小道劉師崇，湖北武當山人，系武當三豐派第十五代玄裔弟子，道家
小道劉師崇，湖北武當山人，系武當三豐派第十五代玄裔弟子，道家太极修真文化研修实践者。青年时期入道武當仙山，潜心修炼，精研太极修真之道；乙未年下山云游参访，历经多地，而后至海南玉蟾宫，得玉蟾宫主持陆文荣道长厚爱，任命为海南玉蟾宫知客、南宗道教武术养生总教练之职，在玉蟾宫潜心修炼至今。
这个问题得分开来讲，首先讲太极与道的关系：太极既是道，只是一个属于先天的无名，强名曰“道”，一个属于后天的有名曰“太极”，再讲道与德的关系：同样，道与德一个属于先天，一个属于后天，先天名“道”，后天曰“德”，淳德归道，如此而已，至于与科学的关系，这个需要科学家去实证，我是个道士，不是科学家，不懂科学
末法之说源于佛教，但在今天不管是道教还是民间信仰都有人宣传这种说法，在网上这种说法也是非常兴盛。
不过小道并不这么看，况且，小道对“胡说八道”这些也没有多大的兴趣。
以道教观点来看，世界处于五劫循环中，《双槐岁钞》老氏之书曰：“天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。”
简单来说就是道教认为世界的确是有开始有结束，但现在并不是坏劫延康，而且道经中从来没有说人间有末法时代！唯《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中有“季世末法，多诸巫觋，邪法流行，阴肆魇祷。”这里的末法和佛教的末法也不同，这里不是说不能修行，而是修行都去搞巫术，搞邪法阴法。
而且在清代的《天乐集》中还专门用佛教末法来论证道教比佛教好，其中说“传授殊胜。佛法有正法、像法、末法之分。玄宗古仙，以法身显化世间，身面言说，接引有缘，数千年如一日，道祖无涅盘之日。正法住世，亦无时期之限量，此优异之点，九也。”
也就是说依照正统道教观点来看是没有末法时代的！
从华夏文化来看未来更是光明的，汉代儒家公羊学派三世之说，既乱世、升平世、太平世。我们道教也非常认同这个观点，认为未来是可以达到太平世界。也就是说一个真正信仰道教者对未来的希望是见到太平世界，而不是邪魔横行的末法时代。
所以说依照道教教义我们这个世界不仅没有末法时代，还相信未来会越来越好。
不过小道并不这么看，况且，小道对“胡说八道”这些也没有多大的兴趣。
以道教观点来看，世界处于五劫循环中，《双槐岁钞》老氏之书曰：“天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。”
简单来说就是道教认为世界的确是有开始有结束，但现在并不是坏劫延康，而且道经中从来没有说人间有末法时代！唯《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中有“季世末法，多诸巫觋，邪法流行，阴肆魇祷。”这里的末法和佛教的末法也不同，这里不是说不能修行，而是修行都去搞巫术，搞邪法阴法。
而且在清代的《天乐集》中还专门用佛教末法来论证道教比佛教好，其中说“传授殊胜。佛法有正法、像法、末法之分。玄宗古仙，以法身显化世间，身面言说，接引有缘，数千年如一日，道祖无涅盘之日。正法住世，亦无时期之限量，此优异之点，九也。”
也就是说依照正统道教观点来看是没有末法时代的！
从华夏文化来看未来更是光明的，汉代儒家公羊学派三世之说，既乱世、升平世、太平世。我们道教也非常认同这个观点，认为未来是可以达到太平世界。也就是说一个真正信仰道教者对未来的希望是见到太平世界，而不是邪魔横行的末法时代。
所以说依照道教教义我们这个世界不仅没有末法时代，还相信未来会越来越好。
凡是有益于他人、有益于社会、有益于民族、有益于国家、有益于众生的都是善， 古人说：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，愿大家诸恶莫作，众善奉行。
此句出自张三丰祖师《无根树》：
无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。
世上阴阳男配女，生子生孙代代传。
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
除此之外还有张三丰祖师《颠倒歌》：
说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源；
一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。
九天之上有九真，九真返还化一元；
阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。
无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。
世上阴阳男配女，生子生孙代代传。
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
除此之外还有张三丰祖师《颠倒歌》：
说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源；
一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。
九天之上有九真，九真返还化一元；
阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。
顺则凡者，道生一，一生二，二生三，三生万物也。逆则仙者，万归三，三返二，二合一，一归无极大道也！颠倒颠者，非就万物之成理而言，是把已颠倒的人生再颠倒过来。以人而喻，人在二八之前，阳气俱足，此为先天也，正也！二八之后，外物扰心，落入后天，此其不正也。丹道之所谓颠倒颠，就是用逆修之法，把不正的，以落入后天的人生在颠倒过来，使其回归二八之前原本的先天。就是《老子》说的“如婴儿乎”。
“道”生万物，万物乃“道”，《老子》曰：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，恍兮惚兮，窈兮冥兮，一团和气”，为何会如此，惟“道”矣！永恒存在，道法自然。