李当心只身道德宗，携礼还理而来，扯河拽山，怒目畏怖，麒麟真人这老狐狸，一气三分身，证得长生境，长生境不代表你永远不死，如果有个比你狠的人杀你，身有长生不代表身有武道，李当心就会告诉他这个道理，所以，麒麟真身不敢露面，他怕李当心，如果他敢还手，我敢肯定，李当心金刚怒目，灭他道德宗，就算不灭，也能让道德宗不死也伤，后文说道李当心去背师傅，期间众多真人都不动，不是不想，而是不敢。礼尚往来，三教佛家，讲究因果，但麒麟用一分身还李当心这个理，你师傅不动禅任由鞭打，我也不动如山任你鞭策，前说一气三清，这三个分身应是麒麟内心的魔障，佛家的执念，斩三尸之法，应是用外力挥刀问情，所以我认为李当心拽山应是将其压住，而不是杀死，凭李当心的心智应是一眼就可看出麒麟的用意，杀了龙树，一箭三雕，一可帮女帝灭佛敛财，二可树立威信发展自身道家势力，三可引李当心来斩三尸去魔障，所以李当心拽山.至于李当心绑住师傅合十礼冲上九天，口出金刚经，应是为圆寂的师傅超度，而不是成就佛陀，至于佛光万丈，应是李当心为完成师傅的遗愿,不怕烧多少寺庙多少经书，就怕佛心佛法不长存，所以李当心在造势，你麒麟用分身来告知天下人你已还理，那我也当众人面前施展佛光普照。又或者，这是最大胆的猜想，李淳罡可剑开天门，李当心也可掌撑西岸，助师傅飞升极乐，这种可能性小，前者造势一说比较靠谱，让北莽香客转而信佛，没庙没经，但有佛心佛法，李当心独然进天门，单身出天门，他的畏怖远不至于次，不可能只是扯河拽山，王仙芝能让四海之水皆立，九天之云下垂，李当心也可携黄河大江还礼，让九天之上佛光普照，金刚佛音响彻人间，天下无禅-李当心，真心畏怖。

在世真佛头，转世往佛陀，万里求经求得顿悟一说，方丈与方丈的师兄因为两句谒语争论，归来的李当心说了八字评语，方丈的师兄圆寂，而与道门的吵架大会更是无敌，白衣僧人西归进城引老皇帝亲自出城迎接，满城百姓敬仰其风采风流，并且摒弃佛头一位回寺娶老婆生孩子教徒弟，归寺隐居之余独身修得新年历，而且有助曹长卿保姜泥不死，这是对他所作所为小结，至于他的武力，金刚不败体魄，当年北莽第一人来两禅寺，奈不其任何，曹官子入宫如过廊并且敢与王仙芝死嗑的人也畏怖李当心的金刚怒目，并且他是能与黄龙士下棋并且让其平局的人，这回李当心只身道德宗，携礼还理而来，扯河拽山，怒目畏怖，麒麟真人这老狐狸，一气三分身，证得长生境，长生境不代表你永远不死，如果有个比你狠的人杀你，身有长生不代表身有武道，李当心就会告诉他这个道理，所以，麒麟真身不敢露面，他怕李当心，如果他敢还手，我敢肯定，李当心金刚怒目，灭他道德宗，就算不灭，也能让道德宗不死也伤，后文说道李当心去背师傅，期间众多真人都不动，不是不想，而是不敢。礼尚往来，三教佛家，讲究因果，但麒麟用一分身还李当心这个理，你师傅不动禅任由鞭打，我也不动如山任你鞭策，前说一气三清，这三个分身应是麒麟内心的魔障，佛家的执念，斩三尸之法，应是用外力挥刀问情，所以我认为李当心拽山应是将其压住，而不是杀死，凭李当心的心智应是一眼就可看出麒麟的用意，杀了龙树，一箭三雕，一可帮女帝灭佛敛财，二可树立威信发展自身道家势力，三可引李当心来斩三尸去魔障，所以李当心拽山.至于李当心绑住师傅合十礼冲上九天，口出金刚经，应是为圆寂的师傅超度，而不是成就佛陀，至于佛光万丈，应是李当心为完成师傅的遗愿,不怕烧多少寺庙多少经书，就怕佛心佛法不长存，所以李当心在造势，你麒麟用分身来告知天下人你已还理，那我也当众人面前施展佛光普照。又或者，这是最大胆的猜想，李淳罡可剑开天门，李当心也可掌撑西岸，助师傅飞升极乐，这种可能性小，前者造势一说比较靠谱，让北莽香客转而信佛，没庙没经，但有佛心佛法，李当心独然进天门，单身出天门，他的畏怖远不至于次，不可能只是扯河拽山，王仙芝能让四海之水皆立，九天之云下垂，李当心也可携黄河大江还礼，让九天之上佛光普照，金刚佛音响彻人间，天下无禅-李当心，真心畏怖。

男儿当如李当心，男人一生要保护的四样东西： 身边的兄弟 脚下的土地 家里的父母 怀里的女人