古龙与金庸皆是写武侠的高人，古龙擅长创造人物，处在风云激荡的江湖中各种人物，而金庸写的是江湖，也就是创造江湖人物的土壤，很多时候很困惑，时常不知所措，想不通那江湖，也不明白面对江湖时，人物的抉择因何而生，于是代入，甚至意淫。


看到某些高论，有了深思，看到某些结论，想到另一种可能，也就反思，随手写下，权当笔记，由此整理，方有构建，君看不看，是君的选择，而在下，想写便写，笔记而已，能博君一笑，指出错漏，正好深入，又有何不可？


能吹的人之所以能吹，因有资本；能侃的人之所以能侃，因有高见；能谈的人之所以能谈，因知识渊博。


为何说岳不群无能？就因为他只认定气为纲，剑法也就并不重要，于是固步自封，于是达到某一顶点时便会失去方向，于是才有不得不自宫练剑的抉择。眼界不高，心胸自然无法坦荡。


某些人看重名利，于是排斥异己，于是想以一家之言阻止众生，这才有了东方不败，知识的海洋浩如烟海，又岂能强制所能禁锢？百家争鸣，方有今日之中华文明。


令狐冲是个异类，于是受困于江湖，他也不明白为何如此，于是金庸借风清扬传授武功，纵横驰骋；又怕他眼界不高，于是定闲枉死，这才有了高度；有方证和冲虚的引领，也就看的真切；当遇到难题，有了盈盈，于是有了分析，笑傲江湖吧的作用应该也是如此，有高深，有深度，有高人指点，方能相互促进，共同探讨，如此才是正途。


愚非高人，自然有愚见，反驳批评，闻之则喜，然则不以评而批，不以论而谈，如此也就罢了，笔记在余手中，东西便是自己的，而因此而获得高人指正，喜不自胜。


（想写便写，因此写的极多，废话连连，生怕有些细节没能想到，皆因不是正职，也没时间整理所至）

岳不群为何是伪君子？皆因为他无能，倘若能有其能，能有其才，自然也就想杀便杀，想拿便拿，想取便取，也就不用天天挂着“君子剑”的名号，难有快意。倘若那不是放逐，而是当即杀掉，又哪里会有令狐冲的存在，伪君子之所以存在，就因为他无德无能又无才，不敢以真面目示人。


东方不败在篡位之前也是风度公子，有七房小妾，也应该是性情中人，盈盈那口中难以改变的叔叔便是由此而生，为何生变？修炼《葵花宝典》之后，有了新的追求，想当女人。人有本性，之所以不曾展露，也是资源限制。


宁中则生性纯良，该说的不说，该坚持的不坚持，不该坚持的偏偏坚持，原本可以改变的人生也就从此落寞，这究竟是谁的错？


岳灵珊天性活泼，但对命运却是屈从，甚至可以说是瞎从，她并非不明白，也并非完全看不清，自思过崖飘起的采茶歌开始，也就改变了命运，而瞎从的代价显然是深重的，失去了一切，还没有尊严的死去，又岂能说不是悲哀，倘若她也能如盈盈对任我行那般的平淡，又怎会如此？父母长辈，有些是对的，但他们毕竟不是自己，幸不幸福唯有自己知晓。


这里便存在高度与交流的问题存在，站的不高，自然不会展露本性，看的不远，就因为身处云雾之中，倘若他们也能拥有今日的互联网，幸运的得到高人指点，由此摆脱掉思想中的顽疾，又何至于此？


为原著构建而展开讨论，为细节中的疑点而探讨，如此，又有何不妥？

鲁迅：《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……


试想当年写出《红楼梦》的作者，当真就是写淫，当真就是写缠绵、是排满和宫闱秘事？可能未必，那种类似于成长经历的小说显然包含着作者太多的切身体会，由于太过写实，研读者依据阅历和知识水平得出了不同的结论，形成有名的红学研究机构，作品的价值也就超出了艺术的范畴。


金庸的《笑傲江湖》是披着武侠小说外衣政治小说，由于视角和观点的不同，每一位读者，特别是对中国历史那场浩劫并不熟悉的读者也就无法体会金庸创作这部小说的初衷，何为初衷？由于读者立场和个人成长的经历，自有不同的见解，不同也就在所难免。


那么，金庸创作时的初衷解开是否有必要？解开有何用？可否当真？子非鱼安知鱼之乐？


（本人好风月，对男女情感更为关注，研读方向自然跳不开人的处事天性）

江湖有两种，一种是你的江湖，另一种就是江湖。


众所周知，风清扬中气宗高层的诡计，江南娶亲，因是骗局，那女子又是妓者，结果未能参与华山派剑宗与气宗的玉女峰决战，血战之后，气宗取得胜利，剑宗门人也就绝迹江湖，风清扬不堪其辱，自刎而亡，这就是江湖，是武当派掌门冲虚道长所言的江湖。


可事实是否真的如此呢？风清扬未死，还授剑给了“窃取”华山派掌门之位的气宗传人令狐冲，当他说起【归妹趋无妄】时瞬间茫然，根据《易经》的解法，归妹卦乃是【求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平】；无妄卦，只看字意，也就明白，【荒诞不合理】，没有结果，也就足以认定，风清扬已是动情，如果那女子真是妓者，何以至此，倘若风清扬真的中计，那为何不取证自清，就因为【荒诞不合理】，没有结果，如此也罢，自”刎“而亡，将风清扬的江湖湮灭，再也不提，也无需再想，由他去吧。


