩能抵消过失，但在命理因果上，从来不存在这种说法，功是社会的，过是命理的，二者不抵消，甚至功对其命理完全不起作用。
普九年终于如愿找到了一位命格足够的人来辅佐，然而，这位金少爷名声在外，还桀骜不驯，根本无心江山。叫他当武将还成，当君王，乃是一位扶不起的……少爷。
普九年的情况又不同于谈无欲。他是被南霸天聘请的军师，这类士属于外来者，聘请的元老也好，百姓也好，对他有一个基本的要求，那就是必须赢！
不断的胜利，连续的胜利，一次比一次更丰厚的胜利，一旦失败，他会面临被弹劾的危险。然而根据前楼曾提说，不管是哪一个人都有一定的运势曲线，有高有低，如果连续赢，容易造成该角色进最不利命格状况。
这就是普九年面临的两个不利。
但这不是他失败的主因。普九年出场时非常自信，似乎什么在他面前都一目了然，他也根本无意去隐藏这种才华。这才是问题所在。
长得丑，我不在意，但是普通的庸人在意；他聪明，身边的庸人不懂他多聪明，然而世间绝大多数的人都是庸人，这代表普九年需要更多的精力来让人理解他，来接纳他。但是他的态度不合适。到日后齐天塔再打回南霸天时，他要么做好跟那里的住民一起战死的觉悟，要么让他们所有人都懂命理。
很多天才都说自己不为人理解，那都是蠢话。
不去学与人相处，被人排斥，自己要负起至少一半的责任。


谈无欲与普九年一者选择性情商低一者不会与人相处，但这都只是这类士的个性表象，他们问题的根源不是我上所说，根源在于其他。
他们对建功立业的理解不甚明了，他们认定了人分三六九等，而有功者能提升自己的等级。功在天下，确是士的追求，但是这种功绩，是理当为隐性的，但他们需要别人的尊敬，便理解的是“功成而名就”。
真功成一刻，最高的境界是功成而无名。

我说了这么种人，那么文士里我落了谁？
我落了一线生。


当你们看到他身处无极殿，作为世家肱骨时，你们就该了然我在剑海录到底有多少话没有说全。
一线生不跟你为敌，全身都是呆萌的；如果他与你为敌，毫无征兆，说翻脸就翻脸。好似那些寻常时日都是一场幻梦，让你简直怀疑起脚下的大地是不是实在的。你可能会怀疑，他跟素还真不就是白首相知犹按剑吗？
他给他朋友泡一百八十年的茶，抬了一百八十年的杠，你想，这种人到底是怎样狠下心去背叛朋友的？
他就是这种奇葩。
在剧集里，所谓白首相知犹按剑，一方也就只有背叛另一方一次的机会，因为第二次，他们不是下不了手，就是不被信任，哪怕是演戏，怕也做不出第二次背叛。唯有一线生接二连三的背叛，多到了让你咋舌。


回忆起揭露下半家谱文斗，若是素还真战败，大可一走了之，从此深山退隐，他为何不惜甘愿认败，甚至下跪投降世家？
一线生放出了紫霹雳。
按照当时的战力，紫霹雳大概在千位数，而在场人物多半都在几百左右。如果素还真不降，死伤过半。那么也就是说，理论上在那个地方，世家与反对其的势力基本兵力相等，为何一线生在分明不喜欢欧阳上智的情况下还将紫霹雳押在了世家一方？
一线生知道的多，的确中原世家内部的兵力正在内斗，四分五裂，欧阳上智却有亲兵——那就是萧三瑞的蓝色天朝。
也就是说，无论中原局势如何，欧阳上智最终都是赢家，所以一线生也不纠结，直接押赢的一方。
难道说他看不清欧阳上智的本性？难道他觉得素还真不值得他死？难道他看不懂封建的本质？难道他也有心争权？
答案全部都是否定的。


他有一句台词，叫“结果我嫁了小妹，认了个老爸”，这句话看似浅显实际透露了他早就看清了封建的本质——按照血缘关系以及宗法，他合当是欧阳上智的平辈，但结果他却矮了一辈，然后又根据古代的礼法，他要对义父尽孝，有功，欧阳上智也不必赏他，有错，就可以罚。


