假爱、错爱与真爱
佛说：“一切众生类，悉共相缠缚”，缠缚就是抓取，主宰，缠食的意思，明明我是爱对方的，为什么对方感到很痛苦？这里面您没有看到自己的主宰欲，用自己的意思去缠食掌控对方。这就是错爱的一种表现形式，我们一生几乎所有人都生活在这种模式里，却并不知道。
什么是“假爱”？
爱里面有很明显的不良动机，有欺骗众生及不正确的企图心，“爱”的过程是很明显的，只是外面包著糖衣，让我们看不到真象而已。这个主题对每个人都很重要，因为我们可能在无意中，犯了错爱或假爱而不自知。如能清楚了解，就能做到真正“无缘大慈、同体大悲”的真爱，并避免我们在无意中造业、受苦。
假爱是爱的里面，有很明显的不正确的企图心及不良动机。例如有些人捕鱼之前，先撒一些鱼饵（或饲料）给鱼吃，让那些鱼误以为美食当前，于是鱼群涌过来，这时捕鱼人就撒下渔网，将那些鱼一网打尽。前面撒鱼饵的行为跟后面让鱼遭受苦痛、灾难，如此前后不一的作为叫做“假爱”。前面撒饲料，欺骗鱼、让鱼上当，就是一种“假爱”的行为。喜欢钓鱼的人把鱼钩放在鱼饵里隐藏起来，让鱼看不到鱼饵里面藏有陷阱，当鱼一吃鱼饵，就被钓起来。
为什么要用鱼饵给你吃？因为背后有他的要，这叫做假爱的行为。有些人养鸡、鸭、鹅、养其他的动物，假设整个养育过程是一百天，主人从第一天到第九十九天，天天都给那些鸡鸭喂养好的饲料、住好的房舍，让鸡鸭不愁吃、住，生病了也会请兽医帮忙看病，如果鸡鸭走失了，也很关心地去找回来。
在第一天到第九十九天的饲养过程中，那些鸡鸭感觉主人对它们好好！给吃、给住、给喝，什么都不必愁，令它们对主人很感恩，但是到了第一百天，主人就开始贩卖这些鸡鸭，然后连本带利捞一笔。
前面第一天到第九十九天，主人是那些鸡鸭的恩人，让它们觉得主人是好人，但是它们却看不到主人背后有不正确的企图心，最后它们就这样丧命了，这就是一种不正确的爱的展现。有的人利用人性贪的弱点先对你好，然后对他产生“好人”的形象，再慢慢的引你上?，欺骗、诈欺行为就是这样，利用人性贪的弱点让你上当，这也是一种“假爱”。还有的人利用糖衣做幌子，背后另有狰狞面目，譬如送你毒品或廉价贩卖毒品给你，让你认为他有情有义，等你慢慢上瘾之后，就成为他为所欲求的阶下囚。前一段期间对你好，背后另有他要利用你的企图心，这都是不正确的爱。
“假爱”很明显的一个情况就是，“爱”里面含有不正确和不良的企图心。如果你提高警觉，就不会上当；如果你不贪也不会上当。所以“假爱”还比较容易预防，但“错爱”就很难预防了，“假爱”是居心不良、心术不正，但他的脸上有写字的。心术不正的人，他的脸上写著无形的字。如果你的心够宁静，你就可以看到对方不良的居心；如果你的心是正的，就可以明显的看出对方的不正。所以“假爱”还比较容易预防，只要闻法，又有慈悲心，就容易避开，而且不易陷入“假爱”的世界里，所以“假爱”的问题比较好解决。
爱里面有很明显的不良动机，有欺骗众生及不正确的企图心，“爱”的过程是很明显的，只是外面包著糖衣，让我们看不到真象而已。这个主题对每个人都很重要，因为我们可能在无意中，犯了错爱或假爱而不自知。如能清楚了解，就能做到真正“无缘大慈、同体大悲”的真爱，并避免我们在无意中造业、受苦。