所以江湖有两种，一种是你的，一种就是江湖，至于哪个才是真相，在江湖面前，自然只有江湖，除非有例外。


比如衡山城外，令狐冲营救仪琳，拥有五岳剑派衡山派二把手地位的刘正风来完美诠释，瞬间澄清，否则令狐冲胆大包天，智斗强敌田伯光，救下仪琳之事就会被同道泰山派和所谓正道的青城派的误解所淹没，那壮举也就无人在意，江湖上只有令狐冲、仪琳和田伯光共坐一桌，同流合污的结论。

《葵花宝典》相传是笑傲三百多年前，由一个太监所创，为何是太监？为何三百余年来，无一人据典练成？而林远图【渡元禅师】，东方不败，岳不群和林平之居然可以练成，还能纵横一时？答案就是自宫，为何一定要自宫？这恐怕就是无人据典练成的根本，练过葵花宝典的人要么如林远图娶妻生“子”，创建镖局；要么如东方不败，谋权篡位，将知情者任我行终生囚禁，于是修炼过《葵花宝典》的个人江湖皆被江湖所隐藏，唯有失败的东方不败、岳不群和林平之的“丑事”才会被江湖揭开。


那么金庸写出《葵花宝典》的目的究竟想表达什么？个人观点：当凡成功者，皆有难言之隐，而且倍受煎熬。葵花总是朝向太阳，向阳老宅中向阳二字足以说明林远图的渴望，而充满男性体征的杨莲亭，就是东方不败心中的太阳，完美男性的标准，这修炼《葵花宝典》者的痛苦又有谁知？


拥有江湖的发言权，便要神功无敌，如此才有地位……


东方不败是任我行从风雷堂中【破格提拔】的人物，无论那【功成之后，再无敌手】的东方不败是否当真，至少在任我行眼中，除了机关权谋之外，武功却未必是对手，这也正是他抛出《葵花宝典》的原因，在任我行看来，一个自宫之人，只要将其“丑事”一公开，也就再无尊严可言，纵有神功，也是无用，只可惜他未能想到此功之厉害，远在吸星大法之上，更没想到东方不败会“杀人灭口”，在修炼宝典之前便会篡位，其篡位成功的根本原因不在武功，而是任我行的暴戾叫神教中人失望，黄钟公便是如此。从此任我行的江湖也就被人遗忘，连令狐冲也不曾听闻，而东方不败也就有了发言权，江湖中，“日出东方，唯我不败”从此震慑武林，却也无用，终日绣花，又洗涤教众的思想，硬是将自己塑造成神，却一战而亡，正是毁在他对杨莲亭的向往之处。


而岳不群，在他口中，《紫霞秘笈》是无上之选，修炼成功也就能【以拙胜巧】，在令狐冲的记忆之中，岳不群是高大的，完美的，风度翩翩的“君子剑”，然而江湖冷酷无情的一面揭示，岳不群徒有虚名：华山堂中，五岳剑派左冷禅盟旗祭起，只认剑宗，气宗的岳不群理应让贤；五霸冈上，旁门左道只认令狐冲，根本无视岳不群的存在，少林三战时，任我行就道，他只知华山有个宁女侠，并不知道什么岳不群；而丐帮帮主解风，就直言令狐冲如不是为“魔女”盈盈所迷惑，那华山派掌门之位理应由他接掌……由此可知，岳不群的地位岌岌可危，随时就会失去，如不自宫，还能如何？岳不群抗争了，反抗了，然而不幸的是，他选择的是从《葵花宝典》领悟而得的《辟邪剑法》，便是有了发言权，也难有江湖。


林平之，这个不用解释，资质和悟性皆差，还只认死理，看似聪慧，实皆朽木，从衡山城外茶馆之中聆秘，就被劳德诺送入【彀】中，被左冷禅利用，被岳不群利用，最后还被自己的欲望所驱使，击毁仅次于五岳剑派的青城派，摧毁掉华山派岳不群一族，而五岳剑派的数百精英好手皆惨死于同室操戈，完成了数百年来，日月神教一直未能完成的夙愿，为少林寺等五大魁首解除了肘腋之患，结局就是一无所有，一无所成，被囚禁在西湖地牢，再无天日。


想要攀登高峰，由于能力和资质的原因，难免机关权术，阴谋诡计，却从此留下污点，就算当真攀上，又有何用？

《葵花宝典》原本藏在莆田少林寺之中，由红叶禅师保管，偏偏华山派岳肃和蔡子峰二人窥得，并因此带回华山派，五岳剑派许多精英为此物命丧日月神教十长老之手，还导致华山派门人弟子有了基本毁掉华山派剑、气之争的玉女峰决战，从此五岳剑派一时不兴，日月神教也因十长老不归，实力下滑，天下却因此赢得一时的安定，这就是笑傲前的江湖，那红叶禅师的江湖又究竟如何呢？


个人以为，红叶应叫”宏业“（宏为广大，博大；业为业障：谓妨碍修行正果的罪业），正是他那看似【无意】间的举动铸就了笑傲前的江湖，为何如此狠心，如此恶毒，这与佛法显然背道而驰。