他清清楚楚地分析出欧阳世家全部的利弊，也十分知道素还真不足在哪，甚至清楚地评价他是个“不肯做真正伤天害理的事”的人，但就是不肯反抗世家。认清封建本质，不反封建，认清枭雄本质，却还是选择苟且偷生。他的观点在这里，有是个人去追逐功名，撑起天下，我可不可以就不那么拼，选择躲在他人的背后做一个庸人？


这个人看来可恨，然而他却是最可悲的那一个——他的想法就是当时的世人的写照，他们不但看清了罪恶何在，却生不起涤荡罪恶的心情，甚至已经放弃了改革的念头。
世人正在失望，或是失望已久。待宰的羔羊或是家禽，早就舍弃了逃离牢笼的想法，只想着在生命最后一刻得过且过罢了！
若此时他撕心裂肺吼出这些，倒也罢了，他却冷静地、平稳地陈述这些，所以他连自怜都懒，因为早麻木了。
那是武林最黑暗的时期，痛苦并不由嘶吼表达；绝望不是什么美丽的如烟花般的璀璨，在即将消失前闪亮。不是那么你想象中的美好，而是如不完全燃烧的灰烬土灰色带着斑驳，无可奈何。听得见否，众生无声的哭泣？
你们大概问我为何不在乎角色的生死。


如果他们能在生与死之间选择，我自然是想他们活下去。


但若要他们在默默无闻的死、死不瞑目，与轰轰烈烈、死得其所中选，我毫不犹豫选后者。然而在我看过其他剧集之前，我已是见过太多的角色冤屈而死，死不瞑目。

然而，继欧阳世家之后，中原的社会其实并没有真正脱离封建，白道却渐渐的没落了，黑道也开始了互相厮杀，八大门派的遗孤是一个缩影，金臂会也是一个缩影。而后，整个境界开始了一途漫长的探索，探索究竟哪一种模式适合这片注定战乱不断的土地，适合这既不要封建也不要民主，甚至连皇帝与王侯将相都排斥的土地。
演到最新剧的时候，其实这种探索已经完成许多年了。苦境中原的民众其实已经既不看重王权也不看重阶级，对他们来说，谁提出的策略能确实解决危机他们就认同谁。实话说，阶级意识从这片土地消失都很久了。但是很多新入坑的人应该完全没注意到这点，若是读过点书，便就更为自己似是而非的知识固步自封，总觉得编剧是错的。
——不要拿你们的认知去解剧，尤其是旧剧，几乎每一个剧情节点都需要你们辩证思考，逆转思维。


解除了体制限制，霹雳却没有把江湖的根本乱源归咎于制度上，这就是这剧本的成功之处。
江湖的乱，具体来说在哪里？
我们来接入叶小钗的线来试着说。
说叶小钗之前我要先说一剑万生这个角色。至此，剧集已经超过六十部，《轰霆剑海录》片头有位小偶剧的角色，那位角色挂在论剑海名人堂顺位第一——请问诸位为何没人问我那是谁？


他就是一剑万生。
关于一剑万生个人的所作所为，想是不看过的人也耳熟能详——与叶小钗争风吃醋给他两年时间学艺然后期间不断杀他拜的师，持续了一年多最后叶小钗辗转拜到半驼废的门下，两年不到终于艺成打败宿敌。一剑万生不服数年后再找叶小钗，于是挑战半驼废。
那都是词条上写的。
但是我们现在思考一个简单的问题——一剑万生的武功到底怎么样？
很好，内力也好，剑法也好，关于剑的理论更可以说出神入化。他在遇到萧竹盈之前也曾是除暴安良的名流侠客！然而嫉妒激发出他异常狭隘的一面，失败又激发出他卑劣的一面，一个好好的先天就变成了这副德行，听起来怎么都不太正常。
跳出你们听说的八卦，我来说明他失败的必然。


