ning结构、主动态被动态、ghan词尾形动词定语
维语ning结构，是表示以ning前名词所说事物为核心主要事物展开的一个范围。与之相呼应的是领属结构，表示被某事物为核心主要事物而展开的一个范围覆盖于其中。
比如：
méning kitabim，表示以men为核心主要事物产生一个范围，在这个范围中kitab被覆盖，因而kitab属于men。
因此，méning kitabim，类似这样的结构内部存在这样的极化的两个事物men、kitab，而对外又是一个整体。
这样一个内部两极化对外为一个整体的结构，其语言关注重点在kitabim这个位置上名词所指事物上。所以，与这个整体相关的行为动作，直接和kitabim位置的事物发生关系，从而也就和méning位置上名词性词语所指事物间接发生关系。
这就好比“我的狗被打了”，直接的是狗被打了，但因为狗属于我覆盖的范围，因而也就是我间接被打了。俗话说“打狗还要看主人”，之所以要看主人，就是因为打了狗就等于间接打了狗主人，除非这狗是没有主人的。
所以，méning kitabim这样的结构，无论和主动态还是被动态动词发生联系，都因为动作行为直接和kitabim位置事物有关而也和méning位置事物间接有关了。
比如：
（主动态）
méning kitabimni buzdi
他把我的书弄破了
（间接的，也就是我被损坏了，只是不是kitab那种样子的被损坏，而是理解成我的利益之类的被损坏）
（被动态）
méning kitabim buzuldi
我的书（被）弄坏了
（意义同上一句，只是用被动表示）
维语中，动词被动态表示行为动作的发出者默认另有其人但不在话内（不过，可以用其他手段在话内引出动作发出者），主动态表示动作行为的发出者默认在话内但可以不出现，不出现时说明动作发出者是言语交流双方默认知道的人、事、物，其中就包括大众、大众标准。
维语的格语素（这里的格语素仍然指六个基本格：主、属、与、宾、位）是表示事物之间的关系的语素，格语素本身有自己的独立含义，并通过这个独立含义来表明事物和事物之间存在什么样的联系。
每一个事物的自然状况是，每一个事物都独立于其他任何事物而存在，因此它要和其他事物发生任何联系必然通过行为动作来打破这种该事物和其他事物相对独立的状态，因此格语素必然和动词搭配。然后，可以根据达意之简约原则选择省略动词。
因此，名词是格语素的宾语，并因此也成为与格语素搭配的动词的宾语（不论这个动词单独存在时是不是及物）。这种格宾语，就是通过格语素经由动作行为和其他事物发生联系时被其他事物联系的对象，其中有一种对象还是直接反应、体现行为动作的效果、作用、目的等的事物，这就是直接宾语，它可以用格语素ni表示，也可以不用。用ni时，表明该种动作直接宾语是一个特定的事物而不是大众化的事物。
因此，动词主动态时直接、间接（通过格语素）与之发生关系的对象，在被动态时格语素便被取消。该对象成为被动情况的主体，而主谓结构（后说明式）可以通过动词形容词化然后翻转原主谓结构变成定语加中心语结构（前说明式）。
这样一来，结合前面的ming结构单元的特征，就可以存在一种双被动现象，比如：
dadamning kitabi buzuldi
变成定中结构：
kitabi buzulghan dadam
这个定中结构，既表示kitabi被直接狭义地损坏了，又表示dadam被间接广义地损害了。
比如：
méning kitabim，表示以men为核心主要事物产生一个范围，在这个范围中kitab被覆盖，因而kitab属于men。
因此，méning kitabim，类似这样的结构内部存在这样的极化的两个事物men、kitab，而对外又是一个整体。
这样一个内部两极化对外为一个整体的结构，其语言关注重点在kitabim这个位置上名词所指事物上。所以，与这个整体相关的行为动作，直接和kitabim位置的事物发生关系，从而也就和méning位置上名词性词语所指事物间接发生关系。
这就好比“我的狗被打了”，直接的是狗被打了，但因为狗属于我覆盖的范围，因而也就是我间接被打了。俗话说“打狗还要看主人”，之所以要看主人，就是因为打了狗就等于间接打了狗主人，除非这狗是没有主人的。
所以，méning kitabim这样的结构，无论和主动态还是被动态动词发生联系，都因为动作行为直接和kitabim位置事物有关而也和méning位置事物间接有关了。
比如：
（主动态）
méning kitabimni buzdi
