飞跃5000年:美国28项原则

作者是W‧克里昂‧斯考森先生(W. Cleon Skousen),他是乔治‧华盛顿大学法学院法学博士,是世界知名作家、演说家、教授,擅长美国宪法、经济学及历史领域,也曾为美国联邦调查局工作16年。《飞跃5000年》是斯考森最著名的畅销书,被推荐为很多美国大、中学的必读物。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-03 13:20:00 +0800 CST  


楼主 归元法子9  发布于 2019-01-03 13:23:00 +0800 CST  
斯考森先生在读大学的时候,就对宪法学很感兴趣,他请教他的教授,说我怎么学习宪法才能学到美国国父的这些立国的思想?教授指著一本《宪法学》对他说,你只能读这本书了。那本书有3英寸厚,没人能读下来。就是说,立国思想掩埋在浩瀚的故纸堆里,难露真容。
既然找不到一本可以讲清楚美国立国思想的书,克里昂‧斯考森教授决定自己写,这一下就是皓首穷经的探索,终于在1981年让这本书问世。老斯考森2006年去世,后来他的儿子、同样是宪法学者的保罗‧斯考森教授接手,继续整理、编撰和再版,终于让今天的普通人得以一窥美国立国的“秘诀”。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-03 13:25:00 +0800 CST  


《飞跃5000年》一书的封面。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-03 13:26:00 +0800 CST  
美国立国原则之前言:国父建立的28项原则


