【中华百家姓】--韩姓
韩姓始祖
韩氏三祖：
⑴.远古始祖：
韩浞(亦作寒浞)，夏朝伯明氏之子，今山东潍坊东北人。曾杀羿代夏，立为帝。因为在姬周之前，所以是韩氏的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩氏人。
韩氏三祖：
⑴.远古始祖：
韩浞(亦作寒浞)，夏朝伯明氏之子，今山东潍坊东北人。曾杀羿代夏，立为帝。因为在姬周之前，所以是韩氏的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩氏人。
⑵.血缘祖先：
周武王有个幼子叫唐叔虞，是周朝晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩氏的血缘祖先。周武王逝世后，成王年幼，由周武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，把唐封给了叔虞。
周武王有个幼子叫唐叔虞，是周朝晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩氏的血缘祖先。周武王逝世后，成王年幼，由周武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，把唐封给了叔虞。
⑶.受姓始祖：
叔虞的儿子名燮，燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩氏受姓始祖。
叔虞的儿子名燮，燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩氏受姓始祖。
⑶.受姓始祖：
叔虞的儿子名燮，燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩氏受姓始祖。
叔虞的儿子名燮，燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩氏受姓始祖。
韩姓分支
1、蔺姓。何姓均出自于韩姓，韩厥的玄孙韩康食采于蔺(今山西离石县)，以封邑为氏，称蔺氏。
2、何姓。韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历
史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。
历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。
1、蔺姓。何姓均出自于韩姓，韩厥的玄孙韩康食采于蔺(今山西离石县)，以封邑为氏，称蔺氏。
2、何姓。韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历
史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。
历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。
韩（hán）姓源出有：
源流一
出自黄帝传承。这是韩姓起源各种传说中最古老的一种。黄帝时代是我国父系氏族社会的鼎盛时期。黄帝族从陕北的黄土高原开始，沿渭河黄河向东发展势力，与炎帝族合二为一，消灭东夷族首领蚩尤，建立了以黄帝族为首的部落联盟，黄帝因此被称为我国的人文初祖，中国人也称炎黄子孙。传说中黄帝有二十五子，得姓者十二人。《世本》记载，黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流；韩流娶淖子族的姑娘阿女，生了颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。韩流所处时代在距今五千年左右的龙山文化时期。考古学者在龙山文化时期的河南汤阴白营等遗址内发现了水井。井的四壁用井字形的圆木棍自下而上，叠垒而成。井字形木架的木棍交叉处都有榫扣合。韩字从韦，韦在古代写作“韦”，韦字形状与龙山文化时期的水井结构十分相似。韩流族有可能是因为发明了水井而被称为韩流，“韩”字的古义为井垣就说明了这一点。
源流一
出自黄帝传承。这是韩姓起源各种传说中最古老的一种。黄帝时代是我国父系氏族社会的鼎盛时期。黄帝族从陕北的黄土高原开始，沿渭河黄河向东发展势力，与炎帝族合二为一，消灭东夷族首领蚩尤，建立了以黄帝族为首的部落联盟，黄帝因此被称为我国的人文初祖，中国人也称炎黄子孙。传说中黄帝有二十五子，得姓者十二人。《世本》记载，黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流；韩流娶淖子族的姑娘阿女，生了颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。韩流所处时代在距今五千年左右的龙山文化时期。考古学者在龙山文化时期的河南汤阴白营等遗址内发现了水井。井的四壁用井字形的圆木棍自下而上，叠垒而成。井字形木架的木棍交叉处都有榫扣合。韩字从韦，韦在古代写作“韦”，韦字形状与龙山文化时期的水井结构十分相似。韩流族有可能是因为发明了水井而被称为韩流，“韩”字的古义为井垣就说明了这一点。
源流二
以国为姓。公元前11世纪中叶，西周灭商，平定管叔蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封。《左传·僖公二十四年》云：“管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、丰、郇，文之昭也。邘、晋、应、韩、武之穆也。周公旦分封武王之子于韩，为姬姓之国，地处今山西河津东北。但韩国国力太弱；在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。
以国为姓。公元前11世纪中叶，西周灭商，平定管叔蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封。《左传·僖公二十四年》云：“管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、丰、郇，文之昭也。邘、晋、应、韩、武之穆也。周公旦分封武王之子于韩，为姬姓之国，地处今山西河津东北。但韩国国力太弱；在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。