原因恐怕是那时的江湖比笑傲的江湖还要恐怖，不将那些人送往地狱，少林寺也就永无定日，为何如此说？


日月神教有十长老之利刃，战少林，取武当，杀害无数精英，劫去无数宝物，倘若任其发展，后果难以收拾，而由华山派牵头组成的五岳剑派看似以对抗日月神教而生，倘若他们真是为了对抗日月神教，当然极好，实则与日月神教无异，也在觊觎少林的武学资源，真正的目标，令狐冲在密议那章言道：【五岳剑派合并之举倘是美事，嵩山派何不正大光明的与各派掌门商议，却要干这鬼鬼祟祟的行径】？冲虚说道：【只怕他想做皇帝了，做了皇帝之后，又想长生不老，万寿无疆！这叫做‘人心不足蛇吞象’，自古以来，皆是如此。英雄豪杰之士，绝少有人能逃得过这‘权位’的关口】。


也就是说，那时的少林寺，前有恶狼日月神教，后有猛虎五岳剑派，无论哪一方强盛，少林寺皆会蒙尘受难，江湖险恶，那三百余年无人练成的《葵花宝典》又何必在意，我不杀伯仁，伯仁因我而亡，乃是咎由自取，理当如此。

红叶禅师有了计划，便要有人执行，执行者何人？高足渡元禅师，渡为由此到彼，而元为始，也就是当初，要的就是回归原点，于是日月神教与五岳剑派因《葵花宝典》火并而殇，江湖也就回归平和。


于是渡元禅师出山，不远万里前往华山，于是岳蔡【五岳剑派菜X】窥伺而得《葵花宝典》之事也就不再是秘密，日月神教又怎能不知，为了将曾是五岳剑派盟主的华山派害的更惨，渡元还以解读为名，将其修炼之法分化，这就为华山剑、气二宗的形成，以致最后的玉女峰之战埋下了引线，为了加强宣传的效果，渡元还自宫修行，称雄武林，那日月神教哪里还能坐着住，自然上山，十长老不请自来，杀死岳蔡二人，窃走《葵花宝典》，因受五岳剑派的围攻，铩羽战败而归，自然不服，再战华山，又因某人授意，就是战胜，那十长老果然还是被囚禁在华山思过崖石窟之内，成为山神。


渡元的江湖其实非常精彩，原本还可更加精彩，然而他戛然而止，也就这开设了个小镖局，实则躲在向阳老宅内每日诵经，再无江湖，而导致这一切惨案发生的红叶禅师则平静的将《葵花宝典》原本焚毁，坐化圆寂。一切看似已经结束，然而渡元禅师已改了名字，远图，也就是说，经过《葵花宝典》洗礼，渡元禅师比红叶禅师有更深层次的体会，他为何留下《辟邪剑法》，何为辟邪？便是避凶，倘若将来武林再有野心之辈诞生，《葵花宝典》与《辟邪剑法》可图将来。


什么将来？毁掉那些修炼之辈的前途！

福威镖局，按其第三代继承者林震南的所言：【江湖上提到‘福威镖局’四字，谁都要翘起大拇指，说一声：‘好福气！好威风！’江湖上的事，名头占了两成，功夫占了两成，余下的六成，却要靠黑白两道的朋友们赏脸了。】又言：【一来仗着你曾祖父当年闯下的威名，二来靠着咱们家传的玩艺儿不算含糊，这才有今日的局面，成为大江以南首屈一指的大镖局。】


所谓树大招风，只要有心机，武林中人自然可以借着各种由头前来试探，又或如岳灵珊和劳德诺隐藏一侧，暗中窥伺，那开设镖局的林家后辈也就根本无法隐藏未能继承辟邪剑法事实，正如密议那章，冲虚直言：【林震南武功低微，那好比一个三岁娃娃，手持黄金，在闹市之中行走，谁都会起心抢夺了。】


《辟邪剑谱》藏在何处？林震南临死之际，对令狐冲道：【福州向阳巷老宅地窖中的物事，是林家祖传之物，须得好好保管，曾祖远图公留有遗训，凡我子孙，不得翻看，否则有无穷祸患】，按遗言所示，那物应该藏在窖中，然而，向阳老宅内佛堂那幅达摩老祖画像，【左手放在背后，似是捏着一个剑诀，右手食指指向屋顶】，《辟邪剑谱》果然就在屋顶处。


由此可知，林远图根本没有要林家后人修炼此功的意思，正如林远图还叫渡元禅师时，在华山派的胡乱解释，即导致了华山派后来的剑气之争，也为岳蔡二人送出地狱旅游的船票，于是就能得出一个可怕的结论：所谓的林远图的后人就是他摆上祭坛的祭品，倘若江湖之中，仍有人对此物动心，势必腥风血雨，正如两次华山大战和玉女峰决战，使那些有野心，有权势的人原型毕露，自相残杀，烽烟过尽，山河静美，盛世长宁，天下也就大安，就算习成《辟邪剑谱》，也注定断子绝孙，永绝后患，此功果然辟邪。


