写在开始之前……

这篇佳作并不是笔者书撰，惟因原作者个人因素，委由笔者转载至贴吧。
原作者「刘四」是相当有才华的道友，下笔精辟条理清晰切中要点，如此佳作不读可惜，请勿错过！

因配合图片，故上传较慢，为了保持文章完整性，转贴完毕前(將标有：未完待续)请勿插楼，转贴完毕将写上The End以为标注，感谢各位的配合。

一楼献给度娘，二楼正文开始~

一. 前言
二十二集的墨邪录完结后，直到东皇战影第九集，邪皇入侵九界的故事才正式划下句点。早先几档剧集结束之后，总会有些整体讲评或打分数的文章，而现今正当大家忙着关注海境、东瀛两线未来走向时，刘四邀请大家再度回顾墨邪录这段剧情，一同来为这部剧集做点评论分析。
每个人赏析一个作品，都有自己的着眼点，刘四以为不论武侠小说或木偶戏，主要包括武、侠、情三要件，因此本篇文章，便分为这大三项来陈述个人心得。

二. 墨邪录之「武」
前阵子争论得沸沸腾腾的海境线，或许根本原因不在宫廷戏不讨喜，而是海境并无皇世经天宝典、寰宇诏空神卷之类令人振奋的皇家独门武功吧。木偶戏是十分阳刚的戏剧，剧集成功与否，武戏起码肩负了三分之一以上责任，是故三十一集的墨邪录中，随着邪皇的征战，展开了一连串大型战役，依先后顺序是──邪皇入侵人世，首战为魔世与中原通道口的地门之战。顺利进入人世后，紧接着和俏如来为首的中苗联盟，展开第二场墨家巨子之战。得胜之后，邪皇便积极破坏六绝禁地，先后进攻金雷村与黑水城。随着邪皇动机的明朗，群侠与胜弦主察觉邪皇有异，于是胜弦主协同西经无缺及玄狐，向邪皇发动攻击，不料应龙师突然现身，致使战况丕变。为阻止邪皇继续破坏剩余禁地，俏如来针对邪皇体质特性，于无极山与玄狐连手对抗邪皇，可惜仍败于邪皇的四元之力。中原联军在无极山之役失利后，拟擒拿五百人质在无极山斩首，迫使元功未复的邪皇现身。这场战役，闇盟兵将全数牺牲，邪皇肉身战死。最终，为与邪皇展开最后一战，群侠聚集伏羲深渊，玄狐牺牲性命，助废苍生改造墨狂，而俏如来得银燕之助，成功降低邪皇所造成的破坏。
以上是邪皇的几场主要战役，另外还有温皇对西经无缺、西经无缺对应龙师、应龙师对公子开明、银燕对雁王、银燕对东门朝日、邪皇对天地不容客等等重要战斗，踪观整部墨邪录，是打打打、满满武打的一部剧集，并且几乎都是大战，但这些战斗在大家心中印象又是如何？
我想能以剧情编排及影视呈现两方面来审视。个人认为表现最好的战役是黑水城之战，这场战斗节奏十分紧奏：鲁缺、废苍生、大匠师手操家私，轮番快攻邪皇，史艳文从旁赞掌协助，惊险之际，忆无心勉强救援，有豁命一搏的紧张感，其中，鲁缺一开始持刀扑击邪皇不成，摔个倒栽葱，头陷入土中，这个动作效果十足。〈以下图片均出自金光布袋戏〉



当然，最深获好评的是当家武戏保证─史艳文至阳至刚的「纯阳贯地」，以及阴阳合招「天地一气」，打得真是漂亮！！



最后还有一个大家振奋不已的亮点，那便是藏镜人携带效能如飞盘的新颖武器登场。



总而观之，黑水城之战不论操偶、剪接、武功设计，都无懈可击，连台词也写得十分感人。

至于表现最差的战役，我想应该是金雷村之战。这是鳞王复生后第一战，或许对鳞王期望过高，以至于没有展现特出武功，加上操偶有失水平，评价自然就拉低不少。不过，真正让人失望的是水淹金雷村部分。这一段全部仰赖后制，主要问题是没有做出相应气势及美感。故事写得很棒，台词相当感动人，配乐很有感染力，可惜就是画面不到位，特别是大水涌向魔军画面，甚至显得草率、不自然。




