【书箱之谜】芳卿是谁
为遮天大王验明正身 (摘自坐下重读红楼梦系列之一《一缄书札藏何事》）
——解读《红楼梦》中宝玉原型之一曹王妃
红楼一梦，传情入世，已近三百年。令人感叹的是，这一梦竟是长梦不醒。书中主人公宝玉究竟是谁？为什么宝玉这位公子哥儿有些女性化？由于作者幻笔精奇，描述人物举一反三，一击两鸣。对主人公宝玉的用笔，更是变幻莫测。正所谓倏而男倏而女，阴阳互换；时而老道，时而天真；时为须眉，时着红妆；时而拙劣痴蠢，时而聪慧灵秀。著书人将其形象地称为“遮天大王”。现实生活中会有这样的人吗？回答非常肯定：没有。既然没有，为何称为“写实”呢？作者笔下的宝玉为什么像变色龙一样变来变去呢？解读这一谜团，关键在于著书人一改传统小说描写人物惯例，使得书中人物与生活原型之间飘忽不定。
作者称“《石头记》立誓一笔不写一家文字。”作者采用一击两鸣，一声而两歌的写作方法。表现在人物上，便是一个人物隐指多个原型，也就是一人多身。如提到宝玉有“同时隔代重名的很多”，又有“此乡多宝玉”等。先介绍有甄贾两个宝玉，在行文中故意不加姓氏，为宝玉隐指多人预留伏笔。因此文单解读书中宝玉隐指江南曹寅嫡孙女情节，只得将宝玉这“遮天大王”代指的其他真身原型暂且不谈，读者不可误解，宝玉可有七十二般变化呢！
究竟怎样区分时有变化的宝玉原型呢？作者提示：“闲谈之中有筋骨，梦幻之中见真情。”更有论述：“若非多读书识事，加之致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也”。
下面，运用作者留下的“风月宝鉴”来解读“遮天大王”宝玉生活原型之一——弘皙王妃曹氏。即正面写成公子哥儿，背面却是女儿身的曹寅嫡孙女。
有判词：“二十年来辨是谁，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”这正是曹氏王妃命运写照。
——解读《红楼梦》中宝玉原型之一曹王妃
红楼一梦，传情入世，已近三百年。令人感叹的是，这一梦竟是长梦不醒。书中主人公宝玉究竟是谁？为什么宝玉这位公子哥儿有些女性化？由于作者幻笔精奇，描述人物举一反三，一击两鸣。对主人公宝玉的用笔，更是变幻莫测。正所谓倏而男倏而女，阴阳互换；时而老道，时而天真；时为须眉，时着红妆；时而拙劣痴蠢，时而聪慧灵秀。著书人将其形象地称为“遮天大王”。现实生活中会有这样的人吗？回答非常肯定：没有。既然没有，为何称为“写实”呢？作者笔下的宝玉为什么像变色龙一样变来变去呢？解读这一谜团，关键在于著书人一改传统小说描写人物惯例，使得书中人物与生活原型之间飘忽不定。
作者称“《石头记》立誓一笔不写一家文字。”作者采用一击两鸣，一声而两歌的写作方法。表现在人物上，便是一个人物隐指多个原型，也就是一人多身。如提到宝玉有“同时隔代重名的很多”，又有“此乡多宝玉”等。先介绍有甄贾两个宝玉，在行文中故意不加姓氏，为宝玉隐指多人预留伏笔。因此文单解读书中宝玉隐指江南曹寅嫡孙女情节，只得将宝玉这“遮天大王”代指的其他真身原型暂且不谈，读者不可误解，宝玉可有七十二般变化呢！
究竟怎样区分时有变化的宝玉原型呢？作者提示：“闲谈之中有筋骨，梦幻之中见真情。”更有论述：“若非多读书识事，加之致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也”。
下面，运用作者留下的“风月宝鉴”来解读“遮天大王”宝玉生活原型之一——弘皙王妃曹氏。即正面写成公子哥儿，背面却是女儿身的曹寅嫡孙女。
有判词：“二十年来辨是谁，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”这正是曹氏王妃命运写照。
一、遮天大王诞生日
作为隐笔叙事的一部谜书，作者首先在人物年龄上抛出令人难以辨别的谜团。所谓“兄弟姊妹乱叫”，不明确人物年龄。在时间年代上更是有言在先：“然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。”书中虽有许多隐笔道出时间与年代，然必须通过考证许多文史资料，来进行对比和确认。比如“饯花节”一段便是典型一例：“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”脂批亦有：“饯花日不论其典与不典，只取其韵耳。”按历法讲，这芒种节与四月二十六日相交，就可以在一定的年代范围内，确定这相交之年的具体年份。查康、雍、乾交替的那段时期，芒种节与四月二十六日相交共有两次：一次是在雍正三年（乙巳年1725年）；另一次是在乾隆元年（丙辰年1736年）。再根据脂批：“主写末世。已是末世了。”来判断真故事发生的年代，应该是在雍正末年与乾隆元年。
