无论是儒家提到的天人合一，还是道家提到的无为，还是佛家明心见性乃至证道的过程。都是以人心证道的过程。首先要认识，人心的本来性质是什么？人心的本来性质就是有“虚无”，或许虚形容并不恰当，我姑且这样命名，本人并未证道，无意故弄玄虚，谈谈学习感受罢了。<南华经>提到过孔子"坐忘"一词，<道德经>有"虚极"，<金刚经>里有"无住相而生其心"。谈到人心，人们爱用一个比喻，比如说一个人心如明镜，如明镜好啊，明镜比湖面好，外物照进去就有像，不照则什么都没有。也有人所人心心如止水，次之了，湖面，动不动就涟漪四起，翻江倒海，最后像的本质都看不清楚了。那些涟漪那些浪就好比，外物映照给人带来的烦恼，如果心如明镜烦恼就没有了。修行的终极目标，就是把镜子也修没有，因为人心本来就是虚无。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。弘扬国学，人人有责！