源流三
曲沃桓叔之后。西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。4年后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文侯。晋的都城在冀(今山西冀城东南)。文侯的儿子昭侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲沃(今山西闻喜东)，号为桓叔。曲沃桓叔广招人马，扩张势力。从曲沃桓叔受封开始的六七十年间，翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断。曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃伯。伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀侯继位。第二年(前716年)，曲沃伯去世，其子继位，即曲沃武公。晋哀侯九年(前709年)，曲沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子继位，称小子侯。曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯。公元前705年，曲沃武公设计诱杀小子侯。又经过二十多年的斗争，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武子。有人认为韩万是曲沃成师之子，分封采邑于韩，因以韩为姓，代为晋卿。
曲沃桓叔之后。西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。4年后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文侯。晋的都城在冀(今山西冀城东南)。文侯的儿子昭侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲沃(今山西闻喜东)，号为桓叔。曲沃桓叔广招人马，扩张势力。从曲沃桓叔受封开始的六七十年间，翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断。曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃伯。伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀侯继位。第二年(前716年)，曲沃伯去世，其子继位，即曲沃武公。晋哀侯九年(前709年)，曲沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子继位，称小子侯。曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯。公元前705年，曲沃武公设计诱杀小子侯。又经过二十多年的斗争，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武子。有人认为韩万是曲沃成师之子，分封采邑于韩，因以韩为姓，代为晋卿。
源流四
亡国后国人以韩为姓。曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期，晋国由韩氏、赵氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿专权。公元前490年，范氏、中行氏灭于赵。公元前453年，韩、赵、魏三家共灭知氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三国瓜分。前403年，韩厥的七世孙韩虔(景侯)时，周天子正式承认三家为诸侯。战国时期，韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳(今山西临汾)，后来迁至阳翟(今河南禹州市)。到韩哀侯时，攻灭郑国，迁都于郑都新郑(今河南新郑)，疆域包括今山西东南部和河南中部，介于魏、秦、楚三国之间。 韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时，韩国势力日衰。公元前230年，秦灭韩，俘韩王安，置颍川郡(郡治阳翟，今河南禹州市)。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颍川成为韩姓的第一个郡望。
亡国后国人以韩为姓。曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期，晋国由韩氏、赵氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿专权。公元前490年，范氏、中行氏灭于赵。公元前453年，韩、赵、魏三家共灭知氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三国瓜分。前403年，韩厥的七世孙韩虔(景侯)时，周天子正式承认三家为诸侯。战国时期，韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳(今山西临汾)，后来迁至阳翟(今河南禹州市)。到韩哀侯时，攻灭郑国，迁都于郑都新郑(今河南新郑)，疆域包括今山西东南部和河南中部，介于魏、秦、楚三国之间。 韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时，韩国势力日衰。公元前230年，秦灭韩，俘韩王安，置颍川郡(郡治阳翟，今河南禹州市)。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颍川成为韩姓的第一个郡望。
源流五