著书人暗露四月二十六日为饯花节，究竟在透露怎样信息呢？在“埋香冢飞燕泣残红”文中，著书人首先声明：“《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引，故用在饯花日诸艳毕集之期。”通过解读真情，著书人将饯花节与《葬花吟》联系起来，并称是大观园群芳归源小引，应该是在对应“三春去后诸芳尽”，隐述曹王妃等人“各自须寻各自门”。然而，著书人立誓一笔不写一家文字，这精心构思的“巧合”，就应该还有一层含义。果不其然，在“享福人福深还祷福”一节，作者将这四月二十六日，又写成“遮天大王”的圣诞日。
书中按表：五月初一至初三，贵妃作好事，贾府等人在清虚观打平安蘸。通过了解清史，废太子胤礽的生日为五月初三。书中讲道贵妃让五月初一至初三打三天平安醮，作者在此故意透露胤礽生辰，目的是想透露出谁来打平安醮。因为，只有胤礽的亲人才会为其打平安醮。先看贾母与张道士一段对白：“老神仙你好！”张道士：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只是记挂着哥儿。一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”所谓“遮天大王”，就是指主人公宝玉。书中此说，也就是说明这宝玉的生辰日是在四月二十六日。不过，解读书中宝玉的生活原型并非仅指一人，这四月二十六过生日的宝玉，究竟会是指谁呢？
迄今为止，江南曹家与《红楼梦》一书渊源颇深，查曹家资料：曹寅在康熙五十一年去世。康熙让他儿子曹颙接任江宁织造。但曹颙竟又在康熙五十四年上京时死于途中。于是，康熙又让曹頫过继到曹家继任江宁织造。康熙为什么这样宠爱曹家呢？史称曹寅母亲孙氏是康熙教养嬷嬷，曹寅从小作康熙的伴读，后作侍卫，可谓发小儿。真的就这么简单吗？当然不是。除上述众所周知缘故外，还有一大秘密鲜为人知的秘情：曹玺之女、曹寅胞妹被选入宫中成为康熙宠爱的曹贵妃。究竟这曹家贵妃是否被康熙册封过皇后，因牵涉曹家史被删，清史不见记载，无法考证。
按清史记载，康熙在孝懿皇后去世后，便不再册后。此说令人生疑：一是孝懿皇后死于康熙二十八年，此后长达三十多年不册封皇后，势必形成后宫无主的形势。二是曹家历史被删，其中包括曹玺女儿进宫为康熙皇贵妃。解读真情，可知这曹家老太妃在康熙死后，作为雍正帝继母身份成为皇太妃，也就是书中老祖宗的生活原型。这就说明曹贵妃在康熙年间便是后宫之主。书中描写的“史氏太君”，应该是作者补记被删的曹贵妃历史。又有史料称：自康熙二十八年孝懿死后，康熙二十六年未封皇后。这二十六年间就很可能是曹贵妃在主持后宫。再说这二十六年后的康熙五十四年，究竟是封后还是未封后呢？若是封后，所封又是谁呢？从后来这曹太妃得雍正尊重称度来看，说明这太妃原本就是后宫之主。康熙恩宠江南曹家的真正缘故，是因为曹家有“贵妃娘娘”在宫中主事。
作为隐笔叙事的一部谜书，作者首先在人物年龄上抛出令人难以辨别的谜团。所谓“兄弟姊妹乱叫”，不明确人物年龄。在时间年代上更是有言在先：“然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。”书中虽有许多隐笔道出时间与年代，然必须通过考证许多文史资料，来进行对比和确认。比如“饯花节”一段便是典型一例：“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”脂批亦有：“饯花日不论其典与不典，只取其韵耳。”按历法讲，这芒种节与四月二十六日相交，就可以在一定的年代范围内，确定这相交之年的具体年份。查康、雍、乾交替的那段时期，芒种节与四月二十六日相交共有两次：一次是在雍正三年（乙巳年1725年）；另一次是在乾隆元年（丙辰年1736年）。再根据脂批：“主写末世。已是末世了。”来判断真故事发生的年代，应该是在雍正末年与乾隆元年。
著书人暗露四月二十六日为饯花节，究竟在透露怎样信息呢？在“埋香冢飞燕泣残红”文中，著书人首先声明：“《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引，故用在饯花日诸艳毕集之期。”通过解读真情，著书人将饯花节与《葬花吟》联系起来，并称是大观园群芳归源小引，应该是在对应“三春去后诸芳尽”，隐述曹王妃等人“各自须寻各自门”。然而，著书人立誓一笔不写一家文字，这精心构思的“巧合”，就应该还有一层含义。果不其然，在“享福人福深还祷福”一节，作者将这四月二十六日，又写成“遮天大王”的圣诞日。
书中按表：五月初一至初三，贵妃作好事，贾府等人在清虚观打平安蘸。通过了解清史，废太子胤礽的生日为五月初三。书中讲道贵妃让五月初一至初三打三天平安醮，作者在此故意透露胤礽生辰，目的是想透露出谁来打平安醮。因为，只有胤礽的亲人才会为其打平安醮。先看贾母与张道士一段对白：“老神仙你好！”张道士：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只是记挂着哥儿。一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”所谓“遮天大王”，就是指主人公宝玉。书中此说，也就是说明这宝玉的生辰日是在四月二十六日。不过，解读书中宝玉的生活原型并非仅指一人，这四月二十六过生日的宝玉，究竟会是指谁呢？
