【顺境与逆境】
人生不顺未必全是坏事，人不但要学会在顺境中成长，更要学会在逆境中崛起，倒下去的一定不是“强者”。人在挫折失败中积累的是经验，磨练的是意志。
人生太顺未必全是好事，一旦危险来临，你将更加危险。面对危险困难，只有经历更多的人才可能坦然面对。

阅历经验是岁月的留痕， 是人生的沉淀，是生命里无形的财富。

人生是一份经历，人生是一份感悟。年轻时追名逐利，老来多视名利为浮云，这也许是生命的规律。

财富不应是人生的第一追求，人生的第一追求应该是生命的价值与意义。但也不能否定财富是生命价值的最好证明，这里应该存在一个转化的问题。

生命的长度是“有限的”，宽度确是“无限的”，子子孙孙都是我们生命的延续，可见生命的长度也是“无限的”，而只有自己的人生命的长度才是有限的。

一个人对家庭、对社会、对人民、对国家的贡献是生命价值最好的体现。

生命是一份传承，生命是一份接力，上要敬祖孝养父母，下要培养子孙，光有自己不行。

贪欲是人生失败的罪魁祸首，凡事都要有个度，度却难以把握，在好的方面要继续保持并发扬，在不好的方面要时刻而止。

人有七情六欲，这是与动植物不同之处，每种情欲皆是幸福，要把每一种情欲享尽才不枉此生，但不可过，过者伤人伤己。

人的灵魂蒙着一层灰尘，只有拂去这层灰尘你才能看清整个世界。（借鉴）

做人的道理：要按风俗规矩办事，不能违反常理，要孝养父母，团结兄弟，培养子孙，爱情、亲情、友情全顾到，要兢兢业业，礼尚往来，不能只有一个点，或一个面，要方方面面。

学会入乡随俗，东西南北中各有规矩，风俗习惯是最好最吉利的办事方法，不论办事过程怎样不同，结果都是一样的。

糊涂一时，明白一世，为智者。
明白一时，糊涂一生，为愚者。

难得糊涂，糊涂得明明白白为大悟。

初恋，缘聚缘散，来去匆匆，就像一颗亮丽的流星划过了我的身旁，却穿透了我的心房，透过心的空洞我去追寻你的影踪，确是无影无踪。

今生的相遇，也许是前生的约定？金钱！让多少有情人成了彼此生命里的流星，它让前生的誓言变得无奈，今生的誓言变得苍白。

爱要禁得住考验，禁不住考验的爱情不值得留恋，掉眼泪更是不值得的，但不掉眼泪的是草木。善待自己，善待自己的灵魂，苍天眷顾有情人，当你失去了一朵牡丹，一定会有一朵玫瑰为你悄悄地绽放。别让“从前”迷住了你的双眼，让你只看到牡丹的美丽，而嗅不到玫瑰的芳香。

爱情就像养花一样，要不断的修剪、浇水、施肥、精心的呵护，开始是不一样的，结果也是不一样的。包容大度，理解信任，互相爱护才能地久天长。

苛求的爱难以长久，包容的爱地久天长，爱不是一种索取，爱是一种奉献。

我最爱的人是世界上最爱我的人，是每个人爱的追求。

爱是一份牵挂，一份无法割舍的牵挂，既然无法割舍，那就证明它是一份缘。可见，最牵挂的人才是最爱的人。人们最大的悲哀往往是失去了以后才明白这个道理。

世上最难还的债是情债，一旦毁掉一份缘，今生乃至来世或许都有着千丝万缕的纠缠。

思考力、想象力加上知识是创造奇迹的基本条件。

学习与思考是一对孪生兄弟，光学习不思考等于没动脑，光思考不学习很难进步。

如果我们的孩子是雄鹰，就要用培养雄鹰的方法来培养；如果我们的孩子是麻雀，就要用培养麻雀的方法来培养。如果用培养麻雀的方法来培养雄鹰是一种可惜，如果用培养雄鹰的方法来培养麻雀是一种摧残。雄鹰有雄鹰的领地和高空，麻雀有麻雀的领地和屋檐。

灌输式的教育方法是很难成功的，改变为影响式或启发式。如何开发孩子的智力？如何培养孩子的独立学习能力？如何培养孩子的学习兴趣？科学的教育方法有待大家共同探讨学习。


改变以往的批评式教育为鼓励式教育——这是暗示的作用，目的是要让孩子相信自己是聪明的。只有改掉如“马虎儿”、“淘气”等缺点，并能好好学习才能学有所成、学有所用。那么批评真的不好吗？不，批评同样有批评的意义。我们不但要让孩子接受表扬，更要接受批评，来培养孩子正反两方面的适应能力。