或许木偶戏是在棚内以木偶拍摄，有一定的局限性，要演出洪水之类的大场面，可能是强求。之前，利利斯大曾提出木偶戏不宜演出攻城战的建议，所谓八大艺术，各有其表现方式，文字叙述能轻易呈现的，视觉影像不一定容易达成，这点可能要谨慎。

(未完待续)

接下来，我想尝试分析一下金光武戏的整体特色，我做了三点归纳。首先，值得注意的第一个特色是，金光在战斗当中，旁白用得很精简，也就是金光的武戏不是靠「讲」出来，而是以画面实际「演」出来。要「演」得好，得藉由画面、口白、音效三者来营造。金光非常擅长让画面本身「说话」，除了以十分精细的分镜、大量特写镜头、各种角度的拍摄，来制造丰富多变的画面，促使战斗节奏紧凑、有张力之外，拍摄团队还有不少令人惊艳之举。例子之一是，战斗一般时候，拍摄者总以观战者〈即第三者观众〉的视点来拍摄，观众看到的是战斗过程，而金光时常有效运用蒙太奇原理，透过几个镜头的巧妙组合，也将战斗者的心理感受传达给观众：例如邪皇自云霄俯冲大地，准备给废氏一族及史艳文致命一击，此时加入史艳文等人的脸部大特写，我们便能解读史艳文等人的惊慌感。
邪皇急速俯冲而来。


史艳文慌忙抬头观视。


最近的东皇战影，也有不少这类画面，传达对战者的心理状态，使观众感同身受。
魁儡剑客冲杀过来。


衣川紫感到杀机迫近。


魁儡剑客即将挥刀斩杀。


衣川紫心想难逃一死。



重要人物的退场，都是一等一的杰作，如西经，简单的飞灰烟灭，只留下最后深情呼唤：「无焰...」，便已余韵无穷。二十二集中，元邪皇肉身死亡，元灵慢慢消散，飘散满天的红点，引人不胜感慨，更有几分瑰丽美感。
邪皇元灵飘散。


满天的红点有几分瑰丽美感。


这是锦烟霞的退场。浓云密布的天空，洒落细细雨丝，告诉我们锦烟霞没了...


我个人很喜欢阿殇中邪皇致命一掌之后、这个没有声音的两三秒镜头。红的色块渐渐弥漫整个画面，显示阿殇承受这掌后所受到的猛烈伤害，没有声音的画面，也透露了阿殇脑中一片空白。没使用角色狂吐血镜头，整个画面处理得很美。


(未完待续)

第二个武戏特色是，金光的战斗，都是「跑全场」──不是采定点对打，一旦开打，战斗者便冲向对方，展开激烈厮杀，双方走位忽左忽右，动态十足。这样的武打套路较复杂，要是定点对打，单想招式拆解即可，不过这样十分死板，要求画面灵活，战斗富可看性，必须武打动向、招式猜解两者综合考虑。让人赞赏的是，金光的武戏，动中更是有动──墨邪录中，战斗者攻向对方时，不单是直接、笔直地冲杀过去的单一动作，很多时候都是加入翻滚动作，使武打动作复杂化，画面的呈现更跃动。

西经由邪皇后方，以前滚翻方式向邪皇攻来。

西经以侧滚翻方式攻向邪皇。邪皇手持大刀，像打棒球一样，把西经打飞。

胜弦主在空中旋转两圈，拨动弦音气劲协助西经。



不由得赞叹木偶戏的操偶技术居然进步到这等地步！而旧的传统技巧在新剧中也得到妥善运用，例如抛偶。

忆无心被邪皇打飞。



第三个武戏特色是，每场战役，战斗长度都相当长，超过十分钟以上的战斗比比皆是，且战斗过程十分波折，常有出人意表发展，有时须分成上下两集，一场战斗才全部完结，战役的安排可说已达变化之极致。精彩必看的战斗有许多场，如胜弦西经对邪皇、西经对温皇、银燕对东门朝日等。

每部作品定有缺点，如有些场面，是也达到了大战架势，就是少了点惊艳。个人认为元邪皇的独门招式，没特别设计动作，影响了画面效果。譬如史艳文的「纯阳贯地」，虽是特定动作，可是每次一出现，该场武戏就增色不少。反观邪皇的「上穷下达斩曦月」、「烟硝葬云灭」沦为口号，感觉不具实际效用。不过，墨邪录大战场次很多，要场场满分难度过高，基本上，每场都是水平之作。另外，西经传授剑无极的无招之招、止戈流的再进化，都是武功「理论」更上层楼的表现。