出大汗氏改姓为韩。北魏孝文帝从平城(今山西大同)迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。由于译音不同，出大汗氏在史书还有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韩氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韩氏等多种译法。北魏末年，有沃野镇(今内蒙古五原北)人破六韩拨陵领导的农民起义。韩愈之祖韩耆自赫连出丐降于北魏，其先祖属于匈奴，所以韩愈不可能附籍颍川、南阳的韩姓而自谓郡望河北昌黎。
出大汗氏改姓为韩。北魏孝文帝从平城(今山西大同)迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。由于译音不同，出大汗氏在史书还有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韩氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韩氏等多种译法。北魏末年，有沃野镇(今内蒙古五原北)人破六韩拨陵领导的农民起义。韩愈之祖韩耆自赫连出丐降于北魏，其先祖属于匈奴，所以韩愈不可能附籍颍川、南阳的韩姓而自谓郡望河北昌黎。
源流六
源于倭夷，出自唐朝时期廷卫韩志和，属于帝王赐姓为氏。大唐王朝在唐宪宗李纯执政时期(公元805～820年在位)，属下有个著名的飞龙卫士韩志和，为倭奴国人，原名待考。他崇尚中华文化，自愿留居中原，成为唐宪宗的贴身卫士。韩志和有着灵巧的手艺，他善于把木头雕刻成鸾鹤鸟鹊等的形状，然后把机关放到它们的肚子里，发动机关，它们就飞到二、三百尺的高空，飞到几百步外才落下来。他后来又为唐宪宗制作龙床御榻，脚一踩上去，龙的鳞须爪角全都会动，卷曲而有气势，像活的一样。传说，他曾在唐宪宗面前放出五、六十头蝇虎子(一种大体型的蜘蛛)，把它们分开站成队，让它们按梁州曲跳舞，完全符合曲子的节拍，唱到词的时候，殷殷有声，曲子唱完就一个接一个地退下去，好像有尊卑等级似的。唐宪宗当时看到后非常高兴，重赏给他许多金钱和丝绸，并赐姓为“韩”，名“志和”。而韩志和一出宫门，就把那些金钱和丝绸全施舍给别人了。
韩志和后来留居中国，后裔子孙融入汉族，主要分布在四川、贵州一带地区，世代为韩氏。
源于倭夷，出自唐朝时期廷卫韩志和，属于帝王赐姓为氏。大唐王朝在唐宪宗李纯执政时期(公元805～820年在位)，属下有个著名的飞龙卫士韩志和，为倭奴国人，原名待考。他崇尚中华文化，自愿留居中原，成为唐宪宗的贴身卫士。韩志和有着灵巧的手艺，他善于把木头雕刻成鸾鹤鸟鹊等的形状，然后把机关放到它们的肚子里，发动机关，它们就飞到二、三百尺的高空，飞到几百步外才落下来。他后来又为唐宪宗制作龙床御榻，脚一踩上去，龙的鳞须爪角全都会动，卷曲而有气势，像活的一样。传说，他曾在唐宪宗面前放出五、六十头蝇虎子(一种大体型的蜘蛛)，把它们分开站成队，让它们按梁州曲跳舞，完全符合曲子的节拍，唱到词的时候，殷殷有声，曲子唱完就一个接一个地退下去，好像有尊卑等级似的。唐宪宗当时看到后非常高兴，重赏给他许多金钱和丝绸，并赐姓为“韩”，名“志和”。而韩志和一出宫门，就把那些金钱和丝绸全施舍给别人了。
韩志和后来留居中国，后裔子孙融入汉族，主要分布在四川、贵州一带地区，世代为韩氏。
源流七
以少数民族复姓所改姓为韩。如后魏时鲜卑族有三字姓“出大汗”氏，明甘肃临夏土司改“可汗”氏为韩姓，赐元人实哈塔为韩姓；清满州八旗“罕札氏”取“罕”与“韩”谐音，改韩姓；甘肃循化厅土司，撒拉回人，取韩为族姓；锡伯族哈什胡里氏、韩吉利氏、韩亚喇氏，均改汉姓韩氏；黑龙江富裕柯欠克孜族嘎普韩部落取汉姓韩为姓；彝族安韩氏省掉“安”改为单姓韩等。今回、保安、土家、达斡尔、苗、蒙古、壮、白、黎等民族均有韩姓。
以少数民族复姓所改姓为韩。如后魏时鲜卑族有三字姓“出大汗”氏，明甘肃临夏土司改“可汗”氏为韩姓，赐元人实哈塔为韩姓；清满州八旗“罕札氏”取“罕”与“韩”谐音，改韩姓；甘肃循化厅土司，撒拉回人，取韩为族姓；锡伯族哈什胡里氏、韩吉利氏、韩亚喇氏，均改汉姓韩氏；黑龙江富裕柯欠克孜族嘎普韩部落取汉姓韩为姓；彝族安韩氏省掉“安”改为单姓韩等。今回、保安、土家、达斡尔、苗、蒙古、壮、白、黎等民族均有韩姓。
源流八
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala，世居吉林乌拉，后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
⑵.满族哈斯呼哩氏，亦称哈呼拉氏，满语为Hasihuri
Hala，世居伯都讷(今吉林松源)。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，多冠汉姓为韩氏、哈氏。
⑶.满族韩佳氏，亦称韩尔佳氏，满语为Hangiya
Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居地广泛，后所冠汉姓即为韩氏。
⑷.满族罕扎氏，满语为Hanja
Hala，汉义“廉洁、清洁”，世居巴颜和罗地区(今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗)，后多冠汉姓为韩氏。
⑸.满族罕古拉锦氏，源出元朝时期女真合答斤部后裔，以部为氏，满语为Hangulagin
Hala，为满族脱谱姓氏之一，世居分散，后多冠汉姓为韩氏。
⑹.满族翰颜氏，满语为Hanyan Hala，世居赫林台(今辽宁东部地区)、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏。
⑺.满族赫济哩氏，亦称哈齐里氏，满语为Hegiri
Hala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等地)，后多冠汉姓为韩氏。
⑻.满族金米特氏，满语为Ginmit Hala，为满族脱谱姓氏之一，今北京市满族中有此姓氏族人，所冠汉姓为韩氏。
⑼.满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，满语为Yangiri
Hala，世居沈阳、伯都讷(今吉林松源)等地，后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族颜济哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、阎氏、杨氏、沈氏等。