在发现叶小钗与萧竹盈的感情时，他怒逐叶小钗，然而这之后，他并没有将精神放在虏获美人芳心上，两年的时间他在追杀叶小钗的师傅。说句难听的，你爱的到底是萧竹盈还是叶小钗？这件事是其一，就算没叶小钗，他也追不到萧竹盈，因为他根本就不追，一剑万生的感情观是他对女人好，但是根本不去注意这到底是不是她们需要，一味一厢情愿付出还要求对方的感恩戴德。
其二，为人十分高傲，其实叶小钗武功即使练成剑法，武功仍然逊他一剑万生一大截。真正卯上他的人，是曾被他瞧不起的半驼废。他没有说半驼废什么，而是说他的兵器不是一流。工匠就算再淡泊名利，最忌讳人说他们的心血。一剑万生的高傲导致他无事生非，半驼废一定会找到一个识货的人打败他，只是那个人恰巧是叶小钗。


又武断又自负，简直是注孤生的节奏。其实他与叶小钗是他单方面的敌意，真真正正与他发生矛盾的人却是半驼废，但他也不再注意这点了。回到最初的问题，一剑万生的武功如何？很好。
但他刚愎自用的性格替他招惹是非。败后的一剑万生再无心修炼，武功开始一落千丈，性格开始越发的极端，一度到酗酒的悲惨境地。他的剑谱理论已经非常优秀了——然而他的为人却完全实现不了他自己注写的武功理论。一生用剑不提剑，终成笑谈。


而后他为引出叶小钗而挑战半驼废，这个行为看似很正常。
但是诸位，南霸天十三连锁会五万大军挥兵中原啦！他在决斗！名流正在因为自身的执着渐渐放弃对社会的责任，而他们竟然也不会被谴责，不会被嘲笑，大家是去看谁的武功高的，丝毫不考虑大军挥至自己的下场。
一剑万生是社会菁英，这一点哪怕他被叶小钗打败也不会改变的。他也是个傲慢的人，这也不是因为他出色就能改变。他的经历正在向所有道友透露一个事实：恃才傲物会替武生招惹是非，而这些是非其实是不必要的，最终导致的结果必然是武生武功的衰落。所以有才也不能傲物，傲物妨碍武生的精进，同时傲与不傲是武生真正的分水岭，武功高又不傲的，也就是比傲的那些更高等，甚至真顶峰武者可能都貌不惊人，出场你都发现不了他。
但观众都是傻子，他们就喜欢说话呛逼格高的。

抛开半驼废个人评价，我们回看何谓武道巅峰。半驼废给叶小钗讲剑道巅峰，却从一位名叫纪昌的羿者讲起，原因无他，天下武学理论相通。故事讲述了一个人从争强好胜到以武入道的过程。因此，霹雳里敢问武道巅峰的标志只有一个——
以艺入道。


剑也好，刀也好，弓也好，哪怕是扫地，如果能因此悟出天人合一的理，我们都可以将这些角色列为“圣”级。


回看故事里的纪昌一开始故事描写了他如何刻苦的练习着弓术，从一个技艺稍可的武者晋升到精益求精。故事如同正常的励志剧一般，然而故事到中途忽然笔锋一转——纪昌技艺臻至完美，人格却变成一个恶棍，他为了区区天下第一弓者的名号，竟然还头要杀掉教授他的飞卫！战败后，飞卫原谅了他并指引了他更高的弓术境界，那境界竟然是不用箭。我们姑且不说这至高境界到底科学性在哪，纪昌他达到了，然而达到此境的纪昌却气息内敛，“眼神如绵羊温顺”虽然他没有说，但他回到城里保护城中百姓免遭盗贼之害，一个以争强好胜为目标的人，最后悟道竟入侠卫道，这简直不是变了物种，根本似乎是连DNA都改变了。


于是剧集到这里又无声透露出一个常识：以武入道的人并不是变得孤高甚至高处不胜寒，相反他们藏秀于林、变得你认不出了，某一部武侠小说的最高人很有可能就是寺院后面的扫地僧；执着武艺本身并不能使武生进入这个境界，反而加深他们的偏执将他们的人格变成混蛋。
“王”“道”之差，可能在更近一步与回头转身，这却需要武者自己顿悟。一步之差，天差地别。至此，日后出楼区分武生高低级别，均以其对道理解为准，不懂理者武艺再高，匹夫；懂理者武艺不高，百无一用是书生。