假爱是爱的里面，有很明显的不正确的企图心及不良动机。例如有些人捕鱼之前，先撒一些鱼饵（或饲料）给鱼吃，让那些鱼误以为美食当前，于是鱼群涌过来，这时捕鱼人就撒下渔网，将那些鱼一网打尽。前面撒鱼饵的行为跟后面让鱼遭受苦痛、灾难，如此前后不一的作为叫做“假爱”。前面撒饲料，欺骗鱼、让鱼上当，就是一种“假爱”的行为。喜欢钓鱼的人把鱼钩放在鱼饵里隐藏起来，让鱼看不到鱼饵里面藏有陷阱，当鱼一吃鱼饵，就被钓起来。
为什么要用鱼饵给你吃？因为背后有他的要，这叫做假爱的行为。有些人养鸡、鸭、鹅、养其他的动物，假设整个养育过程是一百天，主人从第一天到第九十九天，天天都给那些鸡鸭喂养好的饲料、住好的房舍，让鸡鸭不愁吃、住，生病了也会请兽医帮忙看病，如果鸡鸭走失了，也很关心地去找回来。
在第一天到第九十九天的饲养过程中，那些鸡鸭感觉主人对它们好好！给吃、给住、给喝，什么都不必愁，令它们对主人很感恩，但是到了第一百天，主人就开始贩卖这些鸡鸭，然后连本带利捞一笔。
前面第一天到第九十九天，主人是那些鸡鸭的恩人，让它们觉得主人是好人，但是它们却看不到主人背后有不正确的企图心，最后它们就这样丧命了，这就是一种不正确的爱的展现。有的人利用人性贪的弱点先对你好，然后对他产生“好人”的形象，再慢慢的引你上?，欺骗、诈欺行为就是这样，利用人性贪的弱点让你上当，这也是一种“假爱”。还有的人利用糖衣做幌子，背后另有狰狞面目，譬如送你毒品或廉价贩卖毒品给你，让你认为他有情有义，等你慢慢上瘾之后，就成为他为所欲求的阶下囚。前一段期间对你好，背后另有他要利用你的企图心，这都是不正确的爱。
“假爱”很明显的一个情况就是，“爱”里面含有不正确和不良的企图心。如果你提高警觉，就不会上当；如果你不贪也不会上当。所以“假爱”还比较容易预防，但“错爱”就很难预防了，“假爱”是居心不良、心术不正，但他的脸上有写字的。心术不正的人，他的脸上写著无形的字。如果你的心够宁静，你就可以看到对方不良的居心；如果你的心是正的，就可以明显的看出对方的不正。所以“假爱”还比较容易预防，只要闻法，又有慈悲心，就容易避开，而且不易陷入“假爱”的世界里，所以“假爱”的问题比较好解决。
什么叫做“错爱”？
平常容易发生“错爱”的现象有哪些？“假爱”与“错爱”之间有个明显的相异点，“假爱”有明显的不良动机和不良的居心，而“错爱”没有明显的不良动机和不良居心，甚至很多“错爱”的出发点完全来自于善心善意、慈悲好意。
为什么来自于慈悲、善心善意的爱，会形成一种“错爱”呢？主要是里面欠缺智慧且含有很强的主宰欲，“错误的爱”最明显的结果，是导致彼此或一方很痛苦。因为“错误的爱”不容易觉察，我们每天很有可能犯的是“错误的爱”，但你却不知道，一个重要的检验标准就是：如果你觉得自己是很诚心、很诚意的在爱，诚心诚意的为对方好，但是为什么对方不领情？为什么对方有那么多痛苦的脸相？或你虽然为对方好，但是却让你感觉痛苦、挫折和沮丧？也就是说，只要彼此一方有痛苦，都值得我们静下来剖析，到底哪里错了？这里面隐藏有“错误的爱”，只是你不知道而已。
一般人“爱”里面有善、有恶，有正确、有错误，有很多的情况，让你产生痛苦，而对方也被你爱得很痛苦。因为我们很多行为，常常是处在不清不楚的情况之下，用自我意识去做，没有尊重对方的感受。
下面以夫妻之间的“爱”为例，分析一下“错爱”有哪些型态？大家可以收点概面影射到自己生活的方方面面中去。