⑽.满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala，世居吉林乌拉(今吉林松源)，后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala，世居吉林乌拉，后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
⑵.满族哈斯呼哩氏，亦称哈呼拉氏，满语为Hasihuri
Hala，世居伯都讷(今吉林松源)。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，多冠汉姓为韩氏、哈氏。
⑶.满族韩佳氏，亦称韩尔佳氏，满语为Hangiya
Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居地广泛，后所冠汉姓即为韩氏。
⑷.满族罕扎氏，满语为Hanja
Hala，汉义“廉洁、清洁”，世居巴颜和罗地区(今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗)，后多冠汉姓为韩氏。
⑸.满族罕古拉锦氏，源出元朝时期女真合答斤部后裔，以部为氏，满语为Hangulagin
Hala，为满族脱谱姓氏之一，世居分散，后多冠汉姓为韩氏。
⑹.满族翰颜氏，满语为Hanyan Hala，世居赫林台(今辽宁东部地区)、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏。
⑺.满族赫济哩氏，亦称哈齐里氏，满语为Hegiri
Hala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等地)，后多冠汉姓为韩氏。
⑻.满族金米特氏，满语为Ginmit Hala，为满族脱谱姓氏之一，今北京市满族中有此姓氏族人，所冠汉姓为韩氏。
⑼.满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，满语为Yangiri
Hala，世居沈阳、伯都讷(今吉林松源)等地，后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族颜济哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、阎氏、杨氏、沈氏等。
⑽.满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala，世居吉林乌拉(今吉林松源)，后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
源流九
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为Hasihuri
Hala。锡伯族、满族哈斯胡里氏，在清朝中叶以后均改为汉姓韩氏。
⑵.锡伯族韩吉利氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为Hajeri
Hala。锡伯族、满族韩吉利氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
⑶.锡伯族韩亚喇氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为Hanjala
Hala。锡伯族、满族韩亚喇氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为Hasihuri
Hala。锡伯族、满族哈斯胡里氏，在清朝中叶以后均改为汉姓韩氏。
⑵.锡伯族韩吉利氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为Hajeri
Hala。锡伯族、满族韩吉利氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
⑶.锡伯族韩亚喇氏，世居伯都讷(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为Hanjala
Hala。锡伯族、满族韩亚喇氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为韩氏、哈氏。
源流十
源于柯尔克孜族，属于汉化改姓为氏。在历史上，散居于黑龙江省的柯尔克孜族嘎普韩部落，在清朝中叶以后多取汉字“韩”为姓氏，称韩氏。
源流十一
源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载，满清建国后，世居义州(今朝鲜新义州“义州古城”)、开城府(开州，今朝鲜开城)的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。
源于柯尔克孜族，属于汉化改姓为氏。在历史上，散居于黑龙江省的柯尔克孜族嘎普韩部落，在清朝中叶以后多取汉字“韩”为姓氏，称韩氏。
源流十一
源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载，满清建国后，世居义州(今朝鲜新义州“义州古城”)、开城府(开州，今朝鲜开城)的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。
源流十二
源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。据史籍《布特哈志略》记载：
⑴.鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世居雅鲁河流域(今嫩江支流雅鲁河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Kagelr
Hala。后多冠汉姓为韩。
⑵.鄂伦春族哈尔卡拉氏，满语为Harkala Hala，世居雅鲁河(今嫩江支流雅鲁河流域)，所冠汉字姓韩。
源流十三
