【申精】解析“看破浮生过半，心情半佛半神仙”
半荣半辱 半佛半仙
这是一个充满各种竞争的年代。整个世界都陷入了一个怪圈，挑战、拼搏、奋斗、进取、成功足使人感到有一种激烈的竞争。甚至是残酷的气息。各式各样的竞赛、评选、考试层出不穷，人们都在比谁最聪明，谁最优秀，谁所获最多，人们仿佛坐在一列失控的高速列车上，越跑越快。此时，若有人反对大福、大富、大成、大贵的生活追求，倡导野半半冶的生活态度，肯定会被人视为愚不可及，甚至被认为是矫情做作。如今是市场经济时代，谁不认为钱越多越好，名气越大越好，权位越高越好，房子越多越宽越好，美食越多越精越好，用度越华越奢越好。然而，古人云，人无远虑，必有近忧，这种穷淫奢华的生活追求表面看来是明智之举，实际上潜含着非常大的危险，而这种危险一旦发生，那真是如江河倒悬，不可收拾。其实。人不仅需要物质上的充裕便利。生活上的舒适惬意。感官上的野刺激冶过瘾，更需要精神上的安宁、平和、充实。否则，就会变成一种单向度的人。认识到这一点，就容易理解野盈满冶追求的危险性，确立一种新的人生追求，即“半半哲学”。所谓野半半哲学冶就是既不追求高不可及，也不甘于生活在社会的底层，而是取中庸的态度，处处以适、以中、以和为好。这种半半生活态度可表现在许多方面院上与下，左与右，前与后，大与小，多与少厚与薄，阴与阳，刚与柔，快与慢，强与弱，富与贫，贵与贱，成与败，高与低等等。这种"半半哲学"不能简单地理解为一半对一半,而是一种"适度"一种"和谐".没有人不希望自己的人生完满,可是,从古到今,又有谁拥有圆满而理想的人生?从帝王将相,下到平民百姓,在人生中不是有这种缺憾,就是有那种缺憾.正所谓月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，自古至今皆然。所以，对待一切事，不苛求它的圆满，不妄想它尽如人意。只要在心理上求个自认为的圆满就可以了。以不满为圆满，不完全为完全，不如意为如意，这样就能处处圆满，事事圆满。“半半”是一种精神境界。古人说：做事不能做到十分，享福也不要享到十分。如果能知足，自然就有“满室清风满几月。坐中物物见天心”的境界。所以说缺胜过圆，半胜过全。万事全多缺，人生半最佳，半贫半富半安足，半命半天半偶然；半痴半聋半糊涂，半真半假半疯癫；半用半舍半行藏，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半梦半神仙；半有半无半苦乐，半荣半辱半因缘。一半尽在于我，一半听任自然。人生不过百年。如白驹过隙，转瞬即逝。若能领悟半的玄机，人世间到处悠然自在。“半半”哲学又是一种现实的生活理想，为人处世的好道理。有一首《半半歌》道出了其中的精妙：看破浮生如梦，半的受用半无边。半中岁月尽幽闲。半里乾坤半宽展。半廓半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经纶，半士半姻半民眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。裘衣半素半鲜，佳肴半丰半俭。僮仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心神半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还给天地，留将一半人间。常言道花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。如果要到花开灿烂，酒醉如泥的地步，便要陷入恶劣的处境。际遇顺畅，志得意满的人，不妨想想这个道理。
——《做人不要太在乎 》
这是一个充满各种竞争的年代。整个世界都陷入了一个怪圈，挑战、拼搏、奋斗、进取、成功足使人感到有一种激烈的竞争。甚至是残酷的气息。各式各样的竞赛、评选、考试层出不穷，人们都在比谁最聪明，谁最优秀，谁所获最多，人们仿佛坐在一列失控的高速列车上，越跑越快。此时，若有人反对大福、大富、大成、大贵的生活追求，倡导野半半冶的生活态度，肯定会被人视为愚不可及，甚至被认为是矫情做作。如今是市场经济时代，谁不认为钱越多越好，名气越大越好，权位越高越好，房子越多越宽越好，美食越多越精越好，用度越华越奢越好。然而，古人云，人无远虑，必有近忧，这种穷淫奢华的生活追求表面看来是明智之举，实际上潜含着非常大的危险，而这种危险一旦发生，那真是如江河倒悬，不可收拾。其实。人不仅需要物质上的充裕便利。生活上的舒适惬意。感官上的野刺激冶过瘾，更需要精神上的安宁、平和、充实。否则，就会变成一种单向度的人。认识到这一点，就容易理解野盈满冶追求的危险性，确立一种新的人生追求，即“半半哲学”。所谓野半半哲学冶就是既不追求高不可及，也不甘于生活在社会的底层，而是取中庸的态度，处处以适、以中、以和为好。这种半半生活态度可表现在许多方面院上与下，左与右，前与后，大与小，多与少厚与薄，阴与阳，刚与柔，快与慢，强与弱，富与贫，贵与贱，成与败，高与低等等。这种"半半哲学"不能简单地理解为一半对一半,而是一种"适度"一种"和谐".没有人不希望自己的人生完满,可是,从古到今,又有谁拥有圆满而理想的人生?从帝王将相,下到平民百姓,在人生中不是有这种缺憾,就是有那种缺憾.正所谓月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，自古至今皆然。所以，对待一切事，不苛求它的圆满，不妄想它尽如人意。只要在心理上求个自认为的圆满就可以了。以不满为圆满，不完全为完全，不如意为如意，这样就能处处圆满，事事圆满。“半半”是一种精神境界。古人说：做事不能做到十分，享福也不要享到十分。如果能知足，自然就有“满室清风满几月。坐中物物见天心”的境界。所以说缺胜过圆，半胜过全。万事全多缺，人生半最佳，半贫半富半安足，半命半天半偶然；半痴半聋半糊涂，半真半假半疯癫；半用半舍半行藏，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半梦半神仙；半有半无半苦乐，半荣半辱半因缘。一半尽在于我，一半听任自然。人生不过百年。如白驹过隙，转瞬即逝。若能领悟半的玄机，人世间到处悠然自在。“半半”哲学又是一种现实的生活理想，为人处世的好道理。有一首《半半歌》道出了其中的精妙：看破浮生如梦，半的受用半无边。半中岁月尽幽闲。半里乾坤半宽展。半廓半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经纶，半士半姻半民眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。裘衣半素半鲜，佳肴半丰半俭。僮仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心神半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还给天地，留将一半人间。常言道花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。如果要到花开灿烂，酒醉如泥的地步，便要陷入恶劣的处境。际遇顺畅，志得意满的人，不妨想想这个道理。
——《做人不要太在乎 》
不要沉
自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘； 人生一半在于我，另外一半听自然。