建国先父的定邦“秘诀”成就了美国宪法,却未曾被清晰表达过
在美国,创立美国的那群人被叫做founding fathers,即建国先父。建国先父们的政治思想和智慧,从来没有人系统地总结过,这本书告诉我们,建立美国并不是一个偶然的成就,而是来自于系统的总结,是一套formula,或叫做一种“秘诀”。
当初在美国制定宪法前,刚刚打完独立战争,国库空虚,债台高筑,欠法国和老兵很多钱,经济低迷,通膨高涨,连美元大家都不太认,各地还不断出现暴动。总之,当时的美国是一片萧瑟。但是,宪法通过后,依据宪法设计的联邦政府开始运转,仅仅两年之后,美国就走出困境,百业复兴,展现一片荣景,而且年轻的美国政府,在公众眼里信用极高。第一任总统华盛顿当时说,政府的这种信用,在三年前是不可想像的。
美国宪法的建立,在建国先父眼里,是神帮着建立的,但是它的“秘诀”从来没有人清晰地表达过。所有关于建国的思想来源,散布在这些建国者之间通讯的书信中、一些联邦党人的文集中,以及一些个别的书籍中,就是散在四处。因此没有人可以简单地抓到这个“秘诀”。但令人欣慰的是,因为宪法设立时有个很清晰的思路,就是要让美国人代代都要懂宪法,所以在宪法建立之后的一百多年里,关于宪法的教育,一直是传承得不错的。
到了20世纪初,那时离宪法制定时间已经很久了,美国出现大萧条(Great Depression),大萧条让当时一些美国人觉得,是不是以前“那些农民定下来的宪法”太过老旧了?是不是要重新来过了?因此就开始忽略这个传统。那时选出的那批国会议员,开始搞不懂宪法是什么、它整个体系是怎么一回事。
美国选出的国会议员,就是治国者,应该对美国的宪法熟记于心,但是因为年代太久远、宪法书太厚重,加上对宪法质疑,因此美国从那个时候就开始漂离了宪法所制定的方向。用保罗‧斯考森教授的话说,美国这艘巨船本来可以走很长时间,走过任何惊涛骇浪,但是这艘船的锚掉了,开始乱漂了,一个风暴打来就漂到这儿,另外一个风暴打来就摆到那边。就是说,美国已经在很大程度上脱离了当时建国先父们的设计了,其中一个原因就是不曾有一本“白话书”,将宪法的故事讲得简简单单,又明明白白。
这里我们要系列介绍的,就是这么一本白话的书。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-03 13:28:00 +0800 CST  
汲取古代先哲的智慧,美国先父制定了人类史上第一部成文宪法
当初的美国宪法,才短短四页纸。但是,并不是说读完字面意思,就能完全抓到它背后的思想,所以,我们这里要阐述的是美国宪法背后的思想精髓,就是这些立国原则。而这个原则,并不是美国的什么特色,或者是现在美国社会上大家公认的一些东西,它确实是美国的根源,而现在美国社会出现的各种各样的激烈的价值之争,围绕的就是要坚守这些根本性的原则,还是抛弃它?
这些原则是怎么找到的呢?保罗告诉了记者,当初他父亲的经历。他的父亲读遍了当初建国先父们曾经读过的所有书、他们写下的所有文稿、书信和所有记录他们订立宪法的史料。在读了总计100本书后,他发现了一个现象,就是有一些最基本的原则一再浮现,而这些原则积累到28个后,就不断在重复了。于是,父亲据此写出了这一本书:《飞跃5000年:美国28项立国原则》。
这本书的开篇讲了这样一个故事:1607年的时候,英国的西印度公司运送第一批移民到美洲来找黄金,就是踏着哥伦布的航迹来美洲找黄金,他们落脚在现在弗吉尼亚州的詹姆斯镇(Jamestown),在那留了下来。当时这些人活不下去了,每年到冬天就饿得吃马、吃老鼠,最后吃皮鞋。这些人找不到黄金,也没东西吃,后面的人又不断地来,七年之内来了9000人,饿死了8000人,只剩1000人活了下来。
那时英国在全世界到处殖民,到处都过得不错,为什么在美洲这么难活下来?历史学者回顾说,当时出现两个大问题:第一个是农具很原始,生产力不够高,但这不是根本的原因。根本的原因是什么?就是当时的“社会制度”。
这些新移民来到詹姆斯镇之后,弄了个大仓库,里面放上大家公用的工具,大家早上起来去仓库拿工具,包括农具,打猎的枪支,然后晚上就把收获的东西放回大仓库。分配三分之一的人去种田,三分之一的人盖房子,三分之一的人出去找黄金。结果到后来,种田的和修房子的都偷偷跑掉去找黄金,因为他来这就是为了找黄金嘛!一段时间以后,大家都偷懒,只想找黄金,不想种田。一年下来没有粮食产出,没有保障,到冬天就一轮一轮地饿死。
到1614年,一个比较有见地的人,Thomas Dale爵士,来到这里,他一下船就觉得这么管理不行,得变。怎么做呢?每个人分3英亩地,都归你,条件是每年冬天的时候还回大仓库两桶玉米粒。大家一看,哇!这3英亩地是我的耶!开始辛辛苦苦、认认真真地耕那3亩地了。结果到了年底,每个人的两桶玉米粒都还回来了,就这样解决了食物问题,再也不饿死人了。
这是美国之初的一个故事,说的就是让个人拥有财产,可以激发人的动力。现在看美国宪法,它就包含着清晰的保护个人拥有财产、保护个人自由的因素。