学习要学有所用，不能学成书呆子，要放弃弱项，不去啃硬骨头。要尽可能从长处充分发挥自己，来达到自我人生的顶峰。

大人是孩子的榜样，孩子犯错误的根源在于大人没有教好，没有教好的原因，根本在于自己没有做到，或自己根本就不知道应该怎样做？教育包括身教和言教。

谁能用最短的时间正确读懂信仰，才有可能成大事，因为读书创业永无止境，把人生绝大部分精力投入到学习、工作和生活中去，才是人间沧桑正道，信仰用极少的时间就应该做到很完美。

道德信仰是人们的精神食粮，既然是精神层面上的东西，再过也没必要超过个人精力的十分之一（搞专业的除外），所以人们更应该把精力放到学习、工作和生活上去。【加注：道德信仰即指佛学（非佛教）、道学（非道教）和儒学等思想学说。】

人生为了自己是正确的，但绝对是普通修行。人生为了自己而去做恶那是自毁前程、自毁境界、自毁功德，必将会受到法律和佛法的双重惩罚。人生在为己的同时并能为家庭、社会、人民、国家做出应有的贡献，才是境界的表现，功德的积累，境界和功德永无止境。而心中没有自己光知道为人民服务的情况不现实，不可弘扬。

做人的两大要素：
才与德，才被有德的人驾驭，是人民和国家的福祉；才被无德的人驾驭，是人民和国家的殃祸。可见，道德的教化和知识的培养同等重要。

德者长寿，贪者损寿。

如今世道，光有仁义道德是无法生存的，还要有智、有勇、有谋，更要有明辨是非真假的能力。对坏人，对假丑恶，光用仁义道德未免太过于幼稚吧！可见，防人之心不可无；对朋友，对真善美，不用仁义道德还能用什么呢？可见，害人之心不可有。

10个人当中总会有2个无法学坏的好人，还会有2个无法学好的坏人，而另外6个人一直在观望。当那2个好人在社会上得到好处时，他们就会去学好人；当那2个坏人在社会上得到好处时，他们就会去学坏人。用佛学（非佛教）、道学（非道教）、儒学等思想学说去影响改变那6个人，用那两个好人去带动他们，就会有8个基本上的好人。用严明的法律去警示制约那2个坏人，他们就不敢随意妄为。【这个比例数体现出的只是理论，目的是借此来说明问题。】

打造每个人的道德品质，净化每个人的心灵，与改革开放、科技兴国同等重要。灵魂的堕落，心灵的肮脏是当前社会乱象的根源之一。

只有用道德装饰好每个人的身心，只有用科学文化知识打造好每个人的技能，才能建设好每个人。只有建设好每个人，才能建设好每个家庭，才能建设好一个国家。

只有把道德、法律、科学充分的结合起来，社会才能健康良性的发展而步入正确轨道。而道德必须依靠“宗教”信仰才能发挥巨大作用。否则，镜中花水中月而已。【此处的“宗教”信仰并非指五大教，而是指它们的哲学理论，并要进行一次完全彻底的提炼与升华工作。】

信仰包括政治信仰和道德信仰
政治信仰没有严明平等实效的法纪约束，形同一纸空文。
道德信仰没有天堂和地狱的约束，一部分人的灵魂就会魔性大发，贪得无厌。


人类社会发展的道理就是弱肉强食的道理。弱是愚腐、固闭、落后的产物；强则是学习、开放、进步的结晶。正确统一的信仰，严明平等的法治，科技的高度发达是经济强国的三大要素。【大同世界、共产主义社会就是消灭了弱肉强食，所以在这些没有实现之前弱肉强食很难改变。】


一种风气养育一种人物，一种制度养育一种产物。

头上三尺有神明。人做事——瞒你、满他、瞒大家，却瞒不了天，更瞒不了自己的良心，良心坏了无可救药。

一个人没了良心，也就是丧失了人性，一个丧失了人性的人死后必定会堕入三恶道。那么怎样才能知道自己有没有良心呢？那就是当自己犯错误之后，还能有恻隐之心，还能有悔过之心。只有这样的人才可能做到“不二过”。而道德教化就是培养人们的良心（或善心）。

中国人最大的悲哀是什么？那就是我们迷失了信仰，信仰五大教的人把“三世因果转世轮回”搞得夸张离谱，迷己害人，令人痛恨；而无神论者就连天堂的奖励和地狱的惩罚都不信了，于是肆无忌惮的开始了各种形式的行恶作乱，其可悲下场无法估量。