很多人都会跟另一半讲：“老公！我爱死你了”或“老婆你真好！我真的爱死你了！”几年后，最初那个爱死、很迷人的，对话却变：“拜托你让我呼吸，我快窒息了！我快被你爱死了！”为什么？男女、夫妻之间很容易犯的“错爱”有哪些？有的自认是修行不谈结婚、不谈男女关系，但还是一样，很多是表相不同而已，本质却是相同。
第一种是把爱当作一种交易，我付出多少，也希望对方回馈多少。太太很爱先生，但她也期待先生要以相同、等量的方式来爱她、对待她，这种把爱当成一种交易，我付出多少，就要得到多少，这是错误的观念。
第二种讲得很好听“己所欲施于人，好东西与好朋友分享”。我听ｘｘ法师讲的法这么好，希望别人也能听到，就把自己认为很好的东西，热心地要别人全盘分享，并且不是分享而是全然接受。你背后有很强势要对方接受，就会产生很大的问题，“己所欲施于人”是不错，我很好心、很好意，但是背后有一种强势要对方接受，这是第二种错误的爱。
第三种是爱里面有很强的抓取、掌控和主宰欲，“爱”含有很多的束缚、缠缚，也就是佛教讲的：众生在苦海里面相缠缚。这个“相缠缚”主要力量，就是错误的爱所展现出来的那种抓取、掌控、主宰，不光是男人，女性也一样，你很爱先生、很爱对方，但是背后有你的抓取和主宰。
第四种错误的爱：是我们表面上说爱对方，事实上是要对方来爱我。其实爱对方只有三分、爱自己是七分，我们是透过爱对方的情况下，来加强巩固自我。这是一种比较深度、露骨的解剖，你不要说自己没有这样！我不可能！只要静下来自我分析，你爱对方的成份里面，内心是不是真的想让对方更爱你？因为你有不安全感，你是要对方来保护你、巩固你。
第五种错误的爱：认为爱不必说谢谢。以为夫妻的感情很好，相敬如宾的话是多余、是不需要的。认为对方帮我是义务是应该的，夫妻之间有责任、有义务就是这样，在这种心态下，需要对方帮我们做事，通常是用命令式，而不是以一种邀请、尊重的心。认为对方帮我们做事是理所当然、应该的。像这样欠缺感恩、尊重，也是一种错误的爱，这样没多久，爱及感情是会褪色的。
第六种错误的爱：是把爱当作一种投资报酬率来换算。如果你觉得投资报酬率是远高于我所期待的，就会觉得好高兴、好幸福！像是活在天堂里！但是如果当你发现爱的投资报酬率远低于自己所期待的，或觉得血本无归时，很快的，就由爱生恨，然后要求对方“把我的爱情还给我”，就会常常唱那一首歌。最初是用唱的，最后用讲的、后来就用骂的－“把我的爱情还给我”。但是不知道怎么还给你？这种就是当你的预期跟投资报酬率有很大落差，你就会由爱转恨，这也是一种错误的爱。
平常没有冲突，就深爱对方－－爱你入骨！一旦有利害冲突，就非常痛恨对方，甚至恨之入骨。表面上爱得很深，有一天当因缘条件情况变化，有可能变成伤害也很深。大家可以静下来深思、检验，是不是伤害你最深的人，往往也是爱你最深的人？有时候我们认为自己是受害者，但是同时也有可能是“加害者”的角色。你认为自己很委屈，但是有没有看到对方或许有可能比你更委屈。所以这也是一种错误的爱－－爱的背后隐藏著恨，这就是佛教所要破除的“错误的爱”。
平常容易发生“错爱”的现象有哪些？“假爱”与“错爱”之间有个明显的相异点，“假爱”有明显的不良动机和不良的居心，而“错爱”没有明显的不良动机和不良居心，甚至很多“错爱”的出发点完全来自于善心善意、慈悲好意。