保罗‧斯考森教授说,美国的宪法不是那五十几个人开四个月会中的天才想法的涌现,美国宪法中所有的思想精髓都是历史上已经有的,从古以色列、雅典、罗马,到英国,再到法国的一些先哲们那里来的。美国的先父们制定宪法的过程,就是把那些古先哲们的东西总结与运用到位。
1787年5月,那些美国建国先父们在费城开了四个月的会,开制宪会议。那四个月会开得很艰难,因为他们不是每个人都有钱的,三教九流都有,有的人,像塞缪尔‧亚当斯和约翰‧亚当斯,他们两个是堂兄弟,都没钱,是借钱来开会的;詹姆斯‧麦迪逊,后来的美国总统,也是借钱来开会的。而且正好是夏天,费城热得要命,他们为了保密,还关门关窗开会,不知道他们是怎么熬过来的。
最终,人类历史上第一部成文宪法《美利坚合众国宪法》通过,两年后,美国迅速出现繁荣与和平,一直延续到今天,这就是我们了解美国宪法的一个大背景。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-03 13:29:00 +0800 CST  
先父确立的政治标竿更合理:在管理与控制之间取中和平衡
在美国宪法建立之后大概一百年的时间,美国一跃成为世界上最繁荣的国家,在240年后美国在各方面仍然在领导全球。所以斯考森教授认为,240年前先父们花了四个月,找出了一个制度,能够把一个废墟中的美国打造成一个世界上最繁荣的国家。美国人从那时开始,把自己的国家叫做“山顶上的城市”,就是说是人类的楷模,大家都将向往和景仰的国度。
订立宪法的一个前提是先父们如何看待政治标杆,也就是治理国家的标杆问题。
我们今天都知道的政治光谱是怎么分的?左派、右派、自由派、保守派,对吧?原因是什么呢?美国很多传统来自欧洲,当时欧洲议会开会的时候,那些共产党人、社会主义者们,喜欢坐左边,而保皇派坐右边,所以左派右派的概念就是这么来的。而中间的就是不左不右的。
但是斯考森先生认为这个分法是错的,他认为谁是左派谁是右派,它是变化的,一直在往左往左去是共产党,一直往右往右去是法西斯,但是他们其实是一类人,就是警察国家,所以所谓的左、右,到一定时候会变。所以他认为这个分法不合理。
那么建国先父他们当初用的是什么?斯考森介绍说,政府的工作本质就是管理和控制,rule and control,所以政府可以走到的一个极端,就是不控制,大家充分自由,爱干啥干啥;另一个极端就是专制,什么都管,把你管得死死的。因此斯考森说,这一个极端叫做无政府状态,另一端极端叫做极度政府、专制状态。那么任何一个政府的选择,就是在这个光谱中选一个他要的地方。
当时美国建国先父选择的就是选中间,他说我们不能要无政府状态,否则天下会大乱。我们也不能搞专制,专制就是统治者定法律。美国要法律,但是不能让统治者定法律,美国选择的是由人民来定法律,管控光谱上是中间。
美国政体的来源与沿革:古以色列和古英国政体
美国的建国政体,它其实不是凭空创造的,它的来源之一是古英国人,叫盎格鲁撒克逊人,就是公元1000年荷兰的威廉公爵征服英国前的那批英国人。他们当初有一个概念,叫做人民自治。就是几家组成一个单位,再更多家庭组成又一个单位; 这些不同数量的家庭选出他们的代表,然后组成他们的两院,他们的参议院和众议院;再上面是他们的总头领,就这样的概念。
另外一个主要来源就是古以色列人,或者说古犹太人。他们的形式也非常非常像,像到什么地步?最基本的社会单元是一个家庭,10个家庭组成一个家庭群,家庭群可以选出民意代表,再大一级的是50个家庭,再大的是100个家庭,再大的是1000个家庭;它有两院,等于是一个参议院、一个众议院;再上头有两个副总统,一个管内务,一个管军事; 再上面就是相当于总统的那个人。叫什么呢?就是摩西——当然他不叫总统。
摩西把以色列人从埃及带出来之后,给他们建立了这样的一个制度。你看看,这么一个结构,跟今天美国像不像?
所以说,好像美国政体的设计是多么的有创意,斯考森教授告诉我们,它其实就是从古以色列、古英国搬来的,但是后来还加入了一些制衡机制,但是基本的架构、大概的模样就是从那里搬来的。
因此美国一直认为自己是犹太──基督文化。美国有时候为什么会对以色列感情那么深,还不仅是因为它虽在中东,而不是中东人,是有点西方人,还不仅如此,是因为他们文化、政制同根。当然还有信仰同根,基督教的《旧约》,也是源自古以色列。
古以色列当时还建立了什么呢?杀人要偿命,害人要赔偿,法律是用来为私人索取赔偿的,法律不能够以国家的名义来惩罚一个人。另外一个概念就是无罪推定,对任何犯罪嫌疑人,先假设你无罪,直到证明你有罪。如果证据不足的话,就不能认为有罪。如果说陪审团审来审去搞不清,那就得开释、放人。因为古以色列人认为,虽然放了他,如果他真的有罪的话,天理昭昭,神不会放过他。所以现在美国的很多法律制度是模仿当初古以色列的。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-03 13:30:00 +0800 CST  