迄今为止，江南曹家与《红楼梦》一书渊源颇深，查曹家资料：曹寅在康熙五十一年去世。康熙让他儿子曹颙接任江宁织造。但曹颙竟又在康熙五十四年上京时死于途中。于是，康熙又让曹頫过继到曹家继任江宁织造。康熙为什么这样宠爱曹家呢？史称曹寅母亲孙氏是康熙教养嬷嬷，曹寅从小作康熙的伴读，后作侍卫，可谓发小儿。真的就这么简单吗？当然不是。除上述众所周知缘故外，还有一大秘密鲜为人知的秘情：曹玺之女、曹寅胞妹被选入宫中成为康熙宠爱的曹贵妃。究竟这曹家贵妃是否被康熙册封过皇后，因牵涉曹家史被删，清史不见记载，无法考证。
按清史记载，康熙在孝懿皇后去世后，便不再册后。此说令人生疑：一是孝懿皇后死于康熙二十八年，此后长达三十多年不册封皇后，势必形成后宫无主的形势。二是曹家历史被删，其中包括曹玺女儿进宫为康熙皇贵妃。解读真情，可知这曹家老太妃在康熙死后，作为雍正帝继母身份成为皇太妃，也就是书中老祖宗的生活原型。这就说明曹贵妃在康熙年间便是后宫之主。书中描写的“史氏太君”，应该是作者补记被删的曹贵妃历史。又有史料称：自康熙二十八年孝懿死后，康熙二十六年未封皇后。这二十六年间就很可能是曹贵妃在主持后宫。再说这二十六年后的康熙五十四年，究竟是封后还是未封后呢？若是封后，所封又是谁呢？从后来这曹太妃得雍正尊重称度来看，说明这太妃原本就是后宫之主。康熙恩宠江南曹家的真正缘故，是因为曹家有“贵妃娘娘”在宫中主事。
接下来，作者又特意描述“莲叶羹”，又是一种滋补佳品。书中按表：薛姨妈和宝钗进园来瞧宝玉，只见宝玉躺在榻上（若真是挨打的宝玉，是不能够“躺”在榻上的。）薛姨妈问他可好些。宝玉忙欲欠身，口里答应着“好些”，又说：“只管惊动姨娘、姐姐，我禁不起。”薛姨妈忙扶他睡下，又问他：“想吃什么，只管吿诉我。”宝玉笑道：“我想起来，自然和姨娘要去的。”王夫人又问：“你想什么吃？回来好给你送来的。”宝玉笑道：“也不想什么吃，倒是那一回做的那小荷叶儿、小莲蓬儿的汤还好些。”凤姐一旁笑道：“听听，口味不算高贵，只是太磨牙了。巴巴的想这个吃了。”贾母便一迭声的叫人做去。凤姐儿笑道：“老祖宗别急，等我想一想这模子谁收着呢。”管厨房的说四副汤模子都交上来了。凤姐说我记得交给谁了，多半在茶房。次后还是管金银器皿的送了来。
薛姨妈接过来瞧，原来是个小匣子，里面装着四副银模子，都有一尺多长，一寸见方，上面凿着有豆子大小，也有菊花的，也有梅花的，也有莲蓬的，也有菱角的，共有三四十样，打的十分精巧。因笑向贾母王夫人道：“你们府上也都想绝了，吃碗汤还有这些样子。若不说出来，我见这个也不认得这是作什么用的。”凤姐笑道：“姑妈哪里晓得，这是旧年备膳，他们想的法儿。不知弄些什么面印出来，借点新荷叶的清香，全仗着好汤，究竟没意思，谁家常吃他了。那一回呈样的做了一回，他今日怎么想起来了。”说着，吩咐厨房里立刻拿几只鸡，另外添了东西，做出十来碗来。王夫人道：“要这些做什么？”凤姐笑道：“有个原故：这一宗东西家常不大作，今儿宝兄弟提起来了，单作给他吃，老太太、姑妈、太太都不吃，似乎不大好。不如借势儿弄些大家吃，托赖连我也上个俊儿。”……少顷，荷叶汤来，贾母看过了。王夫人回头见玉钏儿在那边，便令玉钏与宝玉送去。凤姐道：“他一个人拿不去。”可巧莺儿和喜儿都来了。
这一大节描述，其中有两个人物，全书仅在此出现一次，即前有“郑好时”媳妇来看，后有丫鬟“喜儿”。说明什么？书中写那做莲叶羹的银器，竟是连薛姨妈（胤礽侧福晋）等人都未见过，又是上用这个露那个露的，说明什么？只能说明这里才是真正的皇家内院。这是弘皙（过继皇子身份）王妃曹氏喜生贵子，谁不来恭贺呢？那凤姐晚来一会儿，作者还让爱点事的幻身人物黛玉在那里犯嘀咕呢！
2.梅花络与鸳鸯肚兜
在“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”回中，莲叶羹还没喝，袭人又提醒宝玉：“可是又忘了。趁宝姑娘在院子里，你和他说，烦他莺儿来打上几根络子。”宝玉笑道：“亏你提起来。”便仰头向窗外道：“宝姐姐，吃过饭叫莺儿来，烦他打几根络子。可得闲儿？”宝钗听见，回头道：“怎么不得闲儿，一会儿叫他来就是了。”