对待恶人用友善是一种悲哀，对待小人用君子之道是一种错误，对他们不尊重是一种危险。

一方水土养育一方人，或许要比大家都聚到大城市来会好一些，这应是对大自然科学、合理、充分地利用。城市的拥挤体现的是大自然的一种透支，一方水土的闲置体现的是大自然的一种浪费。

我对不淫欲的理解：
情欲是人类不同于其它生命情感方面的升华，不但是幸福，是享受，更是生命延续的一种行为，情欲让我们的生命像鲜花一样绽放，充满色彩。我认为不淫欲的本义必然是除了夫妻以外的欲望不可取。一夫一妻是生命之美好，是中华民族之美德。

我对吃素的理解：
科学证明，荤素搭配更益于健康，饮食要注重各种肉类、蔬菜、五谷、水果的合理搭配，素食养生不一定科学（有特殊疾病的除外）。当然，因人而异，因民族而异，因风俗而已，荤素搭配各有偏好。

我对不杀生的理解：
鸡、鱼、猪、狗……皆是阳间菜，以食用价值和经济效益为主，家养的或野生的均可，但法律禁止的除外。藐视法律的规定对一切保护动物乱捕乱杀是纯粹的杀生行为，必受法律和佛法的双重惩罚。
人类是地球的主宰者，是万有生命的主宰者，即一切动植物等生命的主宰者。在不违反法律、公德、以及大自然平衡的情况下，有一定权力决定他们的生存与否。
对于苍蝇、蚊子、老鼠等一切害物只要存在的不是地方，人人得以除之，功德无量。
其实用感情去欺骗人，用器物等去伤害人，乃至……，才是最恶毒的害生杀生行为。

治人、治家、治国、治天下是相通相连的。如果治人不能与治家相通？如果治家不能与治国相通？如果治国不能与治天下相通？如此“新思想”还是不能解决当下世界人民所困惑的诸多问题，只有打造一本“四治”完美结合的思想才是天下之硬道理。


如今，假人、假事、假正经铺天盖地，唯有《佛学》才能给这些人敲响丧钟，因为《佛学》里的“恶道”之惩罚是极其残酷的，这些人活着时哈哈笑，死后哭都找不上调，不会有一个漏网之鱼。目前，惩罚世人方面的知识受“度娘”约束而省略，约1000字，待日后发表。

【我对“修行”的理解 】

“修”就是“修为”，就是以佛学（非佛教）、道学（非道教）、儒学等知识来学习充实自己，从而能正确了解宇宙的真相、人生的真谛，来达到端正自我道德品行的目的；“行”就是“行动”，只有真正读懂生命的价值与意义的人，才能更好的演绎人生的精彩，才能懂得为家庭、为人民、为社会、为国家服务的真正意义。
“修”只是个学习领悟的过程，“行”则是将学到的成果付诸行动，而“修”与“行”之间必然有个实践的过程，修与行是不能分开的，它们合到一起才有意义。所以，“修行”就是个学习、实践与应用的过程。
“修行”有两个主要方向：①将学到的成果感悟运用到生活与工作中去；②将学到的成果感悟用来教化世人。“修”是个提高境界的过程，“行”则是个积累功德的过程。而装神弄鬼的“假修行”只能落个迷人害己的可悲下场。
一个人完全可以用业余时间，或人生的一少部分时间学懂、悟透佛学、道学、儒学的全部内容，或个人所需求的内容。对佛学、道学、儒学的学习有多种形式：①在书本中学习；②在他人的教诲中学习；③在具有教育意义的故事及影视等作品中学习；④效仿古圣先贤民间志士的一言一行；⑤在大事小情上参悟；⑥……。其实，最好的方式是能够综合这几条来加以学习。相反，人生应该把大部分时间用到学习科学文化知识上。而只有懂得“修行”的人才能正确使用科学文化知识，才可能将学习、工作与生活完合理的结合起来。
一个人一生都在“修”是做人的一种极大悲哀，没有将修到的成果感悟付诸行动是到头来是一场空。

加注：
“修”，“修为”，“修行”这三个词其实差不多，不要看得太过死板，之所以用了几百字来细分细化是为了表达更多的东西。至于这个细分细化是否合理？有待日后考证。

人的头脑有两大功能：①理解功能；②背诵功能。当背诵功能变得强大的时候理解功能就会变弱，当理解功能变得强大的时候背诵功能就会变弱。所以，一定要把培养理解功能放在首位，培养背诵功能放在第二位。理解功能和背诵功能同等重要，