说素还真之前我给你们大约一周的时间去补剧。
我赌一本秘籍的，认为你们判不对这个人。
评价具体个性之前我要先设置问题：素还真是靠银刀太妹避过七只变色针死劫的吗？他有利用过黑白郎君拿到上半家谱吗？
他说有。
我说没有。
并且，我不要你们 的“认为”，我要确确实实的你们的推导过程，明确的证据，从而显示了他的个性到底是什么样。
道友们的推测一定很有趣，我赌你们判不对这个人。


好消息是另外我马上再开一楼，坏消息是楼仍然不是收幕楼；因为另一条坏消息——我病所以还再看一次剧，不看到两遍我不会出楼，好消息是已经痊愈了；坏消息是虽然痊愈但是不明原因低烧，好消息是验血排除细菌、病毒感染；坏消息是……
没坏消息，我终于能把200多条留言给导入另一楼回复了，因人而异，可能是好消息也是坏消息，看我心情。

根据她的根基，可能中到第二支到第三支针时已经昏死，甚至不到七支针时她就会爆体而亡。但有一点肯定的是，真若如素还真所说，是银刀太妹代死，公开亭那个中完七支针的人，不可能身上挂着七支针还有力气留什么“遗言”。所以考虑当时交代了什么不重要，重要的是他能有力气说话，已经说明那不是银刀太妹假扮的了。


你们不是二十七年前的观众，二十七年前的观众得知银刀太妹全部的过去，而你们，不完全是。


那么素还真就是在说谎话咯？是，他撒谎。


我早说过，每个角色都撒谎。谎言显示每个角色在意什么、重视什么。谎言影射着真实。那么，最早素还真口里说出银刀太妹的名字是什么时候呢？


是通天峰顶他揭露白骨灵车就是宇文天时。当时确认的流程如下，素还真说，是银刀太妹从望云楼带出其中典藏多少秘籍，根据缺少哪几部秘籍、以及上通天峰顶的“旋空斩”轻功判断出他的身份。
包括这句也是谎话，因为银刀太妹就算到了翠环山或是百棺机密门，都是抢救不回来的。


我们回看她在望云楼秘密，正巧赶上宇文天受伤回来，他情急之下就打了银刀太妹一掌。宇文天再如何，他好歹也是一个根基在300年+左右的先天，这一掌打下去她不死也去半条命，而后逃出时，欧阳琳又拿“三泰阴指”打了她一掌，并且往她的怀里放了金叶。


也就是说，真正从望云楼传出消息的人是欧阳琳，她用银刀太妹的尸体来运送了消息。但素还真不可能当着万教先觉的面说她是卧底，那样宇文天回转望云楼会立刻杀她，于是素还真干脆就用一个已死的人物来替她掩饰，为的是保护身为他线人的欧阳琳。

那么话说还头，为何连南宫恨这种自称很绝的人会做出这样的行为，难道说他转了个性，想当一回血性好汉？
我的意见是，人的本性不会改变。很多人都说，人总是会变的。但这句话是自己骗自己。人是不会变的，只是在不同的环境，个人许多的侧面会显露出来，而这些侧面人自己本来并不知道而已。


南宫恨本来就是好汉，谁好谁坏，他心里自然有数，然而世间有太多的诈善伪君子，总是给他这个罪名，那个不孝，再不就什么杀人魔，他放弃辩解，世人说我什么，我便是什么，于是奉行“男儿生当格斗死”以挑战强者为生活，喊着“别人的失败就是我的快乐”。实际上他只是想与自己认为是好汉的人并肩，可惜世间让他失望太久，久到他认为这种好汉根本就是他自己编造的。


他只是失望很久了，并且经常被人冤枉的他，心里是有数的：在公开庭审素还真这件案子是冤案——南宫恨这辈子最恨的，其实是世人多人云亦云，最后众口铄金。


考虑到这个角色本来的行为习惯，以及厌恶别人利用自己这点，可以清楚地显示出一件事——南宫恨心里很有数，素还真从头到尾也没利用过他，如果有，那素还真就会跟血门教父或是万教之父一样的下场，然而结果并非如此。


