五爪坐龙白蟒袍—明与朝鲜服饰
北静王身穿五爪坐龙白蟒袍，在明，亲王、世子，都是可以穿五爪龙的。
Q版大明衣冠做了展示
这点上，李朝剧里似乎还原的很好
这是朝鲜早期的王服饰，胸前及两肩的团补比较大，到后期，尤其是清属时期，则团补越来越小，只在肩头周围了
Q版大明衣冠做了展示
这点上，李朝剧里似乎还原的很好
这是朝鲜早期的王服饰，胸前及两肩的团补比较大，到后期，尤其是清属时期，则团补越来越小，只在肩头周围了
说到加髢，朝鲜王朝初期基本都会佩戴，由于大加髢是身份、财富象征，妇女的加髢越来越大，也越来越重，形成奢侈之风气，一个加髢动辄百金，后来更有妇女因加髢过重折断颈项至死，英祖三年（1737年）曾下令宫中加髢所用的假发每个由50束减至20束，以改善宫中风俗，英祖二十三年时，他又与群臣商议以花冠代替加髢，但仍未有共识。有些人认为即使改用花冠，如果饰以珠玉、金贝，花费比加髢更多。据《朝鲜王朝实录·英祖实录》及《正祖实录》载，英祖三十二年（1756年），领议政金尚喆向英祖转述儒生宋德相禁髢发的仰请，英祖认为要袪奢崇俭、移风易俗要从在上位者开始 ，于是在农历正月十六日，下令禁士族妇女加髢，改戴称为簇头里的小花冠。直至英祖三十三年，宫中及士族妇女正式禁用加髢，改为在脑后梳髻，只容许平民和贱民女性加髢。李氏朝鲜礼曹所编的《特教定式》记载，英祖三十九年，朝廷又再讨论禁加髢之事，英祖当时表示髢髻弊处多，认为真发漂亮，不需要戴假髻。后来已婚妇女就改为只把辫子盘成发髻并插上发簪而不戴加髢。妓生则仍然流行佩戴加髢。到后期，官员妻子、王族妇女穿着圆衫（一种小礼服）时或在一些正式场合戴加髢。
妓生的加髢
妓生的加髢
接下来是衣服，朝鲜虽然是郡王、亲王级别，下赐的衣服虽然是明制，但是宫内女性在平时通常穿着唐衣
唐衣是李氏朝鲜时代王妃、宫女或士大夫妻子穿的一种礼服，主要在平时或国家小型活动时穿用。该服装以上、下分离式，上衣衣身较长，前后在腋下开衩，和短上衣样式相近，只是前襟和后襟长到及膝的程度。衣表用无纹的绸缎制作，里子为淡红色普通布料，衣领与飘带为紫色，胸前绣有凤凰图案，前襟稍短，后身比前襟长30厘米左右。前襟或衣带上绣有金箔纹饰，演绎出华丽的氛围。唐衣一般穿在夹裙外面。着衣者身份、地位不同，衣服的颜色则不一样。大妃着黄色，王妃着红色，公主着草绿色。
大妃、王妃胸前和两肩各有团补一块，公主的团补只有胸前有
这是张玉贞剧中的中殿服饰
上面胸前两肩各有团补，公主只有胸前一块
唐衣是李氏朝鲜时代王妃、宫女或士大夫妻子穿的一种礼服，主要在平时或国家小型活动时穿用。该服装以上、下分离式，上衣衣身较长，前后在腋下开衩，和短上衣样式相近，只是前襟和后襟长到及膝的程度。衣表用无纹的绸缎制作，里子为淡红色普通布料，衣领与飘带为紫色，胸前绣有凤凰图案，前襟稍短，后身比前襟长30厘米左右。前襟或衣带上绣有金箔纹饰，演绎出华丽的氛围。唐衣一般穿在夹裙外面。着衣者身份、地位不同，衣服的颜色则不一样。大妃着黄色，王妃着红色，公主着草绿色。
大妃、王妃胸前和两肩各有团补一块，公主的团补只有胸前有
这是张玉贞剧中的中殿服饰
上面胸前两肩各有团补，公主只有胸前一块
那么，看一下明下赐给朝鲜亲王服饰的整体，这是世宗的御真，说简单就是国王的画像
朝鲜的御真，画起来需要注意的地方很多，首先，朝鲜自认为是文明礼仪之邦，素有“小中华”之称，那么，他们认为，御真不能露出手，要藏在袖子里，以表达尊重 皇帝要正面面对画师，不能转动角度以侧脸示人，也不许有表情，表达主上殿下对一切都是一视同仁的。对于现实中的疤、痣、伤痕之类，也不要表现出来。
朝鲜的御真，画起来需要注意的地方很多，首先，朝鲜自认为是文明礼仪之邦，素有“小中华”之称，那么，他们认为，御真不能露出手，要藏在袖子里，以表达尊重 皇帝要正面面对画师，不能转动角度以侧脸示人，也不许有表情，表达主上殿下对一切都是一视同仁的。对于现实中的疤、痣、伤痕之类，也不要表现出来。
红楼中，不管书中描写如何，很多戏曲、剧集中，还是几乎采用明的服饰
比如凤姐经常穿的可能就是这件：
没有找到全身，类似于凤姐穿的这种
比如凤姐经常穿的可能就是这件：
没有找到全身，类似于凤姐穿的这种