(未完待续)

三. 墨邪录之「侠」

「侠」是木偶戏的思想部分，也是编剧所要传达的信念所在。传统的善恶二分世界里，「侠」是重信重义、打抱不平、惩凶除恶、框扶正义，大侠之形象，既伟大又高超。可如今武林，是善恶交杂的年代，新一代魔头，不再是十恶不赦的恶人，也可以是有情、有义、有苦衷的角色。反观武林正道，遭遇了从未有过的复杂局势，坚守侠道亦或维护大局，成了抉择两难的课题──过往的行侠仗义，变得顾忌重重，甚至行为举措，屡屡挑战正义底线，旧时代的侠义标准，在新剧里也可能是主角的良心枷锁。也正因为种种试炼，主角在面临得失煎熬，几经人性挣扎之后，最终显现的侠义之心，更显得难能可贵。而透过几位主角的心路历程，「侠」这个传统理念，在今日得以呈现新的面貌，在思想多元的现代，依旧能够散发光彩。
那么，墨邪录的「侠」元素是否运用得宜？「侠」的精神是否再度打动人心？墨邪录的主题是「亲情」，整档故事围绕着邪皇的九界攻略而展开：千年前元邪皇深感九界形成后，丧失了烛龙之力的畸眼族人，只能成为能力平庸的魔世一族。为了振兴畸眼族，也因远祖的血缘羁绊，元邪皇决心破坏九界，使大地再度恢复为适合畸眼族生长的洪荒世界。不料，在人世遭遇达摩等中原高手围杀，激战以后，邪皇兵败身亡，遗骸散落四处，只余一股意念存留世间。千年之后，因缘巧合，邪皇再度复活，为了完成前生未了之志业，再度踏上征途，迅速向九界展开进攻。由于影形吊魂罪的配合无间，加上声东击西的策略运用得当，邪皇成功地破坏了全数的六绝禁地。
考验来了！当邪皇仅差一步即将成功，雁王唆使应龙师擒拿五百名畸眼族民，逼迫深受重伤的邪皇现身拯救。这个陷阱，对邪皇、对正道都是难题。本来邪皇一现身，便有生命危险，且撇下这五百人，就能实现执念千年的回归大计，何不直接攻取九脉峰？可是，在眼前的是活生生的五百族民，与未可知的复育成果相比，是个看得见的生命重量，岂能轻易割舍？而正道一方，胜弦主、西经料准爱惜族人的邪皇必会踏入罗网，牢牢掌握了杀死邪皇的可能机会，选择牺牲全体兵将，周详布置殊死战役，只愿魔世所有子民，永世不再遭受战火侵扰。负责前哨战的铁锈求衣，先遭史家父子拒绝，后遭军长小弟驳斥，宁愿一肩背负卑鄙恶名，也要在九界存亡之际，极力阻止邪皇。俏如来的决定，是影响墨邪录结局的主要关键。并非为了响亮的史家名声，而是手段怎样卑劣，计谋如何险诈，俏如来认为总该有个底线。正所谓「行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也」，绝不能为了目的而不择手段。于是，俏如来不愿参与围攻，而是偕同理念相同的剑无极，把即将被处死的畸眼族人拯救下来。
这段戏，没有人做错，大家都非常「正义」，非常有「侠义」。这些人「为与不为」的挣扎当中，反倒俏如来是最轻松的，因为他选的是众人的道德标准，不需受良心谴责，还能义正辞严告诫他人。而最顾全九界安危、努力维护众人立场的铁锈求衣，却得遭受他人最多的责难，可能还掺上个人的良心不安。负责主要战斗的闇盟，选择壮烈阵亡，来换取魔世安宁，他们为九界众生献上个人性命的大爱精神，早已超越世俗的小节小义。不过，显然编剧在此设置了一个理想──因俏如来不愿殃及无辜的坚持，让爱惜族民的邪皇，愿意出手帮助银燕，来偿还俏如来救助族人的恩情。
那时银燕因食用彼岸虫过量，神智陷于梦境而脱身不得。感念俏如来的救援以及银燕收埋族人之恩，邪皇愿意在寿元将尽之时，牺牲功体进入梦境帮助银燕脱困。这是「以仁义待人、人报以仁义」的良善理念，也是这出戏想带给观众的正面思想，但这个转折，却使得邪皇形象前后不一：在战俘事件之前，积极破坏九界、只想光大畸眼族的邪皇，纵使万千生灵涂炭，也要蛮干到底，显得十分自私无情。策略运用方面，懂得利用敌人矛盾，也懂得分散敌人兵力的邪皇，怎么看，都是个精明干练的魔头。但在战俘事件后，邪皇却成了个有情有义的魔世族长，行事风格也流于感情用事。虽说俏如来有恩于己，但在九界复始大计之前，邪皇是否愿意暂时摆下回归大业，鼎力帮助银燕脱困，都不一定有充足的动力，况且在寿命有限情况下，硬要偿还史家兄弟恩情，总觉得说服力不足，这个转变，转得较为突兀。
墨邪录后期，没那么受到大家认可，或许这个转折是问题的其中之一。不过，个人还是相当肯定编剧们的努力，创作都该具有作者要传达的主旨，除了发人省思的人性呈现之外，带给观众的价值观应该是良善、正向、进取、积极的。