只是苦了林家后辈，血光之灾迟早到来，哪里有福气？又何来威风？

每个人皆喜欢福贵，每个人都渴望风光，人生中最大的痛苦，不是没有，而是失去；人生最大的不幸，不是生来一无所有，而是得而复失。


华山派曾是五岳剑派之首，而五岳剑派又是仅次于少林等五大正道魁首的存在，然而一部《葵花宝典》搅动风云，两场由日月神教十长老主导的大战夺出五岳剑派无数精英好手的惊世绝技，而玉女峰上，凄风苦雨又带走华山派曾经的辉煌，从那以后，嵩山派一跃而上，成为盟主，而五岳剑派也失去了笑傲前与五大正道争锋的时机，暂时消停。而那日月神教又如何？十长老受计被困，成为思过崖的山神，任我行随手的一抛，又导致了东方不败的谋权篡位，在位的十二年里，风平浪静，天下太平，也就为令狐冲和林平之的成长皆提供了美好的记忆，看似幸福，实则大患，二人皆没有心理准备，也无经验，匆匆上阵，迎来了笑傲元年。

按武侠小说的套数，人体内部有奇经八脉，男女各不相同，男子力大、暴发力强，相较而言，女子耐力、自持力则更加见长。男子宜修炼真气，主修督脉，阳脉之海，男子中的内功达人，往往真气十足，飘逸洒脱，宛若仙人，习惯叫法，便是仙风道骨；女子修炼血海，主修任脉，任脉主血，阴脉之海，女子中的内功达人血色温润，永褒青春而近妖。通常情况下不能乱练，否则身体内部各器官难以保证不会紊乱。


任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用，当十二正经脉气血充盈，就会流溢于任督两脉；相反的，若任督两脉气机旺盛，同样也会循环作用于十二正经脉，故曰：任督通则百脉皆通，也就是传说中打通任督二脉的内功达人。


《九阴真经》中，【人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即静而动，虽撄而宁。】要点就在圆通定慧，体用双修，任督两脉皆有所成；《九阳真经》则不在意那圆通定慧的要求，乃是以修炼的刻苦环境，如极热，或极寒，利用外界的条件修炼体内不同的经脉，最终达成，那张无忌就因为幼年时身受玄冥二老之神掌，身体时冷时热，如此修炼，也就功成。


《葵花宝典》内功修行部分，应该是跳出了任督双修的刻苦阶段，直接到达双修的入口，也就是自宫，如此身体紊乱，与那因错练经脉所导致的走火入魔不同，修炼《葵花宝典》的人是故意导致身体入魔，从而另辟蹊径，走向巅峰，虽是极好，却也无法达到内功达人的极致，如此，令狐冲认定东方不败内功并不甚高，也就在情理之中。


《紫霞秘笈》应该是次于《九阴真经》的修炼法门，但也应该是体悟双修的修炼法门，却无法打通任督二脉之间的通道，如此，修炼之时，体内任督需要相互协调，共同前进，不可动情，动情，则血海膨胀，气海受损，双修就变成相互克制，内力不进反退，简单来说，就是不能想女人，特别是女子的体表特征，也许正是如此，洛水行舟，蓝凤凰一行现身，岳不群如临大敌。


说的直白一些，内功不能乱练，走火入魔就在转瞬之间，走上绝境，再难回头，比如欧阳峰，他以浑厚的内力修为逆经脉而行，虽成宗师，却也从此失心，发疯入魔，而金毛狮王谢逊走到极端，一练七伤，纵是内功深厚，身体却是不行，极易冲动，弑杀成魔。


岳不群性情沉稳，喜怒不显，凝神聚气，面有紫气，气血入丹田，瞬间暴发，也就能隔空伤人。


倘若真是如此，天生率性而为的令狐冲压根就不是修炼紫霞神功的材料，哪怕就是罚上思过崖十年，也未必能修成正果。


而《葵花宝典》简直就是内功入门短平快的宝典，身体不用修炼就已是紊乱，只需依照男女修炼的法门双修，快速上手，瞬间入门，很快达到一定水平，但也就是一定水平，难以更进一步，于是剑法也就成为决胜的关键，变幻多端，用剑的速度因内力驱使而极快，叫对手防不胜防，这恐怕就是渡元禅师解说之后，一部分华山派门人强调用剑，另一部分则强调以气驱剑，内功修炼对身体完整的男人来说，修炼的过程，有悖人的天性，简直就是地狱，难以保证一定功成。


如此也就明白那令狐冲被罚上思过崖时，宁中则立即嘱咐岳灵珊不可上山，思过崖是修炼《紫霞秘笈》难以绕开的地方，风清扬为何会选择思过崖为隐居之所？华山派后起之秀必然会来。

《葵花宝典》与《紫霞秘笈》皆是扭曲人性的武学，一部是利用外力对身体的强行改造，而另一部则是违背天性的艰深武学，这显然不是桀骜不驯，秉性率真的令狐冲所能接受，也就无缘，《葵花宝典》还好些，已被日月神教掠走，而学不成《紫霞秘笈》那将意味着什么？


于是那岳灵珊“移情别恋”的行为也就有了源头，众所周知，林平之与岳不群很像，十分类似，有“小君子剑”的风范，他的出现，只需岳不群稍加暗示，众人立即就会想到，岳不群也许是想将其收回关门弟子，《紫霞秘笈》唯有此人可得真传，如此麻烦就很大，令狐冲将会失去继承人的资格，对他有好感的岳灵珊能不焦急？