为什么来自于慈悲、善心善意的爱，会形成一种“错爱”呢？主要是里面欠缺智慧且含有很强的主宰欲，“错误的爱”最明显的结果，是导致彼此或一方很痛苦。因为“错误的爱”不容易觉察，我们每天很有可能犯的是“错误的爱”，但你却不知道，一个重要的检验标准就是：如果你觉得自己是很诚心、很诚意的在爱，诚心诚意的为对方好，但是为什么对方不领情？为什么对方有那么多痛苦的脸相？或你虽然为对方好，但是却让你感觉痛苦、挫折和沮丧？也就是说，只要彼此一方有痛苦，都值得我们静下来剖析，到底哪里错了？这里面隐藏有“错误的爱”，只是你不知道而已。
一般人“爱”里面有善、有恶，有正确、有错误，有很多的情况，让你产生痛苦，而对方也被你爱得很痛苦。因为我们很多行为，常常是处在不清不楚的情况之下，用自我意识去做，没有尊重对方的感受。
下面以夫妻之间的“爱”为例，分析一下“错爱”有哪些型态？大家可以收点概面影射到自己生活的方方面面中去。
很多人都会跟另一半讲：“老公！我爱死你了”或“老婆你真好！我真的爱死你了！”几年后，最初那个爱死、很迷人的，对话却变：“拜托你让我呼吸，我快窒息了！我快被你爱死了！”为什么？男女、夫妻之间很容易犯的“错爱”有哪些？有的自认是修行不谈结婚、不谈男女关系，但还是一样，很多是表相不同而已，本质却是相同。
第一种是把爱当作一种交易，我付出多少，也希望对方回馈多少。太太很爱先生，但她也期待先生要以相同、等量的方式来爱她、对待她，这种把爱当成一种交易，我付出多少，就要得到多少，这是错误的观念。
第二种讲得很好听“己所欲施于人，好东西与好朋友分享”。我听ｘｘ法师讲的法这么好，希望别人也能听到，就把自己认为很好的东西，热心地要别人全盘分享，并且不是分享而是全然接受。你背后有很强势要对方接受，就会产生很大的问题，“己所欲施于人”是不错，我很好心、很好意，但是背后有一种强势要对方接受，这是第二种错误的爱。
第三种是爱里面有很强的抓取、掌控和主宰欲，“爱”含有很多的束缚、缠缚，也就是佛教讲的：众生在苦海里面相缠缚。这个“相缠缚”主要力量，就是错误的爱所展现出来的那种抓取、掌控、主宰，不光是男人，女性也一样，你很爱先生、很爱对方，但是背后有你的抓取和主宰。
第四种错误的爱：是我们表面上说爱对方，事实上是要对方来爱我。其实爱对方只有三分、爱自己是七分，我们是透过爱对方的情况下，来加强巩固自我。这是一种比较深度、露骨的解剖，你不要说自己没有这样！我不可能！只要静下来自我分析，你爱对方的成份里面，内心是不是真的想让对方更爱你？因为你有不安全感，你是要对方来保护你、巩固你。
第五种错误的爱：认为爱不必说谢谢。以为夫妻的感情很好，相敬如宾的话是多余、是不需要的。认为对方帮我是义务是应该的，夫妻之间有责任、有义务就是这样，在这种心态下，需要对方帮我们做事，通常是用命令式，而不是以一种邀请、尊重的心。认为对方帮我们做事是理所当然、应该的。像这样欠缺感恩、尊重，也是一种错误的爱，这样没多久，爱及感情是会褪色的。
第六种错误的爱：是把爱当作一种投资报酬率来换算。如果你觉得投资报酬率是远高于我所期待的，就会觉得好高兴、好幸福！像是活在天堂里！但是如果当你发现爱的投资报酬率远低于自己所期待的，或觉得血本无归时，很快的，就由爱生恨，然后要求对方“把我的爱情还给我”，就会常常唱那一首歌。最初是用唱的，最后用讲的、后来就用骂的－“把我的爱情还给我”。但是不知道怎么还给你？这种就是当你的预期跟投资报酬率有很大落差，你就会由爱转恨，这也是一种错误的爱。