(未完待续)

四. 墨邪录之「情」

写情一向是金光的强项，不论父子、师徒、同僚、情人、君臣，都能刻划深入、扣人心弦。墨邪录中能讨论的感情戏不少，但刘四在此仅选了这档完结的三段爱情来陈述。这三段爱情当然是玄狐与常欣、锦烟霞与一步禅空、胜弦主与西经无缺。这些，在我心目中都是经典。
感情戏要怎么营造？现今木偶戏已经发展为电视木偶戏，好的营造，不外乎由剧情、台词、口白、音乐、影像等要项来建构。尤其是影像的有效运用，不需多余的旁白，便能清楚传达故事意涵，甚至增添想象空间。因此，影像不该沦为剧本朗读的附庸，如何跳脱野台木偶戏模式，不使口白或文字成为观剧干扰，直接以影像演绎故事，令电视木偶戏之特长发挥，才是今后电视木偶戏该走的方向吧。
本篇文章尝试以几场重要场景与台词，来说明这三段故事的优与缺。

玄狐与常欣

故事：

玄狐原是隐身于闇盟国试剑石中的千年铁菁，历经无数岁月之后，物久成精、幻化为人。由于对剑术的异常执着，欲寻俏如来比试而到人世。因与梦虬孙之约暂住金雷村，后与金雷村巫女常欣朝夕相处，只追求顶尖剑招的空白心灵，逐渐懂得了人类的爱恨及嫉妒。怎奈好景不长，不久，欲星移为将玄狐纳为己用，故意放出恶人杀害常欣。常欣亡故之后，心无所寄、百无聊奈的玄狐，基于爱屋及乌心理，全力帮助俏如来平定地门之乱。而在邪皇领军入侵人世时，分别与西经无缺、俏如来和邪皇展开生死对决。当战役处于劣势，九界复始浩劫将临，在废苍生的劝说之下，玄狐为救众生，自愿牺牲性命，毅然投身不灭炉火，与墨狂合而为一。

正跨出人生第一步的玄狐。



「原是无情物的玄狐，一心追求上乘剑艺，直到认识常欣，才明白了人类感情。」乍看有如神怪般的设定，但随着细节的细腻刻划，玄狐成功地跨越了人类经验藩篱，以带点童稚的多情，深深掳获了观众的心。与常欣互动的逗趣，对俏如来的嫉妒，常欣遇害时遭受的打击，乃至常欣死后，玄狐的孤单、落寞，观众都感同身受，对这段还未开始便摧折了的爱情，深感遗憾。墨邪录描述的正是常欣死后，玄狐形单影只的玄欣恋后段剧情，悲摧的场景很多，多场戏里弥漫着玄狐失去常欣的哀伤，观众也由此窥知了玄狐的最终结局。尽管如此，玄欣恋却不是一昧苦情，玄狐这个角色并不厌世，也不消极，连牺牲自我投炉，都是积极作为。编剧深知该悲则悲，但控制得宜，必须让玄狐充分发挥超强战斗力，保持强悍武者的一致形象。他们为玄狐安排了一个独特解读：「帮助俏如来，是常欣的愿望。」于是，墨邪录里的玄狐虽伤心难过，但一直动作频频，大力配合正道对抗邪皇。

