【论道】草根无为?非也,老子的无为依然在君不在民。

《老子》的“无为”不是要求老百姓去“无为”任人宰割的,《老子》的“无为”依然是去约束君权的。

老子希望通过君的“无为”“好静”“无事”“无欲”来实现民的“自化”“自正”“自富”“自朴”。

“无为”具体实施起来表现在哪些方面呢?《老子》全文论述了很多,不一一举例。比较典型的,如第三章说的“不尚贤”“不贵难得之货”“不见可欲”,再如第六十七章的“不敢为天下先”。

我们可以简单的把“无为”理解为“有为”的对立面。

这恰恰是对当时君过于“有为”“尚贤”“贵难得之货”“见可欲”的反思。老子认为:“天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有”。因此,倡导君主“无为”。

楼主 big2ben  发布于 2016-09-15 10:45:00 +0800 CST  
那么,老子所提倡的“无为”有哪些形而上的依据呢?


这首先牵扯到老子说定义的“无”“有”关系。

简言之,
立足“无”,从“无”衍生出来的方法论叫“无为”;
立足“有”,从“有”衍生出来的方法论叫“有为”。

说“无为”,先看“无”:
无名天地之始,有名万物之母;
天下万物生于有,有生于无;
无之以为利,有之以为用。
从上述看,明显老子认为“无”比“有”更根本。立足“无”,而相配套的方法论、行为方式、治国方针叫“无为”。

老子认为君应“无为”,也点明了“无为”的益处。针对君王“有为”,老子提出“无为”。“为无为,则无不治”,“无不治”的“治”已经暗示了此句对象依然在“君”。《老子》全文用的也都是一些平常思维与推理方式。

无为,就是在立足于对“无”的思考上,提出的实践方法而已。

楼主 big2ben  发布于 2016-09-15 10:46:00 +0800 CST  
民应不应该“无为”?



说实在的,也只有君实践“无为”才更有益处。君主已经拥有天下,有为只会让君与民对立。无为是平衡政治风险,保持天下祥和的一个策略。
但对于草根来说,我觉得“有为”比“无为”对于草根价值更大。

道无为,是为了给万物创造竞自由的机会。很显然,道无为,万物自化,达到“万类霜天竞自由”。
同样,
君主无为,是为了给百姓创造发挥其所长、自由发展自我的机会。

所以,老子认为君权应该恪守“无为”,把“有为”让给百姓。从而达到,“我无为而民自化”啊。
所以,对于“民”来说,更应该珍惜上天赐予的“有为”的机会。

楼主 big2ben  发布于 2016-09-15 10:47:00 +0800 CST  
@初始无名

楼主 big2ben  发布于 2016-09-15 11:02:00 +0800 CST  
@静候轮回_

楼主 big2ben  发布于 2016-09-15 11:14:00 +0800 CST  
“无为”更倾向于上层结构。
人民不论“无为”“有为”之别,人民要的是“自化”“自富”。

楼主 big2ben  发布于 2016-09-15 12:10:00 +0800 CST  
@85cckhl

楼主 big2ben  发布于 2016-09-15 12:10:00 +0800 CST  
@牟峰高
@玄易道人

楼主 big2ben  发布于 2016-09-15 15:43:00 +0800 CST  


楼主 big2ben  发布于 2019-03-26 21:11:00 +0800 CST  

楼主:big2ben

字数:946

发表时间:2016-09-15 18:45:00 +0800 CST

更新时间:2020-09-13 08:52:24 +0800 CST

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