源于各少数民族，属于汉化改姓为氏。在今保安族、土家族、苗族、壮族、白族、黎族等少数民族中，均有韩氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓韩氏，世代相传至今。[
源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。据史籍《布特哈志略》记载：
⑴.鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世居雅鲁河流域(今嫩江支流雅鲁河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Kagelr
Hala。后多冠汉姓为韩。
⑵.鄂伦春族哈尔卡拉氏，满语为Harkala Hala，世居雅鲁河(今嫩江支流雅鲁河流域)，所冠汉字姓韩。
源流十三
源于各少数民族，属于汉化改姓为氏。在今保安族、土家族、苗族、壮族、白族、黎族等少数民族中，均有韩氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓韩氏，世代相传至今。[
韩姓迁徙分布
韩氏是非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二十六位，人口约九百三十五万三千余，占全国人口总数的0.58%左右。韩氏最初得姓是在今陕西韩城，韩氏的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。
历代迁徙
韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初韩姓已经进入了河南和河北地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其在韩国古都阳翟(今河南禹县)和南阳为中心，形成了著名的颍川韩姓。同时韩姓向北部、东北地区、山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂，唐朝后期韩姓始入广东和福建。宋朝是韩姓发展的一个十分重要和特殊的时期，经历东晋、隋唐的北方地区战乱，在北方的韩姓人群受到了很大的损失。中原人群大量南迁之后，人口和政治中心第一次转移到了南方。在明朝以后，韩姓在东方得到稳定的发展，尤其在鲁苏辽三省繁衍最盛。清初移居台湾。
宋朝时期，韩姓大约有64万人，约占全国人口的0.83%，排在第二十三位。韩姓第一大省是河南，约占全国韩姓总人口的25.6%。韩姓在全国的分布主要集中于河南、河北、陕西，这三省韩姓大约占全国韩姓总人口的64%，其次分布于山东、江西、四川、安徽四省，又集中了24%的韩姓人口。全国形成了以豫冀鲁皖、陕川为中心的两大块韩姓聚集地。而湖南和两广地区是当时韩姓人口稀少的地区。
明朝时期，韩姓大约有62万人，约占全国人口的0.67%，为明朝第二十九位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，韩姓人口增长比率为负值，600年中韩姓人口不f旦没有增长反而减少。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，韩姓是北方地区姓氏，自然受到最惨重的损失。韩姓在全国的分布主要集中于山西、山东、陕西、河北、甘肃、浙江，这六省韩姓大约占韩姓总人口的70%，其次分布于江苏、广东两省，又集中了14%的韩姓人口。山西和山东一跃并列为韩姓第一大省，约占韩姓总人口的31%。其人口主要向西北、东部和南方地区迁移。全国重新形成了晋冀鲁、陕甘、浙苏三大块韩姓人口聚集地区。
韩氏是非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二十六位，人口约九百三十五万三千余，占全国人口总数的0.58%左右。韩氏最初得姓是在今陕西韩城，韩氏的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。
历代迁徙
韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初韩姓已经进入了河南和河北地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其在韩国古都阳翟(今河南禹县)和南阳为中心，形成了著名的颍川韩姓。同时韩姓向北部、东北地区、山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂，唐朝后期韩姓始入广东和福建。宋朝是韩姓发展的一个十分重要和特殊的时期，经历东晋、隋唐的北方地区战乱，在北方的韩姓人群受到了很大的损失。中原人群大量南迁之后，人口和政治中心第一次转移到了南方。在明朝以后，韩姓在东方得到稳定的发展，尤其在鲁苏辽三省繁衍最盛。清初移居台湾。
宋朝时期，韩姓大约有64万人，约占全国人口的0.83%，排在第二十三位。韩姓第一大省是河南，约占全国韩姓总人口的25.6%。韩姓在全国的分布主要集中于河南、河北、陕西，这三省韩姓大约占全国韩姓总人口的64%，其次分布于山东、江西、四川、安徽四省，又集中了24%的韩姓人口。全国形成了以豫冀鲁皖、陕川为中心的两大块韩姓聚集地。而湖南和两广地区是当时韩姓人口稀少的地区。
明朝时期，韩姓大约有62万人，约占全国人口的0.67%，为明朝第二十九位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，韩姓人口增长比率为负值，600年中韩姓人口不f旦没有增长反而减少。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，韩姓是北方地区姓氏，自然受到最惨重的损失。韩姓在全国的分布主要集中于山西、山东、陕西、河北、甘肃、浙江，这六省韩姓大约占韩姓总人口的70%，其次分布于江苏、广东两省，又集中了14%的韩姓人口。山西和山东一跃并列为韩姓第一大省，约占韩姓总人口的31%。其人口主要向西北、东部和南方地区迁移。全国重新形成了晋冀鲁、陕甘、浙苏三大块韩姓人口聚集地区。
当代分布