玄狐的痴情感动你我。


本篇文章并不是要讨论玄狐如何骁勇善战，而是着眼于剧组怎么呈现后段玄欣恋的感伤。在此，刘四想尝试分析一下一个设计巧妙的桥段──玄狐与清伯在常欣墓前的对话。那段对白，很能表现墨邪录里玄狐的孤独感。而在玄狐与清伯对话之后，有两场没有任何旁白的玄欣对手戏，一场紧接在清伯离开后，玄狐独自留下打扫的情景。一场则是玄狐投炉身亡，魂魄来到常欣墓前的重逢戏。这三场戏，是前后相连的一套：与清伯对话时，玄狐想知道常欣是否仍有知觉，自己死后，常欣是否相伴左右。接下来的无对白感情戏，提供了答案，常欣就在眼前，可惜阴阳两隔，玄狐浑然不知。而第三场戏是玄狐死后，身处宁谧世界的常欣，正等候着玄狐的到来，美丽的画面，告知了玄狐恋的美好结局──跨越生死鸿沟，玄欣终于重逢！

(未完待续)

以下就让我们再次欣赏这三场戏的关键台词及优美画面。

台词：
在常欣墓前打扫的清伯，看到玄狐到来，开口没好话的清伯，质问玄狐不去对抗元邪皇，是否怕死跑回村中躲藏。〈以下节录自《东皇战影》第五集〉
「我是出来找元邪皇，我找不到他，却突然想找一个人讲话，但是俏如来不在。我找不到，一个可以跟我讲话的人。就这样走着...走着...，不知不觉，就来到这了。」
「你没有其他的朋友？那名爱搞东搞西的少女，叫什么...飞渊。」
「听说她回到自己的故乡了。」
「故乡...，你打算回到魔世吗？」
「魔世.....................，那边没有常欣。」
「不然，回来村内吧，村长看到你会很高兴。他说啊，金雷村已经将你当成是我们的一份子了。」
「你方才说，你不知死后是否还有知觉，但是却为常欣打扫墓地，你是相信常欣有知觉吗？」
「有时候，我希望有。有的时候啊，又希望没有。说不定，她在那边交了新朋友，早就将我们忘记了。」
「我死了，在那边谁会陪我？清伯，常欣会陪我吗？」


影像：
清伯离开后，去而复返的玄狐，执起扫把，用心打扫落叶，怎料愈扫愈愁苦。这一段一分二十秒的无旁白片段，完全是借着影像及背景音乐所铺陈的悲凄，去引动观众的感伤情绪，从而怜悯玄狐孤身影只的苦闷。
独自打扫的玄狐。


扫着、扫着，不禁伤心落泪。

尽管近在咫尺，无奈阴阳相隔。

常欣想拂去玄狐泪水，玄狐毫无所觉。



玄狐投炉之后，也有一段一分五十秒的无旁白片段，剧情是常欣墓前，常欣感知玄狐即将到来，安静地翘首等候。这段画面很美，有的画面运用了构图技巧，如第一张图，前景的花及中景的树，呈现出空间深度，常欣的位置，具有引导浏览全景的作用。而常欣身上的大量打光，带给观众超自然却宁静安详的感觉。第三张图，常欣的位置略低，但视线上扬，更增期盼之感。
坐在宛如梦幻仙境中的常欣。

随风飘散的绿叶，带来玄狐到来的消息。

常欣翘首等待。

感人一刻：玄欣即将重逢！


画面适当地停在第四张图，朦胧的身影，气氛到位，不需后续，更显韵致。

(未完待续)

锦烟霞与一步禅空

接下要谈的是到目前为止，我第二喜欢的女角─锦烟霞。不过，在谈锦烟霞之前，先聊一下编剧眼中的女角形象。金光的女角，依据年龄可分成两种：年轻的，以及中年以上阿姨阿嬷级的。年青等级的，有凤蝶、羽音霜、忆无心、飞渊等，她们几个的共同特点就是孝顺，譬如凤蝶为了如父、如师的温皇杀害剑无极，霜因杀父之仇暂时与银燕分离，忆无心为赢得女暴君欢心苦练控石之术，飞渊曾向罚跪的阿殇讲述孝顺的道理，这些，剧集里演得十分清楚、明白。而中年以上的女角特色，就是坚强刚毅：锦烟霞为了所爱，挺身阻挡邪皇入侵海境；樱吹雪、胜弦主、恋红梅甚至超越了男女之情，担负起保家卫国、守护组织的重责大任。这样的女性形象，完美理想，非我等凡人所能及。所有女角特点综合起来，就是孝顺、懂事、冷静、坚忍不拔、能撑起一片天，或许这是编剧对女性角色的「高度」期许〈？〉在这样框架下，金光的爱情故事注定不甜蜜。
锦烟霞是从《决战时刻》起，人气最高的女主角，为了与她的格局相衬，也因一步禅空的化作金身桥段，是金光经典之作的缘故，能够看出剧组在安排锦烟霞退场上相当慎重，有个想为布版《白蛇传》做出完美收幕的企图。锦烟霞的落幕，依然选择龙涎口做为舞台，与一步禅空的故事再次连结，并且与《白蛇传》的水淹金山寺呈现对照效果。