洛水河畔，明月之下，岳灵珊与林平之“私会”，她直言林平之与岳不群一样，只做肚子里的功夫，而她岳灵珊又何尝不是如此？思过崖之后，灵珊得过一场大病，虽说是受了风寒，但时间太久，根据华山派修行的经验，这显然是心绪不定所致，为何不定？与林平之相比，令狐冲的性情实在难以胜任那《紫霞秘笈》，唯一的方法，就是迫使他改变个性，如此也许能够。


于是就有了思过崖上飘起的采茶歌，于是岳灵珊总将师兄与师妹的关系挂在嘴上，于是就有了长期的不上山的行为……最终导致的结果，令狐冲认定岳灵珊已经“移情别恋”。


谈过恋爱的都知道，女儿家好面子，通常情况之下，绝不会将无情表现的如此露骨直白，倘若真的动情、用心，岳灵珊完全可以明确的告诉令狐冲，如此，令狐冲肯定能够放下，偏偏不是如此，岳灵珊始终未将这层关系切断，也从未明确林平之的恋情，甚至直到大半年之后的福州向阳老宅内，仍是如此。


那么是岳不群有意将冲灵拆散，促成岳灵珊与林平之呢？个人观点：根本没有此种可能，表面上看，岳不群肯定有过赞赏林平之的言辞，而背后，也就是少室山下，积雪之中，岳不群已明白无误的指明，林平之的资质太差，作为掌门、父亲和师傅，为岳灵珊的前途考虑，令狐冲远胜林平之。


只是可惜，由于岳灵珊的身死，她的江湖已经化为浮尘，江湖之中只有“移情别恋”一说，这就是江湖。

能够修炼《紫霞秘笈》的岳不群显然是性格坚忍，内敛且超然，按武当派掌门冲虚道长的话就是外圆内方，通俗的说法，这就是表里不一，不阴不阳。


岳不群如此，那么，他的师傅又是如何？也就有了答案，于是玉女峰大战前，风清扬江南娶亲之事是否存在，也就有了可能，是否真的如此，风清扬就会注定中计，答案就有可能是未必，而是有人加以利用，乘势而为，推波助澜，促成了这样的结局，风清扬在那些高人的设计下，想不中计都难。


为何有如此这假定？岳灵珊前往福州，方证和冲虚与令狐冲密议时，已是言明，岳不群有联姻之嫌，只看这里，就能明白，方证和冲虚早已是洞若观火，这计谋已是窥破，由此推演，气宗设计的江南娶亲，难道就无人窥破？


结果，风清扬果然中计，通过【归妹趋无妄】可以设想，应该是动了真情，还曾有誓言，【此生不再与人当真动武】，而华山玉女峰上，哪里是气宗大胜，是剑宗门人对气宗弟子单方面的屠杀，岳不群也已是身受重伤，几乎殒命。从封不平不胜令狐冲，立即转身离开可知，剑宗门人与气宗门人性情不同，认败服输，那玉女峰上为何大开杀戒？显然气宗未必当真取胜，而是另有原因，至于是什么？无需考虑，此后，所谓取胜的华山气宗门人将玉女峰大战的战场掩盖，从此不提，再也不想，倘若真是比武取胜，何来如此？左冷禅盟旗祭出，扶持华山剑宗门人封不平夺位，哪里看出对气宗后人岳不群的支持？少林三战时，又有哪位正道领袖真的尊重过岳不群的掌门身份？


只看结果，不论过程，这是江湖的本质，华山玉女峰大战，气宗夺得华山派掌门之位，剑宗门人江湖归隐，曾经为五岳剑派盟主的华山派让出了宝座，由嵩山派接手，曾经强盛的华山派从此沦落，到岳不群时，已是夫妻二人的小本生意……谁受益？嵩山派；谁受益？江湖正道五大魁首；谁受益？刚刚痛失十长老的日月神教。


于是就有了结论：华山玉女峰大战是嵩山派、少林等五大正道魁首和日月神教共同设计下的产物，毁掉曾经强盛华山派的阴谋。


由此就能想通，身为风清扬传人的令狐冲，为何能得到那许多江湖高人或明或暗的扶持？五岳剑派盟主的嵩山派左冷禅比原本的华山派还要险恶，这才是初衷。

如此再转过身去欣赏岳不群，突然之间，也就有了无限的同情与感伤，这样的江湖，这样的地位，岳不群这个掌门处境是如此的艰难，那么他自宫修习由林远图，也就是莆田少林寺渡元禅师从《葵花宝典》的领悟的《辟邪剑谱》，何罪之有？战胜左冷禅又有何错？除了如此，还能如何？


有人说岳不群拆散冲灵，放逐令狐冲，恒山派受困，见死不救，欲刺林平之，少林寺杀害定闲、定逸，还想杀掉令狐冲，掠走恒山派女弟子，又设计思过崖石洞，此等行为皆不应该。但请朋友们想想，倘若岳不群拥有绝世之武学，倘若岳不群聪慧过人，倘若岳不群执掌的不是日薄西山的华山派，他又何至于此。