当代韩姓的人口已达到760万，为全国第二十六位大姓，大约占全国人口的0.61%。从明朝至今600年中韩姓人口由62万激增到820万，增长了13倍多，韩姓人口的增长速度等同于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中韩姓人口的增长率是呈V的图形。在山东、河北三省，大约占韩姓总人口的35.6%，其次分布陕西，这六省又集中了32%的韩姓人口。河南为当代韩14%。全国形成了以山东中部为中心，向东南、东北、西少，长江以南的省份少韩姓。在近600年间，韩姓人口流动由东南部向中原、华北有强劲的回迁，这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时，黄河以北的韩姓人群出现向东北地区移民的倾向。韩姓在人群中分布频率示意图表明：以长江为界分高频率北方区、低比率南方和西部区。在晋冀鲁豫、京津、内蒙古中部和东部、辽吉黑、陕宁北部、皖苏北部，韩姓占当地人口的比例一般在0.88%以上，有的达到1.6%以上，这部分覆盖面积大约占了总国土面积的27.8%，居住了大约66.5%的韩姓人群。在陕宁南部、甘宁大部、青海东部、新疆西北部、皖苏南部、上海、湖北、重庆、四川北部、浙赣北端、湘黔北部、海南，韩姓占当地人口的比例一般在0.44%一o.88%，其覆盖面积约占国土面积的2l%，居住了大约20%的韩姓人群。
当代韩姓的人口已达到760万，为全国第二十六位大姓，大约占全国人口的0.61%。从明朝至今600年中韩姓人口由62万激增到820万，增长了13倍多，韩姓人口的增长速度等同于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中韩姓人口的增长率是呈V的图形。在山东、河北三省，大约占韩姓总人口的35.6%，其次分布陕西，这六省又集中了32%的韩姓人口。河南为当代韩14%。全国形成了以山东中部为中心，向东南、东北、西少，长江以南的省份少韩姓。在近600年间，韩姓人口流动由东南部向中原、华北有强劲的回迁，这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时，黄河以北的韩姓人群出现向东北地区移民的倾向。韩姓在人群中分布频率示意图表明：以长江为界分高频率北方区、低比率南方和西部区。在晋冀鲁豫、京津、内蒙古中部和东部、辽吉黑、陕宁北部、皖苏北部，韩姓占当地人口的比例一般在0.88%以上，有的达到1.6%以上，这部分覆盖面积大约占了总国土面积的27.8%，居住了大约66.5%的韩姓人群。在陕宁南部、甘宁大部、青海东部、新疆西北部、皖苏南部、上海、湖北、重庆、四川北部、浙赣北端、湘黔北部、海南，韩姓占当地人口的比例一般在0.44%一o.88%，其覆盖面积约占国土面积的2l%，居住了大约20%的韩姓人群。
韩姓郡望
颍川郡：秦王政时置郡，治所在阳翟（今河南省禹州）。秦灭韩，以所得韩地置颍川郡，在今河南省中部。东魏迁治颍阴（后为长社，即今河南省许昌）。隋唐为许州颍川郡。
南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国战国秦昭王三十五年置郡，为魏南阳，一部分属韩（按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔）。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今河南省邓县）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今河南省南阳市。
昌黎郡：自曹魏至隋初，以昌黎（今辽宁省辽东义县）为中心，在辽河以西，有昌黎郡。今河北省昌黎县隋唐在卢龙县境内。辽置广宁县，为营州治所；金为昌黎县。
颍川郡：秦王政时置郡，治所在阳翟（今河南省禹州）。秦灭韩，以所得韩地置颍川郡，在今河南省中部。东魏迁治颍阴（后为长社，即今河南省许昌）。隋唐为许州颍川郡。
南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国战国秦昭王三十五年置郡，为魏南阳，一部分属韩（按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔）。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今河南省邓县）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今河南省南阳市。
昌黎郡：自曹魏至隋初，以昌黎（今辽宁省辽东义县）为中心，在辽河以西，有昌黎郡。今河北省昌黎县隋唐在卢龙县境内。辽置广宁县，为营州治所；金为昌黎县。
韩姓堂号
泣杖堂：汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问：“我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？”伯愈哇地一声哭了出来，对母亲说：“娘呀！过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以喜欢；今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了，所以难过得掉泪。”
昌黎堂：唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他“文起八代之衰”。
韩姓堂号也为“颍川”、“南阳”。
泣杖堂：汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问：“我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？”伯愈哇地一声哭了出来，对母亲说：“娘呀！过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以喜欢；今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了，所以难过得掉泪。”
昌黎堂：唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他“文起八代之衰”。
韩姓堂号也为“颍川”、“南阳”。