【论道】从老子对“明”字解释说起
老子一书，对“明”字有三处：见小，知常，有自知。
第1，见小知微，是老子一个重要概念吧。所以对做事方面是“图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。”，甚至到取天下是“以无事取天下。”的，老子直接坦言“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下”，还有治国也像烹小鲜。这份自信，可见老子对“见小”十分的满意。
第2，就是知常。老子说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。”，所以我推测这“常”字，会不会是老子所说的“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。”就是事物的另一面还未兆之时，我们都已经准备好了。（这个我也还没想通）还有一点，“知常”，就是慎终知始。因为老子喜欢谈水，而“弱之胜强，柔之胜刚”的水的例子很多，如滴水穿石，但为什么他在后面说了一句“天下莫不知莫能行”呢？无非是坚持太难了，没几个人愿意这么干，没几个人能慎终知始，一如既往地自始至终这样做下去。不然他也不会慨然说：“大道甚夷，而民好径”吧。
第3，有自知，书里面有说“不自见即明”，意思一样，书中有“是以圣人自知不自见”的话，跟他说的圣人不欲见贤，所以圣人被褐怀玉，人们看起来顽且鄙吧，跟常人一样。有自知，应该有多个方面。比如“圣人不病，以其病病，是以不病”，就是说明有过则改，并且时刻提醒自己。
总结，以上就是关于一个“明”的一点个人理解，我看到许多人跟我一样，在学《道德经》的过程中，总是不得其门。从头读，没能背完；又从尾开始背回去，中间照样差好多章！既然相信老子，老子说：天下没难事，天下差恒心和从小处着眼。那么我就只好挑些比较好理解，自己喜欢的篇章来读。所以说，我读的是不全的《道德经》，我所理解的也是以偏概全。只想给吧友分享一下我的阅读经验，希望你们有所收获吧😊
第1，见小知微，是老子一个重要概念吧。所以对做事方面是“图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。”，甚至到取天下是“以无事取天下。”的，老子直接坦言“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下”，还有治国也像烹小鲜。这份自信，可见老子对“见小”十分的满意。
第2，就是知常。老子说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。”，所以我推测这“常”字，会不会是老子所说的“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。”就是事物的另一面还未兆之时，我们都已经准备好了。（这个我也还没想通）还有一点，“知常”，就是慎终知始。因为老子喜欢谈水，而“弱之胜强，柔之胜刚”的水的例子很多，如滴水穿石，但为什么他在后面说了一句“天下莫不知莫能行”呢？无非是坚持太难了，没几个人愿意这么干，没几个人能慎终知始，一如既往地自始至终这样做下去。不然他也不会慨然说：“大道甚夷，而民好径”吧。
第3，有自知，书里面有说“不自见即明”，意思一样，书中有“是以圣人自知不自见”的话，跟他说的圣人不欲见贤，所以圣人被褐怀玉，人们看起来顽且鄙吧，跟常人一样。有自知，应该有多个方面。比如“圣人不病，以其病病，是以不病”，就是说明有过则改，并且时刻提醒自己。
总结，以上就是关于一个“明”的一点个人理解，我看到许多人跟我一样，在学《道德经》的过程中，总是不得其门。从头读，没能背完；又从尾开始背回去，中间照样差好多章！既然相信老子，老子说：天下没难事，天下差恒心和从小处着眼。那么我就只好挑些比较好理解，自己喜欢的篇章来读。所以说，我读的是不全的《道德经》，我所理解的也是以偏概全。只想给吧友分享一下我的阅读经验，希望你们有所收获吧😊