美国国徽。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-03 13:31:00 +0800 CST  
美国立国原则之一:自然法真谛——美国的建国基础


造物主所定下的行为规范就是自然法。(美国航空航天局)

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-04 13:28:00 +0800 CST  
美国28项立国原则中的第一项立国原则叫做:自然法真谛。只有遵守自然法,才能建立健全的政府和人与人之间的公正的关系,这是美国建国的基础。
西塞罗:造物主所定下的行为规范就是自然法
在古罗马有一位哲学家,他的名字叫西塞罗(Cicero)他既是哲学家,又是政治家,而且多才多艺。他曾经在希腊的雅典学习哲学,又在古罗马做律师,然后又研究各种各样的政治制度,后来他做到了罗马的执政官,那等于是当时最高的官位,两个执政官之一。他一生历经磨难,还历经被流放。后来在公元前43年的时候,凯撒被刺杀,第二年,即公元前44年,西塞罗被凯撒的政敌安东尼派人刺杀,结束了他充满起伏和色彩的一生。
西塞罗在有生之年,研究了世界上各种各样的政治制度,他的一些著述,叫做《论共和》、《论法律》等,广泛流传,他的智慧被公认为是跨越时代的。
美国的国父们也有他们榜单上的先贤,西塞罗就是榜单先贤中最高的那个人,他备受国父们的尊崇。
西塞罗有个什么样“跨越时代”的观点呢?他的观点就是:这个世界上存在着一个自然法。什么意思呢?就是说,这个世界其实是有造物主的,世界是由神造的,造物主所定下来的行为规范就是自然法。或者说,造物主所制定的秩序就是自然法。
那么如何确定是如此呢?西塞罗说,这些法则不证自明,它合乎自然、合乎逻辑、自然存在,而且人不能改动它;它就像物理规律一样,永远存在、永远有效。
显然,西塞罗是一位信神的先贤,他所在的时代是在公元前,那时候耶稣还没出现呢,但是西塞罗所捕捉到的东西跟后来基督教描述的东西都是非常的一致,也就是他抓到了事情背后的本质。对西塞罗而言,世界上的万象背后的种种秩序、道理,不可能凭空跑出来,都自有它的来源。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-04 13:30:00 +0800 CST  
遵循自然法才能有公正的人类关系
比如说,作为一个人,他有不可被剥夺的权利。你不能说随意可以把一个人杀掉然后你没事。人有他维持生命的权利,人有追求自由的权利,他可以决定要往左走,或是往右走,不能说他就不可以往左走。人知道自己有这个权利,或者说是追求幸福的权利。这就是后来美国宪法中所继承的。
再比如说,人有不可推卸的责任。你生个小孩你要养他,你不能说我就只生而不养,我生了就生了,我不想养他。那不行,你就一定要养他,你不养他谁都会谴责你。你作为丈夫,你就爱自己的妻子;你作为妻子,你就爱自己的丈夫,这也是一个人不可推卸的责任。
还有,人在被判刑以前,有经历审判程序的权利,你不能说我想关他就关他。我认为他有罪,但是没有经过一个程序来证明他有罪,我就不能关他。这也是人与生俱来的权利,人就有接受审判的权利,不能够主观认为谁有罪,就可以把他投入大牢。
另外,西方哲学家所感觉到的,政府权力是有限的,这也是源于自然法则。你不能够让政府权力无限大,使某些人组成政府,他就可以生杀掠夺,什么都敢干。不行。政府也同样要受到自然法的制约,它的权力一定是有限的。
保护家庭、保护婚姻,这都是社会该有的原则;伤人者必须赔偿,杀了人要偿命;伤害别人没产生什么后果,肯定不会,因为这是自然法使然。
纳税人享有代表权,就是说,我交钱给政府,我就有发言权,不能说我交了钱我什么权利都没有。这也是一种公平,也是自然法的体现。
还包括人人都有拥有武器自卫的权利,不是说只有政府才可以拥有武器。
这是一些自然法体现的例子,因此西塞罗说,因为造物主存在,他造了这个世界,所以人在这个世界里会感觉到一定要去遵守的那些东西,这就叫做自然法,它不证自明、合乎自然。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-04 13:31:00 +0800 CST  
美国的建国基础:敬神和守道德
那么治理国家的原则是什么?就是遵循自然法。用自然法来管理人际关系,这种东西就叫做正义,这就是Justice。由自然法规则所组成的一个整体,就是合理的国家。
自然法中最重要的前两条原则是什么呢?第一是敬神,第二是爱人如己。这两条其实也是耶稣给出的答案。耶稣活着的时候,当时有个律师,想挑战耶稣,他问:在所有这么多的人类规则中,什么是最重要的?耶稣回答说:上帝存在,作为人要敬他和尊重他,所以第一要敬神,第二是要爱人如己。这个律师听了这么简洁明确的回答,非常震惊。
不是人类制定的法律就一定是合乎自然法的,当与自然法冲突的话,就不合理,就会出现问题。人可以造很多恶法出来,进而带来灾难。所以,遵循自然法就是美国立国原则的第一项,美国是建立在自然法的基础上的,更直白地说,美国的建国基础就是信神敬神的,关爱别人如同自己,就是信神和守道德的。
第一项是世界存在自然法,那么,第二项美国的立国原则是什么呢?请见后文。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-04 13:32:00 +0800 CST  
美国立国原则之二:人民必须有道德
唯具高尚品德才能成为自由人

法国画家Jean-Léon Gérôme的油画作品:《1621年,第一个感恩节》。(公有领域)

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-07 21:37:00 +0800 CST  
美国第二项立国原则就是:人圌民必须有道圌德。这与美国的建圌国和美国宪圌法是什么关系呢?


