请问，如何才叫大道之简？
大道至简
尹喜曰：先生，你的大作想好名字了吗？
老子云：既然世人都怕老，这本书就叫《老子》吧！我守恶不争！
尹喜曰：得先生传道，是平生最幸运的事。《老子》这书，我本想牢记背诵，可是读出了一个“简”字。就释然不想背诵了。
老子云：为何？
尹喜曰：《老子》以一个开篇展开十个篇幅。分别为
开道篇，永恒篇，见道篇，醒德篇，
侯王篇，道国篇，善道篇，善德篇，
治国篇，圣人篇，天下篇。
有条不紊，层层递进，又顺其自然如柔水带走了我的污垢，使我纯净畅快。
老子云：何以见得？
尹喜曰：他们可以归纳为一句话：万物由道开始，在有和无中挣扎；渴望幸福而去追求永恒，接着看见了道唤醒了德；想成为王者，建设大道的国家；经过坚持变得善道善德；终于明白如何治理国家，最后释然成为了圣人，放眼天下再无边界！
老子云：确实如此！
尹喜曰：更玄妙的是每篇的
第一章必有抱一；
第二章必有柔或无；
第三章必有永恒；
第四章必有静；
第五章必有福；
第六章必有不；
第七章必有善于；
第八章必有道与圣。
这里又可归为一句话：万物抱一共存共灭；唯有柔与无能保全带领万物，走向永恒的不争安静；就会降下幸福若是懂得说不，就是善于道。
老子云：你知道人最大的毛病是什么吗？
尹喜曰：不知？
老子云：喜欢华丽的文采。
尹喜曰：何以见得？
老子云：华丽的文采会让那些不见道的人更加迷惑，使天地迷雾缭绕，道会被遮住。你这是拨雾而迷上了雾，等你激情散去再看，就会知道再遥远的距离也有“无”连接，无须刻意。所以圣人的文笔总是短中求短。而我留下的这几个字到哪都不能少，神界也罢，地狱也罢，一切妙法都要懂。
尹喜曰：有理，请问，还有什么要教我吗？
老子云：我问你，第一次知道家人时怎么想？
尹喜曰：希望家人幸福。
老子云：家乡呢？
尹喜曰：家乡幸福。
老子云：国家呢？
尹喜曰：国家幸福。
老子云：天下呢？
尹喜曰：天下幸福。我生而大德是圣人。
老子云：我信你。
尹喜曰：先生大恩无以回报，我将离去，若有嘱托定在所不辞。
老子云：忘了我。
尹喜曰：先生，你的大作想好名字了吗？
老子云：既然世人都怕老，这本书就叫《老子》吧！我守恶不争！
尹喜曰：得先生传道，是平生最幸运的事。《老子》这书，我本想牢记背诵，可是读出了一个“简”字。就释然不想背诵了。
老子云：为何？
尹喜曰：《老子》以一个开篇展开十个篇幅。分别为
开道篇，永恒篇，见道篇，醒德篇，
侯王篇，道国篇，善道篇，善德篇，
治国篇，圣人篇，天下篇。
有条不紊，层层递进，又顺其自然如柔水带走了我的污垢，使我纯净畅快。
老子云：何以见得？
尹喜曰：他们可以归纳为一句话：万物由道开始，在有和无中挣扎；渴望幸福而去追求永恒，接着看见了道唤醒了德；想成为王者，建设大道的国家；经过坚持变得善道善德；终于明白如何治理国家，最后释然成为了圣人，放眼天下再无边界！
老子云：确实如此！
尹喜曰：更玄妙的是每篇的
第一章必有抱一；
第二章必有柔或无；
第三章必有永恒；
第四章必有静；
第五章必有福；
第六章必有不；
第七章必有善于；
第八章必有道与圣。
这里又可归为一句话：万物抱一共存共灭；唯有柔与无能保全带领万物，走向永恒的不争安静；就会降下幸福若是懂得说不，就是善于道。
老子云：你知道人最大的毛病是什么吗？
尹喜曰：不知？
老子云：喜欢华丽的文采。
尹喜曰：何以见得？
老子云：华丽的文采会让那些不见道的人更加迷惑，使天地迷雾缭绕，道会被遮住。你这是拨雾而迷上了雾，等你激情散去再看，就会知道再遥远的距离也有“无”连接，无须刻意。所以圣人的文笔总是短中求短。而我留下的这几个字到哪都不能少，神界也罢，地狱也罢，一切妙法都要懂。
尹喜曰：有理，请问，还有什么要教我吗？
老子云：我问你，第一次知道家人时怎么想？
尹喜曰：希望家人幸福。
老子云：家乡呢？
尹喜曰：家乡幸福。
老子云：国家呢？
尹喜曰：国家幸福。
老子云：天下呢？
尹喜曰：天下幸福。我生而大德是圣人。
老子云：我信你。
尹喜曰：先生大恩无以回报，我将离去，若有嘱托定在所不辞。
老子云：忘了我。