作者又另起话头，渐渐接近主题。这络子是作什么用的？与挨打可是一点也不沾边。且说袭人携了莺儿过来，问宝玉打什么络子。宝玉向莺儿道：“才只顾说话，就忘了你。烦你来不为别的，却为替我打几根络子。”莺儿道：“装什么的络子？”宝玉见问，便笑道：“不管装什么的，你都每样打几个罢。”莺儿拍手笑道：“这还了得！要这样，十年也打不完了。”袭人道：“哪里一时都打的完，如今先拣要紧的打两个罢。”莺儿道：“什么要紧。不过是扇子、香坠儿、汗巾子。”宝玉道：“汗巾子就好。”莺儿道：“汗巾子是什么颜色的？”宝玉道：“大红的。”莺儿道：“大红的须是黑络子才好看的，或是石青的才压的住颜色。”宝玉道：“松花色配什么？”莺儿道：“松花配桃红。”宝玉笑道：“这才娇艳。再要雅淡之中带些娇艳。”莺儿道：“葱绿柳黄是我最爱的。”宝玉道：“也罢了，也打一条桃红，再打一条葱绿。”
费了半天笔墨，归结到娇艳一桃红一葱绿上。这小儿用色映射一男孩儿一女孩儿。莺儿道：“什么花样呢？”宝玉道：“共有几样花样？”莺儿道：“一炷香、朝天登、象眼块、方胜、连环、梅花、柳叶。”宝玉道：“前儿你替三姑娘打的那花样是什么？”莺儿道：“那是攒心梅花。”宝玉道：“就是那样好。”正说着，宝钗来了。宝玉忙让坐。宝钗坐了，因问莺儿：“打什么呢？”一面问，一面向他手里去瞧，才打了半截。宝钗笑道：“这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上。”看来打络子的目的是为装“玉”，就是为了孩子。
接下来书中又对袭人“渐入金屋”有所暗示：袭人端了两碗菜走进来，吿诉宝玉道：“今儿奇怪，才刚太太打发人给我送了两碗菜来。”宝玉笑道：“必定是今儿菜多，送来给你们大家吃的。”袭人道：“不是，指名给我送来的，还不叫我过去磕头。这可是奇了。”宝钗道：“给你的，你就吃了，这有什么可猜疑的。”袭人笑道：“从来没有的事，倒叫我不好意思的。”宝钗抿嘴一笑，说道：“这就不好意思了？明儿比这个更不好意思的还有呢。”看这袭人身份是因这宝玉所谓挨打，竟是有所提高。脂批：“绛芸轩梦兆，是‘金针暗度法’＜行丛虑俏私ト虢鹞萘舻夭健！
按旧时规矩，正妃生子，要从庶母中选一可照顾教育世子的人作保姆。所选之人，要宽厚、慈惠、温良、恭敬、慎重、寡言。保姆和慈母都与世子住在一起，其他人没什么事，不可随便来往。书中袭人，恰好适合。何为“渐入金屋”？其实，是曹王妃作为正室王妃，生了世子。袭人作为曹王妃贴身大丫鬟，有被弘皙纳妾之喜。此后，方有袭人照料曹王妃和两个孩子。此袭人原型无考，后来与弘皙相聚在一起。
在“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”一节，先说贾母见宝玉一日好似一日，心中自是欢喜。遂又借题发挥，对贾政亲随小厮头儿吩咐“以后倘有会人待客诸样的事，你老爷要叫宝玉，你不用上来传说，就回他说我说了：一则打重了，得着实将养几个月才走得；二则他的星宿不利，祭了星不见外人，过了八月才许出二门。”按真情讲，曹王妃生子，应在五月份。书中写这宝玉过八月方可出二门一说。隐含曹王妃因生双生子难产得着实将养。贾母补白说：以后倘有会人待客的事不让老爷叫宝玉了。
再来看弘皙看妻儿一幕的记述：宝钗进怡红院意欲寻宝玉谈讲以解午倦。
不想一入院来，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。来至宝玉的房内，宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，旁边放着一柄白犀麈。宝钗走近前来，悄悄的笑道：“你也过于小心了，这个屋里哪里还有苍蝇蚊子，还拿蝇帚子赶什么？”袭人不防，猛抬头见是宝钗，忙放下针线，起身悄悄笑道：“姑娘来了，我倒也不防，唬了一跳。（说明没经人报）姑娘不知道，虽然没有苍蝇蚊子，谁知有一种小虫子，从这纱眼里钻进来，人也看不见，只睡着了，咬一口，就像蚂蚁夹的。”
这场景说什么也不能是在看护宝玉。而只可说是在照顾婴儿。小的连人都看不见的虫子，咬在大人身上，又算得什么？宝钗道：“怨不得。这屋子后头又近水，又都是香花儿，这屋子里头又香。这种虫子都是花心里长的，闻香就扑。”说着，一面又瞧他手里的针线，原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样：红莲绿叶，五色鸳鸯。宝钗道：“嗳哟，好鲜亮活计！这是谁的，也值得费这么大工夫？”袭人向床上努嘴儿。宝钗笑道：“这么大了，还带这个？”袭人笑道：“他原是不带，所以特特的做得好了，叫他看见由不得不带。（令人发笑）如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了。你说这一个就用了工夫，还没看见他身上现带的那一个呢。”（点出双生）宝钗笑道：“也亏你耐烦。”袭人道：“今儿做的工夫大了，脖子低得怪酸的。”又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着便走了。（借故让开）宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，又因见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。