故事：
这一段龙涎口攻防战，与《墨邪录》其他几场大战相同，剧情一波三折，变量中再有变量，不到最后无法得知结果：战役一开始是应龙师祭起东云咒术，驱使死尸为其战斗，梦虬孙等人遂为源源不绝的丧尸所牵制，只赖锦烟霞以蛟龙之力，竭力与应龙师缠斗，当战况落于颓势之际，所幸鳞王及时登场救援。同为水属性的两国之主，鳞王技高一筹，空中水气尽为鳞王所夺，致使无水气可用的应龙师，无计可施之下宣布退兵。本以为战事底定，怎奈邪皇亲临战场，形势瞬时逆转。挥舞皇戟镇海四权的鳞王，终究不敌拥有创世神力的邪皇，逼命之际，皇太子阿殇代父承受致命一掌。当大伙深感无力回天之时，当日落难受海境收留的日魄带领众魔兵，为报答鳞王之恩特来为海境众人开出一条退路。送走梦虬孙等人、独自留下的锦烟霞，抱着同归于尽的决心，借用一步禅空之力，加上自身蛟龙之能，绑住龙涎口气脉，汇聚一股强大力量攻击邪皇。然而，这股力量超越了凡人身躯极限，白练飞踪锦烟霞，最后壮烈牺牲，消散于天地。
这种剧情一再翻转的编法，往往因故事的意外发展，而令观众赞叹不已，虽不是金光首创，但却是金光一贯的编写模式。采用这种写法，对编剧和拍摄人员都是高度考验，因为一场戏可能长到横跨两集才完结，编剧本身除了必须具有极佳的逻辑能力，还须拥有过人的想象力，而对拍摄的剧组来说，则必须把曲折却连环相扣的书面故事，拍摄成恰如其分的合宜画面，且随着故事一层又一层的推进，影像张力也须营造得越来越强大。
在这段戏中，除了锦烟霞的最终结局、阿殇的代父受掌之外，日魄的恩义奉还也是一个感人至深的桥段：明知挺身拦阻邪皇，不过螳螂挡车，不堪一击，但为了偿还菩提尊的救命之恩，也为了回报鳞王的收容之情，更为了保护最后故乡─海境，日魄及众魔兵情愿抛出性命，也要为鳞王等人制造逃生机会。

忏悔，我正在忏悔，阿弥...陀佛...



台词：
锦烟霞终究是走到了尽头，回到了和一步禅空生离死别之处，对着一步禅空的坐化金身，述说着她的感慨、她的请求，以及她的道别。
〈节录自《墨邪录》第八集〉
「到了最后，我们还是在此地结束我们的命运，这人生，就是你念念不忘的因果吗？」
「你知晓吗？元邪皇再现了，他要毁灭龙涎口，所以，我需要你的力量。」
「百年之前，我们没人有能力两全。百年之后，我等到了。所以，一步禅空，将你的力量借我，我能保证不会伤害到海境与其他无辜生灵。」
「多谢你，一步禅空！」
「此生，我还是没有领略佛法。若有来世，你我，........后会有期！」
为了守护青奚宣的故乡，百年之前，青奚宣忍痛牺牲锦烟霞。百年之后，同样为了守护青奚宣的故乡，这次结合两人之力，青奚宣、锦烟霞不分离，也将不再有遗憾，这就是锦烟霞的两全之策。浅白却感染力十足的台词，透过大侠深富感情的口白，这场戏带有一股造化弄人的伤感，细腻地刻划了这名至情至性的女子，对于爱情的执着专一，而当面对邪皇的武力胁迫，那份宁为玉碎的刚烈，以及选择誓死抗魔的决心与勇气，为白练飞踪锦烟霞这个角色，做了最生动的最后诠释。