综上，死在公开庭的应该是一人三化的化体之一。


而且众位道友，这可是确实曾发生在你们眼前的事情哦？
双榜对决时，沙人畏提供了一颗无毒丹，谁输谁吞，而包括骷髅堡主在内的世家分子，都认为素还真会因为“疑心过重”而误以为毒发，然后血林再提供给他“解药”，这解药便是真剧毒。
但是你们注意，《神农医谱》的作者是谁？白阳生的天花乳是谁治好的？这里已经清清楚楚设定好素还真会医术，他怎有可能辨别不出那颗他最先吞下的丹药无毒？


奇怪的是，他服下那颗无毒的丹药，手上拿着的金叶却掉了一大半。剧集是这样设定的：他手上的金叶乃是他根基所化，而后又说他只剩下三分之一的功体。
——在没中毒情况下，忽然掉了三分之二的功体，请问诸位，这三分之二的功体去哪了？
这就是霹雳眼“众目睽睽之下的暗度陈仓”，但是骷髅堡方面好像还洋洋得意觉得自己挺聪明的——也不能怪他们，反正绝大多数的道友，也没有发现。公开庭死掉的是素还真三分之一的功体所化的化体，但是根据剧集设定，即使化体也必须回归本体，否则本体有溃散之危，最终这一化体被南宫恨背回翠环山，不幸中万幸素还真没有死，但是七大要穴受损也因化体回归而导致本体重伤。是以后来他不得不让史菁菁跑腿，也没来得及拉住跟八大门派相杀的黑白郎君。

读过《道德经》的人都应该知道，道经第三章就是这样写的“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。”


这段话翻译成网络用语，大概意思就是这样的：别设置什么头衔，大家就不为争个没用的名撕逼；别炒什么奢侈品，就没有疯抢导致物价疯涨；做点事实别整好听没用的，no zuo no die（……我对这段翻译产生了深深的罪恶感容我下去忏悔一会……）

那么根据这段话，名人榜的存在不但是惹人争议的，而且是逆天而行的。
尤其到霹雳眼中期，名人榜上的人为争名展开了数次决斗，不止一名的牺牲者，怒斩、宇文天乃至剑藏玄甚至是许许多多的人。而这其中最影响最大的其实是秦假仙这个角色。


士农工商，商为末，秦假仙又收尸又兼做生意，看来官方对其定义就是“最底层的、公认的地位低下的民众”，而他争夺名人榜位置强词夺理杀真正中原一点红，其后得刀锁对上金臂会，这一过程、根据前文定义，可将此视作“名人榜对普通人心性的影响”。


这份影响其实是弊大于利的。
普通人会因争名而变得机巧、变得自私、变得不择手段。


那么当秦假仙手持刀锁斩杀金臂会的杀手，言先生出门说的一番话，想必很多人的就信了，觉得他说的很有道理。
他的话，也就如下两点中心：秦假仙滥杀，并且主要是因为他受到了素还真的利用，进一步说素还真排名人榜就是为了借刀杀人，或是利用人火中取栗。
秦假仙信了他的话，真的用他提供的方法，在海上要刺杀素还真，却不知他被言先生算中，乃是他身上还中着剧毒。
在这段剧里，秦假仙怀疑素还真最重，也只有他抱着最坚决的心去找证据。秦假仙是有怨抱怨的人，若是被他找出证据，他非要杀素还真不可。
但结果就是，秦假仙找到了这种结果——言先生是欧阳世家的高层，阻止他杀人是为了跟金臂会做交易，因为风雨残生对战剑藏玄失去双臂，而需要金臂会，金臂会需要欧阳世家排解克制紫金臂的秦假仙。


也就是说，言先生说的，基本上都是鬼话，但就是“他说的好像很有道理我居然没有办法反驳”。这件事至少证实了一件事，就是“不利素还真的流言基本上是谎话，而这些言论来自于与他为敌的人”，但至于能不能证明名人榜到底是什么目的，全都不在这些流言传的内容里。