平常没有冲突，就深爱对方－－爱你入骨！一旦有利害冲突，就非常痛恨对方，甚至恨之入骨。表面上爱得很深，有一天当因缘条件情况变化，有可能变成伤害也很深。大家可以静下来深思、检验，是不是伤害你最深的人，往往也是爱你最深的人？有时候我们认为自己是受害者，但是同时也有可能是“加害者”的角色。你认为自己很委屈，但是有没有看到对方或许有可能比你更委屈。所以这也是一种错误的爱－－爱的背后隐藏著恨，这就是佛教所要破除的“错误的爱”。
有一种爱是心量很狭窄，自己得不到，也不愿意让别人得到。对方觉得跟我在一起没有幸福感，我不能给他幸福，但是我也不愿意别人给他幸福，认为爱他就是要对方在我身边，他是属于我的。这种心量狭窄的爱，里面有很强的自私心、占有欲，被你爱的人会很痛苦，这是第八种错误的爱。当你很爱对方、常常要掌控对方，而且当发现对方没办法让自己掌控之时，爱马上就转成恨。
另外，自己的心灵不够成熟独立，内心有很多的恐慌和不安，所以需要一个伴侣让你依靠，而所依靠的这个伴侣，你是透过很强烈、很黏腻的一种爱在爱对方，这种依赖、抓取的爱，就像“麻糬”一样很黏很黏，造成彼此都很痛苦。自己心灵不够成熟，而所展现出的是很黏腻、很缠缚的一种爱，这都是属于错误的爱。
另外，自己的心灵不够成熟独立，内心有很多的恐慌和不安，所以需要一个伴侣让你依靠，而所依靠的这个伴侣，你是透过很强烈、很黏腻的一种爱在爱对方，这种依赖、抓取的爱，就像“麻糬”一样很黏很黏，造成彼此都很痛苦。自己心灵不够成熟，而所展现出的是很黏腻、很缠缚的一种爱，这都是属于错误的爱。
什么是“真正的爱”？
真正的爱像什么？真正的爱就像冬天的太阳，给你温暖、给你生命的动能，但不会主宰你，甚至让你感觉不到真爱的存在。真正的爱就像和风、空气一样，给你生命中不可欠缺的新鲜空气，让你的生命能够活著、蹦蹦跳跳。虽然你不知道感恩空气对我们生命的重要，但是空气还是一样照常吹拂，而且无怨无悔，这就是真正的爱。
真正的爱像我们共同母亲——地球一样，承载万物、长养万物，功成而不居，任众生奔跑、任众生践踏，众生很少或从来没有向这位妈妈说声：谢谢！但是这位地球母亲，她照样无怨无悔，默默的奉献、养育著我们，这就是真正的爱。真正的爱像虚空一样，包容现象界的一切，也接纳众生的贪嗔痴与我慢，真正的爱带给你安祥快乐、解脱自在，让我们大家一起互相勉励，实践真正的爱回馈这个世间，实践真正的慈悲回馈这个世间。
真正的爱像什么？真正的爱就像冬天的太阳，给你温暖、给你生命的动能，但不会主宰你，甚至让你感觉不到真爱的存在。真正的爱就像和风、空气一样，给你生命中不可欠缺的新鲜空气，让你的生命能够活著、蹦蹦跳跳。虽然你不知道感恩空气对我们生命的重要，但是空气还是一样照常吹拂，而且无怨无悔，这就是真正的爱。
真正的爱像我们共同母亲——地球一样，承载万物、长养万物，功成而不居，任众生奔跑、任众生践踏，众生很少或从来没有向这位妈妈说声：谢谢！但是这位地球母亲，她照样无怨无悔，默默的奉献、养育著我们，这就是真正的爱。真正的爱像虚空一样，包容现象界的一切，也接纳众生的贪嗔痴与我慢，真正的爱带给你安祥快乐、解脱自在，让我们大家一起互相勉励，实践真正的爱回馈这个世间，实践真正的慈悲回馈这个世间。