他把我的书弄破了
（间接的，也就是我被损坏了，只是不是kitab那种样子的被损坏，而是理解成我的利益之类的被损坏）
（被动态）
méning kitabim buzuldi
我的书（被）弄坏了
（意义同上一句，只是用被动表示）
维语中，动词被动态表示行为动作的发出者默认另有其人但不在话内（不过，可以用其他手段在话内引出动作发出者），主动态表示动作行为的发出者默认在话内但可以不出现，不出现时说明动作发出者是言语交流双方默认知道的人、事、物，其中就包括大众、大众标准。
维语的格语素（这里的格语素仍然指六个基本格：主、属、与、宾、位）是表示事物之间的关系的语素，格语素本身有自己的独立含义，并通过这个独立含义来表明事物和事物之间存在什么样的联系。
每一个事物的自然状况是，每一个事物都独立于其他任何事物而存在，因此它要和其他事物发生任何联系必然通过行为动作来打破这种该事物和其他事物相对独立的状态，因此格语素必然和动词搭配。然后，可以根据达意之简约原则选择省略动词。
因此，名词是格语素的宾语，并因此也成为与格语素搭配的动词的宾语（不论这个动词单独存在时是不是及物）。这种格宾语，就是通过格语素经由动作行为和其他事物发生联系时被其他事物联系的对象，其中有一种对象还是直接反应、体现行为动作的效果、作用、目的等的事物，这就是直接宾语，它可以用格语素ni表示，也可以不用。用ni时，表明该种动作直接宾语是一个特定的事物而不是大众化的事物。
因此，动词主动态时直接、间接（通过格语素）与之发生关系的对象，在被动态时格语素便被取消。该对象成为被动情况的主体，而主谓结构（后说明式）可以通过动词形容词化然后翻转原主谓结构变成定语加中心语结构（前说明式）。
这样一来，结合前面的ming结构单元的特征，就可以存在一种双被动现象，比如：
dadamning kitabi buzuldi
变成定中结构：
kitabi buzulghan dadam
这个定中结构，既表示kitabi被直接狭义地损坏了，又表示dadam被间接广义地损害了。
méning kitabim中kitabi的i理解成men这个东西的范围覆盖到了kitab整个东西，或者也可以理解成men那里伸出来的一根钎子穿过了kitab这个东西从而使得men和kitab因此成了一个整体——méning kitabim，最后的m则是用来呼应人称的，表示众人中说话时称自己为men的那个人
orunduqta dostum olturdi
变成定中结构：
dostum olturghan orunduq
dostumning orunduqida men olturdum
变成定中结构：
orunduqida men olturghan dostum
orunduqi olturulghan dostum
变成定中结构：
dostum olturghan orunduq
dostumning orunduqida men olturdum
变成定中结构：
orunduqida men olturghan dostum
orunduqi olturulghan dostum
（ning表示狭义拥有时，事物是整体的一个有形组成部分，所以可以用其他方法表达拥有者和被拥有者因为动作而存在的关系）
jengchining qoli yarilandi
jengchi qolida yarilandi
jengchining qoli yarilandi
jengchi qolida yarilandi
纠正一个说法，ning结构中，被领属事物通常认为是对自己可以没有独立主权的事物的话，可以用其他方法表示拥有者和被拥有者因为动作行为而建立起来的关系
比如：
méning qolum，qol在这里就是对自己没有独立主权的事物，所以méning qolum yarilandi一般可以说成men qolumda yarilandim
再比如：
méning öginishim，其中öginish可以认为对自己没有独立主权，所以可以说成：
men öginishte yaxshi
méning qolum，qol在这里就是对自己没有独立主权的事物，所以méning qolum yarilandi一般可以说成men qolumda yarilandim
再比如：
méning öginishim，其中öginish可以认为对自己没有独立主权，所以可以说成：
men öginishte yaxshi