转自猫盟CFCA官文
朝鲜《槿域江山猛虎气象图》镇楼

从太空望去，朝鲜半岛是一片从东北亚白色大地中伸出的绿色长城，北接长白山区，南抵东海之滨，南北跨度达1100公里。
由于三面环海，只有北部与大陆接壤，朝鲜半岛在物种组成区系上很大程度上与东北亚相似。但不同于东北亚地区以温带向寒带过度为主的特征，朝鲜全境尽管属于温带气候，但却深受海洋和季风影响，气候相对温暖湿润。朝鲜半岛南北一月平均气温差可达20℃以上，意味着当盖马高原皑皑积雪未化时，济州岛早已杏花微雨纷纷。
这种差异使得朝鲜半岛成为东北亚地区最为富饶的地区之一。在人类未涉足之前，这里是由猛兽统治的野性大地；虎豹豺熊，夺气长啸；雕鹗鹰鹞，飞扬击伏。
但在今天，朝鲜半岛引以为傲的生物多样性在很大程度上几乎已经丧失殆尽。野性的仙境消失在了历史尘埃之中，取而代之的是一系列人为造就的景观。曾经的隐士之国跌落凡尘，就连作为民族象征的虎，也难见踪影。

虎被誉为朝鲜民族的象征。1908年，朝鲜文学近代先驱崔南善在发表的《槿域江山猛虎气象图》，将朝鲜半岛描绘成一只气势雄浑的高丽虎。崔南善曾自豪的夸赞：“没有什么地方的虎故事比朝鲜更多，而且也没有哪国人比朝鲜人更爱听老虎的故事。”
虎豹的消失是半岛生态系统衰落过程中最无奈的告别。但当我们回顾过去却发现，这场彻头彻尾的悲剧并不像很多人想象中那样来自现代化发展的诅咒。
其实，早在数百年前，大航海时代尚未开启前的中世纪，祸根就已经埋下。
（图片：韩国蔚州盘龟台岩画
该岩画最早在1971年发现于蔚州郊外的大谷川河中游，描绘有鹿、虎、野猪等陆地动物和鲸、海狗、海龟等海洋动物，以及猎人狩猎，渔夫乘船捕鱼、捕鲸等场景，反映出朝鲜先民的生活与习俗）

朝鲜民族流行的檀君神话的叙述中，天神桓雄受命下凡建立神国，当时有同住在一个山洞里的虎与熊向上天祈求，希望能变为人身。桓雄许诺它们藏在山洞中百日不见阳光，即可得偿所愿。不过，虎因野性未驯，等不及百日便挣脱出洞。熊则耐心等待，最终化身成一个女人，并与天神桓雄结合，生下朝鲜民族的先祖——檀君。据民间传说，那只虎最后成为了支配与守护山岳的“山君”，庇佑一方天地。
一部分学者分析，该传说实际上隐喻着一起历史事件，远古时期的朝鲜北部曾存在两个古老的部落；一个部落崇拜“虎”，另一个部落尊敬“熊”。这两个部落后来发生斗争，虎部落溃败，民众与土地尽数涌入熊部落，它们因此共同成为朝鲜民族的先祖，而崇虎文化也就此被流传了下来。
这种渔猎文化孕育的崇拜，很大程度上来源于人们对虎的畏惧。
由于朝鲜半岛地形极度破碎，山川和高原占总面积的80%左右，林木繁茂葱密，野兽出没频繁，自古便因虎患猖獗而闻名。
必须指出的是，自古以来，朝鲜民间一直流传着“虎豹结为夫妻”的故事，虎为丈夫，豹为妻子，并将虎豹视为同一种动物。因此豹有时也被称为“雌虎”，许多古籍记载中提到被人徒手打死或驱逐的“虎”，实际上可能只是“豹”。
据《三国史记·新罗本纪》记载，当时的新罗国虎患极为严重，甚至发生过野虎闯入王宫及惊扰王室的记载。《后汉书· 东夷列传》写道，当时的古朝鲜“其俗重山川，山川各有部界，不得妄相干涉。……又祠虎以为神。”
（图片：高句丽舞踊冢狩猎图，吉林集安市发掘）

敏感词问题，接下来的我直接发图片。。。搞不懂这篇文章怎么违规了

图一：韩国第一只也是最后一只野生送进动物园的远东豹‘一号’。在它两只女儿无后而死之后，韩国远东豹血脉彻底消失。
图二：1993年捕捉于朝鲜北部的雌性东北虎‘狼林’，于1999年赠予首尔大公园
图三：历史上远东豹分布区域

全篇结束，可以说，人类社会的发展，就是建立在野生动物的尸体上的。也可以说，越发达的地区，越容易发觉到野生动物资源的重要性，也更会痛心于自己当年对自己境内野生动物资源破坏而带来的悲剧。我们在羡慕非洲、南美、南亚、东南亚动物资源丰富的同时，不要忘了我们曾经比他们更丰富，也不要忽略当他们大发展之后能否还能保住这些资源。也要庆幸国家现在开始大力保护了，亡羊补牢但为时不晚。