这离不开当年的历圌史背景。在美国革圌命以前,殖民地人圌民对英王已经很不喜欢,想要摆脱英王了。当时的报界和民间出现了一种争论,就是既然我们摆脱英王以后又不想再来一个王,那么我们就面圌临要自我管治。其实当时的13个殖民地已经多多少少在自圌治了,但是从此之后美国得彻底地自圌治,这使很多人出现了忧虑。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-07 21:52:00 +0800 CST  
当时的知识分圌子们有一个很强的概念,就是人圌民没有足够多的道圌德和自觉的话,是无法实现自圌治的,最后就会乱成一团。于是他们就检讨自己,看到底我们的德行够不够、我们能不能自圌治。当然随着英王统圌治越来越严酷,离心力变得越来越强,同时,一些政圌治人物也出现了,他们具有伟圌大的品德,在公圌众中赢得了信任。这些人包括约翰‧亚当斯、乔治‧华盛顿、理查德‧亨利‧李以及约书亚‧昆西等。他们这些人的出现,给了公圌众信心,他们开始慢慢觉得,也许我们确实可以自我管治。所以,美国当初不是很自然的就独圌立了,而是思考和犹豫了很久,而且是从道圌德的角度来考量。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-07 21:54:00 +0800 CST  
自检自省 “道圌德改圌革”实现自圌治
美国当初建立起来的时候,是第一个现代的共圌和国。虽然在早些时候希腊、罗马有共圌和国,但是在那之前的人类社圌会大多数的时间都是王治的,都有王的。而现在要建圌国没有了王,完全地自圌治,他们认为这就有一个重要的前提,就是人圌民必须有足够多的道圌德,这样我们才能自己管自己,如果我们品行不够好,就不能管理自己。


再到后来,美国很著名的人物托马斯‧潘恩,写了一本书叫《常识》(Common Sense),他给当时殖民地的老百圌姓注圌入了一种信心,潘恩说,“我们对自己要有信心,我们的特点就是勤劳、节俭和诚实。”他并且说,在欧洲很多人追求奢华、虚荣,不节俭,有很多问题,但是我们殖民地的人不是这样。后来报界发表了很多文章,知识分圌子们做自我检讨,到底我们的德行够不够?我们能不能放弃自我?我们能不能追求公圌众利益?我们有没有这样品格的人?

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-07 21:56:00 +0800 CST  
当时的殖民地的人们很具有自我检讨精神,民众试图提升自己的道圌德来实现自圌治,这个现象后来被称作“道圌德改圌革”。后来,他们真的感觉这个改圌革很好,很有成效,他们就觉得,我们美国真的是有德行的,人圌民很有德行,我们跟英国的骄奢淫圌逸不一样。他们就越来越想脱英立国,想对英王说:“我们跟你是两回事。”


当然后来跟英王对峙的时候,失去了很多。因为要抵圌制英货,会导致贸圌易中断,遭受很多损失,殖民地人圌民都坦然接受。因为那个时候追求公圌众的利益和权益,已经成为一种社圌会自觉。这就是美国革圌命前人心的变化。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-07 21:58:00 +0800 CST  
重道圌德 家庭、学校和教圌会是道圌德教圌导之地
今天看那个时候,很多人已经不知道了,包括现在很多的左圌派,他们根本就不认为那些有什么了不起的,甚至都不认他们是国父,把他们叫做蓄奴主。


但是其实在创立美国的时候,先父们非常注重的就是我们的人圌民必须有德行,我们才有这个美国;没有德行的话,我们的宪圌法和我们的共圌和国是不能长久的。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-07 22:00:00 +0800 CST  
当初的先父之一本杰明‧富兰克林说:“只有有道圌德的人圌民才配得到自圌由”,乔治‧华盛顿也说了这么句话:“宗圌教和道圌德是美国这个共圌和国不可缺少的支柱。”


当时先父们还有另外一个概念是什么呢?就是道圌德是怎么来的。他们提出,道圌德不是天上掉下来的,道圌德是通圌过学习得到的。谁能教小孩子道圌德呢?三个地方,家庭、学校和教圌会。这就是美国教圌导道圌德的三个地方。


既然美国立国的基础是道圌德,那么如何让这个国圌家能够保持一直有道圌德呢?那就要了解美国立国的第三项原则。

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-07 22:01:00 +0800 CST  
美国立国原则之三:品德高尚的领袖
引领人民保持高尚品德


美国拉什莫尔山国家纪念公园中的美国总统雕像。由左至右依次为华盛顿、杰佛逊、老罗斯福及林肯。(Dean Franklin/WIKI百科)

楼主 归元法子9  发布于 2019-01-11 22:17:00 +0800 CST  

楼主:归元法子9

字数:45770

发表时间:2019-01-03 21:20:00 +0800 CST

更新时间:2021-04-05 10:20:34 +0800 CST

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