一段看来荒唐的叙述，正是本书真故事主人公时为理亲王的弘皙，中午回来看望曹王妃和两个刚出生的孩子。试想，如果宝钗是一女子，午睡时间探访宝玉一公子哥，简直荒唐透顶了。按旧时礼仪，产后妻子见丈夫，必须衣妆整洁。此处描写曹王妃正在午睡，不知弘皙前来。就是这样一个“过节”，作者在后面还特意描补：黛玉道：“看着人家赶蚊子分上，也该去走走。”宝玉得知，说道：“我怎么睡着了，亵渎了他。”可见作者礼出大家，隐真之笔无处不在。
在“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”回中，莲叶羹还没喝，袭人又提醒宝玉：“可是又忘了。趁宝姑娘在院子里，你和他说，烦他莺儿来打上几根络子。”宝玉笑道：“亏你提起来。”便仰头向窗外道：“宝姐姐，吃过饭叫莺儿来，烦他打几根络子。可得闲儿？”宝钗听见，回头道：“怎么不得闲儿，一会儿叫他来就是了。”
作者又另起话头，渐渐接近主题。这络子是作什么用的？与挨打可是一点也不沾边。且说袭人携了莺儿过来，问宝玉打什么络子。宝玉向莺儿道：“才只顾说话，就忘了你。烦你来不为别的，却为替我打几根络子。”莺儿道：“装什么的络子？”宝玉见问，便笑道：“不管装什么的，你都每样打几个罢。”莺儿拍手笑道：“这还了得！要这样，十年也打不完了。”袭人道：“哪里一时都打的完，如今先拣要紧的打两个罢。”莺儿道：“什么要紧。不过是扇子、香坠儿、汗巾子。”宝玉道：“汗巾子就好。”莺儿道：“汗巾子是什么颜色的？”宝玉道：“大红的。”莺儿道：“大红的须是黑络子才好看的，或是石青的才压的住颜色。”宝玉道：“松花色配什么？”莺儿道：“松花配桃红。”宝玉笑道：“这才娇艳。再要雅淡之中带些娇艳。”莺儿道：“葱绿柳黄是我最爱的。”宝玉道：“也罢了，也打一条桃红，再打一条葱绿。”
费了半天笔墨，归结到娇艳一桃红一葱绿上。这小儿用色映射一男孩儿一女孩儿。莺儿道：“什么花样呢？”宝玉道：“共有几样花样？”莺儿道：“一炷香、朝天登、象眼块、方胜、连环、梅花、柳叶。”宝玉道：“前儿你替三姑娘打的那花样是什么？”莺儿道：“那是攒心梅花。”宝玉道：“就是那样好。”正说着，宝钗来了。宝玉忙让坐。宝钗坐了，因问莺儿：“打什么呢？”一面问，一面向他手里去瞧，才打了半截。宝钗笑道：“这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上。”看来打络子的目的是为装“玉”，就是为了孩子。
接下来书中又对袭人“渐入金屋”有所暗示：袭人端了两碗菜走进来，吿诉宝玉道：“今儿奇怪，才刚太太打发人给我送了两碗菜来。”宝玉笑道：“必定是今儿菜多，送来给你们大家吃的。”袭人道：“不是，指名给我送来的，还不叫我过去磕头。这可是奇了。”宝钗道：“给你的，你就吃了，这有什么可猜疑的。”袭人笑道：“从来没有的事，倒叫我不好意思的。”宝钗抿嘴一笑，说道：“这就不好意思了？明儿比这个更不好意思的还有呢。”看这袭人身份是因这宝玉所谓挨打，竟是有所提高。脂批：“绛芸轩梦兆，是‘金针暗度法’＜行丛虑俏私ト虢鹞萘舻夭健！
按旧时规矩，正妃生子，要从庶母中选一可照顾教育世子的人作保姆。所选之人，要宽厚、慈惠、温良、恭敬、慎重、寡言。保姆和慈母都与世子住在一起，其他人没什么事，不可随便来往。书中袭人，恰好适合。何为“渐入金屋”？其实，是曹王妃作为正室王妃，生了世子。袭人作为曹王妃贴身大丫鬟，有被弘皙纳妾之喜。此后，方有袭人照料曹王妃和两个孩子。此袭人原型无考，后来与弘皙相聚在一起。
在“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”一节，先说贾母见宝玉一日好似一日，心中自是欢喜。遂又借题发挥，对贾政亲随小厮头儿吩咐“以后倘有会人待客诸样的事，你老爷要叫宝玉，你不用上来传说，就回他说我说了：一则打重了，得着实将养几个月才走得；二则他的星宿不利，祭了星不见外人，过了八月才许出二门。”按真情讲，曹王妃生子，应在五月份。书中写这宝玉过八月方可出二门一说。隐含曹王妃因生双生子难产得着实将养。贾母补白说：以后倘有会人待客的事不让老爷叫宝玉了。
再来看弘皙看妻儿一幕的记述：宝钗进怡红院意欲寻宝玉谈讲以解午倦。
不想一入院来，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。来至宝玉的房内，宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，旁边放着一柄白犀麈。宝钗走近前来，悄悄的笑道：“你也过于小心了，这个屋里哪里还有苍蝇蚊子，还拿蝇帚子赶什么？”袭人不防，猛抬头见是宝钗，忙放下针线，起身悄悄笑道：“姑娘来了，我倒也不防，唬了一跳。（说明没经人报）姑娘不知道，虽然没有苍蝇蚊子，谁知有一种小虫子，从这纱眼里钻进来，人也看不见，只睡着了，咬一口，就像蚂蚁夹的。”