个人观点：拆散冲灵，岳不群根本没有这样的安排，让令狐冲上思过崖，显然有传授《紫霞秘笈》的意图，是令狐冲的天性注定，根本无法修炼；而岳灵珊之接近林平之，显然是为了获取辟邪剑法，只是获取，也没有必要一定要岳灵珊嫁给林平之，反而是宁中则的坚持，岳灵珊这才嫁了；放逐令狐冲，这个无需分辨，这无论从对令狐冲武学来历的疑惑，还是与旁门左道称兄道弟的言行，还是为了维护”婆婆“，杀害正道同门弟子，身为掌门，理应如此；而恒山派被困，岳不群见死不救，那时华山派的处境比恒山派还要尴尬，哪里又能去救？而刺伤林平之，恒山派灵药之妙，可以瞒天过海，如此金庸在哑婆婆出场时，还有意点明恒山灵药可用于宫刑，倘若如不戒切田伯光一般，这秘密如何隐藏？否则以岳不群的手段，林平之哪有命在？而杀害定闲和定逸两位师太，简直就是促成令狐冲的上位的举动，书中也没有指明凶手就是岳不群，是金庸有意为之，使得令狐冲从此有了高度，如此才能更好的看清江湖；而掠走恒山派一众弟子，那是旁门左道打着岳不群的旗号所为，谁能证明就是岳不群设计？而杀掉令狐冲，任谁走到岳不群的那一步，已是覆水难收，再难回头，除了如此，还能怎样？可以接受那身败名裂的结局吗？


岳不群其实很可怜，阴谋不行，阳谋无用，时刻被江湖老油条们算计，他没有令狐冲的潇洒，无定闲师太的高瞻远瞩，无法与莫大掌门一样，放浪形骇，更无方证的地位，冲虚的武学，于是命运注定就是如此。


倘若岳不群如任我行般沉稳，只需稍稍改变，笑傲的江湖，他完全可以主导，只是不能，金庸对他这样虚伪的人撤底失望，撤底埋葬，还”残忍“的带走了他的一家三口，如此，令狐冲才能获得真正的”自由“。

自由是每个人皆渴望拥有的财富，是率性与释放，然而绝对的自由必然导致与社会责任间的冲突，什么可以做？什么不可以做？作为江湖，又或是现实中的你我皆有一个难以逾越的标杆，那便是你的自由绝对不能影响到你所处的环境，否则必然受到处罚，无论是来自所谓上苍的，又或是来自社会的，因此令狐冲注定会被排斥，会被放逐，如此，率性的自由所导致的必然结果，就是脱离社会，远离人群，再无江湖。


令狐冲的出身虽是孤儿，却被华山派掌门岳不群所收养，为首徒加养子的存在，根正苗红，是五岳剑派的储备精英，为华山派出力，为五岳剑派发展，自然有难以回避的义务，然而个性鲜明，独立特行的令狐冲显然无法胜任，这其中还有青梅弄竹，两小无猜的羁绊岳灵珊的牵引，令狐冲也就注定难有“自由”。


为了解决这种矛盾，金庸大师妙笔一挥，岳灵珊莫名其妙的“移情别恋”，令狐冲不杀天下闻名的大淫贼田伯光，为此，与师傅+掌门+养父的岳不群也就产生了矛盾，洛水河畔的五霸冈，令狐冲与旁门左道称兄道弟，叫岳不群折损颜面；为维护被叫成“婆婆”的美女盈盈，令狐冲又伤害了正道同门，结果就是被放逐，如此也就免除了义务，于是自由，于是快意江湖。


为何如此？此皆是为了免去令狐冲理应承担的责任，倘若不是如此，令狐冲无法回避，倘若不是这样，令狐冲何来“自由”？最厉害之处，还是岳不群一族的满门皆毁，而令狐冲只需在方证和冲虚面对承认个错误，也就释然，其实这其中所隐藏的便是令狐冲冷酷无情的一面，个性自由的人没有责任心，哪怕心存一念，也就注定无法“自由”。

“自由”的令狐冲确实令人讨厌，口中念念不忘对岳灵珊的守诺，却在岳灵珊“移情别恋”之时，非常冷静，冷静到常人无法接受的地步，曾经我也想过，有一种爱叫放手，只要岳灵珊能够获得幸福，如此，也并无不可，可是随着剧情的发展，细节的揭示，“移情别恋”根本不存在，令狐冲始终有契机翻转乾坤。


思过崖采茶歌飘扬之时，令狐冲的沉默；自思过崖下山，当令狐冲神智不清时，对岳灵珊表白，岳灵珊一直未表达立场，那一刻也未曾让林平之回避；白马庙星夜六十里送来《紫霞秘笈》，此等恩情被令狐冲随意的忽视；洛阳城中，当岳灵珊请求令狐冲穿上岳不群的服饰时，令狐冲坚决不受；洛水行舟，岳灵珊数度跳出，想要制止令狐冲的出格举动，令狐冲视而不见；洛水河畔夜话，所为者，乃是为化解令狐冲与林平之间的冲突；无论有多少误会，岳灵珊心中，令狐冲始终就是大师兄，言辞中并未隐藏想与他再会，化解矛盾；福州城外，星夜追凶，当大凶手令狐冲出现之时，岳灵珊什么动作也没有，连救林平之命的恒山灵药也不取，便即折返；少林寺中，岳不群居然展示出唯有冲灵二人才懂的冲灵剑法，令狐冲竟是犹豫；再见岳灵珊时，明明那林平之与岳灵珊的不协调已是瞧在眼中，他却去问盈盈……