影像：
如前文所言，由于鳞王的操偶失常，后面后制画面没能有效营造磅礡气势，个人以为这是这段戏较为可惜之处。
正奋力回天的锦烟霞背影。


以缺舟武功为基，融合锦烟霞、一步禅空之力的庞大气劲。


这段戏的亮点，除了台词、口白之外，特地配合剧情编写的配乐「白练决江海」及「玉碎倚禅空」，在气氛制造上发挥了极大作用。尤其是锦烟霞魂魄消散后的那段影像：漫天大雨洒落而下，宛如白雪的雨点，瓢落于常欣幕前。被锦烟霞视为定情信物的长笛，离开了主人，顺水漂流而去，隐喻着过往的真情挚爱，将随流水消逝无踪。这段一分零五秒的画面，没有替角色做下一生批注的旁白，仅以影像与音乐的交互烘托，成功惹动了观众的观剧情绪，令人不禁感到悲伤莫名。
雨水如雪花点点洒落。


随身珍藏的定情信物，将随流水而去。


(未完待续)

胜弦主与西经无缺

与玄狐、锦烟霞不同，胜弦主与西经无缺这对阿公阿婆情侣档，并没有经历前面剧集的大量铺陈，是《墨邪录》才登场的全新角色。由于木偶造型高雅，人设深富魅力，再加上剧组安排了一个横生乱入的墨雪，整档《墨邪录》里，胜弦主与西经无缺，牢牢吸住众人目光，可堪称木偶戏史上最受瞩目的高龄情侣组吧〈？〉
故事：
身为魔世一国之主的胜弦主，屈于邪皇魔威而暂时诈降，并且率领闇盟兵将，追随邪皇入侵人界。怀着鬼胎的胜弦主，一面对邪皇虚与委蛇，一面联合以俏如来为首的中苗联军，伺机打击邪皇与应龙师。善于谋略的胜弦主，有个闇盟第一剑术高手─西经无缺，做为她的武力后盾。身怀剑术「无招之招」的西经无缺，虽剑艺超绝，却有个异于常人的特质：每当战况惨烈，便需吸纳死灵，修补受损魂命。后来应龙师擒拿五百畸眼族民，制造了击杀邪皇的大好良机，胜弦主与西经无缺深感九界归始，将为万千生灵浩劫，遂毅然带领众军与邪皇决一死战。不敌邪皇的闇盟战士全数阵亡，西经无缺吸取亡者灵力，将自身战力提至最高，并配合胜弦主的「无焰断章」，终令邪皇肉身战死。其后，西经无缺因伤势过重，魂身无能再次修补，在胜弦主弹奏的琴音中，盍然而逝。
「此剑、此念。魂不灭，剑不灭，信念不灭。」久远之前，西经无缺早已身亡，凭着对胜弦主的执念与承诺，一再借助灵力重生，是犁灵剑？是西经无缺？已经混淆不清。这般情深义重的西经无缺，与凡事大局考虑的胜弦主，共同携手数十寒暑，一起听琴、品茶、谈心、议事、论政，尽管没有浓烈的爱情故事，可一路走来的相互扶持，始终如一的承诺与保证，更显得这段感情真挚且弥坚。其实，剧集里并没揭示两人关系，是感情升华的恋人，或是百年难逢的知己，我们不得而知。不过，所谓人贵相知相惜，虽不知何种因缘，西经遇上了长琴，又是何种缘故，两人决定携手一生，只觉有西经的陪伴，长琴无焰此生何其有幸！

台词：
胜弦主与西经无缺的对话文言优雅，内容却隐晦不明。观众乍听之下，可能满头雾水，不知所云，但这不正凸显两人默契绝佳，是一种属于他们自个的交互方式？尤其是「林中，有一把琴，一杯茶，还有一口剑」这个句子，彷佛是两人间的暗语，在对话中不断反复出现。刚开始倒没让人有特别感受，直到决定与邪皇死战，胜弦主再度念起，西经回了：「林中，永远都会有一口剑」时，才恍然明白，原来这是他们相守一生的誓言。
剧中，俩人的精妙对白不少，在此节选的是与邪皇决战前在竹林中的一段对话。这场对话细腻地表达了两人之间的默契与情谊。
〈节录自《墨邪录》第二十一集〉
西经：「那你去吗？终究是应龙师撒下的饵食？」
长琴：「此战将消失的，不只是那五百畸眼族民，剩余的闇盟势力必会再度被消耗。」
西经：「不管愿或不愿，西经无缺，皆会与你站在同一阵线。」
长琴：「纵使胜弦，亦非圣贤。」
西经：「就算无缺，难免有失。」
长琴：「失可补，过可改，纵使弥天大错，也要亲眼见证，这一错能错出怎样的局面。」