这场景说什么也不能是在看护宝玉。而只可说是在照顾婴儿。小的连人都看不见的虫子，咬在大人身上，又算得什么？宝钗道：“怨不得。这屋子后头又近水，又都是香花儿，这屋子里头又香。这种虫子都是花心里长的，闻香就扑。”说着，一面又瞧他手里的针线，原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样：红莲绿叶，五色鸳鸯。宝钗道：“嗳哟，好鲜亮活计！这是谁的，也值得费这么大工夫？”袭人向床上努嘴儿。宝钗笑道：“这么大了，还带这个？”袭人笑道：“他原是不带，所以特特的做得好了，叫他看见由不得不带。（令人发笑）如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了。你说这一个就用了工夫，还没看见他身上现带的那一个呢。”（点出双生）宝钗笑道：“也亏你耐烦。”袭人道：“今儿做的工夫大了，脖子低得怪酸的。”又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着便走了。（借故让开）宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，又因见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。
一段看来荒唐的叙述，正是本书真故事主人公时为理亲王的弘皙，中午回来看望曹王妃和两个刚出生的孩子。试想，如果宝钗是一女子，午睡时间探访宝玉一公子哥，简直荒唐透顶了。按旧时礼仪，产后妻子见丈夫，必须衣妆整洁。此处描写曹王妃正在午睡，不知弘皙前来。就是这样一个“过节”，作者在后面还特意描补：黛玉道：“看着人家赶蚊子分上，也该去走走。”宝玉得知，说道：“我怎么睡着了，亵渎了他。”可见作者礼出大家，隐真之笔无处不在。
3.红菱、鸡头与玛瑙碟子。
有湘云诗为证：“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。”何为“蓝田玉一盆”？在“秋爽斋偶结海棠社”一节，先是以开诗社为由，将所谓海棠社定于每月的初二与十六。按古语道：“初一的娘娘十五的官。”这偏是错后一天，意在说明什么？一句话：生不逢时。
接着便是偶结海棠：见后门上婆子送了两盆海棠花来。看下文袭人给钱，便知是两个接生婆子。袭人问是哪里来的，婆子便将宝玉前一番缘故说了。（什么缘故？）袭人听说，便命他们摆好，让他们在下房里坐了，自己走到自己房内，秤了六钱银子封好，又拿了三百钱走来，都递与那两个婆子，道：“这银子（六钱银子）赏那抬花来的小子们，这钱（三百钱）你们打酒吃罢。“（差别太大？因是论功行赏。）那婆子们站起来，眉开眼笑千恩万谢的不肯受，见袭人执意不收，方领了。袭人又道：“后门上外头可有该班的小子们？”婆子忙应道：“天天有四个，原预备里面差使的。姑娘有什么差使，我们吩咐去。”袭人笑道：“有什么差使？今儿宝二爷要打发人到小侯爷家，与史大姑娘送东西去，可巧你们来了，顺便出去叫后门小子们雇辆车来。回来你们就往这里拿钱不用他们又往前头混碰去。”袭人回房准备。准备什么？向曹妃娘家报喜。此处的小侯爷史大姑娘家就是指曹妃娘家。
来看秋纹讲述：“宝玉孝心一动，也孝敬到了二十分。将自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太，又进一瓶与太太。（双胞胎）谁知他孝心一动，连跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的，老太太见了这样，喜的无可无不可，见人就说：‘到底是宝玉孝顺我，连一只花儿也想得到，别人还只抱怨我疼他。’你们知道，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿几百钱给我，这可是再想不到的福气。（老太太赏了下人钱）及到了太太那里，太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，找太太当日年轻的颜色衣裳，不知给那一个。一见了，连衣裳也不找了，且看花儿。（指孩子）太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。（太太赏了衣服）衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头（这个彩头不同平常）。接着，通过丫鬟间口语，道出太太找出当日年轻时的颜色衣裳是赏给袭人的。袭人因照看宝玉尽心尽力受到太太恩宠，成了“西洋花点子哈巴儿”了。