再看岳灵珊与林平之之间的所谓恋情，假情假意，岳灵珊两次肯定的说出，连心也不懂的男子为何要嫁？岳灵珊的心倘若真在林平之身上，又岂会在岳灵珊哭哭涕涕说出那许多话后，也就颇为感动，而劳德诺一句辟邪剑门，瞬间怦然心动，还一剑刺死了她，注意，此时林平之已经目盲，倘若不曾用心，那剑绝对不可能击中要害。


是谁杀死了岳灵珊？令狐冲也是其中的一个，为的就是那所谓的”自由“。

这显然对岳不群一族不公，为何要如此设计？为何令狐冲一定要“自由”？如此又有何好处？


《辟邪剑谱》是林远图早年就已经布下的局，林氏一族便已是摆上祭坛上的祭品，身在局中的岳不群一族就是爬上祭台上的新祭品，倘若不是如此安排，身为养子的令狐冲难以逃脱。


而《葵花宝典》则是莆田少林寺红叶禅师的精心设计阴谋，从那以后，日月神教与五岳剑派间势如水火，相持不下，于是少林寺等正道五大魁首也就从中渔利，左右逢圆，倘若身处这三方势力的任何一方，皆无法回避这种局面所导致的恩仇，这又如何能够窥破。


在五岳剑派和日月神教眼中，所谓的正邪誓不两立已是共识，彼此间的相互攻杀，消耗掉大量的资源储备，对此，岳不群在嵩山封禅台上的慷慨陈词中已是切入要点，正道之所以不兴，乃是门户派别之分所导致的彼此相残，倘若有相同意识的门派并成一派，也就能够化解仇恨。


只可惜，岳不群只是切入要点，却非根本，日月神教已是一体，内部又如何？拥有绝世武学的黄钟公等四人为何留在江南梅庄内当个沉迷于琴棋书画的看守？而向问天又为何从黑木崖逃出？绿竹翁是因为何事，隐身在洛阳的绿竹巷中？盈盈又为何离开黑木崖？皆是因为那门户派别之分所导致的观点不一隐藏之下权力斗争，权力斗争才是重点，所谓观念、意识皆非要害。


如此也就说明，岳不群就算并派成功，也绝不能化解矛盾，权力斗争才是主题，如此，他最后命丧思过崖，皆是拜失去权势的左冷禅，需要平台起点的林平之，还有那些投奔令狐冲，加入恒山派的旁门左道所赐（当盈盈因“逼奸不遂，将其杀害”而负气离开的谣言兴起，自然另攀高枝），在他们的共同设计之下，岳不群也就撤底的身败名裂。


只要身处局中，只要那权力斗争依旧存在，无论是并派，还是三尸脑神丸，又或如东方不败的教主宝训，皆是无用，杀与被杀只在转瞬之间，因此令狐冲必然“自由”，如此才能在三方间游刃有余，笑傲江湖！

权力从何而来？自由又因何而生？权力与自由间的关系到底如何？


很多时候，说到自由时，肯定认定那权力是自由的大敌，权力限制自由，二者势如水火，无法相容，其实自由也是一种权力，只有权力才能赋予自由，没有权力，自由也就不存。比如刘正风金盆洗手的行为，由于没有权力，洗什么都是无用，结局就是灭亡，除非拥有权力，否则别想自由。


权力是什么？权力是被保护者赋予保护者的特权，可以对被保护者的人身、财产自由支配的权力，甚至包括被保护对象的全体成员，比如加入衡山派的刘正风全家，华山派岳不群一族，只要身在五岳剑派体制之内，作为盟主的左冷禅可以随意支配。


如何拥有权力？两个途径，一种是成为保护者，又或称之为领袖首脑，如少林寺方证、五岳剑派盟主左冷禅；另一种是作为保护者的工具，可以分配到保护者的部分特权，如五岳剑派除左冷禅之外的各大山头掌门。


权力来自于被保护者的赋予，如此就存在一个问题，当被保护者的威胁消除，或是被保护者的目标已经实现，还有更强大的存在，由被保护者升格为保护者，那权力也就消失或转手。于是在笑傲的江湖，正邪两派势同水火，彼此相伤也就无法终止，否则保护者怎么能维持特权，这也就是有敌人最好，没有敌人，也要创造敌人的由来。


自由则是保护者在获得特权之后的率性而为，也是权力的一部分。

正是如此，在没有学成独孤九剑前的令狐冲，没有真正的自由，他的自由由岳不群这位保护者来决定。


笑傲前的冬天，汉中，那令狐冲打了青城”英、雄、豪、杰“四秀中的二人，踢的虽是二人的PP，也就等同于踢了保护四秀青城派掌门余沧海的脸，因岳不群是令狐冲的掌控者，于是便能随意叫令狐冲发出撕心裂肺的呼号，同时享受起权力所带来的无穷”魅力“，脑中快闪着四秀的PP与余沧海的脸有何区别，这就是权力。


当令狐冲违背岳不群的命令，不杀田伯光之时，也就是从那一刻，岳不群对令狐冲的掌控能力消失，而令狐冲则可以随意支配田伯光的死生，从此初尝了权力所带来的特权，只是初尝，还未觉醒，岳不群能不动怒？能不心生忌禅？所以说田伯光杀与不杀，不是关键，而是权力的易手就在那一刻已是有了苗头。