铁锈求衣前来告知，可趁邪皇营救族民机会狙杀邪皇。在他离去之后，因违背道德良知，又恐造成闇盟士兵伤亡，身为闇盟之主的胜弦主陷于左右两难，明白胜弦主心思的西经，表示不论抉择为何都将会支持。对白里的「纵使胜弦，亦非圣贤」，显示胜弦主的彷徨，不知决定是否对错，而西经回以「就算无缺，难免有失」，是一个体贴又温暖的安慰。
长琴：「林中，有一把琴，一杯茶，还有一口剑。」
西经：「林中，永远都会有一口剑。」
长琴：「这口剑，受战数多春秋，摧折几度寒暑，在无焰眼下，足堪重启百回，难以计量的一生。」
西经：「因为留存的只剩执念，意念，想念。剑只是载具，早非原初。」
长琴：「此剑自始超越形体，念即剑，剑即念。」
西经：「至终亦同。......然后凭借着这一念，回到该回去的地方，仍识弦上古调。」
长琴：「无焰仍记得当初的承诺。」
西经：「尸亦同。」
长琴：「与你同样，不管是何决定，长琴无焰，.....皆会与你站在同一阵线。」

不须太直白的言语，凭着多年默契，两人不久便有了共识。彼此心知即将而来的战役，是场生死存亡之战，凶险远胜于过往，为了安抚胜弦主的不安，西经承诺会回到她身边。与拥有国主身分的胜弦主不同，西经大可不用担此风险，但西经宁愿选择与胜弦主同上阵线，即使可能不再生还。
互相凝望的两人。




影像：
前文提及金光要角的退场戏都是杰作，因此刘四在此邀请大家再次回顾西经这场简朴而有余韵的落幕片段。
讨论战果之后，西经深感大限将至，告知胜弦主告别时刻已至。他们说着最后一次誓言─「林中，有一把琴，一杯茶，还有一口剑」。说完，胜弦主不禁悲从中来，心想再为西经弹奏一曲，于是费力地将断弦重新系好。尽管无能再听无焰弹琴，西经允诺仍会牢记弦上古调，之后缓缓倒落于地。胜弦主随即起身，欲搀扶起倒地的西经，怎料伸手一触，西经瞬间灰飞烟灭，化为尘土。
从胜弦主修补琴弦起，至换幕为止，一共有三分零五秒的时间。这段不短的时间内，只有寥寥几句台词，大都是仰赖影像来架构愁绪。当中，胜弦主用力拉扯断弦的画面，以及为西经做最后弹奏的影像，采用了大量的特写镜头，清楚地呈现了胜弦主被断弦割伤的双手，显明了感情内敛的她情意浓烈的一面。
弦已断，情不绝。

纵使鲜血淋漓，也要为君再奏一曲。

西经不支倒地。

搀扶的手，只捞得一手空荡。

胜弦主伤心欲绝。

空中传来深情的呼唤。

无焰的悲，明月可知晓？



结语
这三段感情，各具特色，也各自精彩，或许也可以对应人生几个恋爱阶段：玄欣代表年少时期的单恋，锦宣则代表成年男女之情，而胜弦与西经代表的是老夫老妻的黄昏之恋。不论是否是刘四过度想象，总之，这三段剧情，刘四没有负评，都给与极高的评价。

《墨邪录》这套剧集，或许大战场次过多，有些超乎剧组负荷，以至于部分武戏令人有「还能再好一点」的遗憾。而邪皇形象前后不一，加上有个尚待解释的「空白七天」，故而降低了这出戏原有的评价。不过，《墨邪录》人物鲜明独特，剧情进展快速，架构缜密细腻，让人津津乐道的文武戏码更是不少，整体而言，仍是一部值得反复细看的佳作。


以上是刘四的观剧心得。《评墨邪录》全文共写了一万一千多字，希望刘四还原了大家观剧当时的深刻感动。


(评《墨邪录》~ The End ~)