随后，便讲述袭人打点报喜用的物品（按习俗，生孩子向亲戚报喜）。书中按表：袭人打点齐备东西，叫过本处的一个老宋妈妈来，向他说道：“你先好生梳洗了，换了出门的衣裳来。如今打发你与史故娘送东西去。”那宋嬷嬷道：“姑娘只管交给我，有话说与我。我收拾了，就好一顺去的。”袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个，里面装的是红菱和鸡头两样鲜果（影射龙凤胎）；又揭那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又说道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。再，前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下顽罢——”
有脂批：“妙！公案。隐这一件。余想袭人必要玛瑙碟子盛去，何必骄奢轻发如是耶？因有此一案，则无怪矣。”何案？所谓玛瑙碟子，谐音即红色《玉牒》，皇家户籍。清宗人府将宗室人员登记入册，即便是革退宗室，也给红带，附入皇册。康熙五十二年四月，在命查“撤带”——革退宗室给带载入《玉牒》——以免湮灭。行文中：“再宗室觉罗之弃子，今虽记蓝档内，以宗人府定例甚严，惧而不报，亦未可定。”脂批于此，正是提示这宝玉所生的孩子，应记入皇家《玉牒》。而具体是红色也好，湘云诗中讲的蓝田玉也罢，终究是在说明这所生世子，已被记入清宗室档案。
——这绢包儿里头是姑娘上日叫我做的活计，姑娘别嫌粗糙，能着用罢。替我们请安，替二爷问好就是了。宋嬷嬷道：“宝二爷不知还有什么说的，姑娘再问问去，回来又别说忘了。”袭人因问秋纹：“方才可见在三姑娘那里？”秋纹道：“他们都在那里商议起什么诗社呢，又都作诗，想来没话，你只去罢。”
前面讲“宝二爷要打发人到小侯爷家”，竟是与“史大姑娘”送东西。在解读史湘云时，将所谓史大姑娘原型定位在十二三岁的曹雪芹身上。此处所谓“小侯爷”正是对应之笔。其实，这小侯爷才正是“史大姑娘”的真身原型。因为是曹王妃喜生双子，打点东西到娘家曹府去报喜。书中两次提宋嬷嬷的穿戴，暗示报喜之人穿戴要讲究。见袭人又嘱咐：“从后门出去，有小子和车等着呢。”可见此时正是兴旺之时。另外，从湘云到后作诗“种得蓝田玉一盆”，也可见是喜得贵子。
有湘云诗为证：“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。”何为“蓝田玉一盆”？在“秋爽斋偶结海棠社”一节，先是以开诗社为由，将所谓海棠社定于每月的初二与十六。按古语道：“初一的娘娘十五的官。”这偏是错后一天，意在说明什么？一句话：生不逢时。
接着便是偶结海棠：见后门上婆子送了两盆海棠花来。看下文袭人给钱，便知是两个接生婆子。袭人问是哪里来的，婆子便将宝玉前一番缘故说了。（什么缘故？）袭人听说，便命他们摆好，让他们在下房里坐了，自己走到自己房内，秤了六钱银子封好，又拿了三百钱走来，都递与那两个婆子，道：“这银子（六钱银子）赏那抬花来的小子们，这钱（三百钱）你们打酒吃罢。“（差别太大？因是论功行赏。）那婆子们站起来，眉开眼笑千恩万谢的不肯受，见袭人执意不收，方领了。袭人又道：“后门上外头可有该班的小子们？”婆子忙应道：“天天有四个，原预备里面差使的。姑娘有什么差使，我们吩咐去。”袭人笑道：“有什么差使？今儿宝二爷要打发人到小侯爷家，与史大姑娘送东西去，可巧你们来了，顺便出去叫后门小子们雇辆车来。回来你们就往这里拿钱不用他们又往前头混碰去。”袭人回房准备。准备什么？向曹妃娘家报喜。此处的小侯爷史大姑娘家就是指曹妃娘家。
来看秋纹讲述：“宝玉孝心一动，也孝敬到了二十分。将自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太，又进一瓶与太太。（双胞胎）谁知他孝心一动，连跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的，老太太见了这样，喜的无可无不可，见人就说：‘到底是宝玉孝顺我，连一只花儿也想得到，别人还只抱怨我疼他。’你们知道，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿几百钱给我，这可是再想不到的福气。（老太太赏了下人钱）及到了太太那里，太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，找太太当日年轻的颜色衣裳，不知给那一个。一见了，连衣裳也不找了，且看花儿。（指孩子）太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。（太太赏了衣服）衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头（这个彩头不同平常）。接着，通过丫鬟间口语，道出太太找出当日年轻时的颜色衣裳是赏给袭人的。袭人因照看宝玉尽心尽力受到太太恩宠，成了“西洋花点子哈巴儿”了。