为何要强调初尝？众所周知，华山派曾有过剑、气之争，表面上看，那是修炼武学思路不同而导致的分划，而背后所隐藏的就是被保护者与保护者之间的冲突。杀不杀田伯光事小，倘若令狐冲对权力的欲望觉醒，那么，再来一次剑、气之争也就成为必然。

如果说不杀田伯光，是令狐冲第一次行使权力，那么药王庙夜战，便是公开的向岳不群的权力进行挑战，在华山派众人面前充当了保护伞，刺瞎了十五个黑衣人。


岳不群先是高兴，紧随其后的便是深深的后怕和埋怨，剑、气之争恐怕无法避免，剑宗原本是华山派主流，原本五岳剑派之首的局面皆是由那些人奠定，然而就在某一时候，也就二十年修行之后，气宗一跃而起，有了挑战剑宗的资本，于是后来加入华山派的弟子大多依附在气宗门下，倘若令狐冲也是如此，华山派后辈是围着岳不群？还是令狐冲呢？


岳不群对令狐冲的掌控权已是消失，但有一项仍然存在，那便是岳灵珊的支配权，于是就有了洛阳之行，倘若令狐冲对岳灵珊有情，岳不群仍可以掌控，于是岳灵珊穿上过年时才穿的服饰，而令狐冲本应该穿的正是岳不群早年的服饰，其中的内涵已是昭然若揭，让令狐冲乖乖听话，否则，那岳灵珊就……


然而，早在思过崖时，金庸大师就已在布设疑云，岳灵珊”移情别恋“了，结果就是，岳不群再一次的失败，洛阳之行，令狐冲率性而为，不穿岳不群的服饰，裂痕再度加深，岳不群对令狐冲已是失控。


为何说是疑云？正常情况之下，十多年的情感与瞬间而至的感觉总有差距，令狐冲在思过崖也就一年，如此之短的时间内，岳灵珊怎么就会倒向林平之，更何况还有宁中则，而岳不群为了华山派前途，为了华山派基业考虑，没有辟邪剑谱，福威镖局已不存的情况下，选择林平之简直就是自掘坟墓，他不可能如此。


金庸并没有写山下的场境，也没肯定的写出岳灵珊已是”移情别恋“，而是巧妙的制造一种矛盾，那就是，只要令狐冲心有芥蒂，那《紫霞秘笈》岳不群无法传授，此事并不严重，更严重的，已是窥见过思过崖洞穴内日月神教十长老所刻五岳剑派剑法图形的令狐冲，已有了走向剑宗”魔障“之嫌，其后果之严重，简直恐怖，否则令狐冲上思过崖，宁中则为何当即嘱咐岳灵珊不可上山呢？只要稍稍想想，便能理解岳灵珊在岳不群训斥之后为何不敢上山。


有朋友说，陆大有不是……请注意一个细节，岳灵珊反复再说一件事，林平之很”傲“，”傲“有两种，你强大，有资本，傲的理所当然，而反之，傲的结果必会受人欺凌，恰好就是岳灵珊所言的局面，如此，一度认定是自己导致林家灭门的岳灵珊怎能无动于衷，帮林平之又何错之有，如此一刻也放不下也就理所当然。


而林平之是何时在觉察到的呢？反而是令狐冲下山之后的胡言乱语，那一刻林平之很犹豫，而岳灵珊并未叫他走开，显然令狐冲喜欢岳灵珊之事，无需隐瞒，此后不用解释，原因很简单，岳灵珊没想到”移情别恋“的那一层。


正是如此，洛水河畔，星空之下，岳灵珊很小心的与林平之”私会“，岳不群想到是近来才有的情愫日增，而令狐冲却很痛苦。当岳灵珊与林平之并肩而行之前，还邀请令狐冲同往，是令狐冲坚决不受，宁中则却跳出来，想要阻止，是岳不群起身化解，目标也就简单，岳灵珊是唯一可以控制令狐冲的资本，只要令狐冲仍有心，如此并无不可。


金庸大师写法之高就在于将令狐冲所犯的错误掩盖，是岳灵珊对不起令狐冲，有错在先，于是……这一切所导致的结果正是金庸大师所需要的，失去岳灵珊牵引的令狐冲从此开始享受起自由的权力，而且没有任何愧疚。

大师的高明就在这里，妙笔生花，如此巧夺天宫的设计，岳灵珊不需要“移情”，也就“移情”，有了此端，岳灵珊与令狐冲再会，就算内心有万般言辞，也就无法施展，也就只剩”我……，我……“、”我便……，我便……“，哪怕心中仍是留有着那份情感，也不能够。


而令狐冲也就无需再履行“若你为别人送饭而死，我也不活“的承诺，更为致命的是，岳不群夫妇收养了他，培养了他，那些原本应偿还的义务，也就随着岳不群的放逐，宁中则少室山下积雪中坚持要将岳灵珊嫁给林平之而轻巧的抹杀，结果就是令狐冲获得”自由“，为了”杀人灭口“，又或是给令狐冲更加美好的”自由“，岳不群一家也就一个跟着一个惨死，连解释的机会也不提供。


这恐怕就是金庸说起岳灵珊时，为何一定要死，人虽死在林平之的剑下，大师还要说那死与令狐冲有关的根本吧。