随后，便讲述袭人打点报喜用的物品（按习俗，生孩子向亲戚报喜）。书中按表：袭人打点齐备东西，叫过本处的一个老宋妈妈来，向他说道：“你先好生梳洗了，换了出门的衣裳来。如今打发你与史故娘送东西去。”那宋嬷嬷道：“姑娘只管交给我，有话说与我。我收拾了，就好一顺去的。”袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个，里面装的是红菱和鸡头两样鲜果（影射龙凤胎）；又揭那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又说道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。再，前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下顽罢——”
有脂批：“妙！公案。隐这一件。余想袭人必要玛瑙碟子盛去，何必骄奢轻发如是耶？因有此一案，则无怪矣。”何案？所谓玛瑙碟子，谐音即红色《玉牒》，皇家户籍。清宗人府将宗室人员登记入册，即便是革退宗室，也给红带，附入皇册。康熙五十二年四月，在命查“撤带”——革退宗室给带载入《玉牒》——以免湮灭。行文中：“再宗室觉罗之弃子，今虽记蓝档内，以宗人府定例甚严，惧而不报，亦未可定。”脂批于此，正是提示这宝玉所生的孩子，应记入皇家《玉牒》。而具体是红色也好，湘云诗中讲的蓝田玉也罢，终究是在说明这所生世子，已被记入清宗室档案。
——这绢包儿里头是姑娘上日叫我做的活计，姑娘别嫌粗糙，能着用罢。替我们请安，替二爷问好就是了。宋嬷嬷道：“宝二爷不知还有什么说的，姑娘再问问去，回来又别说忘了。”袭人因问秋纹：“方才可见在三姑娘那里？”秋纹道：“他们都在那里商议起什么诗社呢，又都作诗，想来没话，你只去罢。”
前面讲“宝二爷要打发人到小侯爷家”，竟是与“史大姑娘”送东西。在解读史湘云时，将所谓史大姑娘原型定位在十二三岁的曹雪芹身上。此处所谓“小侯爷”正是对应之笔。其实，这小侯爷才正是“史大姑娘”的真身原型。因为是曹王妃喜生双子，打点东西到娘家曹府去报喜。书中两次提宋嬷嬷的穿戴，暗示报喜之人穿戴要讲究。见袭人又嘱咐：“从后门出去，有小子和车等着呢。”可见此时正是兴旺之时。另外，从湘云到后作诗“种得蓝田玉一盆”，也可见是喜得贵子。
正所谓“打破胭脂阵，坐透红粉关”。
曹雪芹应该是作者笔名，这座气象恢弘的文学迷宫，作者更应该是隐身遮面出现的。那么，按“一声也而两歌”“《石头记》立誓一笔不写一家文字”“一芹一脂”“余二人”“因麒麟伏白首双星”等说法来看，曹雪芹名下应该有两位作者----《石头记》原创作者，真正红楼梦中人爱新觉罗.弘皙；将《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”为《红楼梦》的继承人，原作者弘皙内弟，曹家曹寅孙曹頫次子。
曹雪芹应该是作者笔名，这座气象恢弘的文学迷宫，作者更应该是隐身遮面出现的。那么，按“一声也而两歌”“《石头记》立誓一笔不写一家文字”“一芹一脂”“余二人”“因麒麟伏白首双星”等说法来看，曹雪芹名下应该有两位作者----《石头记》原创作者，真正红楼梦中人爱新觉罗.弘皙；将《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”为《红楼梦》的继承人，原作者弘皙内弟，曹家曹寅孙曹頫次子。
考“圈内情人”寄怀曹雪芹诗文，亦可发觉有两个不尽相同的曹雪芹。在这些“圈内情人”中，独有张宜泉不是宗室中人，然其与“雪芹”（“圈内情人”多为清宗室亦对这“雪芹”为弘皙有所佐证）却关系甚密，更兼“书箱”出自张家后人，说明什么呢？是否这个张宜权就是更名换姓的曹頫之子呢？
两只书箱的正面刻着对称的两小丛兰花，第一只箱上的一丛之旁还有一块石。在兰石的上方，刻着有上款的四句诗：
《题芹溪处士句》
并蒂花呈瑞 同心友谊真
一拳顽《石》下 时得露华新
下款在第二只书箱上，署“拙笔写兰”。最后刻着“乾隆二十五年岁在庚辰上巳”的日期。在下款和年代之间，还有两行小的楷字：“清香沁诗脾，花国第一芳”。
第二只书箱正面刻兰的背面，还有两处用墨笔写的字。一处是工整的五行楷书：
为芳卿编织纹样所拟诀语稿本
为芳卿所绘彩图稿本
芳卿自绘编锦纹样草图稿本之一
芳卿自绘编锦纹样草图稿本之二
芳卿自绘织锦纹样草图稿本
《题芹溪处士句》
并蒂花呈瑞 同心友谊真
一拳顽《石》下 时得露华新
下款在第二只书箱上，署“拙笔写兰”。最后刻着“乾隆二十五年岁在庚辰上巳”的日期。在下款和年代之间，还有两行小的楷字：“清香沁诗脾，花国第一芳”。
第二只书箱正面刻兰的背面，还有两处用墨笔写的字。一处是工整的五行楷书：
为芳卿编织纹样所拟诀语稿本
为芳卿所绘彩图稿本
芳卿自绘编锦纹样草图稿本之一
芳卿自绘编锦纹样草图稿本之二
芳卿自绘织锦纹样草图稿本